Республика Адыгея - удивительный южный регион России, богатейший на живописнейшие места и разнообразные древности край в Причерноморье.
Здесь широко представлена "мегалитическая культура", в большей степени характерными только для этого региона памятниками, называемыми дольменами и дольменными камерами. Дольмены Адыгеи (а также соседних Краснодарского края и Абхазии), в большей степени являются эталоном дольменостроения мира! Мегалиты в этих краях продолжают находить до сих пор. Это невероятно, а сколько их ещё не найдено?! 
 

Название «Камень» — даже на самых крупномасштабных картах не найти в нашей тверской местности. Но это место существует в Весьегонском районе, про него знают жители окрестных деревень и оно считается одним из интересных в районе. Своим названием место обязано огромному валуну, который находится на берегу речушки Суховетка.

Ныне берега этого водотока сплошь покрыты лесом. Дойти до этого камня возможно по старой дороге от заброшенной деревни Поповка. Этот камень, видимо, был предметом почитания далеких предков-язычников. У них эти камни считались сакральными.

Священная роща и всевидящий Юмо
 4 июня в селе Маядык в Дюртюлинском районе республики впервые более чем за полувека прошли моления мари в священной роще. Этот языческий обряд поклонения и благодарности Всевышнему не состоялся бы, если бы не усилия местных жителей и картов, или, как говорят сами мари, онаеҥ – людей, являющимися посредниками между миром Богов и людей. Несмотря на обычные запреты картов, ProUfu.ru удалось побывать священной роще и узнать, как проходят загадочные языческие моления, как марийцы возрождают веру предков и зачем им это нужно.

Поскольку на территории Кировской области в древности проживали финно-угорские народы: чудь, мари, удмурты, коми, то здесь сохранились священные места этих народов, в том числе почитаемые камни и молельные рощи.
Также языческие обряды сохранялись до недавнего времени и среди русского населения, поэтому имелись факты почитания камней и среди вятичей.
Следует указать, что в Кировской области есть природные интересные камни, например, реликтовые шары – Жуковлянские валуны.
 

Среди исследователей, обративших, в разное время, свое внимание на проблему изучения культовых камней, сложилось устойчивое мнение, что частота встречаемости таких памятников имеет устойчивую динамику к снижению при движении от Балтийского моря к Востоку европейской части континента. 
Предпринятые учеными попытки ведения статистики сакральных валунов дают следующую картину. В Эстонии к концу 80-х гг. 20 в. насчитывалось около 1100 культовых камней. В республике Беларусь на момент 1998 г. известно было более 300 культовых валунов. В настоящее время там описано уже более 500 объектов. В Северо — Западном регионе России на территории Ленинградской, Псковской, Новгородской областей взяты на учет не менее 250 объектов. Большое количество к.к. известно на территории современной Тверской области. На этом фоне весьма неоднозначным является вопрос о распространенности к.к. на территории Верхней Волги в Костромской, Ярославской и Ивановской области.