Нижегородской области не стоит жаловаться на недостаток водных ресурсов, среди них есть и большие реки, и озера, и водохранилища. Присутствуют они повсеместно и во всех ее районах.
Много в Нижегородской области и запасов подземных вод и выходящих из них родников.
Но, из-за особенностей геологического строения и рельефа, родники и естественные источники распределены по всей территории Нижегородской области крайне неравномерно.
На севере (левобережье реки Волга) Нижегородской области они встречаются гораздо реже, что нельзя сказать о ее юге. 

ГЕОГРАФИЯ НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

ОБЩАЯ СТАТЬЯ ПРО НИЖЕГОРОДСКУЮ ОБЛАСТЬ - ТУТ!

СТАТЬИ ПО ТЕМЕ НИЖЕГОРОДСКАЯ ОБЛАСТЬ - ТУТ!

СПЛАВ ПО РЕКАМ НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

АНОМАЛЬНЫЕ И ЗАГАДОЧНЫЕ МЕСТА НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

ПАМЯТНИКИ ГЕОЛОГИИ НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

ПОЧИТАЕМЫЕ КАМНИ НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

ПАМЯТНИКИ ПРИРОДЫ НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

ПОЧИТАЕМЫЕ И СВЯЩЕННЫЕ ДЕРЕВЬЯ НГО - ТУТ!

САМЫЕ КРАСИВЫЕ ОЗЕРА НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

СВЯЩЕННЫЕ РОЩИ НГО - ТУТ!

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!                                         

 
Именно в южной половине (правобережье реки Волга) Нижегородской области находятся  не только более значительные высоты, но существует и более сильная изрезанность местности, чем на «равнинном» севере, что конечно повышает вероятность возникновения естественных источников.
Кроме того, именно в южной половине Нижегородской области массово присутствуют  отложения таких ископаемых как известняк, доломит, гипс и т.д.
Развитие карстовых процессов в этих отложениях привело к образованию на юге области целых систем подземных рек (о некоторых самых крупных из них тоже будет рассказано в этом каталоге).
Более того, есть доказательства, что на юге Нижегородской области существуют и целые подземные «моря», особенно они большие в Дивеевском и Ардатовском районах. Чего только стоит уже забытый с далеких советских времен проект Ардатовского  водовода, обещавшего напоить на многие  годы чистейшей родниковой водой миллионный город из так называемого подземного "Южно - Горьковского моря" - удивительно, какой же объем должно иметь такое природное подземное водное хранилище?!
 
Именно неравномерность распределения естественных родников и источников послужила основой для систематизации их по определенным зонам и районам.
К тому же, такое разделение наиболее наглядно для массового читателя, чем возможные другие систематизации: по названиям в алфавитном порядке, составу воды, мощности ее выхода, видам и типам родников, их благоустройству, святости и т.д.
К сожалению, по некоторым районам определенных зон в каталог вошло слишком мало родников и источников. Где-то  присутствует всего один, а где-то вообще может отсутствовать какая-либо о них информация.
 
Происхождение и виды источников
 Для начала давайте определимся с понятиями. Что такое родник:
Родник (источник, ключ, криница) — естественный выход подземных вод на земную поверхность на суше или под водой (подводный источник)
 Слово Источник имеет уже гораздо более широкое значение - от любого источника воды, питания до источника информации и т.д.
 Т.е., в самом прямом понимании слов родник, ключ, криница - это самостоятельно вытекающая на поверхность земли или впадающая в поверхностный водоем (озеро, реку) вода, сама пробившая себе дорогу, без всякого участия человека. По этой же причине к родникам можно отнести и выходы подземных вод в естественные и доступные полости – пещеры, расположенные под землей, и  подземные источники, как тоже образованные без участия человека.
Улучшенный, благоустроенный человеком с построенными часовнями и купелями естественный родник все равно остается родником, его же можно называть и источником, и ключом, и криницей, а вот источники любых подземных вод, добываемые с помощью скважин и колодцев, т.е. появившихся на поверхности только с помощью и благодаря человеку, называть в прямом смысле родником или ключом уже нельзя,  и к ним подходит только слово «источник».
Таким образом, все источники воды можно разделить по их происхождению: естественные и искусственные, а их, в свою очередь, разделить по видам: естественные (наземные, подземные и подводные), искусственные (скважина, колодец, водозабор).
 Кроме того, источники еще можно разделять по их обустройству, качеству и составу воды, мощности выхода (дебит) воды  и т.д. А по существующим религиозным традициям источники разделяют еще на святые (почитаемые) и на «не святые».
 
 
 Искусственные источники (скважины, колодцы)
 Подавляющее большинство из представленных родников и источников в данном каталоге в общем понимании природные (естественные) родники. Но есть несколько исключений.
 Благодаря своим достоинствам из  «искусственных источников» в данный каталог заслуженно вошли:
 Лечебный источник минеральных вод в Зеленом городе (Н.Новгород), Артезианский Николаевский фонтан(Княгининский район) и Святые колодцы в Царском (Первомайский район) и Кутузовском скиту (Кулебакский район).

 «Подводные источники» - подводные ключи, родники
 Подводных родников и ключей в нашей области огромное количество, сосчитать хоть приблизительное их число невозможно и нереально.
Многим, наверняка, известны озера или реки, в которые они впадают, вода в таких водоёмах как правило, очень холодная.
Часто для этих рек или озер (особенно карстовых) подводные родники вообще являются основными источниками питания.
 Такие родники, в основном, малоизвестны, не имеют названия и очень редко достопримечательные.
 Но и здесь есть свои поразительные исключения из этого правила: это удивительные, самые настоящие чудеса природы - подземные реки, впадающие под водой в озеро Вадское (Вад) и озеро Ключик (Павловский район), образующие при этом большие воклины (выходные подводные жерла).
Это своего рода тоже подводные родники или ключи по определению, просто они с  колоссальной мощностью выхода (дебитом) своих вод.
  Не упомянуть о таких достопримечательных чудесах природы в данном каталоге просто нельзя.
 
 Подземные источники
 Такие источники, встречающиеся в естественных пещерах, тоже присутствуют в данном каталоге родников и источников Нижегородской области.
 Есть они и в Балахонинской (Арзамасский район), Борнуковской (Бутурлинский район) пещерах, и в Ичалковском бору (Перевозский район)
 
Естественные наземные родники (естественные выходы подземных вод на поверхность, благоустроенные или не благоустроенные человеком)
По степени  благоустройства наземные (естественные) родники можно разделить на следующие:
Необустроенные (естественные) родники
 Из  таких родников люди тоже иногда набирают воду, но в основном уже не из них, а из бегущих от таких источников ручьев (тропинка или положенная на месте набора воды доска не стоили человеку особого труда).
 Таких источников в Нижегородской области больше всего –  по некоторым непроверенным данным их более трех тысяч.
 Но разве может быть хоть чем-то интересен бьющий где-то в грязном овраге безхозный «родник»? Возможно, знания о таких источниках тоже нужны, как с научной, так и с практической целью, например, для их дальнейшего облагораживания и использования, но, несмотря на свою массовость, они в своем большинстве мало кому известны и ничем особо не достопримечательны - поэтому описаниям таких родников не уделялось особого внимания.
Несмотря на это, некоторые из таких «необустроенных  родников» все же заслуженно присутствуют в этом каталоге.
Яркие примеры таких источников, к благоустройству которых люди приложили минимум усилий, но которые в силу некоторых причин стали достопримечательными и даже почитаемыми: родники у Гранового Камня (Ардатовский район), источники «Двенадцать апостолов» (Вознесенский район),  источник 40 Ключей (Краснобаковский район), родник "Гремячий ключ" (Княгининский район), родник «Ключевской водопад» (Спасский район) и некоторые другие.
 
Обустроенные родники местного значения
 Для более удобного набора и очищения воды к таким естественным родникам человек уже приложил некоторые усилия: откопал колодчик (отстойник), насыпал для фильтрации щебня, положил трубу и т.д. (эти работы называются каптаж родника).
 Таких родников и источников в Нижегородской области по некоторым данным, может насчитываться несколько сотен.
 Да, безусловно, о них знают местные жители и по возможности они довольно подробно представлены в данном каталоге, но именно из-за своей малой известности в список вошли далеко не все из них.
Среди подобных минимально обустроенных родников в данном каталоге описаны: источник на трассе Н. Новгород-Вача у реки Большая Кутра (Вачский район), родник у горы Городина в Сергачском районе, некоторые родники Нижнего Новгорода, Выксунского, Вачского, павловского, Богородского и дугих районов Нижегородской области.
 
 Наиболее благоустроенные родники и источники
 Самая редкая категория, насчитывающая не более сотни из общего количества всех родников (по ним есть даже отдельная фото подборка)
Именно эти родники с удобными подходами, красивыми местами для забора воды и с территорией обустроенной часовнями, крестами, купелями, дорожками, лавочками и т.д. наиболее "благолепны", известны многим и в большинстве своем описаны в представленном каталоге.
Среди них замечательные родники: Дивеевского, Кулебакского, Первомайского, Ардатовского, Серачского, Городецкого и некоторых других районов, благодаря жителей которых они содержатся и облагораживаются.
 
====================
 Но особого разделения родников на «наиболее благоустроенные», на «просто обустроенные» или на совсем не обустроенные нет - эти понятия часто условны и субъективны.
 

Духовность источника
Святые родники и источники
 Особенно «заслуженные» родники и источники всегда почитались во всех религиях и во все времена.
 В настоящем каталоге присутствуют: Марийский источник Супротивный ключ (Воротынский район), Эрзянский святой источник - родник (ознумалей) Лукаш (Лукояновский район), Татарский Источник свободы Азатлык Чишмансэ (Краснооктябрьский район), Чувашский-Мордовский источник Керемет (Сергачский район) и т.д.
 Но больше всего в данном каталоге представлены Православные Святые источники.
 Определение святого источника предельно просто: вода его считается святой в том случае, если известно, что родник открылся в этом месте благодаря молитвам определенного святого, случившемуся чуду, либо в случаях явления на нем чудотворной или местночтимой иконы.
Только после этого православные христиане устраивают крестные ходы к источнику и молебны с его освящением.
Около таких источников принято устанавливать кресты, строить часовни или церкви, создавать монастыри. А для того, чтобы люди могли совершить омовение, святые источники оборудуются специальными купелями.
 
 Неосвященные (простые) родники
 Как правило, к таким родникам относятся родники, используемые только как источники воды. Это те родники, которые не проявляли никакого чуда, никого не излечили, не имеющие духовной истории и т.д.
 Однако, надо понимать, что Святым источником может быть любой источник по происхождению и благоустройству, им может быть даже озеро, и одно из них тоже представлено в этом каталоге – это легендарное озеро «Светлояр» (Воскресенский район).
И здесь понятие святости источника, как и виды его обустройства, может быть условным и субъективным.
У любого, пока еще неосвященного источника, всегда имеется возможность стать «святым». Тем более, что во время крещения вся вода, во всех источниках и на всей земле становится Святой.
 Поэтому, главным разделением родников в этом каталоге является их территориальное расположение по зонам и районам.
 А о происхождении, виду, благоустройству и степени духовности каждого источника можно будет понять из представленных описаний и материалов.
  
  Общие вопросы, связанные с родниками и источниками, в большинстве случаев не вошедшими в описания
 Так или иначе, общих вопросов, связанных с темой родников – источников, очень много. Вот только некоторые из них:  Как относиться к воде из источников? Какая вода полезнее? Какая вода из конкретного источника как и что лечит? Какой химический состав конкретной воды из конкретного источника? Какой точный выход воды (дебит) в конкретном источнике? Как купаться в купелях - голым или одетым? с крестом или без? Сколько раз окунаться? Какие читать для этого молитвы или не читать? Как себя вести на источниках? Как готовиться и настраивать себя перед первым и последующими купаниями? И т.д. и т.п.
Ответам на эти вопросы не уделялось особого внимания при написании этого каталога. На некоторые вопросы я вообще не могу знать ответ, а даваемые ответы могут оказаться не только неточными, но и субъективными. Тем более, на  многие из этих вопросов у кого-то уже есть свой ответ, основанный на личном опыте, вере и вкусе.
  Ну, а тем, кого действительно заинтересует тема родников и источников и связанные с ними вопросы, в т.ч. и вопросы духовности, правильного и разумного оздоровления, можно почитать соответствующие публикации, набрав в поисковиках, например, следующие фразы: Минеральный состав источников и их влияние на лечение; Влияние закаливания на здоровье человека; Правильная подготовка к принятию родниковых купелей; Правила поведения на источниках и купелях; Духовный настрой перед купанием; Советы тем, кто хочет посетить купель; Как окунаться в Святые источники; Что делать на Святом источнике и т.д. и т.п.
 Самое главное, приехать на источник и определиться с кругом своих вопросов. Очень многое могут рассказать Вам и местные жители, и другие посетители этого чуда, созданного природой и облагороженного человеком.
От себя коротко хочу добавить лишь следующее: я не сторонник полностью доверять некоторым утверждениям, что вода из этого источника, например, от «живота», а из этого - от «головы» или еще от чего-то или для чего-то. На мой взгляд, вода не может быть от чего-то или для чего-то. Вода может быть либо для всего, либо ни для чего. Вода бывает либо «живая», либо «мертвая». И то, что «живая» вода и купание в этой воде действительно избавляют от многих телесных и душевных недуг, не вызывает сомнений.
 Надо только найти «свой источник», и он поможет Вам избавиться от источника Ваших проблем.
 И еще, самое главное: надо вести себя на источниках со всем уважением как к самому источнику, так и ко всем людям, не только облагородившим и ухаживающим за ним, но и к другим простым его посетителям.
 Ну, а для настроя, перед окунанием в ледяную воду и последующем исцелением, оздоровлением и укреплением духа, самое главное, иметь всего лишь одно:  ВЕРУ -  веру в доброту, целебную и волшебную силу воды этого источника.

 

Святые источники в Дивеево                    

 

Серафи́мо-Диве́евский монасты́рь; Дивеевский монастырь (в разговорном обиходе — Дивеево; полное название: Серафимов Дивеевский во имя Святой Троицы женский монастырь) — православный женский монастырь Нижегородской епархии Русской православной церкви.
Расположен в селе Дивеево Нижегородской области. Почитается Поместными Православными Церквями как четвёртый (после Иверии, Афона и Киево-Печерской лавры) «земной Удел Пресвятой Богородицы».
До своего закрытия в 1920-е, как и ныне, был в Нижегородской епархии (в отличие от Саровской пустыни, которая была на территории Тамбовской епархии), в статусе монастыря с 1861 года (именовался Серафимо-Дивеевский Троицкий). 

 Монастырь известен и прославлен на всю Россию и на весь мир - мощами преподобного Серафима Саровского, одного из известных русских святых! 

Оказывается, во времена Ветхого Завета, за почти единичным исключением, не существовало источников, в водах которых люди бы получали исцеления. Но после Рождества Христова происходили тысячи исцелений, да и сами источники стали являться людям. Вот что об этом пишет автор книги:
«Эти чудеса стали возможны после пришествия Христа. Бог пришел на землю, Бог стал человеком. Бог принял крещение в водах земной реки.
Крещение Христа освятило само естество воды. В день, когда Иисус из Назарета вступил в воды реки Иордан, произошло великое чудо. И это чудо длится почти две тысячи лет. Оно проявляется, например, в том, что вода, которая освящается в церкви, не портится, стоит годами. Вода эта обладает удивительными свойствами, помогает в различных недомоганиях и болезнях. Это знают даже те, кто далек от веры в Бога, не случайно в праздник Крещения (19 января) храмы переполняются народом, люди выстаивают многочасовые очереди за святой водой. Не человек, не священник освящает воду в этот день – ее освящает Сам Господь. Именно поэтому в полночь на Крещение можно набрать воды из реки, из озера, из колодца, из любого источника – и она будет обладать свойствами святой воды.
Бог даровал евреям воду по молитве Моисея. Как мы уже видели, после пришествия в мир Христа дар отворять источники и управлять потоками воды получили многие».
 С тех пор сталкиваясь с той или иной историей святых источников мы узнаем, что они появлялись на свет по молитве святых подвижников Божиих. Или в природных родниках были явления святых икон, после чего вода там становилась целебной.
 
Дивеевские источники
Дивеево является одним из духовных центров православного паломничества России. Людей сюда привлекает особая благодать, сосредоточение на одном месте множества святынь, и, конечно же, святые источники.
Родников на Дивеевской земле большое множество. Их даже ученные исследуют, и, кстати, подтверждают особый минеральный состав воды, называют ее живой.
 
Феномен такого большого количества природных родников на одном месте вызывает порой недоумение. Но часто история святых мест показывает, что Господь приводил своих святых возводить монастыри на особых местах.
Так в середине 20 века гидрогеологи обнаружили на территории Нижегородской области огромное подземное пресноводное море, протянувшиеся от Арзамаса до Ардатова через весь Дивеевский район. А в некоторых исторических источниках встречается один из вариантов трактовки названия реки Вичкинзы как река ключей. Вичкинза протекает мимо д. Маевки, пересекает все Дивеево с западной стороны и впадает в реку Сатис в 12 км от села.
 Неудивительно, что с зарождением здесь Дивеевской обители, а еще раньше, с молитвенным подвигом преподобного Серафима Саровского, стали выходить наружу родники. Ведь тогда никто не знал, что здесь есть подземные воды. Но Бог приводил своих святых и по их молитве образовывались источники там, где их не было.
Так по молитве святого Серафима уже после его смерти, чудесным образом был явлен источник в Цыгановке и в поселке Сатис.
В других вновь возникших родниках люди видели явления. Так, источник в селе Кременки даже носит название «Явленный», и существует предание о том, как перед страшной битвой люди видели там Лик Богородицы.
 
В других источниках находили иконы святых и Богородицы. На Казанском источнике в Дивеево была обретена Казанская икона Богородицы, на Ильинском в с. Глухово – икона Ильи Пророка, на «Спиринском» источнике близ села Суворово – икона Спиридона Тримифутского.
Существует в Дивеевской округе даже «говорящий» родник! Это Троицкий источник в селе Канерга. Когда сестры скита поют молебны, среди множества молитвословий вода источника реагирует на величание Пресвятой Троице – она начинает бурлить.

 Приводим здесь список всех ныне известных источников в Дивееской округе.
Источник Серафима Саровского в д. Цыгановка;
Источник Явленный в Кременках и рузановский источник близ д. Рузаново;
Дивеевские источники на Северном поселке: Казанский, святого Пантелеймона, и в честь иконы Богородицы «Умиления»;
Дивеевские источники в центре села: Матушки Александры и в честь Иверской иконы Богородицы;
Источники, находящиеся на Аразамасском направлении: Ильинский в с. Глухово и источник Спиридона Тримифунского в с. Суворово;
Источники, находящиеся в Ардатовском направлении: Троицкий родник в селе Канерга,  источник Святого Духа близ села Автодеево, источник св.равноапостольных царей Константина и Елены в с. Кутузово;
Источник Михаила Архангела и родник, названный в честь иконы Богородиы «Всецарица» близ д. Маевка;
Малоизвестные источники на реке Сатис и в Дивеево, близ д. Осиновка 
  
  

Родник, освященный в честь «Казанской» иконы Божией Матери

Родник, освященный в честь «Казанской» иконы Божией Матери, расположен у села Автодеево Ардатовского района Нижегородской области. 

Источник находится примерно в четырёхстах метрах от источника Святой Троицы по направлению к селу Автодеево. По местному преданию, в этом месте было явление Богородицы. На роднике построен деревянный колодец и установлен поклонный крест. Некогда он пользовался славой, ныне он зарастает бурьяном. Редкие паломники всё же посещают этот святой источник.

Координаты: 55.162301 43.124302.

 

Источники Пафнутия Балахнинского

Преподобный иеромонах Пафнутий Балахнинский - основатель Покровского монастыря в Балахне, совершал свой молитвенный подвиг в лесу, где обустроил родник, которому сейчас уже более 400 лет.
 Если быть совсем точным, то сейчас родников два и находятся они относительно недалеко друг от друга за поселком Б. Козино. Для удобства понимания, о котором из них пойдет речь, и из объяснений одной местной жительницы,  я разделил их на Старый (Дальний) и Новый (Ближний), хотя и тот и другой носит имя Пафнутия Балахнинского. 

 Для жителей Сормовского района Нижнего Новгорода   они вполне достижимы. Правда,  свернув с Балахнинской трассы на Б. Козино и переехав железнодорожный переезд, придется некоторое время ехать вдоль железнодорожных путей по лесной дороге дальше по направлению к Балахне. Сначала по ходу попадется Новый (Ближний) Пафнутьевский источник, воду набирают здесь, а немного дальше в том же направлении Старый (Дальний). Можно ли всегда без проблем к ним проехать особенно зимой или в распутицу, не уверен.
Со слов той же местной жительницы, они уже давно пользовались Новым (Ближним) источником, который ближе по расстоянию к поселку Б. Козино. На этом роднике есть и место для набора воды и купель.
А к 70-летию победы жители поселка Большое Козино решили установить новую часовню над Старым (Дальним) источником в память о погибших в ВОВ односельчан и тружеников тыла. Старый Пафнутьевский родник находится, как уже говорилось, немного дальше от Нового и скорее всего именно его и обустраивал когда то Пафнутий Балахнинский.
  В новой часовне на Старом источнике есть колодец, из которого на улицу вытекает по трубе вода, но купели пока нет.
 Вот таким странным образом Старый Пафнутьевский источник  смотрится как новый, а новый как старый. Что касается качества воды - вода везде, в том числе и в купели Старого источника, очень чистая, но немного со специфическим вкусом.
       Где находится, как доехать:
Как добраться: из Нижнего Новгорода с автостанции "Московский вокзал" на маршрутном такси Т-319 или автобусе А-23, доехать до конечной остановки "Большое Козино". 
Дальше идти пешком вдоль железной дороги в сторону Балахны примерно два километра.
  Координаты: N56° 24.662' E43° 40.829'

 

Родник, святой источник равноапостольных царя Константина и царицы Елены у села Хрипуново
Нижегородская область » Ардатовский район » село Хрипуново 

Родник, святой источник равноапостольных царя Константина и царицы Елены у села Хрипуново
Родник освященный в честь равноапостольных царя Константина и царицы Елены расположен в 1,75 км южнее села Хрипуново. Святой источник был обустроен жителями села Вилейка, которые с благоговением за ним присматривали. В советское время источник был заброшен, и лишь тайно там собирались верующие на молитву во время бездождья. К моменту приезда в Хрипуново Дивеевских сестер о местонахождении источника знали немногие. После долгих поисков летом 1996 года его обнаружили. Была построена купальня. Источник стал излюбленным местом купания прихожан, сестер и паломников. На престольный праздник святых равноапостольных царей Константина и Елены и на праздник великомученика Георгия Победоносца из скита совершаются крестные ходы с молебнами и освящением воды.

По молитвам происходили случаи исцеления кожных и других заболеваний. С 1927 по 1928 годы в селе Хрипуново была эпидемия тифа, называемого в народе "испанкой". Многие умирали, часто погибали целыми семьями. По преданию, в этой скорби прибегли к заступничеству Царицы Небесной. Крестным ходом с иконой "Знамение" пошли на источник, отслужили молебен, обошли вокруг села, и заходя в дома, где страдали от болезни, служили сугубые молебны, кропили святой водой.

Координаты: 55°9′24″N 43°11′5″E

 

Кипячий ключ                                       

Неподалёку от села Архангельское, что находится в Шатковском районе Нижегородской области, у подножья холма на правом берегу реки Тёша бьёт источник, почитание которого уходит корнями в незапамятные времена. Издревле называется он «Кипячий ключ». 
По одной из версий назван он так из-за его бурного бурления, что делает его похожим на кипящую воду, по другой версии называют его так за постоянную температуру воды как летом, так и зимой.  

 Ещё с 19 века известно о целебном составе воды из Кипячего ключа. Первая экспедиция в середине 19 века докладывала Нижегородскому губернатору об открытии «… минеральных серных вод в здешних местах…
 Эти серные родники в протоках своих или в русле осаждают необыкновенное количество серы… Кроме того, при них находятся ещё ключи железных и горных солей, которые ещё не исследованы… Вся правая сторона Тёши состоит из серных ключей и болот, левая же из железистых и горько-солёных».

В дальнейшем в эту местность ещё несколько раз направлялись изыскательские экспедиции. В советское время в 1932 году экспедицией Государственного центрального института курортологии источник был заново обследован, и было установлено, что максимальный дебит родника составляет 120 тыс. литров в сутки. 
При температуре воздуха в 25, 6 градусов температура воды составила 6,5 градусов. Результаты химического анализа воды из источника установили её принадлежность к типичным сульфатно — кальциевым (гипсовым) водам, имеющим аналогию с минеральными водами курортов «Краинка» (Московская обл.), «Хилов» (Ленинградская обл.) и Джамгатскими источниками в Пятигорске.
 По своей классификации вода из «Кипящего ключа» отнесена к питьевым лечебно-столовым водам, с высоким содержанием серебра и минерализацией в 2,2 г на литр воды. Минеральная вода из этого источника в Шатковском районе помогает в лечении желудочных болей, кожанных и инфекционных болезней. Кипятить эту воду не желательно, дабы при кипячении не терять содержащиеся в ней микроэлементы.
 На сегодняшнее время родник «Кипячий ключ» признан гидрологическим памятником природы. Источник благоустроен — территория огорожена, заасфальтирована площадка для авто, построены раздельная купальня и часовня, освящённые настоятелем Шатковского прихода.
Окружающая местность примечательна также несколькими грязевыми озёрцами с целебными грязями, похожими по лечебным свойствам на грязи в Одесских лиманах. Расположены эти озёра вдоль правого берега реки Тёша, одно такое лечебное озерцо находится неподалёку от родника.
 Где находится, Как добраться до источника «Кипячий ключ»:
по трассе Нижний Новгород — Саранск доехать до села Архангельское, далее через пешеходный мостик перейти на правый берег Тёши прям к роднику;
по указанной трассе доехать до р.п. Шатки, где свернуть на дорогу ведущую в с. Кержемок, проехав мост через Тёшу свернуть налево на дорогу до родника.
GPS-координаты родника «Кипячий ключ»: N55.217060  E44.120094

 

Родник, святой источник святителя Тихона Амафунтского у поселка Саконы
Нижегородская область » Ардатовский район » село Саконы 

Родник, святой источник святителя Тихона Амафунтского у поселка Саконы
Святителя Тихона епископа Амафунтского почитают во многих районах и не только Нижегородской области. В селе Саконы Ардатовского района Нижегородской области в день его памяти, всегда слышны слова молитвы и величания великого святого угодника, в честь святителя Тихона в селе есть освященный родник. 

Святой источник обустроен, есть купальня и поклонный крест.

Ежегодно в этот день у святого источника настоятель храма в честь Пресвятой Живоначальной Троицы иерей Константин Юшков совершает молебен и освящение вод. На празднование собираются жители и гости села.

Координаты: 55°22′50″N 43°9′33″E

 

Родник «Говорящий», источник Святой Троицы у села Канерга
Нижегородская область » Ардатовский район » село Канерга 

Родник «Говорящий», источник Святой Троицы у села Канерга
Свято-Троицкий источник выбивает на правом берегу речки Канерга, в 700 м северо-западнее окраины села Канерга Ардатовского района Нижегородской области. Ключ чистой воды хорошо обустроен, территория огорожена, срубовой колодец, настил вокруг, установлен деревянный крест, построена купальня с купелью, а чуть выше, на пригорке, бревенчатая часовня.

Почитаемый родник расположен рядом с мостом через реку, близ Покровского скита - подворья Дивеевского женского монастыря. Сёстры назвали его Троицким, а между собой - "говорящим", так как однажды во время молебна, пения тропарей, и величания Пресвятой Троицы, вода в источнике забурлила, и так сильно что, начала выплёскиватся из бережков. Об этом удивительном месте рассказывают что, иногда в источнике видят отражение пятикупольного храма, ушедшего под землю во время вражеского набега. 

Используется, как источник питьевой воды, температура 7°С, pH 6,3, общая жесткость 0,8 мг-экв/л. Химический состав родниковой воды (мг/л): Сu <0.0001, Fe 0.003, Mn 0.001, Mg 2.12, Ca 7.63, Pb 0, Zn 0.

Вокруг родника место заболочено. Растут деревья ольхи, осока, камыш и др. болотная растительность. 

Как добраться: с трассы Дивеево-Ардатов съехать на поворот на Михеевку и дальше ехать на Канергу. Через несколько километров вдалеке слева покажется деревянная церковь голубого цвета. После переезда через мост будет поворот направо на грунтовку. Примерно через километр грунтовка закончится прямо у источника. 

Координаты: N55° 5.743' E43° 5.811'

 

Баранов ключ                                    

Источник Баранов ключ находится в Кстовском районе в деревне Козловка, Нижегородская область.
Ключ был известен с давних времен, так как мимо него проходила дорога на Макарьевскую ярмарку. Но весть о его святых свойствах облетела Русь в первой половине 19 века. В летописи села Большое Борисово говорится, что один купец по фамилии Баранов заболел и ослеп. Во сне ему явилась Богоматерь и указала место, где он, помолившись и умывшись водой святого ключа, получит исцеление. В сопровождении близких купец приехал на место и, умывшись родниковой водой, прозрел. 

 С этого момента ключ прозвали Барановым и со всей России сюда потянулись паломники. На деньги купца Баранова был выстроен храм-часовня.
На территории есть каменная часовня и крытая умывальня.                                                                                

Как доехать, где находится:
из Нижнего Новгорода
На автобусе:
Автобус №215 Щербинки - Кстово, отправляется с автовокзала "Щербинки". Доехать до деревни Козловка (после остановки «Бешенцево»). Далее - по деревне Козловка по асфальтовой дороге дойти до источника, сначала прямо до развилки с детской площадкой, потом направо (ориентируясь на ЛЭП). Источник находится рядом с озером и ЛЭП. Спуститься по лестнице.
На автомобиле:
Из Щербинок - выехать из города, доехать до кругового у поста ГИБДД, ехать по указателю на Ольгино. Проехать деревню Бешенцево. Далее увидите ЛЭП. Проехав под ЛЭП, сразу же - первый поворот направо (перед остановкой "Козловка"). Проехать по деревне (прямо до развилки с детской площадкой, потом направо), ориентируясь на ЛЭП. Доехать до площадки, там можно оставить машину. Спуститься по лестнице к источнику.

 

Родник село Кужендеево
Нижегородская область » Ардатовский район 

Освященный родник расположен на правом берегу р. Леметь, на северо-западной окраине села Кужендеево Ардатовского района Нижегородской области. 

Источник обустроен, каптирован, установлен поклонный крест, рядом с колодцем устроена открытая купель.

Родник известен издавна. Используется как источник чистой, питьевой воды. Температура воды 8°С, pH 8.01, общая жесткость воды 7,0 мг-экв./л., дебет средний.

Координаты: 55°13'14.0"N 43°05'10.9"E

 

Родники у деревни Кавлей
Нижегородская область » Ардатовский район 

Два лесных родника расположены на правом берегу р. Канерга, в 700-800 м юго-восточнее деревни Кавлей Ардатовского района Нижегородской области. Источники (№29-№30 на карте) сильные по дебету, находятся между собой на расстоянии ~ 100 м. Вытекают из склона берега реки. Ключи дают начало двум ручьям, которые, извиваясь по поляне, заросшей всяким разнотравьем, метров через 150-200 впадают в речку. Один из ручьев образует узкий, но довольно глубокий овражек.

Рядом есть поляна для отдыха, стол и скамейки. Источники необустроены, но видимо за ними следят: русло расчищено и обложено камнями. Рядом с родником находится памятник природы – эрзянское священное урочище «Моляны» с гранитным валуном «Грановой камень». В прошлом это место было традиционным для моления мордвы. Родниковая вода чистая, прозрачная, питьевая, температура воды 5°С, pH 6,6.

Координаты: 55.092221 42.951168

 

Родник «Прощенный» село Гари
Нижегородская область » Ардатовский район 

Родник «Прощенный» расположен в пойме р. Чуварлейка, немного южнее церкви в селе Гари Ардатовского района Нижегородской области. Источник каптирован, деревянный короб.

Из родника вытекает ручей, местность вокруг заболочена. Используется местным населением для питья. В весеннее время, после половодья, в воде много взвешенных частиц. Температура воды 4°С, pH 6,2.

Координаты: 55.105451 42.961094 

 

Святые источники 12 апостолов            

Святые источники 12 апостолов находятся в селе Вад.
Источники бьют в неглубоком овраге. Рядом находится обустроенная купальня.
По легенде, Святые ключи нашел Серафим Саровский, когда шел в Зеленогорский женский монастырь.   

 Главной достопримечательностью Вадского района Нижегородской области, безусловно, являются Святые ключи 12 апостолов, что находятся в нескольких километрах от Вада в направлении села Зелёные горы.  Примечательность этих 12 родников  на Ваду, находящихся в небольшом овраге и посвящённых каждый одному апостолу, заключается не только в удивительном природном расположении, но и  в связанных с ними легендами.  

По одной легенде говорится, что появились эти родники от слёз девушки по имени Алёна, что провожая своего любимого в солдаты присела на берегу этого оврага и заплакала от своего горя. Другая легенда гласит, что  открыл эти родники Серафим Саровский по пути из Саровской пустыни на Зеленоградскую ярмарку, что проходила под стенами разрушенного ныне мужского монастыря. После долгого пути, изнурённый жаждой присел Серафим Саровский на краю лесного овражка и после молитвы увидел святых, стоявших  по берегу оврага с живительной влагой в пригоршнях. 
Спустившись в овраг, он обнаружил забившие по всему оврагу родники.  Легенда берёт начало в 18 столетии, когда молодой инок Серафим мог посещать Зеленогорскую ярмарку.
 Из достоверных источников известно лишь то, что в 19 веке данные родники уже были обустроены жителями близлежащей деревни Елховка и носили название Елховские родники. Так же, уже тогда, здесь стояла часовенка, и регулярно проводились водосвятские молебны.  Известно так же, что здесь любил проводить время дьякон из Зеленогорской церкви – Владимир Алексеев (Крутовский), почитаемый, тогда как блаженный. 
После революции все церкви в окрестных сёлах были закрыты и 12 родников тоже пришли в запустение, и лишь один самый мощный родник продолжал бить сильным потоком.  Лишь в конце 1990-х годов Святые ключи начали вновь обустраивать.  Силами ПМК «Вадская» был обустроен асфальтовый подъезд к родникам, построена беседка и часовня.  В 2000 году было решено найти и возродить все 12 родников, названных ранее каждый по имени отдельного святого апостола. В ходе работ по обустройству был найден  тринадцатый родник, неизвестный ранее, его было решено освятить в честь апостола Павла, не входившего в число 12 апостолов, но так же почитаемого всеми христианами.  В сентябре 2002 года, после окончательного обустройства, комплекс «Святые ключи 12 апостолов» был освящён.

 

Фонтанирующий источник, скважина на берегу реки Теша у поселка Саконы
Нижегородская область » Ардатовский район 

Фонтанирующий источник, скважина на берегу реки Теша у поселка Саконы
Фонтанирующий источник, скважина, расположена на противоположном, правом берегу реки Тёша, в 400 м севернее поселка Саконы Ардатовского района Нижегородской области. Источник с большим дебетом, сильный напор воды выбивается из труб в разные стороны.

Старожилы помнят времена, когда источник не был оборудован и бил из земли, как «гейзер». Родник чистой, артезианской воды, пользуется большой популярностью, сюда постоянно подъезжают машины, люди набирают её в больших количествах. Источник огорожен, рядом построена беседка со столом и скамейками. 

Переехав мост со стороны поселка, повернуть направо на грунтовую дорогу, источник выбивает в 450 м восточнее автомобильного моста. 

Координаты: 55°22'58.1"N 43°09'44.0"E 

 

Родник, святой источник у посёлка Большое Козино
Нижегородская область » Балахнинский район » поселок Большое Козино 

В этом лесу, на берегу реки Пыра, расположено два источника, этот источник находится дальше от поселка Большое Козино и называется потому местными Дальний. Сейчас этот источник стал посещаемым, здесь очень тихо и благодатно. Святой источник в 2013 г. обустроен. На нем построили купальню

Как добраться: из Нижнего Новгорода с автостанции "Московский вокзал" на маршрутном такси Т-319 или автобусе А-23, доехать до конечной остановки "Большое Козино". Дальше идти пешком вдоль железной дороги в сторону Балахны 2,7 километра.

Координаты: 56°24′47″N 43°40′23″E

 

Родник, святой источник Покрова Божией Матери село Лукино
Нижегородская область » Богородский район » село Лукино 

Родник, освященный в честь Покрова Божией Матери, расположен около кладбища, в 300 м южнее монастыря Покрова Пресвятой Богородицы в селе Лукино Богородского района Нижегородской области. 

Святой источник хорошо обустроен, каптирован, построена надкладезная часовня, купальня с купелью.

Координаты: 55°58'39.8"N 43°36'12.8"E

 

Источник Святая Маргарита                     

Источник "Святая Маргарита" (бывший староверческий Одинцовский скит).
Среди старообрядческих скитов, возникших на Керженце в ХVIII в., известен Одинцовский скит беглопоповского согласия, основанный в 26 верстах к югу от с. Семенова, недалеко от Корельского скита. 
Тесные связи он имел с Городецкой часовней. Крестьяне со всего Семеновского уезда ездили в Одинцовский скит для совершения треб, в основном, погребения умерших. 

  В 1826 г. в Одинцовском скиту было 9 обителей.
После пожара в 1840 г. большая часть скитников перешла в Гордеевский скит, а часть основалась в новых обителях в д. Одинцах и п. Корельское. 
 На месте скита поселения не осталось, сохранились старые кладбища, куда приходили на поклонение. 
Жители местных деревень сходились на поклонение к могиле святой Маргариты, инокини Одинцовских келий, и ее колодчику со святой водой. Согласно легенде, матушка Маргарита вознеслась на том месте, где образовался колодец.  
На территории бывшего Одинцовского скита. Вид от источника святой Маргариты Крест у источника Святой Маргариты
Вода в этом источнике почитаема староверами как целебная. 
История Святой Маргариты: Скромная, строгая, правдивая, выполняющая Божьи заповеди, усердно молящаяся, она заслужила того, что вскоре стала игуменьей скита с девятью обителями, как упоминается в романе М. Печерского «В лесах». 
 Маргарита была в почете у главной игуменьи керженских скитов матушки Манефы. Согласно легенде, на третий день после смерти матушки Маргариты обитатели скита обнаружили бьющий из-под земли источник именно в том месте, где она умерла. 
Предположив, что это знак, что душа ее вознеслась, было решено в память о ней дать роднику имя матушки, которое сохранилось до сих пор.

 В начале тропы к источнику есть указатель, а сам источник расположен на левом берегу реки Алсма немного севернее моста по дороге на Карельский скит.
Начало тропы к источнику святой Маргариты в Одинцовском скиту Река Алсма у источника Маргариты 
На источнике есть колодец, столик, крест.

 

Родник старца Михаила Хабарского, святой источник деревня Хабарское
Нижегородская область » Богородский район » деревня Хабарское 

Родник старца Михаила Хабарского, святой источник деревня Хабарское
Освященный родник старца Михаила Хабарского расположен в овраге, в 200 метрах восточнее храма Михаила Архангела, за северо-западной окраиной деревни Хабарское Богородского района Нижегородской области. Святой источник хорошо обустроен, каптирован, слив воды из колодца по трубе, построена большая деревянная купальня с раздельными купелями для братьев и сестер, от храма ведет длинная лестница и деревянный помост.

Родниковая вода прохладная, чистая, прозрачная, без запаха, вкусная и целебная. Пользуется большой популярностью не только у местных жителей, но и многочисленных приезжих паломников.

Старец Михаил Хабарский, в миру Михаил Алексеевич Сметанин, был Божиим угодником и молитвенником, прозорливцем, лечил людей. К лику святых не причислен, но любим и почитаем не только у себя на родине, но во многих других уголках России. 

Ключ выбивает под высоким правым берегом реки Ока, откуда открываются живописнейшие виды на заокские дали. 

Координаты: 56°11'06.6"N 43°26'33.2"E

 

Родник, святой источник иконы Владимирской-Оранской Божией Матери село Оранки
Нижегородская область » Богородский район » село Оранки 

Родник освященный в честь иконы Божией Матери Владимирской-Оранской находится на территории монастыря в селе Оранки Богородского района Нижегородской области. Святой источник обустроен, есть закрытая купальня с купелью. Святой источник имеет большую силу и помогает в исцелениях недугов, как телесных, так и духовных.

Координаты: 55°53'43.7"N 43°43'05.6"E

 

Источник в Оранском монастыре             

Источник находится в селе Оранки Богородского района, на территории Оранского Богородицкого мужского монастыря. Вход на источник свободный. Есть обустроенная крытая купальня.
Святой источник имеет большую силу и помогает в исцелениях недугов, как телесных, так и духовных. 

 Как доехать, где находится:
Источник находится в селе Оранки Богородского района Нижегородской области.
Координаты: 55°53'43.7"N 43°43'05.6"E
из Нижнего Новгорода
На автобусе: доехать можно с пересадкой в Богородске. До Богородска – на автобусе с автовокзала "Щербинки". 
В Богородске на автостанции пересесть на автобус №115 Богородск – Оранки (время отправления 8.30; 12.00; 16.20). В Оранках на автобусной остановке есть обратное расписание.
От автобусной остановки идти по асфальтовой дороге, мимо магазинов, до синих ворот в монастырь. Войдя в монастырь, идти прямо, мимо парковки и церковной лавки. Около архиерейского дома из красного кирпича будет спуск по лесенке на источник.
     На автомобиле: 
по Богородской трассе. Доехать до поста ДПС перед поворотом на Богородск. От поста ехать по главной дороге (по трассе на Павлово). Через 8 км будет перекресток, где нужно повернуть налево по указателю на Оранки, Ключищи (перед этим будет еще один поворот на Лакшу, туда поворачивать не нужно).
От трассы ехать по асфальтовой дороге. Снова будет поворот налево с указателем на Оранки. Всего от трассы до села Оранки - 36 км. Въехав в Оранки, ехать по асфальтовой дороге, мимо автобусной остановки, проехать мимо двух магазинов до синих ворот в монастырь. Ворота нужно открывать самим. На территории Оранского монастыря есть большая парковка.
Войдя в синие ворота монастыря, идти прямо, мимо парковки и церковной лавки. Около архиерейского дома из красного кирпича будет спуск по лесенке на источник.

  

Родник, святой источник Иверской иконы Божией Матери у деревни Тетерюгино
Нижегородская область » Богородский район » деревня Тетерюгино 

Близ Амвросиева Николаевского Дудина монастыря у деревни Тетерюгино, находятся почитаемые святые источники. Родник освященный в честь Иверской иконы Божией Матери, с более чем десяти вековой историей выбивает из крутого берега реки Ока.

Координаты: 56°10′58″N 43°22′55″E

 

Родник, святой источник святителя Николая Дудин монастырь, у деревни Тетерюгино
Нижегородская область » Богородский район » деревня Тетерюгино 

На территории Амвросиева Николаевского Дудина монастыря у деревни Тетерюгино, находятся почитаемые святые источники. Родник освященный в честь святителя Николая Чудотворца расположен у храма. Почитаемый источник обустроен, каптирован, слив воды по трубе.

Координаты: 56°10'55.5"N 43°23'07.0"E

 

Родник, святой источник Казанской иконы Пресвятой Богородицы село Ефимьево
Нижегородская область » Богородский район » село Ефимьево 

4 ноября 2011 года состоялось торжественное освящение родника в честь Казанской иконы Божией Матери. Освящение источника провёл настоятель Доскинкой церкви отец Роман. Святой источник находится в деревне Ефимьево Богородского района, чуть ниже разрушенной церкви. Село расположено в 10 км от Нижнего Новгорода, трасса на Богородск, поворот на деревню Бурцево, далее в сторону села Ефимьево.

Есть закрытая купальня с купелью.

Координаты: 56°6′28″N 43°41′30″E

 

Родник Гремячий ключ, святой источник святителя Алексия Московского

Возможно, этот источник самый первый на Нижегородских землях о котором могли знать в древнерусском государстве. 
Не исключено, что еще один из самых первых Русских князей - Святослав Игоревич, мог пить из него воду и ночевать рядом с ним в одном из своих походов по водам рек Волга и Ока в 964-965 годах.

Подтверждений этому нет, но то, что он проплывал место слияния Оки и Волги не вызывает сомнения. 

 Есть предположения и о том, что и основатель Нижнего Новгорода Юрий Всеволодович тоже мог останавливался рядом с ним. Утверждается, что именно он дал название Почаинскому оврагу, роднику и ручью текшему когда-то в нем, но теперь закопанному в трубу. Кто знает, может и описываемый сейчас ручей он тоже видел и даже пил воду из него? - ведь находятся они друг от друга относительно не далеко.
Тем более, ему и Святителю Симону приписывают закладку практически одновременно, Нижнего Новгорода и Благовещенского монастыря. В этом случае, он уж точно не мог не заметить источник, текущий рядом с этим монастырем.

На основании этого можно было бы утверждать, что этот источник , как и уничтоженный теперь Почаинский родник, был одним из самых первых источников питьевой воды для строителей и жителей Нижнего Новгорода и монахов Благовещенского монастыря.
Кроме того, доподлинно известно, что именно у этого источника останавливался в 1357 г. Святитель Алексий, возвращаясь из поездки в Золотую Орду, где он был в то время представителем земли Русской.
Был он на нем и во время своей второй поездки в Н.Новгород в 1371 г. и благословил строительство часовни рядом с этим источником. С тех времен эта часовня и источник, рядом с которым она была установлена,  носит его имя.
Посетил этот родник и Николай I в 1838 г. и своим указом повелел перестроить Алексиевскую часовню с фонтаном и купелью.
 Родник «Гремячий ключ» освященный в честь святителя Алексия, митрополита Московского расположен на правом берегу реки Ока, в её устье, и правом берегу реки Волга, у Похвалинского съезда в городе Нижний Новгород Нижегородской области.
28 сентября 2005 года братия и прихожане Благовещенского монастыря совершили крестный ход на источник святого Алексия, Митрополита Московского. У святого источника был отслужен праздничный молебен. 

 

Родник «Теплая гора» между городом Нижний Новгород и поселком Новинки
Нижегородская область » Богородский район 

Родник расположен под «Теплой горой», у поселка Новинки Богородского района Нижегородской области, в 150 м перед стелой, справа, на въезде со стороны Богородска, в деревню Ольгино на окраине города Нижний Новгород. Источник обустроен, слив воды по трубе. Дебет средний.

Гора получила свое название еще в давние времена, когда люди активно использовали гужевой транспорт. Хозяин обоза, подъезжая к Тёплой горе, жалел свою лошадку: брал её под узду и так они шли вместе. Поднимаясь на гору, становилось тепло и хозяину, и лошади. Вот так и прозвали эту гору Тёплой горой.

Старожилы и не помнят, когда этот родник с чистой, студёной водой появился. Говорят, что был всегда. Летом, в жару, частенько сворачивали к роднику, те, кто в город шёл и ехал, чтоб напиться родниковой водички, да и с собой взять. Источник названия своего не имел и назывался просто - "родник под Тёплой горой".

Координаты: 56°12'49.9"N 43°54'26.9"E

 

Родники Богородского района Нижегородская область: 

- Родник с. Афанасьево 
- Родник с. Венец неблагоустроен 
- Святой источник «Казанской» иконы Божией Матери село Доскино 
- Святой источник Казанской иконы Пресвятой Богородицы село Ефимьево 
- Святой источник у села Оранки 
- Святой источник иконы Владимирской-Оранской Божией Матери село Оранки 
- Родник д. Подвязье неблагоустроен 
- Святой источник Князь Владимирский д. Сартаково 
- Святой источник Иверской иконы Божией Матери у деревни Тетерюгино 
- Святой источник святителя Николая у деревни Тетерюгино 
- Святой источник преподобного Сергия Радонежского у деревни Тетерюгино 
- Святой источник в честь Михаила Сметанина деревня Хабарское 
- Родник деревня Хабарское

 

Родник Иоасафа Печерского             

Родник преподобного схимонаха Иоасафа Печерского, расположен в слободе Печеры города Нижний Новгород
Освященный родник расположен на правом берегу реки Волга, на набережной Гребного Канала, в слободе Печёры, в 220 м юго-восточнее храма Преображения Господня, в городе Нижний Новгород Нижегородской области. Святой источник связывают с именем местночтимого святого, преподобного схимонаха Иоасафа Печерского, Нижегородского, мощи которого почивают в пещере под храмом.  

 Родник был почитаем даже в Советские времена, к нему всегда были очереди. Люди приезжали сюда со всего города, принося с собой канистры и другую тару. В 90-х годах здесь была грунтовая тропинка, торчащая из земли труба с текущей из неё водой, на соседнем с ним дереве были иконки и рядом стоял крест, затем рядом была забетонирована площадка.
 В 2013-2014 годах на источнике преподобного схимонаха Иоасафа Печерского была построена деревянная часовня и купальня с купелями для братьев и сестер, по проекту архитектора Барабанов А.Б., выполнил ручную рубку сооружений Зубов А.П.
Ключевая вода считается целебной и самой чистой из всех родников в округе, содержит большое количество серебра, отчего может долго храниться.
     Где находится, как доехать:
Родник преподобного схимонаха Иоасафа Печерского находится в слободе Печеры города Нижний Новгород, Нижегородская область.
Освященный родник расположен на правом берегу реки Волга, на набережной Гребного Канала, в 220 м юго-восточнее храма Преображения Господня.
Адрес: Нижний Новгород, слобода Печёры, 176-а.
Координаты: 56°19'04.3"N 44°04'31.3"E
         
ЖИТИЕ СВ. ИОАСАФА ПЕЧЕРСКОГО
Жизнеописание св. пр. схимонаха Иоасафа Печерского
 Село — Старые Печеры получило свое название от Печерского монастыря, поблизости от которого находится. Носит оно еще название Дальних Печер, а так называется в отличие от Ближних к Нижнему Новгороду Печер, т. е. нынешнего Печерского монастыря.
Старыми Печерами село называется потому, что здешняя приходская церковь стоит на месте прежде бывшего Печерского монастыря, основанного тут около 1330 года и разрушившегося в 1597 году.
Так как существование и особенно разрушение этого монастыря стоит в связи с историею Печерской Слободы, и так как разрушение, надо сказать, послужило толчком к новой обстановке этой приходской Печерской Слободы, устроившей тут в последствии свою приходскую церковь: то мы считаем не лишним для предпринятого описания упомянуть кратко об основании и разрушении прежнего Печерского монастыря.
Нижегородский Печерский мужской монастырь основан Святым Дионисием, как сказано выше, около 1330 года, во время владения Нижним Новгородом удельного Князя Суздальского, Александра Васильевича. Дионисий, пришедши в Нижний Новгород из Киево-Печерской обители, в трех верстах от города, вместе с другими, пришедшими с ним, иноками выкопал в полугоре на берегу волги пещеру, и вскоре, по стечении к нему других иноков, устроил тут монастырь, в котором и был настоятелем. Основанный таким образом в 1-ой половине четырнадцатого века, к концу этого столетия, монастырь начал приходить в цветущее состояние, хотя, надо полагать, он наряду с другими обителями пострадал от нападения Арапши с Монгольскими Татарами, в 1377 году. Неизвестно в какой год, но, тем не менее, достоверно, что около того времени вблизи монастыря по ту и другую сторону стали селиться жители — предки нынешних жителей Печерских и Подновских, закрепленные в последствии (в начале 17 столетия) за монастырем и составлявшие его ближайшую прислугу.
Существуя на прежнем месте, около 250 лет, и пользуясь милостями великих Князей, Царей и благоволениями других лиц, Печерский монастырь к концу 16 столетия достиг самого цветущего состояния и был одним из славных монастырей того времени по своему богатству и устройству — внешнему и внутреннему. Но настал для него роковой 1597 год: тогда суждено ему было испытать страшный переворот. 18 числа июня того года, в третьем часу пополуночи, он разрушен горой, под которою был расположен.

 

Родник роща «Лучинник» у села Большое Болдино
Нижегородская область » Большеболдинский район 

Родник расположен в роще «Лучинник», в 1.35 км южнее села Большое Болдино Большеболдинского района Нижегородской области. Источник обустроен, каптирован, слив воды из крытого колодца по трубе, оборудована лестница, положен деревянный настил. Ключевая вода чистая, прозрачная, без запаха, вкусная, дебет средний. От рощи открываются великолепные виды на многие километры вокруг.

В селе находится музей-заповедник (усадьба) А.С. Пушкина и он часто бывал у этого родника.

"В роще находится обделанный срубом родник с прозрачной водой. Около этого источника, по рассказу старожила Ивана Ивановича Куликова, слышанному им от покойного Михея Сивохина, сопровождавшего поэта в его прогулках, Пушкин ложился "брюхом вверх", смотрел в небо и спрашивал: "Скажи-ка, Михей, о чем шумит лес?"

Координаты: 54°58'43.0"N 45°19'27.7"E 

 

Родники Большеболдинского района Нижегородской области: 

- Кистеневский (освящен) в трех километрах от села Большое Болдино 
- Целебный село Большое Болдино, рядом с улицей Строителей 
- в роще Лучинник у села Большое Болдино 
- Кочубеевский в заповедном парке села Новая Слобода (бывшая усадьба Кочубеев) 
- Без названия (освящен) в двух километрах от с. Черновское, в д. Усад, частично обустроен

 

Минеральный источник в санатории ВЦСПС (Зеленый город)

Минеральный источник в санатории ВЦСПС (Зеленый город) -  данный источник находится на территории санатория им. ВЦСПС в Зеленом городе, территориально относящегося к Нижнему Новгороду.
Этот источник нельзя назвать ни святым, ни почитаемым. Понятие родника как естественного выхода подземных вод на поверхность к нему тоже не  подходит. Вода здесь добывается из очень глубоких скважин. Но из-за его важности и бесспорной помощи людям в лечении многих болезней, этот источник тоже вполне достойный для его описания. 

 Вот что пишут о нем на официальном сайте этого санатория:
В 1960 году при проведении гидрогеологических изысканий на территории санатория им. ВЦСПС обнаружены богатые источники минеральны вод, которые в 1961 году были выведены на поверхность двумя скважинами:
    С глубины 400 м - минеральная вода «Горьковская 1» для наружного применения (минеральные ванны)
    Показания: 
болезни нервной, костно-мышечной, сердечно-сосудистой системы, органов пищеварения, сахарный диабет, ожирение, хронические гинекологические заболевания.
     С  глубины 100 м – минеральная вода «Горьковская 2» для внутреннего применения (питье, микроклизмы, кишечные орошения).
    Исследованиями установлено, что курсовой прием минеральной воды «Горьковская 2»:
 улучшает углеводный и липидный обмен,  усиливает желчеобразование и улучшает состав желчи, повышает сократительную функцию желчного пузыря, оказывает нормализующее влияние на функции желудка, печени, поджелудочной железы, способствует уменьшению застойных и воспалительных явлений в желчном пузыре, что является профилактикой образования желчных камней, нормализует двигательную функцию кишечника: регулируя стул, устраняя метеоризм и очищая кишечник, вода «разгружает» организм и особенно печень от воздействия различных токсических веществ, что улучшает эндоэкологическое состояние организма.

 Химический состав минеральных вод, имеющий основное значение в лечении, был всесторонне и углубленно исследован в лабораториях Российского научного центра восстановительной медицины и курортологии г. Москва, ФГУГП «Волгагеология», Нижегородского отдела Академии особо чистых веществ.
Длительные (более 40 лет) динамические наблюдения подтверждают стабильность химического состава минеральных вод, отсутствие токсичных компонентов: тяжелых металлов, соединений группы азота (нитраты, нитриты), радионуклидов, что свидетельствует об их экологической защищенности.
 Санитарно-микробиологические показатели отвечают всем нормативным требованиям.
Что касается моих личных  впечатлений об этом источнике, то хочу сказать следующее:
для пациентов санатория им. ВЦСПС построен удобный и красивый бювет. Ни разу не побывав в этом санатории в качестве отдыхающего, я тем не менее несколько раз пробовал эту воду во время своих многочисленных поездок в Зеленый город.
 Существует только две небольшие проблемы, с которыми я сталкивался в этих случаях: первая-бювет открыт и работает только в определенное время и вторая- работник санатория видя, что человек "пришелец" со стороны, просит предоставить свою тару. Пластиковый стакан, крышка от термоса или пустая пластиковая бутылка - все для этого подойдет.
Что касается вкуса воды - вода с явным привкусом и понравиться может далеко не всем, но в ее полезных качествах сомневаться нет оснований.

 

Родник, святой источник «Казанской» иконы Божией Матери деревня Чернолесская Пустынь
Нижегородская область » Борский район » деревня Чернолесская Пустынь 

Родник освященный в честь «Казанской» иконы Божией Матери расположен в 180 м юго-западнее храма деревни Чернолесская Пустынь городского округа Бор Нижегородской области, за мостом через приток реки Санда, на ёё берегу. 

Святой источник не так давно хорошо обустроен. Здесь построены надкладезная часовня и закрытая купальня с купелью.

Координаты: 56.645898 43.808410

 

Родники Борского района Нижегородской области: 

Колодчик около д. Мамакино в устье р. Кезы частично обустроен 
Святой источник Параскевы Пятницы с. Останкино, на "горе" Майдан частично обустроен 
Соленый ключ у д. Садовая частично обустроен 56.305719 44.310761 
Святой источник «Казанской» иконы Божией Матери д. Чернолесская Пустынь

  

Никола ключ                                                

Примерно в 90 км от Нижнего Новгорода в Городецком районе Нижегородской области есть деревушка Белоглазово.
 Название она свое получила по фамилии семейства, поселившегося здесь в 16 веке. И именно с них начинается официальная история источника. 

 Легенда гласит, что люди стали замечать, что представители этого семейства не болеют и живут дольше остальных людей. И, конечно же, всем захотелось подобного здравия. Причиной оказался родник, из которого Белоглазовы брали воду.
  В чем же сила местной воды?
Водица здесь не простая. Исследования показали, что в данном месте в виде креста сходятся несколько водных потоков, каждый из которых несет уникальные свойства. Сливаясь в один, они объединяют свои качества, и именно в таком виде выходят на поверхность в виде ключа.
Анализ воды показал, что в ней много полезных минералов, отсутствуют тяжелые металлы и, что самое важное, она содержит большое количество серебра. Именно благодаря серебру вода может храниться долгое время и отличается мягким и приятным вкусом.  Считается, что она способна исцелять нервы, язву, глазные болезни и омолаживать организм.
Круглогодичная температура воды в источнике +4 градуса.
 Святое место
Почему-то есть такая традиция, что практически любое место силы удостаивается внимания церкви. Вот и этот волшебный источник получил свою первую часовенку еще при Петре I. Часовня была освещена в честь Иоанна Предтечи.
Тогда возникает вопрос, почему «Никола-ключ»? По поводу названия есть несколько версий. По одной из них источник назван по имени ближайшего храма в соседней деревне в честь Николая Чудотворца. Другая же версия более интересная. Легенда гласит, что еще в 16 веке местные увидели явление Николая Чудотворца над источником, потому и ключ был назван Николой.
      В настоящем
В настоящее время территория ключа обустроена. Есть обширная стоянка для транспорта, от которой идет дорожка к часовне и самому источнику.
 Вокруг красивый лес с соснами. От источника течет ручеек, вдоль которого можно прогуляться, подышать свежим воздухом.

 

Родник, святой источник село Борисово Поле
Нижегородская область » Вадский район » село Борисово Поле 

Освященный родник расположен в 200 м севернее Троицкой церкви 1823 года постройки, в селе Борисово Поле Вадского района Нижегородской области. Святой источник обустроен, каптирован, поблизости построены деревянные часовня и закрытая купальня с раздельными купелями для братьев и сестер. 

17 октября 2016 г., Владыкой Силуаном была освящена часовня в честь иконы Божией Матери «Знамение». На освящении присутствовали жители Вадского района.

Родник находится в центральной части села. Выход его приурочен к тальвегу оврага глубиной 7-9 м. Вода чистая, прозрачная, дебет средний.

Родник, святой источник село Борисово Поле

Координаты: 55°36'21.9"N 44°09'26.1"E 

 

Родники Вадского района Нижегородской области: 

- "Жерело" с. Борисово Поле 
- Комплекс "Святые ключи" в 4,5 км по шоссе Вад-Зеленые горы 
- "Колодчик" д. Новоселки 
- "Ершок" и "Гремячий" с. Свобода 
- "Шохин" д. Чегодаевка

 

Святой источник кн. Владимира в Сартаково

Неподалёку от Нижнего Новгорода, в направлении Богородска, в живописном месте со звучным русским названием – Берозополье находится село Сартаково. На первый взгляд село мало чем отличается от тысяч таких же русских деревень, с их порядками домов в обрамлении заборов, резными наличниками на окнах и лавочками у дверных калиток. Но стоит въехать в центр села и взору путника откроется живописный архитектурный культурно-мемориальный комплекс, который прославил село Сартаково далеко за пределами Нижегородской области.

Свою историю село ведёт с 17-го века – его первое упоминание в переписке относится к 1619 году и принадлежало оно помещику Старкову.   Хотя по легендам селение было основано гораздо раньше. Так по одной из версий название села Сартаково произошло от имени одного из сыновей хана Батыя – Сартака, который однажды, во время одного из своих набегов на Нижегородское княжество, разбил в этом месте свой стан. По версии же краеведа А. Шахова, село было основано еще раньше – в то время когда окрестные земли заселяли черемесы, которых позже вытеснили за Волгу мордовские племена, которых, в свою очередь, позже вытеснили русские поселенцы. Вот именем одного из черемисских племенных вождей – Сартака и было названо поселение.

По переписи 1785 года в сельце Сартаково числилось 10 крестьянских домов и господский дом. В комплекс усадьбы входил господский дом, парк, церковь и обустроенный родник под горой. Владельцами села числились семья коллежского секретаря Ленивцева, затем оно перешло во владение купца – параходовладельца Касаткина. Местные жители занимались сельским хозяйством и ремёслами, так по отчётам 1887 года в селе имелись кузни – шиповки по ковке гвоздей. После революции 1917 года помещичье имение было разорено и запущено, а в селе организован колхоз имени Горького. Быть может, со временем село бы превратилось в обычный пригородный коттеджный посёлок, если бы в 2003 году уроженец села, член Союза писателей России – Владимир Николаевич Исайчев не выступил с инициативой обустройства издавна почитаемого в селе родника.

 

Родник, святой источник иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» село Дьяково
Нижегородская область » Вачский район » село Дьяково 

Родник, освященный в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» расположен в село Дьяково Вачского района Нижегородской области. Святой источник обустроен, каптирован, слив воды из крытого колодца по трубе. Вода чистая, прозрачная, дебет выше среднего.

03.07.2016 г. по просьбе жителей села был освящен родник в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Освящение было совершено настоятелем Казаковской церкви святителя Николая Чудотворца, иереем Дионисием Новошинским.

Координаты: 55°47'31.5"N 42°51'14.5"E 

 

Родник, святой источник благоверных князя Петра и княгини Февронии у деревни Короваево
Нижегородская область » Вачский район 

Родник, освященный в честь благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских, расположен в залесенном овраге, у деревни Короваево Вачского района Нижегородской области. Святой источник - два родниковых ручья сливаются в один. У дороги установлен указатель. По тропе, до глубокого и крутого оврага, спуск обустроен ступеньками, но некоторые ступеньки скользкие, а некоторые отсутствуют, нужно быть осторожным.

Родник, святой источник благоверных князя Петра и княгини Февронии у деревни Короваево

Координаты: 55.882961 42.516699

 

Марьевский родник                            

Родник «Марьевский», освященный в честь пророка Иоанна Предтечи, Крестителя Господня, расположен в 3 км севернее деревни Марьевка и в 2 км юго-западнее деревни Новая Слобода Арзамасского района Нижегородской области. Святой источник имеет еще несколько названий, не очень распространенные, но известные местным краеведам, это «Серебряный источник» и «Шумлейский родник».

Где находится, Как доехать до Марьевки из Нижнего Новгорода
На автобусе: 
доехать можно с автовокзала "Щербинки"на автобусе Нижний Новгород - Арзамас. С автостанции Арзамаса идут местные автобусы на Коваксу. Выйти на повороте на Марьевку. Там стоит указатель "Марьевский родник".
  На автомобиле: 
по трассе Р-158 Нижний Новгород - Саранск до Арзамаса. Далее по направлению на Коваксу до деревни Марьевка (около 15 км). Там есть указатель "Марьевский родник".
 

Раньше Марьевский родик назывался Шумлейским, вероятно, из-за характерного родникового шума. Говорят, что сюда приходил Серафим Саровский и предсказал чудесные исцеления у этого родника.

И по сей день на источник за целебной водой приезжают люди из соседних и дальних мест.

Особенно многолюдно у источника в Крещение, когда верующие из Марьевки и других сел и деревень совершают у родника праздничный молебен.
 В воде Марьевского родника содержится много серебра, вода обладает антибактериальными свойствами.
 В настоящее время родник обустроен: есть часовня, поклонный крест Серафиму Саровскому, образы святых, купальня и место для забора воды.
  Серебряным он зовется потому, что в воде содержится большое количество ионов серебра, вода долго не портится, помогает при заживлении ран как антибактериальное или антисептическое средство. Шумлейским назван был за характерный шум родника выбивающего на поверхность земли и льющемуся с шумом, в 1.2 км северо-восточнее находится ж.д. платформа Шумлейка.

 

Родники, святые ключи старца Герасима у деревни Панфилиха
Нижегородская область » Ветлужский район » деревня Панфилиха 

Святые источники схимника - старца Герасима, расположены близ деревни Панфилиха, и бывших деревень Кулемиха, Колосиха и поселка Верхняя Слудка, на берегу реки Ветлуги. Уже на протяжении полутора веков известно почитаемое святое место, где бьют семь чистейших ключей. Селились тут старообрядцы. 

Когда-то здесь у крутого склона оврага забил из земли родничок чистой холодной воды. Старец Герасим освятил источник, вырыл в склоне оврага рядом с этим местом, маленькую пещерку и приходил сюда молиться в уединении. Источник назвал «ключиком», обложил камнями, сделал навес, поставил ковш и постоянно очищал и заботился о нем. 

Деревня Чертиха, в которой жил старец, была совсем рядом, стоило только подняться по склону. К старцу постоянно приходили люди за советом и мудростью некоторые просили и получали исцеления. Перед смертью он завещал при болезнях и скорбях пить и омываться водой с его ключика. И сам сказал: «Вот здесь берите воду для исцеления ваших недугов и болезней». Хоронили старца Герасима всем миром - похоронная процессия тянулась от деревни Панфилихи до села Макарьевского. 

За минувшие годы многие тысячи людей приходили к этому источнику, и все обретали здесь кто телесное, кто душевное исцеление. Не однажды в годы неверия источник пытались завалить, пьяные трактористы по приказу начальства пытались закатать его гусеницами, но он всегда возрождался.

В эти времена строительства коммунизма источник пытались уничтожить, а людям запрещали приходить к святому месту. Сергей Андрианович Зуев - школьный учитель физики г. Ветлуги, еще в те неспокойные времена потихоньку, чтобы не быть замеченным, приходил к источнику пешком, за 17 километров от его дома и занимался восстановлением и благоустройством святого ключика. Он нашел сначала одну живительную водную «жилку», откопал ее, оборудовал, а потом нашел рядом еще шесть ключиков, и на сегодняшний день в этом святом месте семь ключей.

Родники, святые ключи старца Герасима у деревни Панфилиха

Сегодня у Большого Ключика поставлен поклонный крест, открыты и освящены еще два ключика. К сожалению, пещера старца разрушилась и обвалилась, но тропинка к ключику не заросла. По крутому склону оврага есть лестница с перилами, через речку - мостик, построена купальня. И зимой и летом сюда идут люди из ближних и дальних сел и деревень, особенно в Макарьев день.

Координаты: N57° 57.321' E45° 51.862'

 

Соленый источник на берегу реки Нужна
Нижегородская область » Ветлужский район 

Соленый источник на берегу реки Нужна
Родник с лечебной, горько-соленой водой, находится в 1.9 км юго-восточнее села Печенкино Шарьинского района Костромской области и 9 км севернее города Ветлуга Ветлужского района Нижегородской области. Соленый источник широко известен местным жителям, не только потому, что находится на границе этих двух областей, но потому что является целебным. Источник выбивает близ устья реки Сычиха, на левом берегу реки Нужна. 

Пить воду не рекомендуется из-за высокой солёности, а вот прополоскать горло при ангине можно, помогает и при наружном применении от заболеваний суставов, также используют грязь. Источник обустроен, есть открытая купель с деревянной лестницей и место для набора воды, стол и скамейки.

Если ехать по дороге Р-157 из Шарьи в Ветлугу источник будет находится сразу за мостом через реку Нужна, справа от дороги, метрах в 50. 

Координаты: 57°56'50.9"N 45°43'00.5"E

 

Святой эрзянский источник                  

Родник «Кельме лисьма леень лисьмапря», священный источник между селами Саврасово и Новоселки.
Нижегородская область,  Лукояновский район, этнопарк Эрьзян Мастор.  Священная роща Лукаш. 

 Родник, священный источник в священной роще «Лукаш» расположен в этнопарке Эрзянь Мастор, около автодороги, в 3.2 км юго-восточнее села Саврасово и в 3.2 км северо-западнее села Новоселки Лукояновского района Нижегородской области. 
«Кельме лисьма леень лисьмапря», что в переводе с мордовского означает «Холодный колодец речной родник».
 Рядом с аншлагом, названием родника можно увидеть символ Инешкипаза - верховного бога эрзя, а у колодца установлен идол Ведьавы - божества воды. Место удивительно тихое и уютное.
 В этнопарке установлены уникальные деревянные скульптуры, роща имела сакральный смысл для народа эрзя, обосновавшегося здесь за столетия до появления в этих краях русских поселений.
 Эрзянский родник (ознумалей) Лукаш сероводородный, обустроен каптирован, слив воды по трубе.
  Как доехать, где находится:
Координаты: N55°5.537' E44°45.084'
 
Священная роща Лукаш
Священная роща Лукаш с культовой поляной Лугакужо находится на вершине холма в бассейне речки Ежать. Из местных преданий и описаний этнографа Зеленина Д.К. (1913 год) известно, что роща была местом общественных молений, где проводились эрзянские календарные праздники и праздники плодородия. 
В описании Зеленина Д.К. Сообщается также, что в этой же роще в XVI веке провели насильственное крещение эрзянского населения окрестных сел Пичингуши, Новосёлок, Чиргуши и Крапивки, собравшегося здесь на традиционное общее волостное моление. Участники моления были окружены солдатами и насильственно крещены под наблюдением чиновников. После этого под страхом тюрьмы им было запрещено посещение священной рощи, однако вплоть до конца XIX века жители окрестных сёл тайно посещали сакральное место.
В наше время роща Лукаш — природно-исторический памятник природы областного значения; имеет она и культурное значение. В основном здесь растут дубы, липы и осины с плотным подлеском из рябины, шиповника и крушины. 
Камень в центре поляны Лугакужо — молельной поляны — представляет собой валун розового гранита размером около 1 метра в диаметре с естественным опоясывающим желобом. Этой чертой он похож на другие культовые камни, например, камень в урочище «Тот свет» в Дивеевском районе. 
До нашего времени дошла примета: нельзя обходить жертвенный камень три раза, иначе можно потерять ориентацию и не выйти из священной рощи.
В 2008 году благодаря местным краеведам во главе с директором Лукояновского центра эрзянской культуры Николая Аношкина памятное для эрзян место было локализовано и обустроено. Вскоре здесь спустя сотни лет вновь прошел священный обряд «Эрзянь Раськень Озкс» при участии ансамбля «Ламзурь» из республики Мордовия. 
С 2008 года и ежегодно в рамках фестиваля «Эрзянь лисьмапря» эрзяне со всех краёв здесь проводят эрзянский летний обряд «помин предков».

 

Родник, святой источник у поселка Луктос
Нижегородская область » Вознесенский район » поселок Луктос 

В бывшей Курихинской общине, у поселка Луктос, несколько почитаемых источников. Этот расположен не доезжая 500 м церкви иконы Божией Матери "Знамение". Святой источник обустроен из подручных материалов. 

Родник, святой источник у поселка Луктос

Координаты: N55° 01.841′ E42° 52.982′

 

Родники Курихинской общины у поселка Луктос
Нижегородская область » Вознесенский район » поселок Луктос 

Родники Курихинской общины у поселка Луктос
В лощине ручья с чистейшей водой находятся родники, некоторые из них убраны в срубы. Вода источников Старой Курихи пользуется большим почитанием у жителей района. Многие считают её чудодейственной, а родники святыми. Места вокруг очень благоприятны для отдыха. 

«Старая Куриха» находится в 3-х км к северу от поселка Сарма Вознесенского района Нижегородской области. Здесь когда-то находилась община, теперь место называется Старая Куриха. Можно сказать, что именно благодаря Знаменской общине посёлок Куриха получил своё название.

Место расположено в старовозрастном лесу, на склоне глубокой балки, в 115-116 кварталах Сарминского лесничества. Вода из родников пополняет р. Сарму. Место благоустроено и постоянно улучшается: в 1996 году возведена часовня, затем в 2006 г. — деревянная церковь, освященная во имя иконы Знамения Божией Матери. Обустроены подходы к роднику, имеются купальни, крест и иконки. Паломники посещают источники, и камень-валун, лежащий в лесу.

Большая заслуга в благоустройстве этого места принадлежит местным жителям под руководством С. Бардина, которые своим энтузиазмом, трудом и преданностью памяти своих предков смогли создать в этом месте благодатный уголок, где «душа отдыхает». Здесь живут замечательные люди, такие, как супруги Ларюшкины, учителя местной школы, подвижники своего дела, которые любят свою землю, историю и живут с удовольствием.

Это место действительно благословенно, и связано он с именем Анастасии Семёновны Логачёвой. За пять лет пустынножительства на Курихе Анастасией были открыты четыре родника. Самый верхний родник, по преданию выкопан руками матушки Анастасии. Около него сооружена купальня. Поблизости ещё два родника. Около святого источника Николая Чудотворца поблизости еще два родника. 

Елена Кривцова в книге «Дорога длинной в век» рассказывает о курихинском роднике следующее. Один из них сероводородный, прямо рядом с церковью. Пить из него не рекомендуется, а вот лечится – можно. Около церквушки, в овраге бьёт незамерзающий родник. Под крышей над ним – икона Серафима Саровского. 

Ещё один родник уникален тем, что он находится ближе всех к месту, где была пещерка Анастасии, вода в ней мутноватая и говорят, даже не отстаивается при хранении, но помогает она особо при заболеваниях желудка и кишечника. Действительно при питье ощущается вкус растворенной глины, но не застоявшейся воды. Поэтому родник прозвали «Мутный».

Координаты: 55.032185 42.887336 

 

Родник «Холодный» урочище «Салмакша», у сел Сарминский Майдан и Нарышкино
Нижегородская область » Вознесенский район 

Родник «Холодный» урочище «Салмакша», у сел Сарминский Майдан и Нарышкино
Освященный родник «Холодный» расположен в урочище «Салмакша», в 3.2 км севернее села Сарминский Майдан и в 3.4 северо-западнее села Нарышкино Вознесенского района Нижегородской области. 

Родник расположен в сыром, болотистом месте. Территория благоустраивается. Этим занимается предприниматель из с. Нарышкино. Здесь возведены купальня, родник каптирован, сруб колодца деревянный, закрывается крышкой, сделана отсыпка щебнем, положены мостки, есть скамейка, установлен крест. Вода чистая, прозрачная, вкусная, температура 7°С, pH 6,5. Абсолютная высота над уровнем моря 124 м.

Почитаемый источник имеет еще одно название «Прощённый» и получил его потому, что местные жители приносили на родник много плачущих, или детей, которые плохо спали и умывали их холодной родниковой водой, чтобы снять «сглаз», т.е. как говорят в народе «попрощать».

Родник связывают с именем преподобного Серафима Саровского. По преданию, появился этот родник на месте, которое называют Кургановка. Когда-то давно, здесь был поселок Салмакша, обычная русская деревня на бугре, а в низинке тёк небольшой ручей. Но с водой в деревне было очень плохо. Не хватало всем воды из ручья, да и носить далеко. Вот и молились местные жители Богу о помощи и было явление Серафима Саровского, который и показал место, где надо искать родник и с тех пор люди берут из него воду, почитают и ухаживаю за ним.

По другому преданию, отец Серафим явился пастуху, утешить его перед смертью. На этот родник верующие считают обязательным сходить первого августа, воду родника считают чудодейственной.

Координаты: N54°53.922' E42°59.330' 

 

Священные рощи марийцев и Супротивный ключ.                                                               

На восточной границе Нижегородской области расположился один из красивейших уголков края древний город Васильсурск. Если вы едете из Нижнего, то добраться туда легче всего преодолев на пароме, отходящего от поселка Лысая гора, реку Сура, которая тут же впадает в Волгу. Выгодное месторасположение Васильсурска (как с военной и с энергической точки зрения), заметили обитавшие здесь марийцы еще в стародавние времена. Местность имеет славу климатического курорта и иногда в шутку называется "Волжской Швейцарией". На высоком холме, который возвышается над слиянием двух рек, до сих пор можно разглядеть остатки крепостных валов города Цепель. Предания сообщают, что город Цепель был богатым и хорошо укрепленным. В нем располагалось центральное для всех горных марийцев Святилище верховного божества Тун Ош Кугу Юмо. В переводе - Верховного Белого Великого Бога, который считался творцом этого мира. 
В 1722 году в городе побывал Петр I, он осмотрел дубовые рощи, раскинувшиеся на склонах горы, и приказал их охранять, что бы затем использовать для кораблестроения. Возможно, именно благодаря этому хозяйственному распоряжению и до наших дней дошли священные марийские рощи. Их вокруг Васильсурска две и обе находятся под защитой государства, и имеют статус государственных памятников природы регионального значения. 
Первая из них называется Арпынгель и находится на юго-восточной окраине села Хмелевки. Это площадь, приблизительно 0,2 гектара, поросшая ивами и кустарником, захламленная строительным мусором и старым оборудованием водокачки. Однако у горных марийцев роща считается межобщинным местом поклонения верховным божествам и силам природы.

Но более известной и считается Цепельская священная роща. По данным краеведа и этнографа начала прошлого века в Н.Оглоблина, следует, что именно эта дубрава считалась резиденцией верховного бога и была главным святилищем столицы горных мари Цепеля. Она и по сей день является главным местом поклонения всех горных мари. Роща находится примерно в полукилометре на юго-восток от окраины Васильсурска и занимает площадь 0,4 гектара. В роще можно встретить дубы возрастом до 130 лет, липы до 100 лет и березы до 120 лет. Их можно по праву считать потомками тех самых деревьев, которым поклонялись мари до прихода русских войск. Кроме того в рощах растет множество растений, занесенных в Красную Книгу. 
До сих пор, в Цепельской роще марийские карты (жрецы) совершают молебны и обращаются за помощью к Поро Ош Кугу Юмо, Мланде-Ава, Шочынава и другим божествам. Кстати марийцы, несмотря на длительное проживание среди христианского большинства, в очень большом количестве остаются приверженцами своей родовой религии. За это многие исследователи присвоили им своеобразный статус «последних язычников Европы». В ритуалах марийцев осуществляются четыре основных жертвоприношения: животных, хлеба, ритуальных платков и денег (отдаются непосредственно в руки картам). Цепельская священная роща одна из немногих, в которых осуществляются ночные моления. Наиболее многолюдным в Цепельской роще являются моления, совершаемые в ночь на 11 сентября. Почти в самом центре рощи находится еще одна из святынь - знаменитый Супротивный ключ. Он почитается не только язычниками, христиане также почитают его как Святой источник. Родник оборудован, установлены поклонные кресты, а ветки деревьев вокруг увешаны разноцветными ленточками. Видимо, название "Супротивный", родник получил за то, что его вода течет в сторону, противоположную от русел Волги и Суры. В воде можно заметить монеты, которые оставляют как жертвоприношение духу, обитающему в источнике.
Кроме того в округе произрастают три великовозрастных дерева, которые также почитаются у марийцев священными. Хмелевская священная сосна растет рядом с церковью Казанской иконы Божией Матери в 20 метрах от берега Волги. Согласно некоторым данным, церковь была построена на месте древнего святилища. На западном берегу оврага, где протекает река Хмелевка, расположились сразу два священных дерева - Цепельская священная береза (более 130 лет) и Цепельская священная сосна (более 120 лет).
Адрес: Нижегородская обл., Воротынский р-н. поселок Васильсурск и село Хмелевка.

 

Родник, святой источник села Старково
Нижегородская область » Володарский район » село Старково 

В селе Старково источник известен довольно давно, в 2010 году была достроена и открыта купальня с купелями для братьев и сестер, а до этого здесь была построена надкладезная часовня. 

Здесь постоянно много верующих купающихся в водах святого источника, но желающих набрать воды еще больше и потому очередь за целебной водой тут почти всегда. 

Источник находится на берегу озера в которое текут воды источника, в озере постоянно купаются и местные и приезжие. Сюда приезжают и из Дзержинска и со всей округи источник почитаем, особенно много паломников на праздник Крещения. 

Близ источника расположено кладбище и многих это смущает, но благодаря проведенным исследованиям вода показывает хорошие результаты и пригодна для употребления в сыром виде. Еще многие утверждают что источник артезианский, глубина его 128 м. 

Родник, святой источник села Старково

Координаты: 56°16′19″N 42°53′46″E

 

Родник озеро «Еловое» малое у поселка Центральный
Нижегородская область » Володарский район 

Родник расположен в лесу, на южном берегу малого (южного) озера «Еловое», в 5.5 км севернее поселка Центральный Володарского района Нижегородской области. Над источником возведена надкладезная сень с крестом. Вода с запахом сероводорода, дебет слабый.

Родник озеро «Еловое» малое у поселка Центральный

Координаты: 56°21'03.4"N 42°46'49.4"E

 

Родник, святой источник иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» у деревни Тамболес
Нижегородская область » Выксунский район » деревня Тамболес 

Родник освященный в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» расположен в 1.9 км юго-западнее деревни Тамболес городского округа Выкса Нижегородской области. 

Перед входом отсыпана площадка для стоянки транспорта, обустроен спуск к купальне и роднику.

Ключ чистой воды известен уже давно, но облагорожен был недавно, в 2016 году, на Крещение Господне было открытие и освящение купели.

Святой источник обустроен, каптирован, слив воды по двум пластиковым трубам, у автодороги установлен указатель, построена деревянная закрытая купальня с купелью.

Вода чистая, прозрачная, дебет средний, есть небольшой привкус. Купель удобная, с чистейшей родниковой водой. 

Съезд к источнику с автодороги Тамболес-Нижняя Верея находится на 13-ом километре. 

Координаты: 55°16'38.3"N 42°01'13.3"E 

 

Родник деревня Змейка
Нижегородская область » Выксунский район 

Родник расположен в овражке, в начале улицы Колхозная деревни Змейка городского округа Выкса Нижегородской области. Источник неприхотливо обустроен, каптирован, слив воды по трубе, дебет незначительный.

Родник деревня Змейка

Координаты: 55°25'03.7"N 42°10'20.9"E

 

Родники городского округа Выкса
Нижегородская область » Выксунский район 

В городском округе г. Выкса насчитывается более 20 родников. В статье: "Выксунский рабочий" «Где находятся Выксунские родники?» от 9.09.2015 года дан подробный список имеющихся в городском округе родников:

1. Южное территориальное управление:
 с. Верхняя Верея, ул. Ленина (за д. №1, на юг от села, в лесном массиве);
 с. Сноведь, дорога на п. Круглово (600 м на юг, от села, в лесном массиве);
 п. Проволочное, ул. Рогановская (за д. №13, на вновь выделенном земельном участке);
 с. Чупалейка, ул. Красные зори (за д. №78, 200 м на юго-запад от села, в лесном массиве);
 с. Полдеревка, ул. Труда (за д. №36, на территории бывшего ТСОО «Полдеревское»);
 с. Полдеревка, в районе р. Велетьмы (по дороге на Сарму, в семи километрах от села, в лесном массиве);
 д. Новая Деревня, пер. Школьный (200 м на север от деревни, в лесном массиве);
 д. Новая Деревня, (600 м на юго-восток от деревни, в лесном массиве);
 с.п. Красное Солнце (на территории КФХ В.И. Кокорева);
 с.п. Унор, ул. Железнодорожная (за д. №14, 100 м на юг от посёлка, в лесном массиве).

 

2. Северное территориальное управление:
 р.п. Досчатое (в районе сада «Ока»);
 с. Туртапка, ул. Осипенко (в районе д. №1);
 с. Туртапка, ул. Зелёная (в районе д. №1);
 д. Змейка, ул. Кохозная (в районе д. №1);
 д. Змейка, ул. Чапаева (в районе д. №1)

 

3. Западное территориальное управление:
 р.п. Шиморское (в районе дамбы);
 д. Тамболес (между деревней и с. Нижняя Верея);
 с. Нижняя Верея (между селом и о. Свято);
 д. Грязная

 

4. Выкса
 район Монастыря;
 ул. Пролетарская (район д. №15);
 за микрорайонами Юбилейным и Жуковского (на Воробьиных горах, в лесном массиве – несколько родников) 

 

 

__________________________________________________________________________________________________________________
ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:
Команда Кочующие.
http://www.turizmvnn.ru/article/rodniki-istochniki-nn-oblast-1/
Сборник путеводитель по святым родникам Нижегородской митрополии.
Авторы: Игумен Агафангел (А. В. Семенов), Благовещенская Н. В., Ипатова О. И.. 2013 год.
http://nn-gid.ru/
Информационно-аналитическая система «Особо охраняемые природные территории России» (ИАС «ООПТ РФ») 
официальный Сайт Правительства Нижегородской области
Достопримечательности Нижегородской области
Родники и источники Нижегородской области.
Памятники природы Нижегородской области.