История археологического изучения древних и средневековых памятников в границах современной Волгоградской области охватывает уже более полутора веков. В результате было выяснено, что люди практически без каких-либо длительных перерывов обитали здесь со среднего палеолита до основания Царицына.

Мнение о том, что на территории самого Царицына люди обитали еще до его основания, сложилось в давние времена.  

 

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

ПАМЯТНИКИ ПРИРОДЫ ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

РЕКИ ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

КЛАДЫ ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

ГЕОГРАФИЯ ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

АНОМАЛЬНЫЕ ЗОНЫ ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

СТАТЬИ И ССЫЛКИ ПРО ВОЛГОГРАДСКУЮ ОБЛАСТЬ - ТУТ!

ОБЩАЯ СТАТЬЯ ПРО РЕКУ ВОЛГУ - ТУТ!

 

Так, например, один из первых царицынских краеведов начала XIX в. П. Лугарев в сохранившейся рукописи «О начале заведения города Царицына и о других случайностях оного по устному уверению старожилов, получивших сведения от их отцов и дедов» писал, что по местному преданию, когда-то на том месте, где стоит церковь Иоанна Предтечи, находился дворец золотоордынского хана Батыя и что его жена любила гулять на берегу реки, впоследствии названной Царицей. 
Еще один дворец, принадлежавший хану Мамаю, якобы находился в районе Мечетки (современная Спартановка), «что доказывает многия теперь видимыя груды камней». О древней и средневековой истории нашего края зачастую бытует неверное представление, что он входил в зону своеобразного коридора между Каспийским морем и Южным Уралом, через который периодически происходили миграции разных народов, в основном с востока на запад. Действительно, были и такие периоды, когда через Нижнее Поволжье про-ходили отдельные народы, порой не задерживаясь здесь или оставляя незначительные следы своего кратковременного пребывания. 
Но, пожалуй, в большей степени нижневолжская земля может считаться родиной целого ряда народов, в разные эпохи веками проживавших на ней. Расположение Волгоградской области очень удобно в географическом отношении. Здесь близко подходят друг к другу две крупнейшие реки Восточной Европы — Волга и Дон со своими плодородными поймами, которые с глубокой древности привлекали людей. В каменном веке здесь обитали собиратели и охотники, в бронзовом веке — скотоводы и земледельцы, в раннем железном веке и средневековье — скотоводы-кочевники. В средние века территория нашей области входила в состав таких могущественных государств, как Западно-Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда.
Первые археологические исследования на территории Волгоградской области относятся к середине XIX в. и связаны с раскопками А. В. Терещенко Царевского городища, на месте которого находился большой золотоордынский город, Наиболее ценные вещи из этих раскопок были отправлены в Санкт-Петербург, часть из них в настоящее время хранится в Государственном Эрмитаже. Материалы, происходящие с раскопок или сборов с нынешней территории области в конце XIX — начале XX в., производимых членами Саратовской ученой архивной комиссии (СУАК), передавались в губернский центр — город Саратов, в музей архивной комиссии. Вещи из раскопок курганов в районе с. Лебяжье на Иловле известным археологом А. А. Спицыным были отправлены в Москву, сейчас они находятся на хранении в Государственном историческом музее.
С основанием в Царицыне в 1914 г. музея местного края артефакты древней и средневековой истории стали накапливаться в его фондах. Особенно активно археологические коллекции музея стали пополняться в 20—30-е гг. прошлого века за счет находок с Царевского и Мечетного городищ и некоторых других мест. Большой вклад в дело формирования археологических коллекций внесли члены Царицынского губернского общества краеведения, образованного в 1924 г.
Широкомасштабные археологические исследования на территории нашей области быливозобновлены в 50-е гг. прошлого века в связи со строительством Волжской ГЭС. С этоговремени началось формирование в музее коллекции эпохи палеолита в связи с исследованием С. Н. Замятниным всемирно известной стоянки Сухая Мечетка, относящейся к среднему палеолиту. Значительному пополнению коллекций музея способствовала многолетняя работаАстраханской археологической экспедиции Ленинградского отделения Института археологии АН СССР под руководством В. П. Шилова. В фонды музея поступили уникальные материалы, из которых широкую известность приобрели комплексы сарматского времени из курганных могильников у пос. Жутово Октябрьского района и с. Верхнепогромное Среднеахтубинского района.
 
На территории Волгоградской области находятся уникальные памятники времени Золотой Орды, широкомасштабное исследование которых началось с 1959 г. Поволжской археологической экспедицией под руководством Г. А. Федорова-Давыдова. Основными объектами ее исследований были Царевское и Водянское городища. 
Материалы с этих городищ существенно пополнили фонды музея находками по истории Золотой Орды. С первой половины 60-х гг. прошлого века археологические исследования на территории области начинает проводить сотрудник Волгоградского областного краеведческого музея В. И. Мамонтов. За время длительных раскопок им были исследованы крупные курганные могильники у населенных пунктов Первомайский, Вербовский, Кондраши и ряда других, давших уникальные материалы бронзового и раннего железного веков.
В середине 70-х гг. при активном участии А. С. Скрипкина при Волгоградском государственном педагогическом институте впервые в Волгограде была создана археологическая лаборатория. Ее сотрудниками были проведены крупномасштабные раскопки в заволжских районах области. В 1980 г. был открыт Волгоградский государственный университет, в ко-тором были открыты археологическая лаборатория и НИИ археологии Нижнего Поволжья.
Экспедициями университета проводились активные исследования археологических па-мятников в Ленинском, Иловлинском, Ольховском, Камышинском, Нехаевском, Клетском ,Октябрьском и других районах области. 
Особенно масштабные раскопки экспедициями университета были проведены в бассейнах рек Иловли, Есауловского Аксая и в Задонье. Следует отметить многолетние исследования Водянского городища, расположенного в Дубовском районе, проводимые экспедицией Волгоградского педагогического университета, в организации которых ведущую роль сыграл Е. П. Мыськов. Раскопки городища дали но-вый материал, позволяющий уточнить его планировку, особенности градостроительства того времени, получить представление об этническом составе этого золотоордынского города. 
Здесь воспроизведены только отдельные эпизоды археологических исследований на территории Волгоградской области. Они были гораздо масштабнее. В предлагаемом издании имеется специальная глава, в которой подробно освещается история археологического изучения древних и средневековых памятников на территории Волгоградской области. 
Работы многих экспедиций внесли существенный вклад в пополнение археологических коллекций Волгоградского областного краеведческого музея. В настоящее время они насчитывают 48 200 единиц хранения и представляют собой крупное собрание древностей, в числе которых уникальные предметы, выполненные из драгоценных металлов, относящиеся к сарматскому времени и разным периодам средневековья. Для полноты изложения избранной темы предлагаемое издание проиллюстрировано уникальными археологическими находками, происходящими с территории нашей области, хранящимися в Государственном Эрмитаже, Государственном историческом музее, Астраханском государственном объединенном историко-архитектурном музее-заповеднике.
Одним из достоинств данного издания является показ богатейших археологических коллекций на фоне широких исторических повествований. В книге даны характеристики всех основных периодов древней и средневековой истории в истории нашего края в контексте со писанием археологических памятников, относящихся к этим периодам. Кроме собственно археологических объектов, в книге приведено описание двух важных памятников истории, располагающихся на территории Волгоградской области, — Царицынской укрепленной линии и Петрова вала. Поскольку археологические памятники являются объектом изучения не только археологов, но и антропологов, и почвоведов, в предлагаемой книге имеются разделы, посвященные результатам исследования археологических объектов на территории Волгоградской области специалистами этих дисциплин. Результаты этих исследований изложены в разделах «Курганы Волгоградского края — уникальный природно-исторический архив» и «Древнее и средневековое население Волгоградского края по данным антропологии».
   
 Некогда вся территория нынешнего Волгограда была покрыта многочисленными памятниками археологии. Это были древние стоянки, поселения эпохи бронзы и цепочки курганов, протянувшиеся по степи вдоль высокого, изрезанного оврагами и балками правого берега Волги. Проходили века. И время и кипучая деятельность человека постепенно стирали с лица земли эти свидетельства прошлого. Но тем не менее, некоторые из памятников археологии сохранились до наших дней и, благодаря исследованиям, дали картину заселения края от эпохи камня до становления Царицына.
 
Первый поселенец появился на берегах Волги примерно 75 тыс. лет назад. Его стоянка находится на северной окраине Волгограда. Стоянка относится к мустьерскому периоду, обитал человек неандертальского типа. Среди каменных орудий встречены ножевидные пластинки, остроконечники, рубила.
В довоенные годы на Мамаевых буграх археологии встретили следы пребывания человека эпохи мезолита (10—8 тыс. лет назад) и неолита (8—6 тыс. лет назад). Среди каменного инвентаря найдены микролитические вкладыши, нуклеусы, ножевидные пластинки, резцы, скребки и т. д.
 
Эпоха меди (энеолит) и бронзы (ямная, катакомбная, срубная культуры) также оставили свои следы. Это стоянки и поселения в балках Сухая и Мокрая Мечетка, Царицы, Проломном и Стрельбищном оврагах. Кроме того, стояли здесь и курганы. Один из них в начале века был раскопан на бывшей улице Рыбинской. В кургане встречены погребения, относящиеся к началу второго тысячелетия до н.э. Рядом с умершими обнаружены лепные орнаментированные сосуды, бронзовые долота, шильца, крюк, куски охры.
 
В эпоху раннего железного века (8 век до н.э. — 4 век н.э.) в нашем крае обитали племена киммерийского периода, савроматы, сарматы. В областном краеведческом музее хранятся находки, случайно попавшие жителям города при земляных работах, а также вещи из древних курганов. Это посуда, украшения, оружие, элементы конской сбруи, бытовые поделки.
 
С IV века н.э. Нижнее Поволжье превратилось в своеобразный мост, через который на запад устремлялись многочисленные кочевые племена средневековья. Здесь прошли гунны, здесь был основан Хазарский каганат. Кочевали здесь печенеги, болгары, буртасы, торки, половцы. Украшения конской узды, портупеи воина, керамика и оружие этого периода не раз встречались жителям города и передавались в фонды Краеведческого музея.
 
Позднее на Нижней Волге была основана Золотая Орда. Один из крупнейших городов этого улуса был построен на берегах Сухой Мечетки (мечетное городище), который некоторые исследователи связывают со средневековым городом Тартанлы. Если судить по случайным находкам, попавшим в руки археологов (территория городища была разрушена при постройке кварталов Спартановки), — это был крупный город средневековья с многочисленными постройками, мечетями, караван-сараями. Рядом с городом располагалось местное кладбище, а на возвышенности Мамаевых бугров — большой курганный могильник.
    

 

Памятники археологии Волгоградской области

 

Святилище Трехостровское                 

Святилище Трёхостровское — древнее святилище эпохи позднего бронзового века, воплощающее культ огня. Является уникальным археологическим памятником, не имеющий аналогов среди известных объектов на юге России.

Реконструкция этого памятника говорит о наличии близости культовых традиций населения позднего бронзового века Волго-Донского региона религиозным представлениям населения Северной Индии и Ирана, нашедшим отражение в индоарийской и зороастрийской мифологической литературе. 

История

Святилище находится на правобережном плато малой излучины Дона, в 7 км к северу от станицы Трёхостровской Иловлинского района на территории природного парка «Донской».

Внешне это сооружение представляет собой искусственный холм высотой 3 м и диаметром около 150 м, окруженный рвом, ширина которого колебалась от 24 до 32 м, а современная глубина — 2 м. Диаметр сооружения по внешним краям рва колеблется в пределах 200 м. Центральная возвышенная часть его повреждена несколькими ямами, оставшимися от кладоискательских раскопок, проводившихся в начале XX века местным населением. В результате этих раскопок из глубины на поверхность были перемещены крупные обломки стекловидного шлака с остатками сожжённого дерева, спекшейся массы красноватого суглинка.

С 1997 по 2003 год святилище исследовалось учёными из Волгоградского государственного университета совместно с Институтом физико-химических и биологических проблем почвоведения РАН. В результате комплексных исследований была разработана модель предположительных технологических и конструктивных особенностей памятника, времени его возведения и назначении.

Строительство данного сооружения осуществлялось в несколько этапов. На первом этапе на площади диаметром около 100 м был срезан гумусный слой, и аккуратно перемещен на периферию и уложен на землю в виде кольца шириной до 15 м, за которым начал сооружаться ров. Из верхнего слоя были изготовлены блоки, затем использованные для возведения в центре специальной печи. Образовавшийся котлован после снятия верхнего слоя грунта и некоторого его углубления был заполнен жидким глинистым раствором, поверх которого уложены ветки деревьев.

На втором этапе в центре круглого котлована, залитого глинистым раствором и выстланного ветками, была возведена печь. Материалом для неё служили блоки, изготовлявшиеся в простых формах, сделанных из прутьев. Своеобразная печь представляла собой круглую конструкцию диаметром до 40 м. Высота её могла достигать нескольких метров. Печь была заполнена деревом, доставленным из поймы Дона, после чего сверху она была закрыта крупными обломками известняка и подожжена. Для поддержания процесса горения в стенке печи были сделаны вентиляционные отверстия. Температура горения в печи, по данным химических анализов шлаков, могла достигать 1100—1300 °С.

Процесс горения в печи поддерживался достаточно долго. Но в какой-то период печь была разрушена, её фрагментами была занята большая часть площадки, покрытой глинистым раствором и ветками деревьев. После этого весь развал, начиная от внутреннего края рва, был засыпан грунтом, вынутым ранее из рва, который представлял из себя супесь зеленоватого цвета. Образовавшейся насыпи была придана определённая форма. От рва она круто поднималась вверх, затем шла практически горизонтально земле, а в центральной части имела куполообразное возвышение. После придания сооружению такой формы вся его поверхность была покрыта щебёнкой из известняка. Таким образом, все сооружение внутри рва приобрело белый цвет.

Легенды

Со святилищем связано несколько легенд. Первая о том, как Бог Арай получил на нём Священный Огонь для всего Арийского народа. Вторая о Белой деве, которая появлялась на нём и предупреждала казаков о наступлении врага.

В 2009—2010 годах телекомпания НТВ сняла документальный фильм «Волгоградская область. Точка уничтожения Земли?» из цикла передач «Таинственная Россия», в котором рассказывает о святилище. Сценарий к документальному фильму написал волгоградский драматург и краевед Юрий Войтов.

Категория: Археологические комплексы

где находится, как добраться:

Координаты: N49 9.816 E43 55.446.

Регион: Волгоградская область

Дополнительная информация: 
дер.Трехостровская, Иловлинский р-н.

Описание:
Капище Трехостровское - святилище в Задонье

Святилище в Задонье является одним из 3х объектов единого комплекса в форме треугольника (на карте). Это капище является одним из наиболее ярких древних сайтов (объектов) Волгоградской области.

В последние годы место становится весьма популярным среди различных исследователей, интересующихся древностями, путешественников, туристов и тд.

                           Жители станицы Трёхостровской благодаря археологам Волгоградского государственного университета вправе гордиться соседством с достопримечательностью мирового значения. Здесь обнаружено огромное святилище индоиранских огнепоклонников, появившееся здесь ещё до новой эры.

Большой курган диаметром примерно в 200 метров на берегу Дона давно привлекал внимание и местных жителей, и ученых, и многочисленных чудаков. Одни видели в нем посадочную площадку инопланетян, посещавших нашу планету много веков назад, другие считали, что перед ними загадочное погребение могущественных правителей древности.

В конце XIX века некий Петр Авдеев решился поискать в кургане золото, но, перелопатив огромное количество земли, смог вывезти оттуда лишь несколько возов древесного угля. В 20-е годы прошлого столетия тайну попыталась раскрыть серьезная археологическая экспедиция. Однако ученым пришлось уехать раньше времени из-за откровенно враждебного отношения к ним местного населения, считавшего раскопки «святого места» продолжением богоборческой политики советской власти.

Несколько лет назад здесь начали раскопки археологи Волгоградского университета под руководством профессора Анатолия Скрипкина. Они и выяснили, что верхние пласты земли скрывали храм в честь бога огня Агни.

Это было довольно сложное сооружение, в центре которого древние строители возвели печь высотой более пяти метров. Ее дно и стены были выложены белым камнем, обладающим термоизоляционными свойствами. Когда каменная емкость полностью заполнялась дровами, ее поджигали, засыпав сверху слоем щебня-известняка. Благодаря этой хитроумной уловке огнепоклонников, сооруженная ими печь не горела, а лишь тлела, а густой дым разносился на многие десятки километров.
За постоянством дыма следили, пополняя запасы дров в гигантской печи, доверенные лица племени. Их поселения обнаружены неподалеку от храма, в балках Хлебная и Качалинская.

Исследования храма идут уже не один год, но он по-прежнему таит немало загадок. Главная из них связана с возрастом святилища. На раскопках до сего времени не обнаружено ни осколков керамики, ни костей, по которым обычно определяется возраст древнего сооружения. Археологам пришлось заказать радиоуглеродное исследование углей из древних кострищ в лабораториях России, Германии и США. Итоги анализов оказались достаточно противоречивыми. Судя по одному научному заключению, придонскому храму огнепоклонников примерно 3300 лет, по второму — 2800—3000 лет, а по третьему — «всего» 2500. Есть и другие вопросы, на которые пока не удалось ответить волгоградским археологам. Надо полагать, что со временем исследователи археологического наследия Нижнего Поволжья все же смогут найти ключ к этим загадкам древности.
10 лет назад научная экспедиция, куда входили доктор исторических наук, профессор ВолГУ А.С. Скрипкина, кандидаты исторических наук Т.В. и А.О. Алексеевы из Института физико-биологических проблем почвоведения РАН и другие известные ученые, приступили к раскопкам святилища. Досконально исследовав это место, они сошлись на том, что здесь было культовое сооружение, подобных которому нет во всей Европе. Был воссоздан и внешний вид памятника.

 
Палеолитическая стоянка Сухая Мечетка (Сталинградская)
Тракторозаводской район. Расположена на правом берегу балки Сухая Мечетка, недалеко от ее выхода к р. Волге, на северной окраине Волгограда, датируется мустьерским периодом (75—100 тыс. лет назад).
Открыта М. Н. Гриценко (Воронеж) в 1951 г., изучена в 1952—1954 гг. С. Н. Замятниным (Ленинград). Исследовано 650 кв. м. Предполагаемая площадь поселения 1000—1200 кв. м. Культурный слой мощностью около 40 см был перекрыт 20-метровым слоем морских отложений.
Археологической экспедицией собраны кости древних животных (зубра, лошади, сайги, мамонта), около 8 тыс. каменных изделий. Среди них — 365 каменных орудий из кремня, кварцита, песчаника. Это — рубила, ножевидные пластинки, остроконечники. Кроме того, на территории стоянки обнаружены четыре крупных и несколько мелких зольных пятен. К ним тяготеют находки костей животных и каменных орудий. Материал хранится в фондах и представлен в экспозиции Волгоградского областного краеведческого музея.
Постановлением Совета Министров РСФСР от 04.12.1974 г. № 624 стоянка взята под государственную охрану.
  

Мечетное городище и грунтовые могильники XIV—XV вв.
Тракторозаводской район. Находится на площади, примыкающей к правому берегу балки Сухая Мечетка, на северной окраине Волгограда (поселок Спартановка). Городище и могильники частично исследовались А. А. Ширинским-Шихматовым, Ф. В. Баллод и др. Памятники разрушены современной застройкой. Часть материалов из грунтового могильника передана в фонды Волгоградского областного краеведческого музея. 
  
 Стоянка древнего человека - Волгоград
Северная окраина современного Волгограда была местом обитания первобытных людей более 100 тысяч лет назад. Открытая стоянка древнего человека разместилась на площади в 650 кв. метров. Еще в 1950-е годы археологическая экспедиция Сергея Замятина обнаружила ряд очажных пятен, свидетельствующих о постоянном использовании огня древними обитателями Волгоградской области. Основным промысловым животным был ископаемый зубр. Многочисленные фрагменты костей принадлежали также сайге, мамонту и лошади. На стоянке Сухая Мечетка исследователи обнаружили 365 экземпляров готовых орудий, что в настоящее время представляет собой одну из наиболее представительных коллекций каменных орудий труда мустьерской эпохи в Восточной Европе.
В наши дни уникальная территория, некогда ставшая местом обитания первобытных людей, забыта и почти полностью застроена гаражами.
  
 Одиночный курган
Памятник археологии. Красноармейский район. Диаметр 50 м, высота 3 м. Находится в конце Нижнедонской улицы, рядом с железнодорожной линией. Северо-восточная пола насыпи срезана жителями. Взят под охрану.  
  
 Курганные могильники «Хмелевой I» и «Хмелевой II»
Курганные могильники «Хмелевой I» и «Хмелевой II» — объект археологического наследия, расположенный на высоких надпойменных террасах реки Дон в окрестностях хутора Хмелевского к югу от станицы Сиротинской Иловлинского района Волгоградской области.
Могильник «Хмелевой I», состоящий из 8 курганов, содержал погребения срубной культуры эпохи бронзы (обнаружены лепные глиняные сосуды с характерным орнаментом геометрических форм) и средневекового времени (найдены детали конской упряжи, берестяной колчан, костяные обкладки колчана, детали лука, железные наконечники стрел, женские украшения, железный нож).
Могильник «Хмелевой II» насчитывал 4 курганных насыпи, из них исследовано 2 кургана, относящихся к средневековому времени. Интерес представляет погребальный обряд одного из захоронений, в котором останки воина находились в деревянном гробовище, рядом с которым находился скелет лошади. Вещевой комплекс состоял из колчана с резными костяными накладками, железного ножа, железного наконечника стрелы, бронзовой чаши.
 
  Савроматские погребения
В междуречье Волги и Дона насчитывается порядка трехсот исследованных савроматских погребений. Вместе с останками археологи обнаружили железные мечи, копья и бронзовые наконечники стрел. Уникальны и женские погребения – около 20 % из них содержали конную сбрую и предметы вооружения, что подтвердило предположение Геродота о происхождении савроматов от союза скифов и амазонок. Наиболее известными археологическими памятниками этого периода на территории Волгоградской области считаются погребения, обнаруженные в районе Винновки, а также близ станции Бекетовка на краю Ергенинской возвышенности.
    

 

 ОЛЬХОВСКИЕ ПЕЩЕРЫ

В XIX веке одним из красивейших и богатейших монастырей Нижнего Поволжья являлся стоящий среди живописных меловых гор с их таинственными пещерами, среди древних могучих дубов Белогорский Каменнобродский Свято-Троицкий монастырь (Ольховка).
 Он ведет свое начало с 1860 года, тех пор, как в Каменном Броде (Ольховский район) была основана Свято-Троицкая Каменнобродская женская община, когда помещик и надворный советник Петр Иванович Персидский выделил ей для основания 455 десятин своей земли со старым дубовым лесом (официально эта земля будет подарена позднее его женой).

Со всех сторон это место окружено меловыми белыми горами, на берегах Иловли стояли вековые дубы, и стелился можжевельник. На северо-западной окраине слободы Ольховка находится курган, называемый Святой горой или Святой могилой, а возле него бьёт родник. Старожилы рассказывают, что когда-то здесь стояла церковь, ушедшая под землю от истовых молитв иноков Каменнно-Бродской Белогорской обители.                                               

История будущей обители началась с того, что П.И. Персидский едет из Ольховки в Москву, где приобретает три иконы: Преображения, Богородицы и Богородицы Всех скорбящих радости и две большие иконы Троицы в серебряном и золотом окладах. Вернувшись, помещик поделился с женой Серафимой мыслью об основании общины, и та, поддержав её, сама включилась в работу. Она поехала в Саратов к епископу Иоанникию, и получила благословение на строительство. Владыка предложил ей первую настоятельницу. Сначала общинники числом до 60 человек жили в частном доме с. Каменный Брод недалеко от Ольховки. Но вскоре число сестер возросло до 90 человек.
 Рядом с Ольховкой они обнаружили незамерзающий целебный источник, всего же насчитали 9 родников (даже радоновый и сероводородный), вода некоторых из них наполняла специальный бассейн. Продолжалось строительство - монахини возвели хлев для крупного рогатого скота, конюшню, свинарник, птичник, пекарню с келейной и избой для пекарей, появилась и гостиница для паломников. Разрасталась монастырская слобода, где жили паломники и местные служки и приказчики.

На 1887 г. здесь подвизаются 9 монахинь и 7 послушниц. Укрепление духовной, хозяйственной и людской базы общины привело к рассмотрению дела по переименованию Каменно-Бродской женской общины в общежительный монастырь с именем Белогорского Николаевского. Но вернулись к этому вопросу позже - лишь в 1903 г. духовные власти утверждают название смену статуса общины в Ольховке и название Белогорский Каменнобродский Свято-Троицкий монастырь.
 В 30-е годы Белогорский Каменнобродский монастырь (Ольховка) находился в заброшенном состоянии, но, по рассказам местных жителей, здесь скрывались несколько монахов. Позднее были разрушены храм и многие здания монастыря. На территории обители в здании крестильни разместилась МТС с парком тракторов, а в здании трапезной держали скот. Во время войны в Белогорском Каменнобродском монастыры устраивают госпиталь, а после – государственный конезавод.

 Возрождение Белогорского Каменнобродского монастыря в Ольховке началось с приездом сюда 20 августа 1991 г. архиепископа Волгоградского и Камышинского Германа, привезшего сюда иеромонаха Савву. Сейчас оставшиеся 6 зданий восстановлены, действует и церковь в одной из построек. В ней хранится чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Всех Скорбящих Радости». На кирпичах сохранившейся части ограды можно увидеть надпись «М.С.С.» (монастырь святых сестёр), а на уцелевшем надгробном камне следующие слова: «Под сим камнем покоится настоятельница Каменнобродской женской обители монахиня Афанасия, в миру - Марфа Николаевна Филиппова». Эта подвижница умерла в возрасте 68 лет, 52 из которых отдала служению Богу и людям.
 Одной из самых главных достопримечательностей Белогорского Каменнобродского монастыря являются пещеры, вырытые в меловой горе чуть ли не во времена монголо-татарского ига.
 По преданию, в пещерах Белогорского Каменнобродского монастыря близ Ольховки было три яруса, по словам старожилов, ранее из самого храма или других построек обители можно было пройти в меловые пещеры, по пути миновав даже подземный ручей. Также они описывали подземную залу, куда попадали через колодец первого яруса, и в центре которой находился выточенный из мела круглый стол. Вокруг стола из мела были выточены сидения, в его центре находилась выточенная также из мела большая чаша с маслом или святой водой, а по краям стояли небольшие чаши с маслом (очевидно лампады). По воспоминаниям стариков в ходах были келии, в которых подвизались затворницы.

Лабиринты строились таким образом, чтобы в случае опасности их можно было затворить. Находили в них, по словам местных жителей, даже замурованную лодку. Но здесь и терялись, бывало, дети, откапывавшие старые входы в подземелье. Сохранились десятки автографов, как хулиганов или туристов, так и верующих или монахинь дореволюционного времени. На дне же колодца, уходящего на второй уровень, видны залежи песка. Сегодняшние послушники Белогорского Каменнобродского монастыря эпизодически расчищают колодец, находя здесь старые куски воска, обломки медной кружки для сбора пожертвований, монетки начала XX в. и т.п. вещи.
 Получить хотя бы краткое представление о сегодняшнем состоянии пещер Белогорского Каменнобродского монастыря можно из работ исследователей-спелестологов К. Э. и Ю. В. Полевых: «Пещеры при Белогорском Каменнобродском монастыре… имеют вход с восточной стороны, разветвление ходов соответствует четкой ориентации по сторонам света. Сами пещеры также занимают весьма удачное стратегическое положение, что неоднократно констатировалось исследователями на других примерах для данной категории памятников. От входа просматривается обширная открытая местность, склон достаточно крут, а возможный выход в балку, по другую сторону холма, давал возможность максимально полного контроля местности. От входа в пещеры идут три основные галереи в северном, южном и западном направлении, выход ориентирован на восток. Первый ярус представляет собой пещерный комплекс общей протяженностью около 200 м. По воспоминаниям старожилов из них был выход в балку по другую сторону холма. Этот выход не обнаружен. Так же среди местного населения распространены мемораты о существовании второго яруса, который шел до с. Ольховка, Михайловка и т.д.».

 
 Ураков бугор
Ураков бугор — археологический памятник, стоянка эпохи мезолита. Она находится к северо-востоку от города Камышина, на правом берегу Волги, между селами Нижняя Добринка и Дубовка. Стоянка расположена на мысу, границы которого фиксируются расположенными севернее и южнее него глубокими оврагами у Уракова бугра. Наибольшее число находок было датировано 10,5 тысячами лет до н.э., когда на этой территории доминировал тундро-степной ландшафт.
Археологические раскопки проводились в 1991—1992 годах экспедицией во главе с И. И. Дремовым. Площадь стоянки была оценена в от 1500 до 2500 квадратных метров. Из них были исследованы 76 квадратных метров. 
Археологами было найдено большое количество нуклеусов из кварцитопесчаника и кремня, с которых скалывались разнообразной формы пластины — всего 331 пластина. Кроме них были обнаружены скребки, резцы, два долотовидных и несколько тесловидных орудий, один трапециевидный микролит. Во время исследования нижней части культурного слоя исследователи нашли кости животных и рыб. Их идентификация позволила считать, что жители стоянки занимались охотой на лошадей и косуль, а из рыбы предпочитали ловить осетровые породы.
 
 
Заикино пепелище
 Заикино Пепелище — археологический памятник, стоянка эпохи среднего палеолита. Располагается в Дубовском районе Волгоградской области вблизи хутора Челюскинец, на левом берегу верховий Пичужинской балки. Впервые была обнаружена краеведом С. Г. Краснобаевым в 1987 году. Археологические раскопки проводились экспедицией под руководством Л. В. Кузнецовой в 1988—1991 гг. на правой стороне оврага в месте известном как Заикино Пепелище.
В ходе раскопок археологами было обнаружено, что стоянка является двухслойной. В верхнем слое, датируемом эпохой неолита, были обнаружены два кострища, кости животных и фрагменты керамики. В нижнем слое, который был отнесен к среднему палеолиту, археологи нашли около 1000 костей различных животных и 551 предмет из камня. Кроме них в слое оказались 88 орудий, в большинстве сделанных из кремня — скребла, остроконечники и отщепы. Глубина залегания нижнего слоя составила 1,5—2,6 метра.
На местонахождении Заикино Пепелище слоистая песчано-глинистая толща, включающая культурный слой, термолюминисцентным методом датируется возрастом 130±13,5 тыс. лет, серо-бурая глина из культурного слоя — возрастом 147±20,5 тыс. лет.
 
 Сарматские курганы
К IV-III в. до н.э. изменяется состав населения территории, входящей в наши дни в состав Волгоградской области. К рубежу эр господство в поволжских степях переходит к сарматам-кочевникам. Значительное количество сарматских погребений этого периода было раскопано археологами в пределах Красноармейского района, а также южных окраин Волгограда. Несмотря на то, что многие захоронения были подвергнуты разграблению, исследователям удалось обнаружить несколько уникальных находок. Среди них бусы из жемчуга, коралла и золота, золотые нашивные бляшки, перстень из фиолетового стекла. По мнению профессора Анатолия Скрипкина, территория Поволжья и Дона была зоной контактов достижений китайской и античной цивилизаций, район наибольшего сближения Волги и Дона был частью северного ответвления Великого Шелкового пути.
  
Захоронения сарматов
Останки, предметы быта и другие вещи, принадлежавшие древнему кочевому племени сарматов нашли волгоградские археологи в селе Аксай Октябрьского района.
С многочисленными трофеями с раскопок вернулись студенты, аспиранты и магистранты, побывшие в традиционной экспедиции с сотрудниками лаборатории археологических исследований ВолГУ.
Как рассказли корреспонденту «АиФ-Волгоград» в медиацентре Волгоградского государственного университета, в одном из исследованных  погребений среднесарматской культуры – 1-2 века новой эры – были обнаружены останки женщины. В захоронении, помимо традиционных сосудов, были найдены металлические предметы, в том числе фибула (застежка). По словам специалистов, такие застежки производились в римских провинциях, и лишь немногие дошли до наших степей. В другом погребении – позднесарматской культуры, 3 века нашей эры, – оказались останки воина и необычный набор из трех видов вооружения: длинный меч, кинжал и нож.
За все обнаруженные предметы быта и оружие после подробного исследования возьмутся реставраторы. А останки людей предстоит изучить антропологам ВолГУ.
Добавим, что такие археологические экспедиции является для ВолГУ традиционными. В этом году группа с в составе работников и учащихся вуза побывала в селе Аксай уже в десятый раз.
СПРАВКА
Сарматы – кочевые скотоводческие ираноязычные племена конца раннего Железного века (VI—IV вв. до н. э.), населявшие степные районы от Заволжского Подуралья до водораздела Тисы и Дуная. По мнению исследователей, сарматы под именем «савроматы» впервые упоминаются Геродотом, который сообщал, что «если перейти реку Танаис (Дон), то там уже не скифская земля, но область савроматов». Античными авторами к сарматам причислялись: аорсы, языги, сираки, аланы, роксоланы, сайи.
       
Бронзовый сосуд
На кладбище в Новоаннинске Волгоградской области сотрудники ритуальных услуг раскопали уникальный бронзовый сосуд и зеркало. Раритетная находка по предположению археологов была положена предводителю сарматского племени в усыпальницу. Как сообщает ИА «Социнформбюро» со ссылкой на директора Новоаннинского краеведческого музея Любовь Рудых, сосуд обнаружен на месте усыпальниц знатных представителей сарматских племен.
Специалисты областного комитета по культуре установили происхождение посуды в сарматскую эпоху, датировав I-II веками до нашей эры. По предположению археологов бронзовый сосуд, по древнему обычаю, положили в усыпальницу предводителю племени.
   

Русская гора
Хопер на всем протяжении в пределах Волгоградской области характерен крутым правым берегом, изъеденным оврагами. Левый же берег долины низменный. Однако выше устья Бузулука слева от Хопра высится одинокая гора высотою под стать правому берегу. Особенно крута и неприступна гора со стороны Бузулука, возвышаясь над ним стометровым обрывом. Русская гора является памятником археологии.
В народе гору называют Русской. Назвали ее так давно, лет триста назад, русские поселенцы, предшественники которых, отбив у кочевников вершину, тем самым закрепили свои границы еще в одном месте юга Русского государства.
Русская гора и в самом деле напоминает природную крепость с обширной плоской вершиной, а юго-восточные крутые склоны образуют природные рубежи. Русская гора от основания и до вершины сложена породами верхнего мела: песками, песчаниками, опоками, и среди них выделяется пласт белого цвета – мел. Породы залегают спокойно, почти горизонтально. Таким образом, эту форму рельефа не следует объяснять тектоникой, образование это эрозионное.
Несколько миллионов лет назад древний Хопер протекал гораздо восточнее. Однако 500-300 тыс. лет назад по его долине проник ледник. Он засыпал часть Палео-Хопра и его притоков, оттеснил реку к западу. Хопер после ухода ледника вынужден был проделать огромную работу, перепиливая этот отрог Средне-Русской возвышенности, формируя новое русло. Благо, что воды было побольше от тающего ледника.
В пойме Бузулука у подножия Русской горы расположен государственный природный заказник – урочище Остров. Здесь масса проток, густая растительность поймы – дремучее «Берендеево царство».
Лиственный лес с богатым составом кустарникового и травянистого покрова – надежное убежище для многочисленных животных. Здесь обитают лисицы, землерои-тушканчики, еноты, зайцы. Водятся тут и лесные птицы: совы, филины, иволги, пищухи, кукушки, дятлы, синицы, куропатки.
Много красивого, интересного и поучительного можно найти здесь, в лесистой части Русской горы. А на левом берегу Бузулука расположена станица Алексеевская — родина известного геолога и географа И. В. Мушкетова.

 
 
 Курганная группа «Дубовой I»
Курганная группа «Дубовой I» — объект археологического наследия, расположенный к западу от станицы Сиротинской Иловлинского района Волгоградской области.
Состоит из 5 насыпей, 3 из которых исследованы. Погребения катакомбной, срубной культур и эпохи средневековья, основной обнаруженный материал — керамика.
 
Задоно-Авиловский могильник
В 1950-х годах профессор Саратовского университета Иван Васильевич Синицын проводил на окраине хуторов Репин и Задоно-Авиловский Иловлинского района археологические раскопки. Тогда результаты исследований опубликованы не были, за исключением краткого упоминания в одной из статей результатов разведки на Репинской стоянке, материалы которой послужили одной из основ для выделения репинской культуры. В конце 1980-х годов Николай Михайлович Малов, опираясь на записи Синицына, возобновил поиски. В результате был найден и исследован могильник на северо-восточной окраине хутора. В 2008 году результаты всех исследований были подробно представлены в научной литературе.
Археологический объект многослойный. Нижний слой представляет собой древний могильник. Выше — слой поселения Срубной культуры, датированный вторым тысячелетием до нашей эры. Всего выявлено семь захронений. Первые шесть были исследованы ещё Синицыным и относятся к энеолитическому времени. В погребении № 6, детском, найдены бусы — нанизанные пластины, вырезанные из двустворчатых речных раковин, которые характерны для захоронений Древнеямной культуры. Погребение № 7 открыто в процессе экспедиции 1989 года. Относится к финалу эпохи средней бронзы.
По позам сохранившихся костяков, наличию красной охры, раковинным дисковидным бусам Задоно-Авиловский могильник относится ко времени существования хвалынской энеолитической культуры,
В отвалах земли предыдущих раскопок обнаружена керамика Катакомбной культуры.
Выявили семь захоронений. Шесть из них уже раскапывались ранее Синицыным И. В., седьмое — было неизвестно.
В окрестностях расположены древние поселения и могильник. Разрушенная стоянка эпохи позднего неолита находилась на песчаном берегу Дона ниже по течению от хутора. Археологический материал стоянки представлен нуклеусами, ножевидными пластинами, отщепами, фрагментами лепной орнаментированной керамики.
Поселения неолитического, энеолитического времени и эпохи бронзы, а также грунтовый могильник расположены на первой террасе правого берега реки Дон к востоку от хутора. 
  
 Находки Гюлистана
Археологи раскопали в Ленинском районе сразу три объекта XIV века, которые поставили под сомнение надписи на стелах близ села Царев, что здесь была столица Золотой Орды город Сарай-Берке. Все они хорошо сохранились под слоем земли. Такое ощущение, будто горн для обжига кирпича остыл недавно, ещё больше уцелела печь для производства извести, да и часть большой усадьбы тех же времён выглядит неплохо.
Всё началось три года назад, когда дорожники брали грунт для отсыпки полотна у ерика Царевочка близ Колобовки. Сантиметрах в двадцати от поверхности экскаватор наткнулся на твёрдое. Сгоряча ковшом срезали треть сооружения, и тут открылась печь для обжига кирпича во всей красе.
– В прошлом году мы сделали магнитную съёмку местности, а в этом – охранные раскопки, – рассказывает заведующий лабораторией археологии и этнографии Нижнего Поволжья Волжского гуманитарного института Александр Глухов.
Горн для обжига нагревали до 1000–1200 градусов, сырьё здесь хорошее, так что изделия получались прочные. Однако за самой печью не уследили, и стенки топочной камеры оплавились до стеклянного состояния. Поэтому её и бросили. Наверное, к счастью: прослужи подольше, просто выгорела бы и рассыпалась.
А золотоордынский кирпич по форме отличался от нынешнего. Краевед Александр Ефименко, с которым мы осматривали это сооружение, считает, что был он размером 40х40 см, зато толщиной чуть ли не вдвое меньше современного. Один такой он раздобыл где-то ещё и привёз сюда сравнить. Заведующий лабораторией археологии думает иначе: основная масса изделий выходила размером 22х22 или 23х23 см, толщина – пять см. Но арка горна была выложена из тех и других, а может, ещё и третьих размеров. Наверное, отсюда и разные точки зрения.
Зато мнения краеведа и специалиста сходятся в одном: город был большой, кирпича для строительства требовалось много, так что печей ставили десятки. Не зря экстрасенс, с которым Ефименко приезжал на это место, определил в округе несколько пустот в земле.
Столицу переименуют
Но как назывался город? В поле на подъезде к Цареву стоят три стелы, которые гласят: Сарай-Берке, столица Золотой Орды. А вот Александр Глухов рассказывает, что на этом заброшенном кирпичном заводике они нашли пару кувшинов, пластины от доспехов воина, умбон – железную деталь щита, стеклянные бусы и раковины каури, которые во времена Золотой Орды использовали как украшения, а в глубокой древности вместо денег. Главное же – под печью откопали пару монет тридцатых-сороковых годов XIV века.
– А Берке, брат хана Батыя, который основал Золотую Орду и в честь которого назвали столицу, к тому времени уже умер. Так что город был всё-таки Гюлистан, второй по величине, – гордится находкой Глухов.
Он уверен, что это ничуть не уменьшает значимости исторического места. Наоборот, после раскопок двух печей и части особняка здесь обязательно нужно создать музей «Царевское городище».
Того же мнения руководитель Нижне-Волжского управления Росохранкультуры Константин Каркачёв: 
– Находки для нашей местности уникальные. Такой же сохранности объекты времён Золотой Орды есть в Астраханской области, обнаруживали их и в Волгоградской, но они не уцелели. Поэтому нынешние нужно обязательно сберечь. То есть  создать здесь музей.
Он уверен, что туристы к таким интересным объектам поедут. В комитете по культуре обладминистрации тоже есть такие планы и желания. Только нет денег. А печи археологи скоро засыплют – подальше от греха и вандалов. До тех времён, когда музей всё-таки появится.
 
  
 Царевское городище
В Ленинском районе Волгоградской области у с. Царев некогда располагался крупный золотоордынский город. С 30-х годов за этим археологическим памятником закрепилось название Сарай-Берке, оно же фигурирует во всех официальных охранных документах.
Однако исследования последних десятилетий это предположение опровергли: найденные во время раскопок монеты соответствуют более позднему периоду.
«Название Сарай ал-Джедид введено Германом Федоровым-Давыдовым, предполагавшим, что найденный город – вторая столица Золотой орды. В конце 1990-х годов на основании нумизматического материала появилась еще одна версия, согласно которой это город Гюлистан. Эти две версии сейчас предмет споров ученых, а название Сарай-Берке используется лишь в охранной археологии», - пояснила доцент кафедры археологии и зарубежной истории ВолГУ, научный сотрудник Института археологии РАН Лилия Яворская.
Средневековый город располагался на пересечении крупнейших торговых путей – Волжского и Шелкового. Многочисленные находки археологов свидетельствуют о высоком уровне развития ремесленного искусства. На территории города также были обнаружены несколько тысяч средневековых монет.
  
 Водянское городище
Водя́нское городи́ще — золотоордынское городище, расположенное на северной окраине города Дубовка в Волгоградской области.
Н. А. Толмачев первым из исследователей в 1889 г. предположил, что под Водянским городищем кроется древний город Бельджамен. Он основывал свои выводы на сообщении арабского географа Абульфеды, который в 1321 году писал: «Река Итиль, протекши вблизи Булгара, в дальнейшем ходе омывает лежащий на её берегу небольшой город Укек, затем, продолжаясь к югу, протекает близ деревни Бельджамен, а затем поворачивает к юго-востоку и протекает с юго-западной стороны Сарая».
Мысль Н. А. Толмачева была одобрена членом Саратовской ученой архивной комиссии Ф. Ф. Чекалиным, который искал соответствия между итальянскими картами XIV—XV вв. и хорошо известными ему археологическими памятниками Поволжья. Локализация города подтверждается и описаниями похода Тимура в 1395 году на Золотую Орду, войско которого должно было пройти через место наибольшего сближения Волги и Дона, где и находится Водянское городище.
Дополнительные аргументы отождествления дает топонимика. Название Бельджамен можно перевести как «город дубов» или «дубовый город», а название возникшего в XVII веке поблизости посёлка Дубовка является переводом золотоордынского Бельджамен. Название связано с зарослями дубов, которые покрывали прибрежные районы Волги в этом месте, остатки которых в районе Дубовки сохранились до настоящего времени.
 
 
Древний город Бельджамен
На территории Водянского городища, расположенного на берегу Волгоградского водохранилища в 2 км к северу от Дубовки несколько веков назад располагался золотоордынский город Бельджамена. В настоящее время археологами полностью раскопана мечеть XIV века площадью 900 кв.м, исследована керамическая мастерская с большим кирпичным горном и общественное здание с сохранившимися рисунками и надписями на штукатурке. Место для строительства города было выбрано не случайно: через Водянское городище купцы с западных пределов Золотой орды могли проводить свои караваны на Ахтубу.
Площадь городища превышает 500 тыс. кв. м. В городище проходили длительные археологические исследования, они характеризуют город как развитый и благоустроенный. В археологическое исследование городища внесли свой вклад такие ученые как Г. А. Фёдоров-Давыдов и В. Л. Егоров. В городе, кроме жилых домов, было найдено каменное здание мечети площадью 900 м², три мавзолея, баня с водопроводом и разнообразные ремесленные мастерские.
Особенный интерес связан с русским кварталом, в котором жили пленные, превращенные в рабов. Стратиграфия археологических напластований позволила установить, что начало городу положили русские пленные, жившие в землянках. При росте города русский квартал был ликвидирован, а его площадь заняли монументальные жилые и общественные постройки.
На южной окраине города обнаружен недостроенный земляной вал со рвом. Обычно ордынские города не укреплялись. Эти сооружения относятся, вероятно, ко времени междоусобной войны в Золотой Орде в 1460—1470-х годах. В этот период вокруг некоторых ордынских городов были поспешно выстроены не очень надёжные укрепления. Город разрушен во время похода Тимура 1395 г., что подтверждается обнаруженными следами пожарищ и скелетами защитников города.
   
 
Найдена пещера хлыстов
Двенадцать лет фанаты истории искали на территории Ленинского района в окрестностях Заплавного пещеры хлыстов, которые сто лет назад в ожидании конца света пытались спастись под землёй. Кажется, нашли. 
Краеведы Александр Ефименко из Волжского и Людмила Зиневич из Заплавного везут меня на это загадочное место. Здесь, в четырёх километрах от села, в глубокой балке они и обнаружили цель своих долгих поисков. 
Всё началось с того, что в сельский музей попала рукописная книга жителя Заплавного, заслуженного учителя России Василия Агаркова. Он описал, как от хлыстов сбежала одна женщина. Её должны были завалить камнями в той самой пещере – знала слишком много тайн секты и решила рассказать обо всём людям. Автор всё это слышал от неё самой. Ещё одним толчком к поискам стала заметка в районной газете о рукотворных пещерах «бога» Иосифовича (хлысты называли своих проповедников даже именем Христа). 
По пути краеведы вспоминают ещё более древнюю историю. В середине XVII века в православной церкви случился раскол, появилось много разных сект. Центр одной из них был в Заплавном. Затворников называли еноховцами по имени основателя, или хлыстами. У них было такое выражение: «Хлыщу, хлыщу – бога ищу». Ради каждого поклона они вырывали 100 подолов земли, да ещё ночью, чтобы никто не видел, и относили к Ахтубе. Каторжный труд, ведь до речки от пещеры метров двести. Впрочем, за столь долгое время русло могло отодвинуться. Но цель – выкопать пещеру и уйти в неё от мира – у сектантов была с самого начала. Так, метр за метром, к 1914 году появилось первое подземелье. 
К революции здесь сложилась большая община хлыстов, которые называли себя духовными христианами. Судя по историческим данным, пещеру вырыли метров 70 длиной. Это был как бы коридор, от которого в одну сторону шли три комнаты. Располагались они так, что невозможно заблудиться. Сейчас эти комнаты назвали бы проходными. Высотой были больше двух метров – это рассказывали заплавненцы, которые мальчишками лазили в подземелья.
В принципе у каждого пещерного жителя был в селе свой дом. Некоторые строения уцелели до сих пор: хлысты не были бедными и строились основательно. Рассказывают, что богатство нашлось в той же пещере – клад времён Золотой орды. Ведь рядом была столица монгольского ханства Сарай-Берке. Краеведы уверены, что хлысты вышли на подземелье этого древнего города, которое тянется до села Царева. Больше того, некоторые утверждают, что по этим ходам хлысты приходили из Астрахани. Но это скорее легенды. 
Сион на дачах
А место, куда мы приехали, называется Склизки. Намучались с ним краеведы, пока искали. Найдут очевидца, привезут – а он ничего не узнаёт. Некогда молоденькие деревца стали такими солидными, что сразу не обхватишь, даже рельеф за полвека изменился. Ефименко и Зиневич утверждают, что именно здесь была резиденция хана в XIII веке. У хлыстов это место называлось Сион. Сейчас поблизости раскинулись дачи волжских шинников. Даже не верится, что здесь, под ногами, высятся комнаты с печами и глиняными столами. Для ориентира мои знакомые держат в руках старинную фотографию: община снялась у входа в пещеру, накрытую шатром. На другой стороне балки высилась мельница, её давно уж нет, зато ручей всё так же течёт по дну. Где-то здесь был и общинный колодец с целебной водой. Да, все хлысты ждали конца света, в начале 30-х годов прошлого века нарядились в белые одежды, чтобы в чистоте вознестись на небо. К богу никого не взяли, поэтому хлысты от разочарования устроили в пещере пожар. Пишут, то же самое творилось в тот день и в других подобных сектах. 
…Похоже, это углубление и в самом деле было входом в пещеру – очень уж оно похоже на рукотворное. Метрах в пятидесяти лаз вообще открыт. Конечно, есть подозрение, что это просто карстовый провал, но он совпадает с тем местом, где хлысты решили запечатлеть себя для истории. Зиневич говорит, что ходов в пещеру было несколько. Ещё и в 60-е годы прошлого века деревенские мальчишки проникали через них под землю. Двоих засыпало насмерть, поэтому власти решили завалить входы. Сначала землёй, сверху ещё и щебнем, чтобы никто не раскопал.
Откуда надежда, что пещеры всё-таки уцелели? Здесь знаменитые хвалынские глины, очень плотные и одновременно пластичные – не зря в округе было столько кирпичных и гончарных заводов. Своды они должны удержать.  
– Мы пригласили сюда волгоградскую группу «Геопоиск» под руководством историка Дмитрия Фадеева. Они должны привезти аппаратуру и определить, где в земле пустота, чтобы напрасно не копать, – раскрывает планы Зиневич. – Пещерами занимается и районная администрация. Если учёные их откроют, сюда можно будет возить туристов.
 
  
Царицынская сторожевая линия
 К началу XVIII века граница юга Российского государства вышла за пределы Симбирской черты и Тульской засеки, и перед правительством стали задачи обеспечения безопасности новых земледельческих уездов: Тамбовского, Пензенского, Симбирского; надёжного и безопасного сообщения между Доном и Волгой; организации безопасного пути доставки соли с озера Эльтон; заселение и хозяйственное освоение Волго-Донского междуречья.
Решению этих задач мешали постоянные непрекращающиеся набеги крымских татар, кочевых народов Поволжья (калмыков, казахов), а также казаков (на момент строительства линии бывших независимым от Российской империи вольным военно-разбойничным сообществом). Особенно разрушительным был Кубанский погром в августе — сентябре 1717 года. После этого набега по указу Петра I от 15 ноября 1717 года в 1718 году было начато строительство.
Царицынская линия стала элементом тактики постепенного выдавливания кочевых народов на юг и восток. Тактика заключалась в строительстве цепи крепостей, соединенных в одну оборонительную линию, защищенное пространство которой осваивалось правительством и переселенцами. После освоения «отрезанной» таким способом территории новая линия создавалась южнее.
 
Строительство
Линия сооружена от Царицына до станицы Качалинской — в месте кратчайшего сближения двух рек, на территории современных Городищенского и Иловлинского районов.
Состояла из сухого рва шириной до 8 метров и вала высотой 2,6 до 4,6 метров (от дна рва — 9-12 метров) с банкетом для стрельбы. Прорезавшие линию овраги перегораживались частоколом из заостренных бревен и дубовыми клетями, заполненными землей. В состав линии вошли: каменная крепость Царицын, четыре деревянно-земляных крепости (Мечетная, Грачевская (теперь — хутор Грачи), Осокорская и Донская), 23 земляных редана с караульным сооружением, огороженные частоколом. Длина линии — 54 километра.
Линия строилась по общепринятой в Европе XVIII века концепции французского маршала Вобана, с учетом рельефа степной и овражистой местности. На момент сооружения являлась одним из крупнейших оборонительных сооружений в Европе.
Строителями линии были военные и гражданские люди, а именно: 4 драгунских полка (5000 человек), донские казаки из верховых городков (2345 человек), Сумской и Ахтырский слободские казацкие полки (около 2500 человек), войска гетмана Скоропадского(6000 человек), гражданские люди из Азовской и Казанской губерний (1244 человека).
Крепости
Донская крепость — расположенная на речной террасе Дона. Представляла собой четырёхугольную бастионную цитадель с земляным ретраншементом, окруженным полубастионами. Рассчитана на гарнизон в 300 человек с 12 пушками.
«крепостца» Осокорская — расположена у реки Сакарка, рассчитана на небольшой гарнизон и 3 пушки.
Грачевская крепость — расположена у современного хутора Грачи, Имела форму пятилучевой звезды, с расположенными внутри пороховым погребом, ружейным амбаром. Гарнизон 500 человек при 13 пушках. Три «луча» звезды — бастионы с площадками для ведения огня были обращены в сторону степи.
Мечетная крепость — четырёхугольная с полубастионами, гарнизон 300 человек и 7 пушек, размещалась у реки Мокрая Мечетка.
Царицынская цитадель — четырёхугольной формы, рассчитанная на 500 человек гарнизона, замыкала сторожевую линию у берега Волги.
Гарнизон
Из­начально охрану линии осуществляли регуляр­ные армейские полки, объединенные в Царицынский корпус, с приданной артиллерией — 12 медной и 61 чугунной пушкой:
    1720 год — караульную службу зимой нес Сальянский пехотный полк, десять рот из Астраханского гарнизона и 800 донских казаков. Летом количество казаков на линии увеличивалось до 1200.
    На 1726 год на Царицынской линии стояли три драгунских полка (Вятский, Вла­димирский и Азовский), ещё три полка (Псковский, Сибирский и Тверской) постоянно квартировались в Тамбовской и Шацкой провинциях Во­ронежской губернии, а в случае возникновения осложнений на валу подлежали мобилизации. Во главе этого соединения находился генерал-лейте­нант X. фон де Ропп.
    1733 год — для охраны и обороны линии учреждено Волжское казачье войско с центром в посаде Дубовка. С казачьих станиц на службу командировали казаков. Путешественник Гмелин после посещении линии в 1769 году писал:
    Если хочешь бедную тварь в свече себе представить, то должно на память привести донского казака, на линии стоящего. Само собою явствует, что из отчизны своей казаки посылаются самые бедные и неспособные, кои не в состоянии были ни просьбою, ни деньгами от сей тяже­сти освободиться.
    1777 - после ликвидации Царицынской линии гарнизон переведен на Кавказскую линию
Значение
За 56 лет функционирования Царицынская линия выполняла следующие функции:
    Главная — защита южных границ России от набегов.
    Санитарный кордон от эпидемий чумы и холеры; на ней осуществлялся осмотр и карантин заболевших.
    К 1740-60 годам добавилась так же функция, как граница зоны русско-калмыцкого взаимодействия. По линии шел раздел между кочевьями калмыков и казачьими станицами. Академик Лепёхин в 1768 г. писал:
    Царицынская линия ныне служит пределом кочевью некрещеных калмыков на загорной стороне, а прежде была защитой от набегов кубанских. По ту сторону и по другую линии совершен­ная степь, и лесу нигде не видно, кроме как в буераках, которые наполнены терновником, боярыней и дикими яблонями… Степь вся покрыта была диким льном, который ни мало сеяному не уступал.
Линия ликвидирована в 1776 году, её значение как «южная граница России» приняла на себя Кавказская линия.
Современное состояние
Оплывшие ров, вал и реданы сохранились на протяжении около 34 километров от станицы Качалинская до железнодорожной станции Древний Вал, расположенной в 10 км от северо-западной окраины Волгограда. Видимые остатки крепости сохранились только в хуторе Грачи — вал и ров образуют пятиконечную звезду (48°57′06″ с. ш. 44°17′51″ в. д. (G) (O)) — крепость Грачевская. Сохранились несколько реданов(49°00′50″ с. ш. 44°11′49″ в. д. (G) (O)).
Влияние линии, проведенной 290 лет назад, ещё при императоре Петре I, прекрасно видно со спутниковых фотографий. В степи параллельно прямой линии вала идут поля, проселочные дороги, лесополосы, заборы, сельскохозяйственные сооружения. В хуторе Кузьмичи это улица, выросшая из проселка и первых домиков вдоль вала, потом уничтожившая сам вал и ров, но сохранившая его направление и ориентацию. В Волгограде линия шла вдоль современного проспекта Жукова и улицы Исторической (до переименования — Историческое шоссе, ещё раньше — улица Исторический Вал). На месте Предтеченского бастиона Царицынской крепости сейчас находится ресторан «Маяк».
На пересечении федеральной трассы Каспий и Царицынской сторожевой линии в 6 километрах от станицы Качалинская есть хорошо сохранившийся участок линии с площадкой для остановки автотранспорта, мемориальной табличкой, старинной пушкой и бетонной стелой, показывающей профиль вала с банкетом для стрельбы в его подлинных размерах на момент сооружения в 1720 году. (49°02′50″ с. ш. 44°07′59″ в. д. (G) (O)). Сейчас линия является археологическим памятником областного значения. Название «Царицынская сторожевая линия» использует общественная организация «Волгоградское городское землячество казаков».
  
 
Стоянка Шлях
Шлях — стоянка древнего человека эпохи среднего палеолита. Расположена во Фроловском районе Волгоградской области в полутора километрах севернее хутора Шляховский. Обнаружена краеведом-любителем В. И. Куфенко в 1988 году. Археологический памятник.
Единственный твёрдо датированный объект самого конца среднего палеолита на всей Русской равнине.
Шлях находится во Фроловском районе Волгоградской области, в 112 километрах к северу от Волгограда и в 30 километрах от города Фролово. Расположен в 1,5 километрах к северу от хутора Шляховский, у карьера, на крутой излучине левого берега балки Пани́ки. Расстояние по руслу балки от хутора до объекта составляет 2,5 километра. Расстояние до Дона примерно 14 километров[4]:С. 7..
Ландшафт в районе памятника представляет собой волнистую степь, изрезанную балками и оврагами. К югу от хутора находятся Арчединско-Донские пески. Водоток по дну балки осуществляется только в весеннее половодье. Ширина балки около стоянки составляет от 30 до 100 метров, террасы не выражены. Высота балки от тальвега до кромки карьера — 8—10 метров[4]:С. 7..
В районе стоянки в балке наблюдаются выходы известняков каменноугольного периода. Подавляющее большинство находок памятника сделаны именно из этого камня[4]:С. 8.. Эти породы принадлежат к так называемой Арчединской структуре, которая определяет изменение характера русла протекающей рядом Арчеды у Фролово.
История исследования
Краевед-любитель В. И. Куфенко из города Волжского:С. 7 в 1988 году обследовал карьер к северу от хутора Шляховский Фроловского района Волгоградской области и открыл на левом берегу балки Пани́ка стоянку древнего человека. Сама стоянка находится в 2,5—3 километрах севернее хутора[7]:С. 28. Тогда же Куфенко провёл раскоп по западной стенке карьера, в результате которого обнаружил археологический материал, относящийся к среднему палеолиту, годом позже — ещё один, на дне карьера, и обнаружил уже верхнепалеолитические изделия:С. 7.
Первые плановые исследования были проведены экспедицией Института истории материальной культуры Российской академии наук под руководством Павла Евгеньевича Нехорошева в 1990—1991 годах.
Второй этап исследования проходил в 1998—2001 годах. Однако, к тому времени значительная часть археологического памятника была уничтожена находящимся поблизости карьером. Основная часть исследований велась по южной стенке карьера.
При первом исследовании учёные обнаружили в балке незначительное количество подъёмного материала, который, по мнению В. И. Куфенко, происходил из неолитической стоянки, обнаруженной им ранее на этом же месте, но выше по склону. К моменту изучения стоянки экспедицией этот объект был уничтожен карьером[8]:С. 84.
Характеристика памятника
Первые исследования позволили выделить у памятника 10 плейстоценовых слоёв, в восьми из которых обнаружен археологический материал. Во всех слоях материал залегает в переотложенном состоянии[8]:С. 86[Прим 1]. Останки фауны представлены только костями, которые, как определил А. К. Каспаров, принадлежат бизонам[7]:С. 28.
Основные находки были сделаны в трёх культурных слоях. Слой № 10, то есть самый древний, нижний слой, «галечник» — представлял известняковый плохо окатанный галечник. Здесь была сделана 31 находка. Слой № 9, «пачка песков» различного цвета и зернистости, среди которых была обнаружена 81 находка. Наконец, слой № 8, «красно-коричневый суглинок», оказался самым богатым на находки: 2288 предметов. Среди археологических находок были сколы, нуклеусы и орудия: остроконечники, ножи, скрёбла, скребки, резцы, отщепы и наковальня. Остальные слои дали незначительное количество находок. Некоторые изделия выполнены с использование техники «перебор карниза». Технология расщепления камня почта полностью соответствовала верхнепалеолитической, при этом техника оставалась нижнепалеолетической, что характерно для индустрий, переходных от мустье к верхнему палеолиту. Место расположения объекта на месторождении сырья и отсутствие качественных инструментов позволяют говорить о том, что объект использовался древними людьми как мастерсткая[8]:С. 86—95.
Памятник представляет собой группу стоянок и мастерских, расположенных на месторождении кремня. Мастерские использовались древним человеком для изготовления оружия и орудий труда из камня[3]. Общая толщина культурного слоя составляет 5 метров, в которых насчитывается 9 отдельных слоев разных периодов[10]. Два нижних слоя имеют возраст 44—41 тысяч лет назад, то есть относятся к самому концу среднего палеолита и сохранили остатки стойбищ неандертальских охотников на бизона. В результате раскопок также обнаружены остатки поселения эпохи позднего палеолита возрастом около 30 тысяч лет назад, отмечены следы пребывания людей в мезолите.
По результатам изучения находок археологи пришли к выводу, что стоянка Шлях является первым памятником на территории Русской равнины с переходной от среднего к верхнему палеолиту технологией первичного расщепления камня.

 

 

МЕГАЛИТЫ ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ

Любителям путешествий есть, где разгуляться в Волгоградской области в теплое время года. Но и зимой наш благодатный край готов открыть диковинные и красивейшие места тем, кто не против немного померзнуть и побуксовать в снегу. 
Одна из интереснейших точек на карте, которую любопытный путешественник может открыть для себя в холода, - знаменитые суровикинские «теплые камни».  

 Два с половиной часа езды и 150 километров от столицы региона, мимо Суровикино, не доезжая до поворота на Нижний Чир, сверните на старый грейдер сразу за мемориалом «Высота 117», следуйте по нему 12 километров (около 20 минут) вдоль лесополос и полей до приметного холма, куда ведет наезженная дорога. Вы точно не промахнетесь, следуя по координатам на картах Google: 48.7135187, 44.5214215. Это одна из трех точек, где угнездились необычные камни. Вторая точка значится на гугл-карте как «Суровикинские камни». А третью теперь найти будет сложно: говорят, валуны там ушли под землю, когда их «гнездовой» холм опахали во время посевной. 
  
Камни на Суровикинских Холмах                                                                                                               

где находится, как добраться: Широта 48.514130 — Долгота 42.834455
Уже несколько лет сюда возят экскурсионные группы из Волгограда. И многие делегации из других регионов России и стран просят отвезти их в это место – слава о чудесных камнях распространилась достаточно далеко, хоть и не так много времени прошло с тех пор, как люди обратили внимание на эти нехарактерные для степи валуны, вросшие в землю. 
  Если в степи встречается огромный кусок породы, то геологи говорят, что он здесь появился благодаря скандинавскому леднику, приволокшему каменюку на закорках очень-очень давно. В случае с камнями под Суровикино все сложнее. Достоверного и единого мнения на их счет я не встречала. Теории разнятся. Одна утверждает даже, что они появились во времена Великой Отечественной, когда по холму залпами лупила «Катюша». Земля оплавилась и образовались чудодейственные камни, которыми нынче принято лечиться. На мой взгляд, странная версия. Но всякое может быть. 
  Говорят, что первыми на камни обратили внимание местные охотники именно зимой: все вокруг в снегу, а на них ничего нет. Потрогали – а камни оказались теплыми. Услышав эту историю, возникает желание все проверить лично. 
  Мы с небольшой группой любителей попутешествовать оказались у уникальных природных (все же я думаю, что у них вполне естественное происхождение) объектов в нужное время: на улице -11С, ветер достигал скорости 21 м/с, тремя днями ранее был обильный снегопад. Все условия соблюдены. 
  Удивительно, но снег камни как будто огибал – сугробы не подходили вплотную, а сверху только тонкая корка льда, и далеко не на всех камнях. Тут нашел приют мох самых разных видов и цветов. Самое невероятное, что он не замерз, а был живым и гибким. Тепло камней, конечно, нужно было измерить прибором. Но такового не оказалось, и в ход пошли руки. Могу сказать только, что камни оказались не такими ледяными, как им положено бы быть. Но и теплыми их назвать не могу. Вероятно, их температура выше, чем у окружающей среды: снег, попавший во впадины, тает, и получается тонкая корка льда сверху. И мох сохраняет гибкость и цвет, как в теплое время года, тоже именно поэтому. 
  Самый главный эффект невероятных камней я начала замечать минут через 20 нахождения на холме. Движения стали замедляться, холод и ветер перестали беспокоить, мятущийся ум угомонился. Это похоже на легкое трансовое состояние, которое можно испытать, например, в храме или при помощи специальных упражнений. Только тут оно наступает самопроизвольно и неотвратимо. Как будто организм подстраивается под ритм этого места, его волны. Именно в таком состоянии возможно исцеление всяких хворей за счет расслабления мышц и ослабления сверхконтроля сознания. Такие состояния используют даже в современной медицине, в том числе, для лечения зубов без медикаментозной анестезии. Неудивительно, что толпы жаждущих поправить здоровье едут сюда за чудом. И, наверное, его получают. Каждый в своей степени. Желающие вернуться привязывают цветные ленточки к травинкам и кустам на холме. Те, кому камни уже помогли, привозят дары. Ну а жадины творят непотребства: вырывают валуны из земли и увозят их для личного пользования в неизвестном направлении. Почему-то мне кажется, что вырытые камни работать перестают. 
  Лечебное умиротворение длилось еще достаточно долго, даже после того, как мы покинули это интересное место. Хотелось спать, все молчали, погруженные в свои мысли, заметно изменилось настроение – стало легче и спокойнее. Были и другие эффекты. Кроме того, сама местность выглядит красивой даже зимой. Из-за всего этого мы решили обязательно приехать сюда в теплое время года еще раз. А может, и не один.  
   

Волгоградский каменный идол из краеведческого музея                                                                              

  
   
Слащевский Валун
Представляет из себя крупный валун, с наибольшей длиной около двух метров и окружностью до 3х метров. Данный Валун один из крупнейших разнообразных валунов, рассредоточенных по всей Калачской возвышенности по берегам реки Хопер.
Где находится, как доехать:
Широта 49.830446 — Долгота 42.405114

Валун находится в районе станции Слащевская, на склоне перед рекой Хопер, Нехаевского района, на северо-западе Волгоградской области.
   Особый интерес у посетителей природного парка «Нижнехоперский» вызывает геологический памятник «Ледниковые валуны». Эти огромные 2-3 метровые ледниковые гранитные валуны (Слащевский валун и другие) – остатки ледников Донского языка Днепровского оледенения. Гранитные глыбы, впаянные в лед в Скандинавских горах, прошли путь длиной более двух тысяч километров от Норвежского моря до берегов Хопра.
Буквально усеяна камнями Калачская возвышенность, особенно правый берег Хопра. Самый большой из них – высотой около двух метров и в окружности до трех метров – лежит на склоне долины Хопра, ниже станицы Слащевской.
Даже по внешнему виду камней не похоже, что они местного происхождения; то ли это огромные куски серого гранита, то ли обломки розового песчаника. Как, когда и откуда появились они здесь?
Из истории геологического развития Земли мы знаем, что в четвертичный период Русская равнина неоднократно покрывалась ледником. Наиболее четко установлены четыре оледенения: Донское, Днепровское, Московское и Валдайское. Самым большим по площади ледником был Донской. Центром образования его был Скандинавский полуостров. Толщина ледника на нем доходила до 3000 метров. Двигался он в южном направлении, покрывая собой Русскую равнину. Дойдя до Средне-Русской возвышенности, раздвоился и, спускаясь по долинам Днепра и Дона, образовал Днепровский и Донской языки.
Донской язык ледника занимал всю северо-западную часть нашей области. Южная граница его проходила по Придонью до Серафимовича, а юго-восточная—по долине Медведицы. Толщина его здесь колебалась от 400 до 500 метров.

Двигаясь с гор Скандинавии, ледник тащил за собой и на себе все, что попадалось на пути. А путь его был не близкий, более 2000 километров.
Климат в то время отличался суровостью, температура самого холодного месяца достигала минус 25 градусов — в два с половиной раза ниже современной январской. А летом воздух прогревался до нуля. Прилегающие к леднику земли находились в пределах вечной мерзлоты.
Когда же ледник растаял и воды стекли по рекам в Азовское и Черное моря, то на его месте остались скандинавские пришельцы—валуны, немые свидетели геологических событий, происходивших около 500 тысяч лет назад.
Особую же ценность представляет Слащевский валун, который является своеобразным пограничным столбом южной границы Донского ледникового языка.
   
Каменные шары в селе Мокрая Ольховка                                                                                                       
17 мая 2010 года, после сильного дождя, недалеко от села Мокрая Ольховка Котовского района в осыпавшемся овраге из грунта показались 15 окаменелостей яйцевидной формы, которые местные СМИ позже окрестили «Котовскими яйцами». 
Необычные камни имеют форму и структуру поверхности, схожую с гигантскими яйцами рептилий, они примерно одного размера — диаметр 1–1,2 метра. Внутри нескольких расколотых окаменелостей обнаружились полости, содержащие смесь из мелкого песка и гранулированного металла.
На небольшой территории, в неглубоких оврагах, на глубине 10 -15 м после обрушения грунта во время половодья, показались на свет 15 окаменелостей яйцевидной формы диаметром 1–1,2 метра. Правда, некоторые из них вовсе не похожи на «яйца» — одна окаменелость имеет вид гантели, в которой два шара соединены перемычкой. К сожалению, она почти полностью находиться в грунте, поэтому рассмотреть ее досконально не представляется возможным.
Такие останки, в частности, находил Александр Ярков — действительный член палеонтологического общества при Российской академии наук, преподаватель Волжского гуманитарного института. Он выдвинул теорию, что окаменелости в Мокрой Ольховке, это, скорее всего, известковое образование. Хотя здесь, скорее, не известняк, а нечто, вроде железной руды.
Кроме того, самое крупное из найденных до сих пор яиц динозавров не превышает 30 см в длину.
«Это могут быть плоды древних морских растений», — такое фантастическое предположение также было выдвинуто. Есть и еще варианты: выходы железной породы, которая отчего-то сформировала круглые шары. Действительно, железа в виде ярко окрашенных осыпей и «ржавых» фрагментов породы здесь полным-полно.
 В пользу «железнорудной» гипотезы говорит факт, поведанный бывшим директором Мокроольховского музея Василием Погребным. Он уверен, что загадочные шары высотой в половину человеческого роста — последствия геологических раскопок, которые проходили здесь в конце 40-х годов, когда в этой местности была обнаружены залежи железной руды.

«В конце 40-х годов пронесся слух, что в нашей местности нашли залежи железной руды», — рассказывает Василий Ильич. — "Приезжала сюда экспедиция, работала около года. А после руководитель геологов принес в местный партком пакет, запечатанный сургучом, и сказал: «То, что хранится в этом пакете, составляет важную государственную тайну. Открыть ее можно только после особых указаний». Кстати, руду тогда здесь так и не нашли, а странный пакет со временем затерялся. Может, в нем как раз и было что-то, касающееся этих так называемых яиц?"
Железо проявляется на поверхности зачастую весьма странным образом. Так, в склонах видны некие округлости — это глина желтого цвета, которая как будто заключена в окаменевшую железную «трубу». Сама глина постоянно мокрая, будто по «железной трубе» постоянно течет влага.
«Находка в Котовском районе — это вовсе не яйца динозавров», — считает доцент кафедры физической географии и геоэкологии Волгоградского государственного педагогического университета Сергей Моников. — «Огромные окаменелости, скорее всего, находка геологической эпохи. Полагаю, эти шары являются фрагментами выхода железной породы, которая сформировала такие причудливые формы. В этом районе находятся большие залежи железа, которые выходят наружу. Даже в огородах здесь песчаники выходят наружу, мешая местным жителям заниматься выращиванием овощей и фруктов. Это слой так называемого горизонта неокомских песчаников мезозойской эры, который составляет 6-12 метров».
Специалисты считают, что необычные находки — это так называемая «конкреция», шаровидный или неправильно округленный минеральный агрегат радиально-лучистого строения. В центре конкреции нередко находится зерно, которое служило затравкой при её росте. Чаще всего конкреции образуются в пористых осадочных породах — песках и глинах. Размеры этих образований — от миллиметров до десятков сантиметров, а иногда даже до метра и более.
Странная находка сразу же привлекла внимание местных жителей, хотя, по словам главы сельского поселения Мокрая Ольховка Сергея Фокина, для него лично окаменелые «яйца» сюрпризом не стали. Он сам прекрасно помнит, как в 60-х годах парочка таких «приветов от динозавров» появилась из земли после продолжительных дождей.
«Старожилы припоминают, что подобные „яйца“ здесь находили еще до войны и после нее», — говорит директор местного музея Надежда Зайчикова. — «Их выкапывали прямо из колодцев, а потом оставляли на улицах — для красоты. И в 60-х, и в 70-х годах местные жители обнаруживали странные шары, но как-то настолько привыкли к ним, что никто уже не придает этому значения. Хотя нам всем, конечно, хочется верить, что это и есть — самые настоящие яйца динозавров».
Здесь недавно побывал профессор Саратовского гос.университета, доктор геолого-минералогических наук Евгений Петрушов. Ученый определил возраст уникальных образований в 180 млн лет.
Вот что описывают очевидцы:
«Видим в отвесной стене из красного песчаника шар в полроста человека с потрескавшейся каменной поверхностью. Поодаль лежат рядком сразу несколько подобных шаров. Две сферы разбиты, внутри действительно пустота, заполненная песком.
Больше всего привлекают шары не разбитые. Они прихотливо покрыты твердой сеточкой, напоминающей окаменевшие кровеносные сосуды. Это напоминает яйцо курицы в стадии, когда формируется эмбрион будущего цыпленка.
Правда, шары не похожи на кладку яиц: расстояние крайних шаров друг от друга не менее двухсот метров. Они тянутся цепочкой по дну балки. Несколько сфер в земле лежат прямо под ногами, словно остались в илистом дне, не тронутые за многие миллионы лет. Такой временной отрезок — десятки миллионов лет — мы, не сговариваясь, определяем для загадочной находки. Бездна времени, которую можно осмотреть, потрогать, запечатлеть на фото!»
Новые исследования дали свои результаты. Шаров оказалось штук около тридцати, если считать разбитые образования и те, что лежат почти полностью зарытыми в земле. Они находятся примерно на одной плоскости, метром выше или метром ниже. Словно были закопаны в ил. Песчаная дорожка по дну балки — это сплошь внутреннее вещество из разбитых шаров. Есть несколько соединенных вместе шаров-"икринок".
«Заметьте, это похоже на растительный организм, и я не исключаю, что здесь мы наблюдаем ярко выраженную минеральную форму жизни,» — подытожил свои выводы исследователь аномальных явлений Владимир Ефимчук. — «Есть замечательный труд Альберта Боковикова, в котором практически доказана кремниевая форма жизни на примере минерала агат. Его исследования подтверждаются другими учеными-минерологами».
Действительно, было ощущение, что неведомые гигантские организмы развивались и были на разных стадиях созревания. Многие уже полопались, были размыты водой, и лишь крепкие каменные ядра да осколки каменной оболочки, шлейфом тянувшиеся по руслу весенних потоков, показывали, что здесь тоже были эти странные организмы. Лабораторный анализ серого песка из шаров показал, что он на 80 процентов состоит из органики. Значит, это был живой организм!   
 
Чертово игрище в Волгоградской области                                                                                                     

После путешествия в это загадочное и странное место нашей области, остается впечатление, что побывал на другой планете.
На площади около 100 квадратных метров путешественника встречают около 50 оттенков песка - начиная от кипельно-белого, заканчивая фиолетовым и даже темно-бордовым. Здесь постоянно работают какие-то ученые, исследователи, уфологи и геологи, которые пытаются постигнуть загадку природы этого места под названием "Чертово игрище".
Никто не знает, как появилось "игрище", вроде степь и степь, а потом бах - и непонятный кратер...а рядом протекает речка Чертолейка...
Приходить сюда с компасом не советуем - его стрелка в этой зоне начинает крутиться, а многие приборы отказываются "слушаться". Странные перепады происходят здесь и в жизнеустройстве  растительного мира. Песчаная зона находится в котловане, по окраинам - высокие, стройные березы, богатая растительность, а в низине - редкие деревья, словно карликовые, и мох. Как будто эту низину кто-то проклял.
Чертово игрище назвали так еще в давности. Старейшины рассказывали, что в казачьи времена в этих местах был огромный базар - яркое было место, много всякого люда съезжалось сюда, и не все были порядочными торговцами.
Так много песка, и все разноцветный, разноцветный...
Причем, если понаблюдать и приглядеться, можно заметить, что от цвета песка зависит крупность гранул- чем темнее и ярче, тем мельче песчинки. Сначала может показаться, что камушки похожи на морскую гальку, но если потрясти их в руках, можно услышать странный металлический звук - в нем то и кроется знак необычного происхождения породы.
Местные жители уверены, что территория Чертова игрища - след огромного метеорита, когда-то рухнувшего в этих краях. Другого объяснения этому многоцветию непонятной породы нет. Если начать копать здесь землю, то видны все те цвета, которые и создают радугу песка - слой за слоем. Все это на поверхности спрятано под небольшим слоем обычного песка, который приносит в это место ветер.
  Кстати, эти разноцветные камешки обладают еще несколькими странными свойствами. Если в этом песке хорошенько "пополоскать" руки, то они будут сверкать еще долго, как под слоем сияющей пудры. А если прихватить горсть песка с собой, привезти домой и положить куда-нибудь, то через некоторое время вы увидите, что песок меняет свой цвет. Чудеса, да и только!
  

 

Археологические находки и клады Волгоградской области

Камышинская переволока
В 1696 году после взятия Азова Петр Великий решил реализовать план по соединению Дона с Волгой посредством строительства канала между Иловлей (приток Дона) и Камышинкой (приток Волги) в районе современного города Камышина.
Петр — поклонник иноземцев и всего иноземного — призвал исполнить замысел некоего Иоганна Бреккеля. Это человек в сути дела разбирался мало, но авантюристом, видимо, был отменным. Он лихо взялся за строительство, но работу свою доблестно провалил: прорыв четыре километра канала и выстроив один шлюз, Бреккель пустил воду… И шлюз прорвало! Опасаясь (и не без оснований!) царского гнева, он бежал за границу.
До сих пор на Волге ходит легенда, будто инженер так много крал денег и так морил солдат на работе, что, когда дело дошло до отчета, он сел в коляску, запряженную тройкой лихих скакунов, и помчался к отвесному обрыву Волги. Кони с коляской, инженером и сокровищами навсегда исчезли в водах великой реки…
По другой легенде, клад «немца» (Бреккеля) спрятан на берегу Иловли. «Немец проворовался на строительстве, — рассказывают бывалые люди, — сбежал от строгого царского глаза. Он нагрузил карету серебром и золотом, запряг тройку лучших лошадей и, напившись в стельку, направил их с обрыва. Как видим, пьяная поездка к обрыву повторяется достаточно часто. Ни кареты, ни денег никто не смог достать. Мало того, поговаривают, что клад в руки не дается, потому что немец «шугает»: то колеса проколет, то лопаты сворует. В Петров Вале издавна вздыхают: «Кто вокруг клада крутится, тех немец и пугает, не пускает».
  
ВОЛГОГРАДСКИЙ КЛАД МЕРТВЕЦА
Сегодня рассказ о преступлении, о котором в семидесятых годах было доложено Генеральному секретарю ЦК КПСС Леониду Ильичу Брежневу, ввиду особой важности произошедшего. А произошло следующее: в своем доме, не оставив наследников, тихо скончался старик...

Вначале смерть старика никто не заметил, кроме сердовольных бабушек-соседок. Поскольку Иван Иванович Петренко (фамилию мы изменили) жил совершенно один, хоронить его пришлось всем миром. Собрали по соседям деньги, заказали гроб, справили поминки. И все за свой счет, поскольку сосед жил весьма бедно, перебиваясь с хлеба на селедку, которую сам же и ловил в Волге, благо идти было недалеко. Надо заметить, что домишко старика стоял на берегу, в промежутке от Торгового центра до Царицы. Иван Иванович был человеком нелюдимым и больным. В силу последнего обстоятельства работал <на легком труде> и, выйдя на пенсию, получал гроши.
Семьи у Ивана Петренко не было. Соседи вспоминали, как один раз, ударившись в воспоминания, Петренко сказал, что семья погибла в войну. А он выжил и с обозом беженцев дошел до Волги. Тут и осел. Свой домишко он построил сам из того строительного мусора,что собрал на развалинах Сталинграда после битвы. В нем он прожил тридцать лет, в нем и помер от старости.
После того как покойному справили сорок дней, в домике решили временно поселиться молодожены, жившие с родителями неподалеку. Они-то и обнаружили в подвале дома странную сумку, лежавшую в деревянном ящике. То, что ящик военный, молодые поняли по защитному цвету и разным цифровым кодам и звездочкам. Решив, что там может лежать бомба, вызвали милицию. Это сейчас всякие МЧС, Службы спасения прилетают по свистку. А люди старшего поколения помнят, как после подобных сообщений долго ждали помощи. В домик Петренко местный участковый (не сапер) пришел спустя пару дней. Объяснил, что раньше не мог, дела. Спустившись в подвал, милиционер вскрыл ящик, сумку... и побледнел. Достав дрожащими руками папиросу, он приказал стоявшему рядом парню: <Беги, звони в отделение, вызывай начальника!> Что же так взволновало милиционера? Драгоценности, вот что. Сумка была полна бриллиантов, алмазов, золотых изделий и массой прочего добра. Внимательно изучив находку, милиционеры долго не могли прийти в себя. Откуда в доме беднейшего пенсионера-бобыля могли оказаться несметные сокровища? А то, что они <несметные>, впоследствии подтвердила экспертиза.

Драгоценности стоили столько, что можно было построить маленькую улочку из пятиэтажных домов. Вот тогда-то министр внутренних дел СССР доложил Брежневу о ЧП Волгограде. Второй доклад Генеральному секретарю был сдела уже после раскрытия дела.
Милиция вместе с КГБ долго пыталась выяснить, откуда взялись драгоценности. В конце концов узнали. Оказалось, что милый старичок которого в Волгограде знали как Ивана Ивановича Петренко, до войны служил в Одесском банке. В 1941 году он был ответственным за эвакуацию ценностей из банка. Каким-то образом Петренко удалось остаться наедине с заветным саквояжем и тихо перебраться в Сталинград. Тридцать лет мужик хранил тайну и прятал сокровища в подвале дома, обрекая себя на нищенское, полуголодное существование. Поскольку Петренко страшно боялся разоблачения, за все тридцать лет он так и не смог воспользоваться несметными сокровищами, украденными у государства. Ни одного камушка не продал, ни одного перстня на хлеб в голодные военные годы не выменял. Страдал, но осторожность заставляла терпеть лишения и ждать. Чего? Боюсь, этого никто никогда не узнает.
   
КЛАД КАМЫШИНСКОГО УЕЗДА
Вот уже несколько лет, как историко-культурное общество Сова собирает сведения о старине нашего края. Во время экспедиций, работы в архивах и библиотека к нам в руки попадают удивительные истории и легенды, которые еще сто или двести лет назад ходили из уст в уста и большинство которых, увы, сейчас забыто. Материалы одной из последних экспедиций, Переволока-2004, вызвали желание поделиться с вами старыми легендами о разбойниках и кладах. Легендами этими во множестве изобиловала наша земля, что и понятно: в былые времена она была, выражаясь современным языком, весьма криминогенным регионом.
      Что касается кладоискательства, то оно стало в XVIII -XIX вв. почти профессией в наших краях. Специализировались искатели больше на курганах, но мечтой для большинства было найти один из легендарных кладов, оставленных здесь Разиным, Пугачевым или Булавиным.
      В нюне 1853 года камышннский топограф П.А. Перваго писал статскому советнику Артемьеву, что один из крестьян Камышинского уезда стал приторговывать древними золотыми вещицами и дела его пошли на поправку. Крестьяне, заприметив это, поняли, что нашел он клад, но выследить его так и не смогли. И как-то приперли мужика к стенке: Откуда золотишко?.Крестьянин рассказал, что на одном из курганов есть нора сурка, и, мол, в отвалах этой норки он часто находит мелкие золотые вещицы. Крестьяне ринулись с лопатами к златоносному кургану. Разрыв его, добрались до каменной плиты, которую с большим трудом им удалось все же свернуть. Но золота там почти не оказалось, небольшое количество мелких золотых подвесок быстро разошлось по рукам.
      В конце XIX века древняя старуха, уроженка Камышинского уезда, рассказала Л.Д. Бороздину о кладах Пугачева, которые он оставил близ села Лесной Карамыш, где было некогда болото. Здесь Пугачев утопил шкуру, наполненную деньгами. Теперь болото высохло, и даже в начале XX века не могли местные власти указать его прежнее место. Старуха же передавала предание, что Пугачев закопал бочку с деньгами в саду у пастора села Лесной Карамыш, причем оставил в бочке свою \"галицу\" - рукавицу, а другую взял с собой. Клад возьмет человек, у которого будет пара к оставленной с кладом рукавице.
      На территории Камышинского уезда молва помещала два из трех самых легендарных и значительных кладов, в погоне за которыми прогорело не одно состояние незадачливых кладоискателей. Один из этой легендарной троицы надежно схоронен в известном бугре Степана Разина. По преданию, там, в пещере, обитой бархатом, жил сам грозный атаман. Сам бугор состоит из пород меловой системы: песка фосфоритового песчаника, белых мергелей, мела с фосфоритом и зеленого песка, так что, в принципе, наличие в нем пещер возможно. Легенда же связывает этот клад с проклятым именем Марины Мнишек. Жена сначала Лжедмитрия I, потом Лжедмитрия II, после гибели последнего она бежала вместе с атаманом Заруцким. Они пытались создать в Нижнем Поволжье новое государство со столицей в Астрахани, под протекторатом иранского шаха. В 1614 г. любовники были схвачены, и Заруцкий вместе с малолетним сыном Марины и Лжедмитрия окончил свои дни на плахе.

      Одна из историй о попытке добыть этот клад была довольно широко известна в начале XX века. Старый бурлак рассказывал своему товарищу, что на бугре богатый клад зарыт, но чтобы его добыть, хитрость нужна. Сошедши на берег, бурлак предупредил товарища: что бы ты не увидел, что бы ты не услышал услыхал, молчи . Взобравшись на бугор, они увидели отверстие вроде погреба, с дверью. Отворив ее, нашли хорошо убранное подземелье, похожее на комнату: в углу висел образ Спасителя в золотом окладе, осыпанный бриллиантами и разноцветными камнями; перед образом теплилась лампада. Посреди комнаты стоял гроб, окованный тремя железными обручами; возле лежали огромный железный молот и прутья. Возле стен расставлено было множество бочонков, насыпанных доверху золотом, серебром и драгоценными самоцветными камнями, а также ценная металлическая утварь. Бурлаки помолились перед иконой. Затем вожатый схватил молот и разбил обручи на гробе. Крышка поднялась, из гроба встала девица необыкновенной красоты и выговорила: Что вам нужно, ребята? Денег, утвари, камней самоцветных берите сколько душе угодно . В ответ на это вожатый схватил прутья и начал стегать красавицу, безбожную Маришку, и сколько она ни умоляла о пощаде, все было напрасно. Товарищ не вытерпел и сказал: \"Полно, брат, что с тобой, с ума ты, что ли, сошел? \"Но едва он успел произнести эти слова, как невидимая сила подхватила его и выкинула в дверь, которая тотчас же захлопнулась и послышался голос: \"Восемь-девятого!\" Вслед за тем дверь и отверстие пропали. Испуганный бурлак едва добрался до судна; у него отнялся язык, и три года он оставался нем. После он уже рассказал, что если бы они успели завладеть иконой, как говорил ему еще дорогой вожатый, то все богатства перешли бы в их руки.
      Второй легендарный клад -\"Котовский\", в слободе Котово Камышинского уезда, в подземном подвале на дворе крестьянина Литвинова. В свое время некоторые местные жители тратили года и все свое состояние, чтобы добыть его. Одной из таких кладоискательниц была О.В. Оводова. С ее слов была записана в 1909 г. эта легенда: \"В давние времена царствовала в Москве Царь-Девица. Её родной брат, царевич Петр Алексеевич, не захотел ей покориться и ушел к немцам. Долго скитался царевич в чужой земле, терпел великую нужду, в плотниках у немцев жил, корабли им строил. Возмужал он и открылся Королю. Король дал ему войско, с которым царевич должен был идти против своей сестры. Скоро подоспел он к Москве и победил сестрины ратные силы.

Грозен был победитель и велел смертию казнить всех, кто за Царь-Девицу стоял, а ее саму на покаяние в девичий монастырь сослал. И все православные плакали об ней, о славной Царь-Девице. Но был один богатырь, который смерти не побоялся, подкупил он стражу монастырскую и велел сказать Царь-Девице, чтобы она с помощью своих подруг-монашек собирала всю свою казну царскую да утварь монастырскую и бежала с тем богатырем в земли вольные казацкие, в места потаенныя...\" Но настигла беглецов злая судьба, и Теперь в котовских подвалах, в трех золотых гробах, покрытых парчою, покоятся: в среднем - сама \"матушка София\", по правую руку - игуменья, по левую - монашка. \"Впереди гробов стоят бочки с золотом на сумму 74 миллиона рублей, много одеяний, шитых жемчугом, сосудов да утвари царской; а в головах престол стоит, на нем крест золотой да Евангелие, по стенам иконы в золотых окладах да лампады неугасимые\".

 
      Следы еще одного клада и еще одной легенды мы нашли в городе Петровом Вале.
      Среди местных жителей существует предание, что на берегу Иловли спрятан клад XVIII века. До сих пор многие люди ищут деньги, которые там спрятал немец, что по указу Петра канал строил, да не достроил, сбежал. По легенде, проворовавшись и поняв, что от строгого царского глаза не скрыться, немец нагрузил карету серебром да золотом, что должны были пойти на строительство канала, запряг тройку лучших лошадей и, напившись в стельку, направил их с обрыва. Но ни кареты, ни денег так никто и не смог достать. Так что и здесь клад в руки не дается. Немец \"пугает\". Правда, не с тем размахом, что Степан Разин. Больше по мелочи шалит - то колеса у мотоцикла пробьет, то лопаты сворует. Так и говорят петровальцы: \"Кто вокруг клада крутится, тех немец и пугает, не пускает\",
      Наиболее часто встречаются предания о знаменитых золотых конях Батыя. По легенде, Батый повелел всю дань, собираемую за год, обратить в золото и отлить из него двух коней. Все легенды, широко известные в разных уголках нашего края, подчеркивают, что глаза у коней были сделаны из прекрасных рубинов. По легенде, после смерти на чужбине тело Батыя привезли в наши степи и похоронили на одном из холмов Ахтубы, вместе с ним похоронили и золотого коня. Эта легенда столь распространена в Заволжье и сейчас, что, наверно, возле каждого села вам покажут место, где лежит легендарный конь. В 1976 году на окраине уже упомянутого села Селитренного пастух пас овец. Ходил по городищу, а там после дождя размыло обрыв и на поверхность вынесло полусгнивший кошелек с серебряными монетами. О кладе стало известно археологам, Среди них был известный В. Егоров, который участвовал в переговорах с пастухом. Пастух собрал аксакалов, которые, сев в кружок, то и дело цокали языками Говорили, что клад стоит сумасшедших денег Им казалось, что в одночасье они все станут миллионерами. Когда им было сказано, сколько в Советском Союзе стоит грамм серебра, страшно удивились. Клад археологи приобрели, но часть монет пастух все же успел переплавить на грузила.

      Особенно много легенд о кладах, оставшихся после Степана Разина. Во время казни, когда палач собирался разделаться с братом Степана Фролом, тот выкрикнул:\"Слово и дело государево!\". Заявление по тем временам серьезное! Казнь была отложена, и на допросе Фрол сказал, что знает тайну писем и кладов Разина. Его показания были сообщены царю Алексею Михайловичу, \"...и про письма сказал, которые-де воровские письма брата его были к нему присланы откуда ни есть и всякие, что у него были, то все брат его, Стенька, ухоронил в землю поклал в кувшин и засмоля закопал в землю на острове по реке Дону, на урочище, на прорве, под вербою. А та-де верба крива посередке, а около нее густые вербы\". Долго возили Фрола по разным указанным им местам, но он все не мог найти то какого-то камня, то дерева, то пещеры. В итоге Фрола все-таки казнили, а клады Разина ищут до сих пор. Легенды о них заставляли замирать сердца не одного поколения деревенских пацанов. Судя по количеству преданий о разинских сокровищах, Песковатка особо полюбилась искателям кладов.

В годы Первой мировой войны в Дубовке, в доме близ кладбища, жил крестьянин Семен Никитич Клочков. Он рассказывал, что несколько десятков лет назад приезжали казаки с Кавказских гор с планом и по нему искали клад в балках по берегу Волги. Но как вида на жительство не имели, то, скрываясь от урядника, уехали ни с чем. Эту \"Кладовую запись\" и переписал для себя дед Алексей, а по наследству досталась она и Семену.\"1837 года, месяца марта в 30-й день, мы, девять человек, даем эту опись в посаде Дубовке Если Бог благословит, то возьмите наше сокровище, положенное нами в балке, повыше Дубовки, пониже Песковатки над Волгой. Балка называется \"Вислый сад\". Место поклажи следует искать, минуя Вислый сад, на вершине небольшой балки, где стоит дуб, у этого дуба, на восходном боку, вырублены два креста. Супротив солнечного восхода намерить от этого дуба двадцать сажен. Рыть надо на Петров день. Тут положено в трех местах: человек один целый да один перерубленный на две части, из которых одна часть лежит на полуночную звезду, другая часть - на солнечный закат; целый же человек лежит на летний восход головой; от головы на три четверти стоит черепок с подписью на нем. От черепка на три сажени \"етвят котел, в котором положено 90 тысяч золота и семнадцать тысяч серебра. Из этих сумм нами определено: на постройку церкви 20 тысяч, 7 тысяч на колокол и на монастырь 20 тысяч Если не будет исполнено это наше желание, то наше сокровище от нашедших его уйдет и вечно пролежит в сырой земле. А если наше желание исполнится, то вырывшим сокровище Бог даст счастье. И они спокойно, без ссоры, могут разделить его по равной части, за исключением сумм, определенных на церковь, колокол и монастырь. В том мы все девять подписываем эту опись\".

      Другие легенды о кладах в Песковатке гласят: в Царицынском уезде, неподалеку от Песковатки, курган небольшой стоит, всего какие-нибудь сажени две вышины. В нем, в народе говорят, заколдованный Стенькин клад положен Целое судно как есть полно серебра и золота. Стенька в полную воду завел его на это место. Когда вода сбыла - судно обсохло, он над ним курган наметал. А для примета наверху вербу посадил. Стала верба расти и выросла в большое дерево. Сказывают, все доподлинно знали, что в кургане клад лежит, да рыть было страшно:клад-то непростой был положен. Из-за кургана каждый раз кто-то выскакивал, страшный-престрашный. Видно, нечистые стерегли Стенькино добро.

Известна эта легенда и в другом варианте: Разин вместо вербы для приметы сверху яблоневую палку воткнул. \"Непростой человек палку воткнул - стала она расти. Выросло на месте палки большое дерево, только яблоки на нем были бессемянные. Все вокруг знали, что в кургане клад зарыт, а копать не решались. Заклятый клад был, нечистые охраняли Стенькино добро\".

 

 ВОЛГОГРАДСКИЙ КЛАД В КОТЛЕ
Волгоградец прогуливался по степям Иловлинского района и обнаружил клад, причем непростой, а обладающий громадной исторической ценностью. Похоже на сказку? Почти так и случилось на самом деле.
Как рассказал директор института археологии Нижнего Поволжья Игорь Сергацков, в конце августа житель Волгоградской области обнаружил неподалеку от станицы Качалинской древний котел, в котором находился клад сарматской эпохи II века до н.э. Сделав снимок найденного, гражданин отнес его в антиквариат и поинтересовался, сколько он получит за это сокровище. О визите предприимчивого волгоградца узнал археолог. Вместе с сотрудниками Федеральной службы безопасности он нашел его, и клад был торжественно передан Волгоградскому областному краеведческому музею. Кстати, вряд ли счастливчик получит вознаграждение за найденные сокровища. Ведь он не сразу сообщил о своей антикварной находке.

Обнаруженный клад – это сокровища древних сарматов, коллекция антиквариата насчитывает 31 предмет конского снаряжения и украшения из позолоченной бронзы, серебра, стекла и камня. Она содержит вещи, принадлежавшие представителю степной аристократии сарматских племен, которые господствовали в конце первого тысячелетия до нашей эры в степях Евразии. - Это царский клад, он поистине бесценный, - поделился радостью директор краеведческого музея Александр Материкин. – Это находка века! Она не поддается материальной оценке, потому что эти сокровища бесценны в научном, художественном и музейном отношении.

Находка имеет огромное значение для изучения сарматской культуры. Помимо этого, она уникальна тем, что подобные вещи является большой редкостью для Волго-Донских степей. Было бы как минимум жалко, если бы общественность не узнала о существовании этого клада, и сокровища \"осели\" бы в частной коллекции какого-нибудь богатого предпринимателя. Но благодаря усилиям археолога и сотрудников госбезопасности национальное достояние удалось спасти.

- Это событие – предостережение для тех, кто занимается \"черным копательством\", - сказал руководитель Нижневолжского управления Росохранкультуры Константин Каркачев.
Археологи очень часто сталкиваются с результатом работы \"черных копателей\", которые грабят древние курганы. Но первая совместная акция ученых, сотрудников безопасности и Росохранкультуры – отличный старт, подобные мероприятия, надеются кегебешники, будут проводиться и в будущем.
Теперь уникальная коллекция антиквариата древних предметов займет достойное место в собрании и экспозиции музея. Их смогут увидеть сотни тысяч волгоградцев и гостей города.
  
КЛАД ИЗ ПЕСЧАНОГО КАРЬЕРА
В Волгоградской области расследуют почти детективную историю с кладом. В одном из песчаных карьеров случайно обнаружили сокровища сарматов. Эксперты пока затрудняются назвать даже приблизительную стоимость находки.
Но уже известно, что предприимчивый кладоискатель не получит от государства свои 25%. Почему, знает Елена Колесникова: Волгоградский тракторист копал карьер, а нашел клад: сарматские сокровища. Огромный бронзовый котел, полный серебряных и золоченых украшений. Всего 31 ритуальный предмет. Уникальная находка тракториста наделала много шума и в легальной, и в нелегальной археологической среде.

Марат, черный археолог: Это такая удача. Вы даже себе не представляете. Я думаю, рано или поздно все это окажется в частных коллекциях.
За всю историю мировой археологии найдено лишь 25 таких кладов, которые хранятся в разных музеях мира. Этот 26-ой и один из самых крупных. Сокровищам больше 2000 лет, т они принадлежали кому-то из вождей сарматских племен.

Игорь Сергацков, заведующий отделом археологических и историко-культурных исследований волгоградского государственного университета: Если бы такой клад появился на аукционах Кристи или Сотбис, это бы стоило очень дорого.
Мнения по поводу стоимости сокровищ у специалистов расходятся. Черный археолог Марат считает, что окончательная стоимость может быть в несколько раз выше, чем та, которую называют специалисты сейчас.

Марат, черный археолог: 200-300 тысяч долларов – это только начальная сумма... Мне сейчас сложно оценивать. Официально считается, что тракторист добровольно отдал находку музею.
 
Игорь Сергацков – научный сотрудник местного Вуза – признается: тракторист пытался сначала продать находку местным антикварам, а те отправили рабочего к нему. Пришлось долго уговаривать.
Игорь Сергацков, заведующий отделом археологических и историко-культурных исследований волгоградского государственного университета: Когда мы поняли, что коллекция может уйти к частникам, и тогда мы бы не увидели её на протяжении многих лет. Я через Госохранкультуру вышел на ФСБ.
Сейчас о местонахождении человека, который нашел клад, ничего не известно. Говорят, что, возможно, из-за проблем с кладом ему даже пришлось покинуть город.

Марат, черный археолог: Ходили слухи, что его немножечко побили, и он уехал и, возможно, в ближайший год не появится в городе.
Деньги такие большие, что может быть такое. Вознаграждение тракторист, похоже, не получит, считают в местном краеведческом музее. Прежде всего потому, что попытался продать его в обход закона. 

Дмитрий Кожин, юрист: Он имеет право обратиться в суд. И в судебном порядке будет установлено, имеет он право получить какую-то долю или не имеет. То есть я думаю, в любом случае здесь будет необходимо провести экспертизу, чтобы понять, какой это вид клада. Без проведения экспертизы преждевременно говорить о чем-то конкретном.
Сейчас клад лежит в картонной коробке в каморке музейного реставратора. Андрей Черемушников, реставратор волгоградского областного краеведческого музея: Я никогда с такими вещами не сталкивался. 
Разнообразные вещи. Тут не только конские сбруи, есть колчанный крючок очень интересный с различными пантерами, зверюшками…
Ученые надеются, что найденный клад в конце концов окажется в экспозиции местного краеведческого музея и пополнят внушительную коллекцию сарматского золота, найденного в Волгоградской области.

Местные археологи утверждают, что Волгоградская область буквально нашпигована кладами. Сарматы кочевали по территории региона почти 800 лет, поэтому осталось много ритуальных захоронений, объясняет исследователь сарматов Владислав Мамонтов. С точки зрения археологии, вся Волгоградская область – исторический памятник мирового значения. Вот, например, один из  спальных районов города: под новостройками и гаражами находится стоянка древнего человека, и здесь же был самый северный район обитания мамонтов. А на Ураковом бугре зарывал сокровища Степан Разин. И по всему региону есть курганы древних сарматов, которые застраиваются или разоряются черными копателями.

В этом овраге и был найден клад. 60 километров от Волгограда. Место, которое ученые и спецслужбы держат в тайне, чтобы не вызвать ажиотаж: золотую лихорадку. Они говорят, что искать здесь сокровища теперь бесполезно. Во-первых, земля промерзла. Во-вторых, каждый день в течение нескольких лет почву КАМАЗами вывозят отсюда для строительных нужд Волгограда.

  

ЦАРСКИЙ КЛАД В ВОЛГОГРАДЕ
Уникальный дар сделали сегодня, 15 ноября, сотрудники УФСБ по Волгоградской области фондам Волгоградского областного краеведческого музея. От продажи в частные коллекции оперативники спасли найденный в области редчайший клад II века до нашей эры.
На большой бронзовый, изрядно помятый, котел наткнулся в августе этого года тракторист со станицы Качалинской Иловлинского района Волгоградской области. Внутри старинной посудины лежали три десятка древних предметов из бронзы и серебра, часть из которых оказалась покрыта позолотой. Позже волгоградские археологи выяснят, что добычей крестьянина стал редчайший погребальный комплекс эпохи сарматов из 31 предмета: котла, деталей конской упряжи, украшений и приспособления для стрельбы из лука.

Как сообщили корреспонденту V1.ru в Управлении ФСБ по Волгоградской области, о находке мужчина не стал сообщать властям, а принял решение об их тайной продаже. Очистив предметы от земли, он начал искать покупателей. Понимая, что в руки ему попали явно ценные вещи, начал консультироваться среди волгоградских антикваров и пытался выяснить истинную цену предметам. Искал богатых ценителей старины из Москвы или скупщиков для частных коллекционеров из дальнего зарубежья. Но не учел одного – в поисках каналов сбыта археологического «товара» он попал в поле зрения сотрудников ФСБ. Пообщавшись с трактористом, оперативники смогли убедить его отдать находки государству.

«Дожидаться сбыта ценностей мы не стали, так как возникала реальная опасность распродажи предметов по частям, что недопустимо, – сообщили V1.ru в УФСБ региона. – Впрочем, наши убеждения мужчина воспринял правильно и не стал гнаться за материальной выгодой».

Для археологов Волгограда переданный УФСБ клад стал совершенной неожиданностью.«Даже не спрашивайте меня о ценности этого комплекса. Он бесценен для историков, – горячится директор НИИ археологии Нижнего Поволжья при ВолГУ Игорь Сергацков. – К счастью, в результате восхитительной и детективной истории он попал в краеведческий музей и станет доступным для изучения, думаю, не одного поколения специалистов».

Уникальность находки трудно не оценить даже неспециалисту. «Подобный комплекс не только не имеет аналогов в Волгоградской области, но и на территории всей Восточной Европы их находили за всю историю археологии всего 26, – сообщил корреспонденту V1.ru заведующий кафедрой археологии древней и средневековой истории Волгоградского государственного университета профессор Анатолий Скрипкин. – И не на одном месте, а на громадной территории от Дона и Кубани до Болгарии».
По мнению профессора Скрипкина, находка относится к одному из самых интересных исторических времен – крушению и гибели под ударом сарматов Великой Скифии. Версий и теорий на настоящий момент существует много, и вещи из погребальных комплексов сарматских аристократов того времени помогут найти ответ на спорные вопросы.
«Каждый найденный комплекс отличается от другого набором предметов, которые собирало перед захоронением, судя по всему, не одно поколение, – говорит Анатолий Степанович. – Кстати, котел пришел в такое мятое состояние еще 12 столетий назад, что, как мы предполагаем, связано с ритуальными представлениями сарматов. Но каждый их этих артефактов – подлинный образец древнего искусства, и я благодарен сотрудникам УФСБ, что они спасли их от продажи и разграбления».

«Это царский клад в прямом и переносном смысле и, без сомнения, настоящая находка века», – уверен директор Волгоградского областного краеведческого музея Александр Материкин. Он с радостью подписал акт приема новых экспонатов. Теперь всему переданному в музей комплексу еще предстоит реставрация, после чего он займет достойное место в экспозиции. На место находки комплекса в ближайшее время выедет экспедиция волгоградских археологов.

Кстати, уголовное дело в отношении тракториста, учитывая добровольную сдачу находки государству, возбуждать не стали. Более того, уже создана специальная оценочная комиссия, которая определит стоимость находки в денежном эквиваленте. После оценки коллекции предметов, согласно Гражданскому кодексу РФ, свои 50 процентов этой суммы должны получить собственник земли, на которой найдены сарматские древности, и сам тракторист.

 

УТЕС СТЕПАНА РАЗИНА                                                                                                                           

Утёс Степана Разина — участок обрывистого берега Волги на границе Саратовской и Волгоградской областей.
Утёс находится в 5 километрах к югу от села Белогорское, под 50°36' северной широты и 45°39' восточной долготы. Берег Волгоградского водохранилища в этом районе возвышается на 35—40 метров. Верхний слой обрыва толщиной 20 метров сложен меловыми породами турона-сенона, возраст которых достигает 90 млн лет. Нижний слой образуют кварцево-глауконитовые пески сеноманского яруса возрастом 100 млн лет. Утёс разбит пополам глубоким «Невольничьим» («Тюрьминским», «Дурманным») оврагом, с юга граничит с Дурман-горой, высота которой достигает 186,2 метра. В районе утёса также известны четыре старообрядческих пещеры: «Старая I», «Старая II», «Лисья» и «Майская», продолжительностью от 600 до 800 метров (вероятно, до обвалов имелась единая система соединённых друг с другом тоннелей). Утёс является самой северной точкой природного парка «Щербаковский», на территории которого также находятся связанные с именем Степана Разина бугры «Ураков» и «Настин».

Утёс Степана Разина имеет научное историко-культурное значение, официально признан археологическим памятником природы Саратовской области.
Доподлинно известно, что район утёса был освоен уже в Бронзовом веке. Следы более поздних поселений относятся ко временам Большой Орды и народного восстания под предводительством Степана Разина. Предположительно, в военном лагере, располагавшемся на вершине утёса, жил и командовал сам легендарный атаман, лично выслеживал и грабил купеческие корабли, проплывавшие мимо по Волге, а захваченных пленников бросал в заточение в «Тюрьминский» овраг. Также существует предание, что именно в этом месте Разин утопил персидскую княжну.
Из-за того, что мятежное войско прошло вдоль Волги до Саратова, среди жителей разных прибрежных сёл утёсами (буграми) Степана Разина называли разные участки берега, от Щербаковки на юге до Нижней Банновки на севере. Это послужило причиной расхождений в путеводителях и записях путешественников. Место, очень похожее на утёс, первыми описали художники Григорий и Никанор Чернецовы в 1838 году. Через год исследователем А. Леопольдовым под названием Курган Стеньки Разина было описано другое место, находившееся немного южнее и называвшееся в народе «Раковой» горой. Небольшую заметку про бугор Стеньки Разина оставил и Тарас Шевченко, видевший его с борта корабля. В 1861 году основателями Саратовского художественного музея Николаем и Алексеем Боголюбовыми в труде «Волга от Твери до Астрахани» Бугром Степана Разина было названо место, находившееся севернее всех предыдущих описаний. Первая фотография утёса была сделана нижегородским фотографом М. Дмитриевым в 1894 году. В начале XX века в путеводителе «Спутник по реке Волге и её притокам Каме и Оке» была опубликована карта с точным указанием местоположения утёса и Дурман-горы.
 
Археологические экспедиции
Одна из первых официальных научных экспедиций на Утёс Степана Разина была организована в 1907 году. Краеведами было исследовано городище, возникновение которого приписывалось ко временам крестьянских восстаний под предводительством Степана Разина. Обнаруженные предметы, прежде всего монета, чеканившаяся в царствование Алексея Михайловича Романова, подтвердили возраст городища. В 1960-х годах на утесе проводились археологические раскопки под руководством профессора исторического факультета Саратовского университета И. В. Синицына. Были обнаружены культурные слои эпохи Бронзового века, периода татаро-монгольского ига и новые доказательства пребывания в этих местах отрядов Степана Разина.

  

Загадки Уракова бугра

Кто исполосовал подземными ходами Камышинский уезд?

Огромное лбище Уракова бугра, изрытое провалами, возвышалось над Волгой. Сопровождающий нас егерь природного парка "Щербаковский" Степан Шишкин махнул рукой в сторону нескольких свежих провалов:" Вон там и там совсем недавно входы в пещеры открылись, да они, наверно, связаны между собой, собака уходит в одну дыру, а выходит из другой "На дне воронки, немного сбоку, зияет черное отверстие входа, в который можно протиснуться только ползком. Блеклый свет фонарика выхватывает из темноты арочные своды извилистого хода. Стены иссечены следами кирки, постепенно свод поднимается, мы стоим на развилке нескольких ходов, один из которых перекрыт свежим обвалом. Некоторые стены дополнительно укреплены кладками и ракушечника. Так что же здесь было?
-Именно это мы и должны уточнить,- говорит доцент кафедры геоэкологии Саратовского университета Андрей Владимировича Белонович.-То, что эти ходы искусственные- неоспоримо, но кто и с какой целью их создал?
Первый же осмотр показал, что действительно эти ходы стали итогом выработки камня ракушечника, которая велась в нескольких километрах от с. Нижняя Добринка. Местное население, прежде всего по указу Екатерины II получившие возможность создавать свои колонии на территории Камышинского и Царицынского уездов, нуждалось в строительном материале, поэтому камень, добывавшийся здесь, использовался не только в ближайших поселениях, но и сплавлялся в Сарепту. Перед одним из сильно севших входов Пещеры видна сильно заплывшая траншея, поросшая многолетним дерном. "Это не просто траншея, по ней вывозился добытый камень на повозках к Волге и сгружался на баржи комментирует А.В.Белонович. Но все ли так просто?
Пока аспиранты и ассистенты, приехавшие с экспедицией саратовцев, вдохновенно ползали по пещерам и даже пытались разгрести завалы, Андрей Владимирович рассказывал: "Моя главная цель-найти пещеру Майскую, на которую мы совместно с известным волгоградским спелеологом Михаилом Годуном и саратовским спелеологом Олегом Цоем наткнулись 20 лет назад. Была проведена топосъемка. Размеры пещеры оказались впечатляющими для Волгоградской области: только разведанная часть составила 950м! Но вход давно сел, пещера осталась не нанесенной на карту и недоступна теперь для дальнейших исследований. Интересно и то, что в Майской пещере встречались маленькие зальчики с лежанками. Может это были кельи?" Камышенский краевед Г.Н.Шендаков выдвинул свою версию происхождения этих подземелий. Он пишет, что узкие ходы, переходящие в округлые залы, кельи, закопченные стены над местами, где стояли светильники, позволяют заключить, что в подземелье располагался старообрядческий скит, возникший где-то во второй половине 17 в. Насколько обосновано это предположение? Пока еще рано судить.В это же время на территории Камышенского уезда были распространены землянки и отшельнические пещерки, небольшие скиты (в том числе и пещерные), где находили себе убежище беглое духовенство и старообрядцы. А в деревнях Студенке и Бабаковке Ахматского прихода Камышенского уезда (ныне затоплены) была широко развита секта подпольников подземельников. Секта была тайная, и ее обряды до конца не известны. Известно лишь то, что они отказывались признавать существующую власть, считая официальную церковь воплощением антихриста. Поэтому вокруг этой секты всегда существовали слухи о страшных и кровавых обрядах, через которые проходили секстанты, например обряд "красной смерти". Один из миссионеров опубликовал в конце 19 в. случай, произошедший с крестьянином, который стал свидетелем этого страшного обряда. Во время отъезда крестьянина Карпова его заболевшую жену отвезли к матери, в другую деревню, но скоро ей стало хуже. Муж приехал ее навестить, но жена сообщила, что ее отчитали и скора красная смерть придет. "Мужик об этом слыхал, но не знал, что это┘.. сам залез на печь в угол и стал ждать┘.Через четверть часа является из подполья молодой человек с красной подушкой, навалился на больную и стал ее душить. Муж соскочил с печи и бросился на парня. Парень видит -дело плохо, схватил подушку и отправился туда же┘. Муж собрал жену и увез домой, которая, как слышно, еще долго жила..
Но не только такими извращенными формами секстанства был известен Камышенский уезд. В пещерах Камышинских ушей одно время подвизался отшельник, святостью своей жизни вызывавший глубокое уважение местных жителей. Согласно преданию, они приносили к пещере еду, одежду, церковные свечи, но все припасы оставались нетронутыми, кроме хлеба и свечей. Камышинский топограф П.А. Перваго в июне 1853 г. обнаружил на привходовом камне этой пещеры обрывок загадочной надписи на церковнославянском: " ежели кто раскопа┘"О чем пытался предупредить отшельник, осталось загадкой. Поэтому нельзя раньше времени отказываться и от предположения о культовом использовании пещер. Ведь значительная часть их пока недоступна.
В тоже время Ураков бугор является одним из ярчайших звеньев в цепи пещер, которой народной традицией относят к разбойным. Само название бугра связано с древней легендой. Однажды атаман волжских разбойников Урак приказал молодому Степану Разину остановить крестьянское судно с лаптями. Степан возразил грешно атаману грабить крестьянский люд. Урак нахмурился и предупредил, что в следующий раз убьет дерзкого казака, но история повторилась трижды .И когда атаман выстрелил в Степана, то заговоренный от пуль Разин вернул пулю атаману. Грозный Урак стал безумно хохотать, и разорвалось его сердце. Его душа не нашла покоя, и во время бури на вершине Уракова бугра часто слышен хохот атамана. Такие пещеры неизбежно обрастают легендами о кладах. Этот круг сюжетов имеет некоторую реальную подоплеку, о чем говорит огромное количество преданий о найденных и недавшихся кладах, а также находки, описанные учеными Саратовской ученой архивной комиссии в конце 19-нач.20в. также члены СУАК описали и другие разбойничьи пещеры на территории Камышинского уезда, например, Свербеевскую, которая скрывалась на дне лощины на землях купца Ковалева и была случайно обнаружена крестьянами. Поэтому на данной этапе трудно определить группу, к которой относится пещеры Уракова бугра. Но самые прекрасные пещеры этого бугра уже, наверно, никто никогда не увидит. После строительства Волжской ГЭС большая часть пещер оказалась затопленной.
Известно описание этих пещер оставленное В.Ф.Баллодом: " Подножие Ураковой горы ,напоминающей своей формою гигантский курган и достигающей 701 саженей в вершине, состоит из третичных отложений; пещеры вычурной формы, фантастические арки и мощные столбы впереди этих арок и пещер придают прибрежной части подножия особый, дикий, сказочный характер". Описанные пещеры затоплены, но осталось огромное количество рукотворных, загадки которых еще не решены.

 

Каменная девка
Влекут туристов в Еланский район многочисленные загадки. Здесь можно увидеть интересные курганы. В одном из них при строительстве железной дороги в 1894 году было обнаружено захоронение древнего всадника верхом на белой лошади. Вполне возможно, считают краеведы, что это захоронение принадлежало древним ариям – далеким предшественникам славян.

А еще на территории района стояли статуи-изваяния – свидетели половецкого присутствия. По рассказам поселенцев, еще в XIX веке такие «каменные бабы» были нередкой находкой. Еланские крестьяне подходили к ним утилитарно – использовали при строительстве «анбаров» в качестве фундамента.

Некий дед Иван рассказывал в 1909 году известному саратовскому краеведу Борису Зайковскому, что одна такая «каменная девка» стояла на высоком бугре в месте слияния рек Терсы и Елани. Красивая, утверждал дед, девка: с большими ушами, очами и бусами «як орехи» на грандиозном каменном бюсте.

Какой‑то местный богатей решил построить себе новую хату и для украшения поставил каменную девку под передний угол. Но каждую ночь, к ужасу хозяев, каменная девка начала издавать жалобные стоны. После консилиума со священником богатей вытащил статую и бросил ее в реку Елань. Говорят, ее до сих пор пытаются там найти. Вероятно, большие уши и очи каменной красотки ценителям прекрасного покоя не дают.

 

_____________________________________________________________________________________________________________________________ 

ИСТОЧНИК МАТЕРИАЛОВ И ФОТО:
Команда Кочующие.
 А.С. Скрипкин. Волгоградская археология: итоги и перспективы  Развития.//Стрежень.Научный ежегодник.2000.С.73.
Егоров В. Л., Полубояринова М. Д. Археологические исследования Водянского городища в 1967—1971 гг.— В кн.: Города Поволжья в средние века. Москва. 1974.
Егоров В. Л. Мавзолеи Водянского городища.— Советская Археология. 1980. М 1, с. 74.
Пачкалов А. В. Новые издания находок джучидских монет в Нижнем Поволжье: Водянское городище, Селитренное городище, Каменный Бугор Восток-Запад: Диалог культур Евразии. Проблемы средневековой истории и археологии. Вып. 4. Казань, 2004.
Пачкалов А. В. К вопросу о монетном дворе Базджин (Барджин) // Труды международных нумизматических конференций. Монеты и денежное обращение в монгольских государствах XIII-XV вв. I Международная нумизматическая конференция – Саратов 2001, II Международная нумизматическая конференция – Муром 2003. М., 2005.
Пачкалов А. В. Волго-Донская Переволока // Ислам в Поволжье. Энциклопедический словарь. Вып. 5. М. Нижний Новгород, 2012.
Вишняцкий Л. Б., Нехорошев П. Е. Рубеж среднего и верхнего палеолита на Русской равнине (в свете результатов изучения стоянки Шлях в Волгоградской области) // Нижневолжский археологический вестник / Отв. ред. А. С. Скрипкин. — Волгоград: ВолГУ, 2001. — Вып. 4. — С. 8—24.
Нехорошев П. Е. Развитие каменной индустрии финала среднего палеолита на Русской равнине (по материалам стоянки Шлях) // Верхний палеолит — верхний плейстоцен: динамика природных событий и периодизация археологических культур (Материалы международной конференции посвящённой 90-летию со дня рождения Александра Николаевича Рогачёва / Под ред. Н. Д. Праслова. — СПб., 2002. — С. 109—113.
Пачкалов А. В. Средневековые города Нижнего Поволжья и Северного Кавказа. М., 2018.
Чекалин Ф. Ф. Нижнее Поволжье по карте космографа XV в. Записки Новороссийского университета, Одесса, 1873, т. 9.
 А.С. Скрипкин. История Волгоградского края от каменного века до Золотой Орды.2008.С-178.
 Об утверждении границ охранных зон памятников археологии, расположенных на территории Волгоградской области: Постановление Главы Администрации Волгоградской области//Волгоградская правда-2002.16 июля.С.4
 Ященко В. Волгоградская археология//АиФ. Нижнее Поволжье.-2003.-29 октября.С4.
Достопримечательности Волгоградской области.
География и экология Волгоградской области / авт. кол.; под общ. ред. проф. В. А. Брылева. — 2-е изд., перераб. и доп.. — Волгоград: Перемена, 2005. — С. 36-52. — 260 с. — 3000 экз. — ISBN 5-88234-746-7.
Экономическая энциклопедия регионов России. Волгоградская область / Глав. редкол.: Ф. И. Шамхалов (гл. ред. ) и др., редкол. тома Иншаков О. В. и др., предисл. Н. К. Максюты. — 2-е изд., перераб. и доп.. — М.: Экономика, 2005. — С. 10-14, 17-22. — 503 с. — 5000 экз. — ISBN 5-282-02495-0.
География СССР.
Еремин В. И. Отчёт о работе Волгоградского отряда Степной неолитической экспедиции в 1976 году. — Волгоград, 1977. Архив ВОКМ № 34.
Малов Н. М. Задоно-Авиловский энеолитический могильник (по материалам И. В. Синицына) // Археологическое наследие Саратовского края / Отв. ред. А. И. Юдин. — Саратов : Научная книга, 2008. — Т. 8. — С. 3—15. — 194 с. — ISBN 978-5-9758-0686-4.
Малое Н. М., Наумов, И. Н. Задоно-Авиловский // Археологическая энциклопедия Волгоградской области. — Волгоград, 2009.
Мамонтов В. И. Отчет о работе Приволжского отряда Волго-Донской экспедиции ЛОИА АН СССР и Волгоградского областного отделения ВООПИК в Волгоградской области (Калачевский, Октябрьский, Суровикинский, Средне-ахтубинский, Иловлинский районы) за сезон 1974 г. — Волгоград, 1974. // ВОКМ. Ф. 33.