язычество

Мордовское село Коноваловка

мордва, эрьзя

Мордва-эрзя села Коноваловка Борского района в начале 20-го века обряды вызывания дождя совершали около баба-лисьма (бабань-лисьма) — старушечьего колодца (старушечьего колодца-родника) с левой стороны большой поляны за селом. 
Такие колодцы делались в лесу рядом с большими полянами.

Там брали воду, шли «по хлебам», окропляя водой поля зелёными ветками.   

Священное мордовское озеро, Старая Бинарадка

Женщина 58 лет сообщила исследователям, как в 1923 — 1924 годах её мать, будучи подростком, была с сестрой в лесу, в окрестностях села Старая Бинарадка. 

Сестра вдруг увидела сидящую на пне дикую лохматую женщину, которая расчёсывала пальцами длинные, от головы и почти до земли, белёсые волосы, а когда та скрылась, сестры обнаружили у пня крупные следы ног и вычесанные спутанные волосы (кстати, очень похоже на предания про марийскую Овду).  

Кюсо кумалтыш, село Чураево

Чураево
Древние традиции чтут свято.
На прошлой неделе в селе Чураево прошло моление «Кўсӧ кумалтыш».
Мари, живущие в селе Чураево, в деревне Октябрь и других соседних деревнях, особо тщетно чтят древние традиции и обряды.

Здесь свадьбы, разные марийские праздники проходят с соблюдением почти всех древних ритуалов. 

Праздник Кюсо у восточных мари

Статья про летний праздник Кюсо у восточных мари.

Исторически восточные марийцы являются потомками переселенцев из луговых марийцев. Сохранился единый лугово-восточный (марийский) язык и обобщенное название этногруппы «лугово-восточные марийцы». По данным Всероссийской переписи населения 2002 всего как «лугово-восточные марийцы» себя идентифицировали 56 119 чел. из 604 298 марийцев (или 9 % от них), в том числе как «восточные марийцы» (восточные (уральские) марийцы) — 255 чел, собственно «лугово-восточные марийцы» — 3 333 чел., «луговые марийцы» (олык марий) — 52 410 чел. Это говорит об устоявшейся традиции (приверженности) называть себя единым наименованием народа — «марийцы».

Священная марийская роща деревни Мари-Возжай

Священная марийская роща недалеко от деревни Мари-Возжай в Граховском районе может претендовать на статус первого в регионе этнологического памятника. Это решил экспертный совет при Агентстве по государственной охране объектов культурного наследия республики, рассказал ИА «Удмуртия» руководитель ведомства Юрий Перевозчиков.
Он отметил, что по традиции на охрану ставят памятники, связанные с историей, но и в данном случае экспертный совет оценил историко-культурную ценность объекта.  

Жертвенный родник, фильм об уральских марийцах

Документальный фильм Алексея Алексеева «Жертвенный родник» о марийцах Свердловской области можно посмотреть на четырех языках.
Этнографический фильм о народных обычаях уральских марийцев — самой восточной группы этого финно-угорского народа. В настоящее время традиции уральских марийцев наиболее хорошо сохранились в селе Малая Тавра (Изи/Марий Тӓврӓ), которое расположено в Свердловской области Российской федерации. Недалеко от деревни произрастает священная роща, где находится святой источник, называемый Кӱсӧ памаш (Жертвенный родник). 

Мордовская священная роща Явлей

Мордовская священная роща Явлей находится: от окраины села Пичингуши к югу 3 км

Является геологическим, природно-историческим памятником природы.

ООПТ организована постановлением Законодательного собрания Нижегородской области от 29 ноября 1994 года № 126.

Паспорт утвержден тем же постановлением.

 

Луд – родовая священная роща

Луд – родовая священная роща
     Исток речки Юоншур, находящийся к востоку деревни Нязь-Ворцы, жители использовали для хозяйственных нужд (Игринский район Удмуртии).
     Из воспоминаний жителя с. Чутырь Вострикова Геннадия Семеновича, 1935 года рождения: «На опушке леса по решетниковской дороге был построен двухквартирный дом. Отец мой, Востриков Семен Алексеевич, работал лесником. В этом домике мы и поселились. Ниже дороги на расстоянии метров 200 находился ключ, вытекающий недалеко из-под земли.
  

Мегалиты и дольмены Краснодарского края

Мегалиты Краснодарского края – древние объекты в Краснодарском крае

Краснодарский край - удивительный солнечный регион России, богатый на живописнейшие места и разнообразные древности край в Причерноморье.

Здесь широко представлена "мегалитическая культура", в большей степени характерными для региона памятниками, называемыми дольменами и дольменными камерами. Дольмены Краснодарского края (а также соседних Адыгеи и Абхазии), в большей степени являются эталоном дольменостроения мира. Не смотря на большое количество разрушенных мегалитов, до наших времён всё же сохранились совершенно потрясающие экземпляры, которых не встретить больше нигде в мире. Многообразие дольменов здесь удивляет всех без исключения людей.

Уникальные дольмены, уникальный климат, в совокупе с потрясающей горной и морской природой, создают незабываемые впечатления у всех исследователей мегалитов и путешественников Краснодарского края.
 
  

Моя дорога к Юмо

Режиссер из Казани Инесса Куляжева сняла фильму «Моя дорога к Юмо».

Фильм о традициях, мифологии, астрономических представлениях, о жизни и вере одного из древнейших финно-угорских народов в Европе — народa мари. Подробно рассматривая сохранившиеся до наших дней его традиции, автор доказывает, что финно-язычные народы — самые древние народы Европы из ныне существующих, а территорией их проживания с древнейших времён была вся территория современной Европейской России за исключением районов степной зоны вплоть до Урала на востоке.

  ПРО СВЯЩЕННЫЕ РОЩИ НАРОДА МАРИ - ТУТ!

  ПРО СВЯЩЕННЫЕ КАМНИ НАРОДА МАРИ - ТУТ!

   СТАТЬЯ ПРО МАРИЙСКИЕ РОЩИ - ТУТ!

 

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru

RSS-материал