В древности чуваши были язычниками, основная религия у народа была тенгрианство. 
В составе булгарских племен будущие чуваши (сувары) пришли в Поволжье из приазовских степей в середине 1 тысячелетия нашей эры.
Государство Поволжская Булгария было основано в устье реки Кама - на месте слияния с рекой Волгой (Итиль).
В те древние времена в Закамье было много священных рощ - их называли кереметь (киреметь, келеметь и т.д.). 
До настоящего времени в Татарстане (например, Аксубаевский и Нурлатский районы РТ) сохранились топонимы, которые произошли от слова Кереметь, есть священные рощи, холмы, поляны, родники и другие скральные места, связанные с языческим прошлым как чувашей, так и других народов Поволжья.

Прежде чем станем говорить о каждом мордовском божестве особо и об обрядах в честь их совершаемых, представим обряды, исполнявшиеся вообще на всех общественных мольбищах.
Богослужение, праздник, жертвоприношение означается у эрдзядов и терюхан одним словом озаис или озкс (у мокшан озкс). Но давно еще, по крайней мере, в первых годах прошлого (XVIII) столетия, эрдзядское слово озаис заменилось заимствованным из русского языка и по-своему переиначенным словом молян. Словом озаис называются, как мы уже сказали, и мордовские боги низшего разряда. 

Совершенно несправедливо некрещеную Мордву называют идолопоклонниками. Никогда не имела она ни идолов ни каких других изображений божества. Правда, она почитала священные деревья, под которыми приносила жертвы, но никогда не признавала их божествами. Правда, она обращалась иногда с моленьями к солнцу и луне, но всегда считала их созданиями Божьими.
Они веровали в единого верховного бога, от которого зависит весь видимый и невидимый мир. Эрдзяды, терюханы и каратаи называют его Пас, или Чам-Пас (верховный бог), мокшане — Шкай.