язычество

Таинственный случай на реке

русалки

Историю прислал Артур Камаев, случай этот произошел с его знакомым в Марий Эл.
От первого лица.
Случай этот произошел в самом конце 70-х годов уже прошлого века. Служили мы в роте обеспечения одной секретной военной части, и после срочной службы остались с другом на сверхсрочную службу, как нас тогда называли - "сверчки". Друг мой был водителем на офицерском УАЗе, я служил механиком в автопарке. Условия службы были хорошими, жили на всем готовом, да ещё и зарплату неплохую платили - для нас молодых всё было отлично.

Священные рощи Нижегородской области


Как мы уже рассказывали в наших статьях – северо-восток Нижегородской области (НГО) в древности был заселен марийцами. И ныне во многих этих районах есть марийское население – это Тоншаевский, Воскресенский, Тонкинский, Шарангский и другие районы НГО.
Места компактного проживания народа мари сопровождаются священными рощами, которые в основной массе расположены в междуречье Ветлуги и Керженца – в огромном лесном массиве Заволжья.
До сих пор в некоторых рощах проводятся языческие обряды, а другие рощи взяты под охрану как памятники природы НГО.
Также сохранились и священные деревья, которые почитались местным населением на протяжении сотен лет, и не только марийцами, но и мордвой, татарами и русскими.

 

Священные рощи Кировской области

Как мы уже нередко подчеркивали, что юг Кировской области – был в древности заселен народом мари, более всего в долине рек Пижма и Ветлуга. А река Вятка – была своеобразной границей между марийцами и удмуртами.
По этой причине на юге Вятского края остались священные рощи, как марийского народа, так и удмуртов. И самый главный – это камень Чембулат на реке Немда – главное святилище марийского народа.
В статье попытаемся обобщить информацию про священные рощи и прочие священные культовые места Кировской области, про некоторые предания и аномальные зоны.
 

Марийское моление Кюсо кумалтыш

марийское моление

Традиции и верования восточным марийцев – эрвел мари.
7 июля в священной роще деревни Ирсаево "Кугу Юмо кумалтыш" (молебнище Великого Юмо) с участием всех картов прошло молебнище "Кюсо кумалтыш".

Это моление и праздник в честь летнего солнцестояния, сходное со славянским праздником Ивана Купала. Но мари при проведении праздников учитывают не только положение солнца, но и фазы луны и дни недели. Поэтому после самой короткой ночи ждут новолуния, а затем - ближайшего четверга, как самого благоприятного дня для моления. Хотя моление официально было не районного масштаба (уже было отмечено, что для проведения такого моления, в районе священных рощ не сохранилось), туда были приглашены все желающие.

Всемарийское моление в Саваран-ото

В далеком 2011 году ездили мы на ноябрьские праздники в поход по родникам марийского края, в том числе побывали на роднике Вий памаш – родник силы – в Новоторъяльском районе РМЭ.
Как мы упоминали в статье про Вий памаш, что недалеко от него расположена очень почитаемая марийцами роща – Саваран-ото, где раньше проводили всемарийские моления – Туня кумалтыш.
После долгого перерыва моления народа мари в этой роще возобновились, и мы предлагаем интересный отчет Олега Пономарёва о поездке в эту рощу.

 

Почитаемые и священные деревья Нижегородской области

Дуб

В Нижегородской области много памятников природы, есть среди них почитаемые и уникальные деревья, есть исторические аллеи, сохранились даже священные рощи и почитаемые деревья, как правило, живших в этих краях народов мари (марийцы) и мордвы (эрзя).
Про некоторые священные деревья мы уже рассказывали в наших статьях, в частности, про урочища у реки Юронги, про священные деревья у Васильсурска, про языческие рощи Тоншаевского района.
Отдельно, в перечне аномальных зон Нижегородской области, также было рассказано про несколько интересных деревьях.
Данная статья обобщает и продолжает этот рассказ.

Остров Рюген, Буян, Аркона

Остров Рюген, Буян, Аркона

Наверное, довольно трудно будет найти в нашей стране человека, который бы в свои годы не читал сказки Александра Сергеевича Пушкина, как и какие-либо иные статьи про Россию великого русского поэта. И первое, что приходит на ум, при упоминании пушкинских сказок и вопросы истории, связанные с этим периодом, скорее всего, будут древние города и некоторые географические объекты, описанные в «Сказке о царе Салтане», где «на море-океане, да на острове Буяне проживает царь Гвидон»…
Несмотря на сказочное происхождение этого острова, довольно многих исследователей, как в области литературы, так и в области самой исторической науки, привлекали вопросы истории, связанные с месторасположением этого географического объекта, на реальность которого указывали и иные исторические и литературные источники, как и некоторые статьи про Россию средних веков.

Языческие обряды и мифология вотяков (удмуртов)

священная роща

Древнейшим божеством удмуртов, сохранившимся ещё со времён финно-угорского единства, является Инмар, бог неба. Помимо Инмара существовало несколько других верховных божеств — Кылдысин, Куазь, Инву, причём зачастую непонятно, идёт ли речь об эпитетах одного бога (Инмара) или об отдельных божествах. 
В частности, обычно языческие молитвы удмуртов (удм. куриськон) начинались словами «Остэ Инмаре, Кылдысине, Куазе…». Инву — «небесная влага» — это олицетворение дождя, который был чрезвычайно важен для земледельца. Верховному божеству, Инмару, противостоит божество-антагонист, которое под влиянием ислама стало отождествляться с Шайтаном.

СТАТЬЯ ПРО УДМУРТОВ - ТУТ!

 

Банник, дух бани

Каждый человек знает, что баня – это особое место в домашнем хозяйстве, всегда баня стоит особняком от дома, хлева и сарая. 
Объясняют  это мерами пожарной безопасности, мол, огонь от бани не достанет до жилья. Однако есть и мистические причины такого отдельного существования.
Баня во все времена было особым сакральным местом, во-первых, признавалось наличие в ней особой очистительной и лечебной  силы, во-вторых, в черной бане раньше рожали детей.
В-третьих, в бане часто гадали и ворожили.
Ну, и в бане был свой хозяин – банный, который часто проявлял себя к месту, и не к месту.

 

Село Исменцы, священная роща Пистер

Село Исменцы, священная роща

Из архивов Кочующих:
Уже 2 года прошло с этого похода, и вот снова попалось на глаза – обязательно нужно сделать статью про село Исменцы!
Мы множество раз проезжали по Заволжскому Кокшайскому тракту (ныне трасса Помары - Звенигово), упоминали это интересное село в своих статьях про Марий Эл, и даже побывали там, но вот сама статья идет с опозданием!
Село интересно своей историей, своими людьми, рекой Илеть, легендами и преданием, а также священными рощами. Раньше их было 4 или 5, а сейчас остались только две.

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru

RSS-материал