Вадим Александрович ЧЕРНОБРОВ. 
Энциклопедия загадочных мест Тверской области. 
Первый путеводитель по аномальным зонам Тверской области, таинственным и удивительным местам. В брошюре приведено описание в алфавитном порядке аномальных мест (без описания объектов, которые перечислены в других авторских томах: «Энциклопедия загадочных мест России? , «Энциклопедия загадочных мест мира», «Энциклопедия загадочных мест Космоса» , «Энциклопедия загадочных мест истории »; без описания других феноменов, перечисленных в томах «Энциклопедия загадочных явлений, энциклопедия аномальных явлений », « Энциклопедия уфологии », 
«Энциклопедия архивов визитов НЛО », « Энциклопедия удивительных людей», «Энциклопедия удивительных экспедиций», «Энциклопедия выживания в глобальных катастрофах», «Энциклопедия криптобиологии» и других энциклопедиях автора). Тверская (Калининская) область.

На протяжении долгих лет они занимаются поиском аномальных явлений по всему миру. Как их только не нарекали — и сектой, и тайным орденом, но сейчас в актив «Космопоиска» входит более трех тысяч человек, их поддерживают серьезные ученые, и все они не понаслышке знают, что собой представляет потусторонний мир. Об НЛО, аномальных зонах, полтергейстах, загадочных кругах на зерновых полях нам рассказал руководитель ивановского отделения «Космопоиска» Сергей Дмитриевский. 

«Космопоиск» — организация международная, ее отделения есть во многих странах мира. Ивановский «филиал» был основан совсем недавно — в 2009 году и стал первой серьезной организацией на территории области, исследующей аномалии. Основные предметы изысканий: уфология, аномалистика, криптозоология, цереология, спелестология, биоэнергетика, парапсихология, полтергейст. Основная же задача группы — организация и проведение научно-исследовательских экспедиций на территории нашей области. Они, по сути, разведчики, следящие и регистрирующие аномальные явления. В случае обнаружения серьезной фактуры в дело вступают уже ученые-эксперты из федерального центра.

Многие знают, что Костромской край – место рождения Снегурочки, а родилась она в Берендеевском царстве.
Также из сказки все знают, что Снегурочка прыгнула через костер и испарилась. Но мало кто знает, что в этой сказке скрыты древние языческие обряды поклонения богу солнца Яриле, и его аналогам среди мерянского и чудского населения верхнего Поволжья.
А прыжки через огонь – обряд добровольного жертвоприношения богам среди славянского населения (точнее меря-славянского). Дело в том, жертву выбирал себе сам бог – юноши и девушки прыгали через огромный костер до тех пор, пока кто-то сам не упадёт в огонь – тогда считали, что Ярила принял жертву. И всё это не случайно, ведь Костромской край был населен язычниками несколько веков после крещения Руси.

Рассказывая на нашем сайте про Марийский и Вятский край – мы часто упоминали и удмуртский народ. Происхождение его загадочно, мало того, марийцы (сами жители лесов)  считали удмуртов – иным, лесным, диким народом. В разных селах и деревнях Марий Эл сохранились предания о живших ранее здесь племенах одо, одо-мари, народ Овды. В частности, такие предания есть в Моркинском районе (Овда-сола), Звениговском районе (Кужмара), в Волжском районе (около Помар), в Параньгинском и Мари-Турексом районах и т.д.
Когда марийцы двигались на восток – они непременно сталкивались в таёжных дебрях с древним народом – чудью, которая уходила на восток – за Вятку, или на север.
Кстати, а топоним Параньга – произошел от удмуртского Поранча (марийская река).
Вятичи (славяне), которые также двигались на восток и юг – называли их вятской чудью, вотяками, признавая, что они – чудь, общее название финно-угров севера России.
Чуваши называли удмуртов - «арсури» — «лесовики, лешаки».
Татары (булгары) называли удмуртов арами, Арскими людьми, отсюда и город Арск, и Арские княжества в долине реки Вятка (не зря предания о шурале ожили именно на Арской земле).