Клады Волгоградской области

Если верить волжским легендам и сказаниям, Волгоградская область набита кладами. Причем некоторым из них перевалило уже за 700 лет.

Самое большое число «кладовых» преданий связано с именами главных российских бунтовщиков и разбойников, вождей  крестьянских войн XVII–XVIII веков – Степаном Разиным, Кондратием Булавиным и Емельяном Пугачевым.

Безусловным лидером по части закапывания кладов их искатели считают Стеньку Разина.
 

 

«Атаманский» глаз, око коня Батыя, галица Пугачева, проклятое золото Разина… Сказания и легенды сделали Волгоградскую область своеобразным кладоискательским центром Нижнего Поволжья. Именно здесь гуливал Разин, вершил «праведный» суд Пугачев, форсировал Волгу великий хан Батый. И все эти люди несли славу богатейших людей своего времени. И все, согласно легендам, набили кладами землю волго-донского междуречья. Говорят, самому старому кладу их сказаний перевалило за 700 лет. Почтенный возраст.
Даже знаменитый знаток московской жизни, писатель Гиляровский специально съездил на Волгу, чтобы написать репортаж в своем знаменитом исследовательском стиле. Местный сопровождающий рассказывал писателю: «Много золота-серебра зарыл он (Разин — прим. авт.). Вот гляди, гляди: все расковыряно, все ямы. Еще когда я мальчиком был, так уже ямы были. Все поклажу атаманову искали». (Рассказ «Суслик», 1928 год.)
 
Бугры атамана
Сокровища лихого атамана Степана Разина уже несколько веков бередят умы кладоискателей. Множество людей оставили на волжской земле свои накопления, пытаясь разыскать клады. Кое-кто даже сошел с ума. Про таких разное говорили: даже то, что они лично увидели Разина, потому что колдун он и ночной призрак.
Писатель Евгений Марков отметил в своей книге: «Бугров Стеньки Разина» на Волге очень много. Мы их видели и у Дубовки, и у Караваинки, и за Камышином. Каждое приволжское село в этом отношении имеет свои собственные преданья. Среди живописных «столбичей» горного берега нам показывала и «стол Стеньки Разина», и «тюрьму Стеньки Разина» в глубоком лесном логу; один из бугров называется почему-то «Шапкою Стеньки Разина», может быть, от сходства своих очертаний с формою меховой шапки. Рассказов волжских жителей о погребах и подземных кладовых Стеньки тоже не переслушаешь. Простой народ верить здесь этим рассказам с детскою искренностью, и не один предприимчивый простолюдин убивал свои силы и средства, отыскивая по разным старинным заметкам эти неведомо где зарытые сокровища».

Засмоленные горшки с золотыми монетами, пушки, в жерлах которых тоже упрятано золото, как рассказывают, «разбросаны» по Волге-матушке на большой территории — От Самары до Астрахани. Одно из знаменитых кладовых мест Разина — так называемая «Стенькина тюрьма». Это ущелье, расположенное в 10-12 километрах от райцентра Даниловка Волгоградской области. Еще более известен бугор Степана Разина и Ураков бугор, которые находятся в 40 километрах выше города Камышина. Согласно легендам, именно в этих местах (бугров здесь много!) зарыта большая часть золота и драгоценностей, награбленных атаманом. По слухам, под Камышином следует искать и легендарный «Атаманский глаз» — алмаз, который современники описывают, как «замечательной красоты». Он был захвачен Разиным во время так называемого похода «за зипунами» в Персию. Оттуда Разин вернулся в шелках и злате, чем поразил всю Астрахань. На его атаманском стругу «Соколе», как повествует писатель Евгений Марков, веревки и канаты были свиты из чистого шемахинского шелка, паруса были сшиты из ярких персидских тканей, у самого атамана на плечах была великолепная соболья шуба, крытая драгоценною восточною парчою.

Однако не даются клады в руки! Об этом ведает множество легенд. Примечательно, что во многих из них сходится одна деталь: спрятав клад, Разин для примета (раньше говорили именно так — прим. авт.) сажал вербу. Поэтому и клады именуют «вербными». Впрочем, есть другой вариант про яблоню. Он гласит: «Закопал Разин клад и, встав над ним, воткнул в землю палку. Что-то пробормотал… и скрылся. А народ после шептался: «Непростой человек палку воткнул. Стала она расти да расцвела яблоней, только яблоки на ней были бессемянные. Люди-то, натурально, ведали, что в кургане под яблоней клад положен, однако же копать не решались. Заклятый клад был, нечистые охраняли Стенькино добро».
Историк Вяткин приводит такую легенду: «Много у Стеньки было всякого добра. Девать его было некуда. По буграм да по курганам волжским Стенька золото закапывал. В Царицынском уезде курган небольшой стоит, всего каких-нибудь две сажины вышины. В нем, в народе говорят, заколдованный Стенькин клад положен. Целое судно, как есть полно серебра и золота. Стенька в полную воду завел его на это место. Когда вода сбыла — судно обсохло, он над ним курган наметал. А для примета наверху вербу посадил. Стала верба расти и выросла в большое дерево… Сказывают, что доподлинно знали, что в кургане клад лежит, да рыть было страшно: клад-то непростой был положен. Из-за кургана каждый раз кто-то выскакивал, страшный-престрашный. Видно, нечистые стерегли Стенькино добро».
Мистики в подобных повествованиях немало… Как рассказал infokam.su руководитель клуба исторических изысканий «КамышинStar» Леонид Смелов, атамана волжской вольницы Степана Разина и при жизни считали колдуном, а уж после смерти вообще не обидели жуткими сказаниями. Дескать, обернулся лихой атаман призраком, потому что продал душу дьяволу и был проклят семью соборами. Ныне бродит он по земле и охраняет свои клады, потому что привязан к ним на веки-вечные. Среди жителей камышинского района известен рассказ «о заговоренном Разине»: дескать, перед тем, как возродить на Руси истинную правду, пришел Степан к колдуну Ураковой горы и попросил сделать его неуязвимым для врагов — «заговорить». За это отдал он душу свою дьяволу, но стал непобедимым. В 1610 году Царицынский воевода сообщал царю: «Того атамана и есаула Разина ни пищаль, ни сабля - ничего не берет».

 

Рукавицы Пугачева и прочие сокровища крестьянского бунта                                                                  

Вторым в списке тех, кто любил утаивать сокровища в земле, идет предводитель крестьянской войны Пугачев. Согласно легендам, этот разбойник зарыл большой клад у села Лесной Карамыш в Даниловском районе. По одной из версий, пугачевский клад был зарыт в земле, по другой — затоплен в болоте возле речки Карамыш. Болото давно пересохло, а вот память о сокровищах осталась. Члены Саратовской ученой комиссии в своих трудах уточнили эту историю в том плане, что именно утопил Пугачев, а также поведали о галице (руковице) разбойника.
По их сведениям, в болоте Пугачев утопил шкуру, наполненную деньгами. Кроме того, рассказывают, что Пугачев зарыл бочку с деньгами в саду у пастора села Лесной Карамыш, причем оставил в бочке одну «галицу» (рукавицу), вторую — взял с собой. Клад достанется человеку, у которого будет пара к оставленной с кладом рукавице.
Однако самым притягательным является поиск золотой короны Емельяна Пугачева. Согласно местным преданиям, невероятной красоты пугачевская корона, усыпанная бриллиантами, была спрятана вождем мятежных крестьян в одном из курганов близ станицы Пугачевская в Котельниковском районе Волгоградской области. Именно в этой короне Пугачев провозгласил себя царем Петром Третьим, когда начал готовиться к походу на Москву.

Два верных коня Батыя
Изображение
Еще одной золотой мечтой кладоискателей являются кони хана Батыя. Батый «огнем и мечом» прошел по Руси и достиг Европы, он поистине считался царем мира. Поэтому и коней отлил из золота, которое, по преданию, собрали с жителей Рязани и Киева. Золотые кони Батыя находились в столице Золотой Орды. Глаза коней представляли собой крупные рубины.
По одной из легенд, кони случайно утонули в волге во время переправы. По другой версии, они пропали, когда войско хана Мамая русичи доблестно разгромили на Куликовом поле. Тогда, считают кладоискатели, их следует искать в одном из заволжских курганов.
По другой легенде, после смерти на чужбине тело Батыя привезли в наши степи и похоронили на одном из холмов Ахтубы. Тут говорится уже об одном коне, которого похоронили вместе с вождем. Эта легенда до сих пор распространена в Заволжье — сегодня, наверно, возле каждого села вам покажут место, где лежит легендарный конь.

Камышинская переволока
Изображение
В 1696 году после взятия Азова Петр Великий решил реализовать план по соединению Дона с Волгой посредством строительства канала между Иловлей (приток Дона) и Камышинкой (приток Волги) в районе современного города Камышина.
Петр — поклонник иноземцев и всего иноземного — призвал исполнить замысел некоего Иоганна Бреккеля. Это человек в сути дела разбирался мало, но авантюристом, видимо, был отменным. Он лихо взялся за строительство, но работу свою доблестно провалил: прорыв четыре километра канала и выстроив один шлюз, Бреккель пустил воду… И шлюз прорвало! Опасаясь (и не без оснований!) царского гнева, он бежал за границу.
До сих пор на Волге ходит легенда, будто инженер так много крал денег и так морил солдат на работе, что, когда дело дошло до отчета, он сел в коляску, запряженную тройкой лихих скакунов, и помчался к отвесному обрыву Волги. Кони с коляской, инженером и сокровищами навсегда исчезли в водах великой реки…
По другой легенде, клад «немца» (Бреккеля) спрятан на берегу Иловли. «Немец проворовался на строительстве, — рассказывают бывалые люди, — сбежал от строгого царского глаза. Он нагрузил карету серебром и золотом, запряг тройку лучших лошадей и, напившись в стельку, направил их с обрыва. Как видим, пьяная поездка к обрыву повторяется достаточно часто. Ни кареты, ни денег никто не смог достать. Мало того, поговаривают, что клад в руки не дается, потому что немец «шугает»: то колеса проколет, то лопаты сворует. В Петров Вале издавна вздыхают: «Кто вокруг клада крутится, тех немец и пугает, не пускает».
 
ВОЛГОГРАДСКИЙ КЛАД МЕРТВЕЦА
Сегодня рассказ о преступлении, о котором в семидесятых годах было доложено Генеральному секретарю ЦК КПСС Леониду Ильичу Брежневу, ввиду особой важности произошедшего. А произошло следующее: в своем доме, не оставив наследников, тихо скончался старик...

Вначале смерть старика никто не заметил, кроме сердовольных бабушек-соседок. Поскольку Иван Иванович Петренко (фамилию мы изменили) жил совершенно один, хоронить его пришлось всем миром. Собрали по соседям деньги, заказали гроб, справили поминки. И все за свой счет, поскольку сосед жил весьма бедно, перебиваясь с хлеба на селедку, которую сам же и ловил в Волге, благо идти было недалеко. Надо заметить, что домишко старика стоял на берегу, в промежутке от Торгового центра до Царицы. Иван Иванович был человеком нелюдимым и больным. В силу последнего обстоятельства работал <на легком труде> и, выйдя на пенсию, получал гроши.
Семьи у Ивана Петренко не было. Соседи вспоминали, как один раз, ударившись в воспоминания, Петренко сказал, что семья погибла в войну. А он выжил и с обозом беженцев дошел до Волги. Тут и осел. Свой домишко он построил сам из того строительного мусора,что собрал на развалинах Сталинграда после битвы. В нем он прожил тридцать лет, в нем и помер от старости.
После того как покойному справили сорок дней, в домике решили временно поселиться молодожены, жившие с родителями неподалеку. Они-то и обнаружили в подвале дома странную сумку, лежавшую в деревянном ящике. То, что ящик военный, молодые поняли по защитному цвету и разным цифровым кодам и звездочкам. Решив, что там может лежать бомба, вызвали милицию. Это сейчас всякие МЧС, Службы спасения прилетают по свистку. А люди старшего поколения помнят, как после подобных сообщений долго ждали помощи. В домик Петренко местный участковый (не сапер) пришел спустя пару дней. Объяснил, что раньше не мог, дела. Спустившись в подвал, милиционер вскрыл ящик, сумку... и побледнел. Достав дрожащими руками папиросу, он приказал стоявшему рядом парню: <Беги, звони в отделение, вызывай начальника!> Что же так взволновало милиционера? Драгоценности, вот что. Сумка была полна бриллиантов, алмазов, золотых изделий и массой прочего добра. Внимательно изучив находку, милиционеры долго не могли прийти в себя. Откуда в доме беднейшего пенсионера-бобыля могли оказаться несметные сокровища? А то, что они <несметные>, впоследствии подтвердила экспертиза.

Драгоценности стоили столько, что можно было построить маленькую улочку из пятиэтажных домов. Вот тогда-то министр внутренних дел СССР доложил Брежневу о ЧП Волгограде. Второй доклад Генеральному секретарю был сдела уже после раскрытия дела.
Милиция вместе с КГБ долго пыталась выяснить, откуда взялись драгоценности. В конце концов узнали. Оказалось, что милый старичок которого в Волгограде знали как Ивана Ивановича Петренко, до войны служил в Одесском банке. В 1941 году он был ответственным за эвакуацию ценностей из банка. Каким-то образом Петренко удалось остаться наедине с заветным саквояжем и тихо перебраться в Сталинград. Тридцать лет мужик хранил тайну и прятал сокровища в подвале дома, обрекая себя на нищенское, полуголодное существование. Поскольку Петренко страшно боялся разоблачения, за все тридцать лет он так и не смог воспользоваться несметными сокровищами, украденными у государства. Ни одного камушка не продал, ни одного перстня на хлеб в голодные военные годы не выменял. Страдал, но осторожность заставляла терпеть лишения и ждать. Чего? Боюсь, этого никто никогда не узнает.
  
КЛАД КАМЫШИНСКОГО УЕЗДА
Вот уже несколько лет, как историко-культурное общество Сова собирает сведения о старине нашего края. Во время экспедиций, работы в архивах и библиотека к нам в руки попадают удивительные истории и легенды, которые еще сто или двести лет назад ходили из уст в уста и большинство которых, увы, сейчас забыто. Материалы одной из последних экспедиций, Переволока-2004, вызвали желание поделиться с вами старыми легендами о разбойниках и кладах. Легендами этими во множестве изобиловала наша земля, что и понятно: в былые времена она была, выражаясь современным языком, весьма криминогенным регионом.
      Что касается кладоискательства, то оно стало в XVIII -XIX вв. почти профессией в наших краях. Специализировались искатели больше на курганах, но мечтой для большинства было найти один из легендарных кладов, оставленных здесь Разиным, Пугачевым или Булавиным.
      В нюне 1853 года камышннский топограф П.А. Перваго писал статскому советнику Артемьеву, что один из крестьян Камышинского уезда стал приторговывать древними золотыми вещицами и дела его пошли на поправку. Крестьяне, заприметив это, поняли, что нашел он клад, но выследить его так и не смогли. И как-то приперли мужика к стенке: Откуда золотишко?.Крестьянин рассказал, что на одном из курганов есть нора сурка, и, мол, в отвалах этой норки он часто находит мелкие золотые вещицы. Крестьяне ринулись с лопатами к златоносному кургану. Разрыв его, добрались до каменной плиты, которую с большим трудом им удалось все же свернуть. Но золота там почти не оказалось, небольшое количество мелких золотых подвесок быстро разошлось по рукам.
      В конце XIX века древняя старуха, уроженка Камышинского уезда, рассказала Л.Д. Бороздину о кладах Пугачева, которые он оставил близ села Лесной Карамыш, где было некогда болото. Здесь Пугачев утопил шкуру, наполненную деньгами. Теперь болото высохло, и даже в начале XX века не могли местные власти указать его прежнее место. Старуха же передавала предание, что Пугачев закопал бочку с деньгами в саду у пастора села Лесной Карамыш, причем оставил в бочке свою \"галицу\" - рукавицу, а другую взял с собой. Клад возьмет человек, у которого будет пара к оставленной с кладом рукавице.
      На территории Камышинского уезда молва помещала два из трех самых легендарных и значительных кладов, в погоне за которыми прогорело не одно состояние незадачливых кладоискателей. Один из этой легендарной троицы надежно схоронен в известном бугре Степана Разина. По преданию, там, в пещере, обитой бархатом, жил сам грозный атаман. Сам бугор состоит из пород меловой системы: песка фосфоритового песчаника, белых мергелей, мела с фосфоритом и зеленого песка, так что, в принципе, наличие в нем пещер возможно. Легенда же связывает этот клад с проклятым именем Марины Мнишек. Жена сначала Лжедмитрия I, потом Лжедмитрия II, после гибели последнего она бежала вместе с атаманом Заруцким. Они пытались создать в Нижнем Поволжье новое государство со столицей в Астрахани, под протекторатом иранского шаха. В 1614 г. любовники были схвачены, и Заруцкий вместе с малолетним сыном Марины и Лжедмитрия окончил свои дни на плахе.

      Одна из историй о попытке добыть этот клад была довольно широко известна в начале XX века. Старый бурлак рассказывал своему товарищу, что на бугре богатый клад зарыт, но чтобы его добыть, хитрость нужна. Сошедши на берег, бурлак предупредил товарища: что бы ты не увидел, что бы ты не услышал услыхал, молчи . Взобравшись на бугор, они увидели отверстие вроде погреба, с дверью. Отворив ее, нашли хорошо убранное подземелье, похожее на комнату: в углу висел образ Спасителя в золотом окладе, осыпанный бриллиантами и разноцветными камнями; перед образом теплилась лампада. Посреди комнаты стоял гроб, окованный тремя железными обручами; возле лежали огромный железный молот и прутья. Возле стен расставлено было множество бочонков, насыпанных доверху золотом, серебром и драгоценными самоцветными камнями, а также ценная металлическая утварь. Бурлаки помолились перед иконой. Затем вожатый схватил молот и разбил обручи на гробе. Крышка поднялась, из гроба встала девица необыкновенной красоты и выговорила: Что вам нужно, ребята? Денег, утвари, камней самоцветных берите сколько душе угодно . В ответ на это вожатый схватил прутья и начал стегать красавицу, безбожную Маришку, и сколько она ни умоляла о пощаде, все было напрасно. Товарищ не вытерпел и сказал: \"Полно, брат, что с тобой, с ума ты, что ли, сошел? \"Но едва он успел произнести эти слова, как невидимая сила подхватила его и выкинула в дверь, которая тотчас же захлопнулась и послышался голос: \"Восемь-девятого!\" Вслед за тем дверь и отверстие пропали. Испуганный бурлак едва добрался до судна; у него отнялся язык, и три года он оставался нем. После он уже рассказал, что если бы они успели завладеть иконой, как говорил ему еще дорогой вожатый, то все богатства перешли бы в их руки.
      Второй легендарный клад -\"Котовский\", в слободе Котово Камышинского уезда, в подземном подвале на дворе крестьянина Литвинова. В свое время некоторые местные жители тратили года и все свое состояние, чтобы добыть его. Одной из таких кладоискательниц была О.В. Оводова. С ее слов была записана в 1909 г. эта легенда: \"В давние времена царствовала в Москве Царь-Девица. Её родной брат, царевич Петр Алексеевич, не захотел ей покориться и ушел к немцам. Долго скитался царевич в чужой земле, терпел великую нужду, в плотниках у немцев жил, корабли им строил. Возмужал он и открылся Королю. Король дал ему войско, с которым царевич должен был идти против своей сестры. Скоро подоспел он к Москве и победил сестрины ратные силы.

Грозен был победитель и велел смертию казнить всех, кто за Царь-Девицу стоял, а ее саму на покаяние в девичий монастырь сослал. И все православные плакали об ней, о славной Царь-Девице. Но был один богатырь, который смерти не побоялся, подкупил он стражу монастырскую и велел сказать Царь-Девице, чтобы она с помощью своих подруг-монашек собирала всю свою казну царскую да утварь монастырскую и бежала с тем богатырем в земли вольные казацкие, в места потаенныя...\" Но настигла беглецов злая судьба, и Теперь в котовских подвалах, в трех золотых гробах, покрытых парчою, покоятся: в среднем - сама \"матушка София\", по правую руку - игуменья, по левую - монашка. \"Впереди гробов стоят бочки с золотом на сумму 74 миллиона рублей, много одеяний, шитых жемчугом, сосудов да утвари царской; а в головах престол стоит, на нем крест золотой да Евангелие, по стенам иконы в золотых окладах да лампады неугасимые\".
      Следы еще одного клада и еще одной легенды мы нашли в городе Петровом Вале.
      Среди местных жителей существует предание, что на берегу Иловли спрятан клад XVIII века. До сих пор многие люди ищут деньги, которые там спрятал немец, что по указу Петра канал строил, да не достроил, сбежал. По легенде, проворовавшись и поняв, что от строгого царского глаза не скрыться, немец нагрузил карету серебром да золотом, что должны были пойти на строительство канала, запряг тройку лучших лошадей и, напившись в стельку, направил их с обрыва. Но ни кареты, ни денег так никто и не смог достать. Так что и здесь клад в руки не дается. Немец \"пугает\". Правда, не с тем размахом, что Степан Разин. Больше по мелочи шалит - то колеса у мотоцикла пробьет, то лопаты сворует. Так и говорят петровальцы: \"Кто вокруг клада крутится, тех немец и пугает, не пускает\",
      Наиболее часто встречаются предания о знаменитых золотых конях Батыя. По легенде, Батый повелел всю дань, собираемую за год, обратить в золото и отлить из него двух коней. Все легенды, широко известные в разных уголках нашего края, подчеркивают, что глаза у коней были сделаны из прекрасных рубинов. По легенде, после смерти на чужбине тело Батыя привезли в наши степи и похоронили на одном из холмов Ахтубы, вместе с ним похоронили и золотого коня. Эта легенда столь распространена в Заволжье и сейчас, что, наверно, возле каждого села вам покажут место, где лежит легендарный конь. В 1976 году на окраине уже упомянутого села Селитренного пастух пас овец. Ходил по городищу, а там после дождя размыло обрыв и на поверхность вынесло полусгнивший кошелек с серебряными монетами. О кладе стало известно археологам, Среди них был известный В. Егоров, который участвовал в переговорах с пастухом. Пастух собрал аксакалов, которые, сев в кружок, то и дело цокали языками Говорили, что клад стоит сумасшедших денег Им казалось, что в одночасье они все станут миллионерами. Когда им было сказано, сколько в Советском Союзе стоит грамм серебра, страшно удивились. Клад археологи приобрели, но часть монет пастух все же успел переплавить на грузила.

      Особенно много легенд о кладах, оставшихся после Степана Разина. Во время казни, когда палач собирался разделаться с братом Степана Фролом, тот выкрикнул:\"Слово и дело государево!\". Заявление по тем временам серьезное! Казнь была отложена, и на допросе Фрол сказал, что знает тайну писем и кладов Разина. Его показания были сообщены царю Алексею Михайловичу, \"...и про письма сказал, которые-де воровские письма брата его были к нему присланы откуда ни есть и всякие, что у него были, то все брат его, Стенька, ухоронил в землю поклал в кувшин и засмоля закопал в землю на острове по реке Дону, на урочище, на прорве, под вербою. А та-де верба крива посередке, а около нее густые вербы\". Долго возили Фрола по разным указанным им местам, но он все не мог найти то какого-то камня, то дерева, то пещеры. В итоге Фрола все-таки казнили, а клады Разина ищут до сих пор. Легенды о них заставляли замирать сердца не одного поколения деревенских пацанов. Судя по количеству преданий о разинских сокровищах, Песковатка особо полюбилась искателям кладов.

В годы Первой мировой войны в Дубовке, в доме близ кладбища, жил крестьянин Семен Никитич Клочков. Он рассказывал, что несколько десятков лет назад приезжали казаки с Кавказских гор с планом и по нему искали клад в балках по берегу Волги. Но как вида на жительство не имели, то, скрываясь от урядника, уехали ни с чем. Эту \"Кладовую запись\" и переписал для себя дед Алексей, а по наследству досталась она и Семену.\"1837 года, месяца марта в 30-й день, мы, девять человек, даем эту опись в посаде Дубовке Если Бог благословит, то возьмите наше сокровище, положенное нами в балке, повыше Дубовки, пониже Песковатки над Волгой. Балка называется \"Вислый сад\". Место поклажи следует искать, минуя Вислый сад, на вершине небольшой балки, где стоит дуб, у этого дуба, на восходном боку, вырублены два креста. Супротив солнечного восхода намерить от этого дуба двадцать сажен. Рыть надо на Петров день. Тут положено в трех местах: человек один целый да один перерубленный на две части, из которых одна часть лежит на полуночную звезду, другая часть - на солнечный закат; целый же человек лежит на летний восход головой; от головы на три четверти стоит черепок с подписью на нем. От черепка на три сажени \"етвят котел, в котором положено 90 тысяч золота и семнадцать тысяч серебра. Из этих сумм нами определено: на постройку церкви 20 тысяч, 7 тысяч на колокол и на монастырь 20 тысяч Если не будет исполнено это наше желание, то наше сокровище от нашедших его уйдет и вечно пролежит в сырой земле. А если наше желание исполнится, то вырывшим сокровище Бог даст счастье. И они спокойно, без ссоры, могут разделить его по равной части, за исключением сумм, определенных на церковь, колокол и монастырь. В том мы все девять подписываем эту опись\".

      Другие легенды о кладах в Песковатке гласят: в Царицынском уезде, неподалеку от Песковатки, курган небольшой стоит, всего какие-нибудь сажени две вышины. В нем, в народе говорят, заколдованный Стенькин клад положен Целое судно как есть полно серебра и золота. Стенька в полную воду завел его на это место. Когда вода сбыла - судно обсохло, он над ним курган наметал. А для примета наверху вербу посадил. Стала верба расти и выросла в большое дерево. Сказывают, все доподлинно знали, что в кургане клад лежит, да рыть было страшно:клад-то непростой был положен. Из-за кургана каждый раз кто-то выскакивал, страшный-престрашный. Видно, нечистые стерегли Стенькино добро.

Известна эта легенда и в другом варианте: Разин вместо вербы для приметы сверху яблоневую палку воткнул. \"Непростой человек палку воткнул - стала она расти. Выросло на месте палки большое дерево, только яблоки на нем были бессемянные. Все вокруг знали, что в кургане клад зарыт, а копать не решались. Заклятый клад был, нечистые охраняли Стенькино добро\".

С конца прошлого века кладами Степана Разина интересовался И. Я Стеллецкий, который сделал интересные записи: \"Одного помещичьего добра схоронил Разин близ своего утеса на 10 млн рублей. В 1914 году в Царицыне, близ церкви Троицы, провалилась гора на 4 м в глубину. На дне провала оказались гробы и скелеты. Обнаружилось, что это провал над тайником Степана Разина, идущим от названной церкви до самой пристани на Волге, куда приплывали \"расписные Стеньки Разина челны\", груженные драгоценной добы- чей. Добычу свою зарывал он в том самом тайнике. Однако подробности, что из себя представляло это подземелье - нам не известны\". Порой кладоискательство становилось предметом специального расследования, особенно когда к нему оказывались причастны лица, облеченные властью.

Однажды казаки пожаловались атаману Иловайскому, что один станичник не разрешает им рыть землю, искать клад в своем саду. Атаман призвал казака к ответу, и тот поведал старое предание, что в их саду, мол, вырыты 13 погребов аж на 17 саженей, там устроена и подземная церковь, где висит атаманская сабля с чудесными камнями, камни столь необычны, что освещают своим светом и подвал, и всю церковь. В результате атаман тоже включился в раскопки, организованные с размахом и народной смекалкой: по всему саду были прорыты и вдоль, и поперек несколько глубоких канав, но, увы, розыски клада успехом не увенчались. Рытье клада производилось в 1824 году с июня по октябрь. Донос наказного атамана Кутейникова на бывшего атамана Иловайского остановил раскопки. Кутейников обвинил Иловайского в употреблении казаков на работы по своему мнению и для рытья клада под надзором новочеркасского полицеймейстера Хрещатицкого.

Популярность кладоискательства среди простого населения привела к тому, что каждый крестьянин знал не одно место, где лежит заклятый клад, и краеведы конца XIX - нач. XX вв. с удивлением отмечали, что часто крестьяне говорили о кладах с такой уверенностью, с таким точным определением места, что вначале такая откровенность приезжему человеку казалась крайне подозрительной. Но на самом деле оказывалось, что знать место нахождения клада - это еще ничего не значит; необходимы были и другие сведения, а именно: знание зароков и \"ключей\" к открытию кладов, а также обрядов, с которыми нужно приступать к этому великому делу.Так, например, был случай, когда крестьянская семья выпахала на своем поле клад.

Радости не было предела - обзавелись скотиной, обновками. Но хозяин начал чахнуть - ничто не помогало, так он и умер. За ним стал чахнуть старший сын. Хозяйке подсказали, что, видно, клад лежал на \"голову\" - чтобы его добыть, нужно было над кладом кого-нибудь убить. Что делать-то? Душегубцем стать никому не хотелось. Пошли крестьяне на хитрости, которые, как говорят, не раз срабатывали: резали над местом клада и курицу, и овцу, но вскоре умер в \"осчастливленной\" кладом семье старший сын. Все решили, что клад положен на человечью голову, и, видать, не одну.. Несчастья и после этого преследовали оставшихся в живых, требуя человеческих жертв,- трагически утонул мальчик, невестку задавило деревом. И уцелевшие члены семьи бежали из села. Следы их на том и сгинули.

      Но огромное количество трагических историй о кладоискателях, сгинувших или сошедших с ума, не останавливало, а только разжигало жажду наживы их последователей. Клад обрастал ритуалами, обрядами и поверьями. Важно было выяснить, \"злой клад\" или \"добрый\". Злым кладом овладевал черт и приставлял к нему своих хранителей, поэтому взять его очень трудно. Да и потратить его можно было только на вино: если его употребить на что-либо другое, то случится несчастье. Взять клад можно было, как правило, на Пасху, когда открывались подземелья и пещеры, а клады очищались: \"добрые\" клады очищались перед рассветом, а \"злые\" к вечеру.Так, например, есть близ хутора Лешков Черноярского района Астраханской области заклятый курган. Как-то на Пасху шел один старик святить куличи с хутора в город. Подходит к кургану. Он освещен, открыта дверь в него (как дверь в подвал или, по-местному, выход), с одной стороны стоит в бочках вино, с другой - пиво, там, в выходе, светло и видно много тар, но с чем - не видно. Старик, перекрестившись, побежал мимо. А за курганом, и так слывшим местом нечистым, утвердилась его злая слава.

 
 ВОЛГОГРАДСКИЙ КЛАД В КОТЛЕ
Волгоградец прогуливался по степям Иловлинского района и обнаружил клад, причем непростой, а обладающий громадной исторической ценностью. Похоже на сказку? Почти так и случилось на самом деле.
Как рассказал директор института археологии Нижнего Поволжья Игорь Сергацков, в конце августа житель Волгоградской области обнаружил неподалеку от станицы Качалинской древний котел, в котором находился клад сарматской эпохи II века до н.э. Сделав снимок найденного, гражданин отнес его в антиквариат и поинтересовался, сколько он получит за это сокровище. О визите предприимчивого волгоградца узнал археолог. Вместе с сотрудниками Федеральной службы безопасности он нашел его, и клад был торжественно передан Волгоградскому областному краеведческому музею. Кстати, вряд ли счастливчик получит вознаграждение за найденные сокровища. Ведь он не сразу сообщил о своей антикварной находке.

Обнаруженный клад – это сокровища древних сарматов, коллекция антиквариата насчитывает 31 предмет конского снаряжения и украшения из позолоченной бронзы, серебра, стекла и камня. Она содержит вещи, принадлежавшие представителю степной аристократии сарматских племен, которые господствовали в конце первого тысячелетия до нашей эры в степях Евразии. - Это царский клад, он поистине бесценный, - поделился радостью директор краеведческого музея Александр Материкин. – Это находка века! Она не поддается материальной оценке, потому что эти сокровища бесценны в научном, художественном и музейном отношении.

Находка имеет огромное значение для изучения сарматской культуры. Помимо этого, она уникальна тем, что подобные вещи является большой редкостью для Волго-Донских степей. Было бы как минимум жалко, если бы общественность не узнала о существовании этого клада, и сокровища \"осели\" бы в частной коллекции какого-нибудь богатого предпринимателя. Но благодаря усилиям археолога и сотрудников госбезопасности национальное достояние удалось спасти.

- Это событие – предостережение для тех, кто занимается \"черным копательством\", - сказал руководитель Нижневолжского управления Росохранкультуры Константин Каркачев.
Археологи очень часто сталкиваются с результатом работы \"черных копателей\", которые грабят древние курганы. Но первая совместная акция ученых, сотрудников безопасности и Росохранкультуры – отличный старт, подобные мероприятия, надеются кегебешники, будут проводиться и в будущем.
Теперь уникальная коллекция антиквариата древних предметов займет достойное место в собрании и экспозиции музея. Их смогут увидеть сотни тысяч волгоградцев и гостей города.
 
КЛАД ИЗ ПЕСЧАНОГО КАРЬЕРА
В Волгоградской области расследуют почти детективную историю с кладом. В одном из песчаных карьеров случайно обнаружили сокровища сарматов. Эксперты пока затрудняются назвать даже приблизительную стоимость находки.
 

Но уже известно, что предприимчивый кладоискатель не получит от государства свои 25%. Почему, знает Елена Колесникова: Волгоградский тракторист копал карьер, а нашел клад: сарматские сокровища. Огромный бронзовый котел, полный серебряных и золоченых украшений. Всего 31 ритуальный предмет. Уникальная находка тракториста наделала много шума и в легальной, и в нелегальной археологической среде.

Марат, черный археолог: Это такая удача. Вы даже себе не представляете. Я думаю, рано или поздно все это окажется в частных коллекциях.
За всю историю мировой археологии найдено лишь 25 таких кладов, которые хранятся в разных музеях мира. Этот 26-ой и один из самых крупных. Сокровищам больше 2000 лет, т они принадлежали кому-то из вождей сарматских племен.

Игорь Сергацков, заведующий отделом археологических и историко-культурных исследований волгоградского государственного университета: Если бы такой клад появился на аукционах Кристи или Сотбис, это бы стоило очень дорого.
Мнения по поводу стоимости сокровищ у специалистов расходятся. Черный археолог Марат считает, что окончательная стоимость может быть в несколько раз выше, чем та, которую называют специалисты сейчас.

Марат, черный археолог: 200-300 тысяч долларов – это только начальная сумма... Мне сейчас сложно оценивать. Официально считается, что тракторист добровольно отдал находку музею.
 
Игорь Сергацков – научный сотрудник местного Вуза – признается: тракторист пытался сначала продать находку местным антикварам, а те отправили рабочего к нему. Пришлось долго уговаривать.
 

Игорь Сергацков, заведующий отделом археологических и историко-культурных исследований волгоградского государственного университета: Когда мы поняли, что коллекция может уйти к частникам, и тогда мы бы не увидели её на протяжении многих лет. Я через Госохранкультуру вышел на ФСБ.
Сейчас о местонахождении человека, который нашел клад, ничего не известно. Говорят, что, возможно, из-за проблем с кладом ему даже пришлось покинуть город.

Марат, черный археолог: Ходили слухи, что его немножечко побили, и он уехал и, возможно, в ближайший год не появится в городе.
Деньги такие большие, что может быть такое. Вознаграждение тракторист, похоже, не получит, считают в местном краеведческом музее. Прежде всего потому, что попытался продать его в обход закона.
 

Дмитрий Кожин, юрист: Он имеет право обратиться в суд. И в судебном порядке будет установлено, имеет он право получить какую-то долю или не имеет. То есть я думаю, в любом случае здесь будет необходимо провести экспертизу, чтобы понять, какой это вид клада. Без проведения экспертизы преждевременно говорить о чем-то конкретном.
Сейчас клад лежит в картонной коробке в каморке музейного реставратора. Андрей Черемушников, реставратор волгоградского областного краеведческого музея: Я никогда с такими вещами не сталкивался. 
Разнообразные вещи. Тут не только конские сбруи, есть колчанный крючок очень интересный с различными пантерами, зверюшками…
Ученые надеются, что найденный клад в конце концов окажется в экспозиции местного краеведческого музея и пополнят внушительную коллекцию сарматского золота, найденного в Волгоградской области.

Местные археологи утверждают, что Волгоградская область буквально нашпигована кладами. Сарматы кочевали по территории региона почти 800 лет, поэтому осталось много ритуальных захоронений, объясняет исследователь сарматов Владислав Мамонтов. С точки зрения археологии, вся Волгоградская область – исторический памятник мирового значения. Вот, например, один из  спальных районов города: под новостройками и гаражами находится стоянка древнего человека, и здесь же был самый северный район обитания мамонтов. А на Ураковом бугре зарывал сокровища Степан Разин. И по всему региону есть курганы древних сарматов, которые застраиваются или разоряются черными копателями.

В этом овраге и был найден клад. 60 километров от Волгограда. Место, которое ученые и спецслужбы держат в тайне, чтобы не вызвать ажиотаж: золотую лихорадку. Они говорят, что искать здесь сокровища теперь бесполезно. Во-первых, земля промерзла. Во-вторых, каждый день в течение нескольких лет почву КАМАЗами вывозят отсюда для строительных нужд Волгограда.
 
ЦАРСКИЙ КЛАД В ВОЛГОГРАДЕ
Уникальный дар сделали сегодня, 15 ноября, сотрудники УФСБ по Волгоградской области фондам Волгоградского областного краеведческого музея. От продажи в частные коллекции оперативники спасли найденный в области редчайший клад II века до нашей эры.
На большой бронзовый, изрядно помятый, котел наткнулся в августе этого года тракторист со станицы Качалинской Иловлинского района Волгоградской области. Внутри старинной посудины лежали три десятка древних предметов из бронзы и серебра, часть из которых оказалась покрыта позолотой. Позже волгоградские археологи выяснят, что добычей крестьянина стал редчайший погребальный комплекс эпохи сарматов из 31 предмета: котла, деталей конской упряжи, украшений и приспособления для стрельбы из лука.

Как сообщили корреспонденту V1.ru в Управлении ФСБ по Волгоградской области, о находке мужчина не стал сообщать властям, а принял решение об их тайной продаже. Очистив предметы от земли, он начал искать покупателей. Понимая, что в руки ему попали явно ценные вещи, начал консультироваться среди волгоградских антикваров и пытался выяснить истинную цену предметам. Искал богатых ценителей старины из Москвы или скупщиков для частных коллекционеров из дальнего зарубежья. Но не учел одного – в поисках каналов сбыта археологического «товара» он попал в поле зрения сотрудников ФСБ. Пообщавшись с трактористом, оперативники смогли убедить его отдать находки государству.

«Дожидаться сбыта ценностей мы не стали, так как возникала реальная опасность распродажи предметов по частям, что недопустимо, – сообщили V1.ru в УФСБ региона. – Впрочем, наши убеждения мужчина воспринял правильно и не стал гнаться за материальной выгодой».

Для археологов Волгограда переданный УФСБ клад стал совершенной неожиданностью.«Даже не спрашивайте меня о ценности этого комплекса. Он бесценен для историков, – горячится директор НИИ археологии Нижнего Поволжья при ВолГУ Игорь Сергацков. – К счастью, в результате восхитительной и детективной истории он попал в краеведческий музей и станет доступным для изучения, думаю, не одного поколения специалистов».

Уникальность находки трудно не оценить даже неспециалисту. «Подобный комплекс не только не имеет аналогов в Волгоградской области, но и на территории всей Восточной Европы их находили за всю историю археологии всего 26, – сообщил корреспонденту V1.ru заведующий кафедрой археологии древней и средневековой истории Волгоградского государственного университета профессор Анатолий Скрипкин. – И не на одном месте, а на громадной территории от Дона и Кубани до Болгарии».
По мнению профессора Скрипкина, находка относится к одному из самых интересных исторических времен – крушению и гибели под ударом сарматов Великой Скифии. Версий и теорий на настоящий момент существует много, и вещи из погребальных комплексов сарматских аристократов того времени помогут найти ответ на спорные вопросы.
«Каждый найденный комплекс отличается от другого набором предметов, которые собирало перед захоронением, судя по всему, не одно поколение, – говорит Анатолий Степанович. – Кстати, котел пришел в такое мятое состояние еще 12 столетий назад, что, как мы предполагаем, связано с ритуальными представлениями сарматов. Но каждый их этих артефактов – подлинный образец древнего искусства, и я благодарен сотрудникам УФСБ, что они спасли их от продажи и разграбления».

«Это царский клад в прямом и переносном смысле и, без сомнения, настоящая находка века», – уверен директор Волгоградского областного краеведческого музея Александр Материкин. Он с радостью подписал акт приема новых экспонатов. Теперь всему переданному в музей комплексу еще предстоит реставрация, после чего он займет достойное место в экспозиции. На место находки комплекса в ближайшее время выедет экспедиция волгоградских археологов.

Кстати, уголовное дело в отношении тракториста, учитывая добровольную сдачу находки государству, возбуждать не стали. Более того, уже создана специальная оценочная комиссия, которая определит стоимость находки в денежном эквиваленте. После оценки коллекции предметов, согласно Гражданскому кодексу РФ, свои 50 процентов этой суммы должны получить собственник земли, на которой найдены сарматские древности, и сам тракторист.
 

  

УТЕС СТЕПАНА РАЗИНА                                                                                                             

Утёс Степана Разина — участок обрывистого берега Волги на границе Саратовской и Волгоградской областей.
Утёс находится в 5 километрах к югу от села Белогорское, под 50°36' северной широты и 45°39' восточной долготы. Берег Волгоградского водохранилища в этом районе возвышается на 35—40 метров. Верхний слой обрыва толщиной 20 метров сложен меловыми породами турона-сенона, возраст которых достигает 90 млн лет. Нижний слой образуют кварцево-глауконитовые пески сеноманского яруса возрастом 100 млн лет. Утёс разбит пополам глубоким «Невольничьим» («Тюрьминским», «Дурманным») оврагом, с юга граничит с Дурман-горой, высота которой достигает 186,2 метра. В районе утёса также известны четыре старообрядческих пещеры: «Старая I», «Старая II», «Лисья» и «Майская», продолжительностью от 600 до 800 метров (вероятно, до обвалов имелась единая система соединённых друг с другом тоннелей). Утёс является самой северной точкой природного парка «Щербаковский», на территории которого также находятся связанные с именем Степана Разина бугры «Ураков» и «Настин».

Утёс Степана Разина имеет научное историко-культурное значение, официально признан археологическим памятником природы Саратовской области.
Доподлинно известно, что район утёса был освоен уже в Бронзовом веке. Следы более поздних поселений относятся ко временам Большой Орды и народного восстания под предводительством Степана Разина. Предположительно, в военном лагере, располагавшемся на вершине утёса, жил и командовал сам легендарный атаман, лично выслеживал и грабил купеческие корабли, проплывавшие мимо по Волге, а захваченных пленников бросал в заточение в «Тюрьминский» овраг. Также существует предание, что именно в этом месте Разин утопил персидскую княжну.
Из-за того, что мятежное войско прошло вдоль Волги до Саратова, среди жителей разных прибрежных сёл утёсами (буграми) Степана Разина называли разные участки берега, от Щербаковки на юге до Нижней Банновки на севере. Это послужило причиной расхождений в путеводителях и записях путешественников. Место, очень похожее на утёс, первыми описали художники Григорий и Никанор Чернецовы в 1838 году. Через год исследователем А. Леопольдовым под названием Курган Стеньки Разина было описано другое место, находившееся немного южнее и называвшееся в народе «Раковой» горой. Небольшую заметку про бугор Стеньки Разина оставил и Тарас Шевченко, видевший его с борта корабля. В 1861 году основателями Саратовского художественного музея Николаем и Алексеем Боголюбовыми в труде «Волга от Твери до Астрахани» Бугром Степана Разина было названо место, находившееся севернее всех предыдущих описаний. Первая фотография утёса была сделана нижегородским фотографом М. Дмитриевым в 1894 году. В начале XX века в путеводителе «Спутник по реке Волге и её притокам Каме и Оке» была опубликована карта с точным указанием местоположения утёса и Дурман-горы.
 
Археологические экспедиции
Одна из первых официальных научных экспедиций на Утёс Степана Разина была организована в 1907 году. Краеведами было исследовано городище, возникновение которого приписывалось ко временам крестьянских восстаний под предводительством Степана Разина. Обнаруженные предметы, прежде всего монета, чеканившаяся в царствование Алексея Михайловича Романова, подтвердили возраст городища. В 1960-х годах на утесе проводились археологические раскопки под руководством профессора исторического факультета Саратовского университета И. В. Синицына. Были обнаружены культурные слои эпохи Бронзового века, периода татаро-монгольского ига и новые доказательства пребывания в этих местах отрядов Степана Разина.
  

Легенды

Дурман-гора                                                                                                                                

При отсутствии прямых доказательств как самого пребывания Степана Разина в окрестностях утёса, так и связанных с этим событий, за прошедшие с тех времён века в народе сложились самые разные легенды о кладах, якобы зарытых в этих местах, о явлениях призраков и других мистических событиях.
 
Гробница Марины Мнишек
В 1859 году в Саратовских Губернских Ведомостях был опубликован рассказ бурлака, который, взобравшись вместе со своим товарищем на утёс, увидел в земле отверстие с дверью. Спустившись в подземелье, они оказались в богато обставленном помещении, посреди которого был установлен окованный тремя железными обручами гроб. В углу комнаты висела икона в осыпанном драгоценными камнями окладе, а вдоль стен стояло множество бочек с золотом и серебром. Бурлаки помолились иконе, после чего товарищ рассказчика схватил молот, лежавший возле гроба, и разбил замки на гробе, из которого поднялась ожившая Марина Мнишек. Бурлак, обезумев, начал стегать её железными прутьями, а попытавшийся его остановить рассказчик был мгновенно выброшен за дверь невидимой силой. Вход в подземелье бесследно исчез. После случившегося бурлак вернулся на корабль один, его товарищ пропал без вести.

Примечательно, что похожая легенда связана и с находящимся чуть южнее Ураковым бугром. Согласно ей, бурлаки спустились в пещеру монгольского колдуна Газука, где им привиделась восставшая из золотого гроба девушка.
 
Клад убитого разбойника
В конце XIX века крестьянином из села Даниловка была рассказана история, переданная ему покойным отцом, участником случившегося. В штормовую погоду трое даниловских крестьян отправились на противоположный берег Волги, где они встретили молодого парня и женщину с ребёнком. Незнакомец попросил перевезти его в Даниловку, и после недолгих торгов крестьяне согласились. На середине пути парень приказал своей спутнице выбросить ребёнка за борт. Услышав отказ, он бросился на неё с кинжалом и был убит веслом быстро среагировавшего рулевого. Спасённая женщина рассказала, что её убитый похититель был разбойником. Раздев его, крестьяне обнаружили кладовую грамоту, составленную одним из есаулов Степана Разина, в которой подробно описывалось место захоронения богатств атамана на Дурманной горе. Разыскивать клад крестьяне отправились на Пасху. После недолгих поисков, помолившись, начали рыть. Однако тут начало происходить необъяснимое: сначала на крестьян ринулось стадо бешеных коров, затем поднялась буря, из которой показались трое разбойников с дубинами, после чего герои рассказа, испугавшись, решили прекратить поиски. На следующий день клада в яме уже не было, остались только отпечатки от зарытого там сундука и следы немецкой повозки.
  

Призрак Степана Разина
Согласно рассказам жителей окрестных сёл, дух казнённого атамана неоднократно являлся людям в разных обличиях. Одну из таких историй, согласно которой в лесу у Дурман-горы голос Разина слышал немецкий дровосек, записал со слов даниловского крестьянина руководитель экспедиции 1907 года Б. В. Зайковский. Жителем села Щербаковка был пересказан другой загадочный случай, произошедший с его отцом, который видел призрак Степана Разина. На пути в Даниловку в сильную вьюгу ему встретился старец в лохмотьях, отказавшийся от приглашения на тёплый ночлег со словами: «Стенька Разин я, великий грешник. Я должен страдать ещё 70 лет. Скажи всем людям, русским и немцам, пусть живут в мире!»[].
 
Загадка Дурман-горы
Из всех легенд, связанных с Утёсом Степана Разина, учёным удалось разгадать только одну. Многие археологи и кладоискатели, с конца XIX века активно искавшие богатства, зарытые атаманом, жаловались на головокружение и ухудшение самочувствия. Происходили и более странные события, из-за чего клады считались заговорёнными и проклятыми. Последняя примечательная история случилась уже в советские времена с остановившимся передохнуть трактористом, работавшим у Дурман-горы. Сквозь сон он услышал, как кто-то с силой распахнул дверь трактора, однако вокруг никого не было. Стоило ему снова заснуть, как всё повторилось. В народе также распространена молва о тюремном овраге, где якобы все узники Степана Разина после первой же ночи заболевали. Однако объяснение этим мифам дали исследования геологов, обнаруживших в этих местах электромагнитное излучение - предположительно, наследие находившегося там вулкана.
 
ГОРОД ПОД ЗЕМЛЕЙ
Быть может, гуляя по парку, находящемуся напротив Свято-Духова монастыря, некоторые обращали внимание, что то тут, то там можно встретить неглубокие ямки. От проседания земли они периодически засыпаются, их становится все меньше, но нет-нет, да появится очередная... Это следы, отмечающие местоположение катакомб Илиодора.
Когда-то яркая, талантливая личность иеромонаха всколыхнула Царицын. Строительство огромного комплекса Свято-Духова монастыря за 2,5 года сами горожане считали чудом, хотя чудо было делом их рук. В 1911 г. монастырь был дополнен катакомбами (на создание которых ушло полтора года) и насыпной горой Фавор. На ее вершине Илиодор планировал выстроить скит для уединенно молитвы. Предполагалось, что скит на горе Фавор и катакомбы будут соединены между собой шахтой. Однако насыпная гора довольно быстро разрушилась после ссылки своего творца. Зато трехэтажные катакомбы неплохо послужили го-рожанам во время Великой Отечественной войны. По воспоминаниям, во время бомбежек Сталинграда некоторые ходы вскрылись, и горожане прятались там во время налетов.
Исторически доказано, что подземная часть города носила сложный, разветвленный и часто многоярусный характер. Коммуникации, склады, принадлежавшие царицынским купцам, сталинградские бункеры. Вряд ли кто-то располагает полной подземной картой города, иначе не возникла бы почти анекдотичная ситуация. На одном из охраняемых объектов ночная смена котельной столкнулась с незнакомым человеком. Не пугайтесь, я когда-то здесь работал... - успокоил их ночной гость. -Да как ты попал-то сюда? - преодолев испуг, спросили женщины. А я под землей прошел. Оказывается, незваный гость спустился в городские коммуникации почти за три километра от того места, где он снова вышел на свет.
- Это что! - усмехнулся один мой знакомый. - Была у меня встреча - помирать буду, не забуду.
Мой товарищ с небольшой компанией отмечали в скверике наш светлый праздник Победы, когда мимо них проходил пьяноватый старичок с целым иконостасом на груди. Компания была отслужившая и потому ценившая подвиги отцов. С праздником, отец! - Да какой я вам отец, щенки, что вы в жизни видели! - внезапно разошелся дед. Ребята, слегка ошалев, не сразу нашлись, что ответить, а дед, пройдясь неласково по дню сегодняшнему, вдарился в воспоминания о боевом прошлом. Оказалось, он был разведчиком. Старик упомянул, между прочим, что во время своих вылазок их группа пользовалась подземными коммуникациями в нынешнем Краснооктябрьском районе. Когда он упомянул конкретные объекты, связанные между собой подземными ходами, кто-то не выдержал: Ну загнул ты, дед! - Я загнул?! -возмутился ветеран. - Да ты сам проверь!╩ И он четко описал ориентиры входа в подземную сеть. Молодое дело нехитрое -днем отследив упомянутый вход, ночью, с фонарями, друзья вновь встретились.
- Что там было? - повторил товарищ мой вопрос - Да ничего особенного. Бетонные ходы, в которых полно пыли и мусора. Правда, среди него встречались старые гильзы, а один раз мы нашли противогаз. Заинтересовал нас один из ходов, ответвлявшийся от нашего. Он был обложен старым красным кирпичом, довольно узкий и короткий. Мы так и не выясни ли, куда он ведет - он заканчи-вался завалом, там нам попался старый поломанный фонарь, начала XX в., судя по всему...
Мало кому известно, что вокруг города существовали многочисленные комплексы разбойничьих пещер. В 1925 г. на территории нынешнего Красноармейского района во время строительных работ оказалась случайно вскрыта пещера, дно которой от поверхности земли находилось на глубине 5 м. Ее удалось осмотреть на протяженности 200 м, далее путь преграждал завал. Что это была за пещера - трудно сказать.
Зато другие пещеры, находящиеся на территории нашего города, оказались довольно хорошо изучены во время знаменитой экспедиции Баллода в 1919-1921 гг. Только на территории Ельшанского оврага было обнаружено более 30 пещер! Участник экспедиции Арьков оставил описание некоторых, осмотренных им лично: Жутко было стоять над бездной оврага, но страшновато было и через узкое отверстие вползти в стену оврага. При беглом взгляде трудно предположить, что эти отверстия ведут в причудливые подземные пещеры. С большим трудом я проник во внутрь стены. За отверстием оказалась огромнейшая пещера, в которой можно было совершенно спокойно стоять и передвигаться. Через маленькое входное отверстие солнечный луч не проникал во внутрь пещеры - там было темно, сыро и холодно. Пришлось зажечь свечу, и я увидел, что направо и налево от главного входа были такие же маленькие отверстия, как вход в пещеру. Впереди был длинный коридор, через этот коридор я стал проползать вглубь. Проползши 6-7 аршин, уткнулся лбом в стенку. Направо и налево начинался небольшой спуск вниз. Дальше спускаться я не решился, полагая, что выползать обратно будет слишком трудно. Потом из главного коридора полез через первое правое боковое отверстие в бок пещеры. Здесь обнаружилась сравнительно большая комната длиною 8 аршин. Стены пещеры состояли из серого камня, пол - из высохшего песка, потолок - из суглинка. Полы пещеры были завалены материалом, падающим с потолка.
Другие пещеры имели зигзагообразную форму и обросли мхом. На полулежали огромные глыбы свалившегося сверху серого песчаника. Опрос населения показал, что в пещерах были найдены человеческие костяки, керамика, копья и стрелы. В конце отчета Арьков добавляет, что в последнее время пещеры стали просто забивать, так как много было случаев обвала пещер во время посещения их любопытными детьми. Сейчас они фактически недоступны.
В Татьянке существовали подземные убежища, которые были вырыты разбойниками. Их выходы были обнаружены на границе Сарепты и Светлого Яра. В 1773 г. эта шайка разбойников была схвачена близ Царицына. Но в том же году близ Сарепты была образована новая шайка численностью около 100 человек. Она длительное время контролировала Астраханскую дорогу, которая имела большое значение для экономики Нижнего Поволжья.
Наиболее загадочны легендарные ходы под Сарептой. По данным бывшего директора музея Старая Сарепта Попова, колония имела свои подземные оборонительные и коммуникационные сооружения: Большинство зданий площади и три редута крепости из шести были соединены подземными ходами, но теперь сохранился лишь ход между кирхой и теперешним зданием музея, частью проходя между военкоматом и фабрикой Динамо . Ходы связывали кирху и кладбище. На этой линии иногда производились захоронения. Однако, несмотря на многолетние изыскания, сотрудники музея Старая Сарепта так и не нашли следов подземных ходов.
Существовали подземные коммуникации и под самим Царицыном. Об этих подземельях ходит много слухов, сплетен. Скептики утверждают, что город был порезан на множество кусков огромными оврагами и существование подземелий под Волгоградом невозможно даже теоретически, забывая при этом, что сам Царицын был не таким уж и крупным городом, а подземные комплексы являлись своеобразными блоками и располагались между крупными оврагами.
В заключение - маленький пример, как находят подземелья. Один мой знакомый, решив выкопать на участке (а живет он в частном секторе недалеко от Свято-Духова монастыря) яму под теплицу, наткнулся на кирпичную кладку. Недолго думая, с помощью лома, кувалды и некоторых усилий, пробил ее и упустил лом в неожиданно появившееся отверстие. Заглянув в него, увидел облицованные кирпичом стены подземного хода. Сам лезть не решился, но, зная мой интерес, обратился с просьбой посмотреть его находку. Несколько дней мы с друзьями лазили по этому таинственному подземелью. Основной ход, обложенный кирпичом, был длиной около ста метров и шел через весь участок по направлению монастырь - балка реки Царица. Несколько ответвлений от основного ствола, узких и коротких, были выкопаны в глине и заканчивались обвалами. Лишь один, обложенный известняком, закончился небол-шим залом. Прямо напротив входа виднелась ниша, очень похожая на нишу для икон или-алтарную. Стены и своды зала и ниши были облицованы известняком, лишь пол глиняный. В центре находилась воронкообразная яма, возле которой лежало несколько камней, при детальном рассмотрении сложившихся в единую плиту. После того как расчистили грунт, стало ясно, что это, скорее всего, место захоронения, по какойто причине разрушенное. На стенах в нескольких местах нашлись полустертые надписи молитв на церковнославянском и вырезанные в известняке кресты. К сожалению, наш первооткрыватель не мог дать нам много времени на исследования и все работы пришлось свернуть. Является ли этот ход частью Илиодоровых пещер - неизвестно, ведь нет ни одной находки, позволяющей привязаться ко времени. Старики, прожившие рядом всю жизнь (а несколько таких посчастливилось отыскать), говорили, что ходов было намного больше, в несколько ярусов. Еще говорили, что некоторые ходы в этом районе существовали еще до Илиодора, а вот кто их выкопал - неизвестно.
Есть в нашей жизни место для тайн.
Константин ПОЛЕВ.

 

Загадки Уракова бугра

Кто исполосовал подземными ходами Камышинский уезд?

 

Огромное лбище Уракова бугра, изрытое провалами, возвышалось над Волгой. Сопровождающий нас егерь природного парка "Щербаковский" Степан Шишкин махнул рукой в сторону нескольких свежих провалов:" Вон там и там совсем недавно входы в пещеры открылись, да они, наверно, связаны между собой, собака уходит в одну дыру, а выходит из другой "На дне воронки, немного сбоку, зияет черное отверстие входа, в который можно протиснуться только ползком. Блеклый свет фонарика выхватывает из темноты арочные своды извилистого хода. Стены иссечены следами кирки, постепенно свод поднимается, мы стоим на развилке нескольких ходов, один из которых перекрыт свежим обвалом. Некоторые стены дополнительно укреплены кладками и ракушечника. Так что же здесь было?
-Именно это мы и должны уточнить,- говорит доцент кафедры геоэкологии Саратовского университета Андрей Владимировича Белонович.-То, что эти ходы искусственные- неоспоримо, но кто и с какой целью их создал?
Первый же осмотр показал, что действительно эти ходы стали итогом выработки камня ракушечника, которая велась в нескольких километрах от с. Нижняя Добринка. Местное население, прежде всего по указу Екатерины II получившие возможность создавать свои колонии на территории Камышинского и Царицынского уездов, нуждалось в строительном материале, поэтому камень, добывавшийся здесь, использовался не только в ближайших поселениях, но и сплавлялся в Сарепту. Перед одним из сильно севших входов Пещеры видна сильно заплывшая траншея, поросшая многолетним дерном. "Это не просто траншея, по ней вывозился добытый камень на повозках к Волге и сгружался на баржи комментирует А.В.Белонович. Но все ли так просто?
Пока аспиранты и ассистенты, приехавшие с экспедицией саратовцев, вдохновенно ползали по пещерам и даже пытались разгрести завалы, Андрей Владимирович рассказывал: "Моя главная цель-найти пещеру Майскую, на которую мы совместно с известным волгоградским спелеологом Михаилом Годуном и саратовским спелеологом Олегом Цоем наткнулись 20 лет назад. Была проведена топосъемка. Размеры пещеры оказались впечатляющими для Волгоградской области: только разведанная часть составила 950м! Но вход давно сел, пещера осталась не нанесенной на карту и недоступна теперь для дальнейших исследований. Интересно и то, что в Майской пещере встречались маленькие зальчики с лежанками. Может это были кельи?" Камышенский краевед Г.Н.Шендаков выдвинул свою версию происхождения этих подземелий. Он пишет, что узкие ходы, переходящие в округлые залы, кельи, закопченные стены над местами, где стояли светильники, позволяют заключить, что в подземелье располагался старообрядческий скит, возникший где-то во второй половине 17 в. Насколько обосновано это предположение? Пока еще рано судить.В это же время на территории Камышенского уезда были распространены землянки и отшельнические пещерки, небольшие скиты (в том числе и пещерные), где находили себе убежище беглое духовенство и старообрядцы. А в деревнях Студенке и Бабаковке Ахматского прихода Камышенского уезда (ныне затоплены) была широко развита секта подпольников подземельников. Секта была тайная, и ее обряды до конца не известны. Известно лишь то, что они отказывались признавать существующую власть, считая официальную церковь воплощением антихриста. Поэтому вокруг этой секты всегда существовали слухи о страшных и кровавых обрядах, через которые проходили секстанты, например обряд "красной смерти". Один из миссионеров опубликовал в конце 19 в. случай, произошедший с крестьянином, который стал свидетелем этого страшного обряда. Во время отъезда крестьянина Карпова его заболевшую жену отвезли к матери, в другую деревню, но скоро ей стало хуже. Муж приехал ее навестить, но жена сообщила, что ее отчитали и скора красная смерть придет. "Мужик об этом слыхал, но не знал, что это┘.. сам залез на печь в угол и стал ждать┘.Через четверть часа является из подполья молодой человек с красной подушкой, навалился на больную и стал ее душить. Муж соскочил с печи и бросился на парня. Парень видит -дело плохо, схватил подушку и отправился туда же┘. Муж собрал жену и увез домой, которая, как слышно, еще долго жила..
Но не только такими извращенными формами секстанства был известен Камышенский уезд. В пещерах Камышинских ушей одно время подвизался отшельник, святостью своей жизни вызывавший глубокое уважение местных жителей. Согласно преданию, они приносили к пещере еду, одежду, церковные свечи, но все припасы оставались нетронутыми, кроме хлеба и свечей. Камышинский топограф П.А. Перваго в июне 1853 г. обнаружил на привходовом камне этой пещеры обрывок загадочной надписи на церковнославянском: " ежели кто раскопа┘"О чем пытался предупредить отшельник, осталось загадкой. Поэтому нельзя раньше времени отказываться и от предположения о культовом использовании пещер. Ведь значительная часть их пока недоступна.
В тоже время Ураков бугор является одним из ярчайших звеньев в цепи пещер, которой народной традицией относят к разбойным. Само название бугра связано с древней легендой. Однажды атаман волжских разбойников Урак приказал молодому Степану Разину остановить крестьянское судно с лаптями. Степан возразил грешно атаману грабить крестьянский люд. Урак нахмурился и предупредил, что в следующий раз убьет дерзкого казака, но история повторилась трижды .И когда атаман выстрелил в Степана, то заговоренный от пуль Разин вернул пулю атаману. Грозный Урак стал безумно хохотать, и разорвалось его сердце. Его душа не нашла покоя, и во время бури на вершине Уракова бугра часто слышен хохот атамана. Такие пещеры неизбежно обрастают легендами о кладах. Этот круг сюжетов имеет некоторую реальную подоплеку, о чем говорит огромное количество преданий о найденных и недавшихся кладах, а также находки, описанные учеными Саратовской ученой архивной комиссии в конце 19-нач.20в. также члены СУАК описали и другие разбойничьи пещеры на территории Камышинского уезда, например, Свербеевскую, которая скрывалась на дне лощины на землях купца Ковалева и была случайно обнаружена крестьянами. Поэтому на данной этапе трудно определить группу, к которой относится пещеры Уракова бугра. Но самые прекрасные пещеры этого бугра уже, наверно, никто никогда не увидит. После строительства Волжской ГЭС большая часть пещер оказалась затопленной.
Известно описание этих пещер оставленное В.Ф.Баллодом: " Подножие Ураковой горы ,напоминающей своей формою гигантский курган и достигающей 701 саженей в вершине, состоит из третичных отложений; пещеры вычурной формы, фантастические арки и мощные столбы впереди этих арок и пещер придают прибрежной части подножия особый, дикий, сказочный характер". Описанные пещеры затоплены, но осталось огромное количество рукотворных, загадки которых еще не решены.
Наша группа ведет работу по исследованию пещер на территории Волгоградской области, которые имели историческое значение. Мы будем благодарны помощи всех, кого интересует история родного края. 
Юлия Полева

Константин и Юлия ПОЛЕВЫ
историко-культурное общество СОВА 
 
 

 
СТЕНЬКА РАЗИН - РУССКИЙ ФЛИБУСТЬЕР
Автор: Андрей НИКИТИН 

Источник: журнал Колумб № 12 (2005) 
Степан Разин, вне всякого сомнения - эпическая фигура российской истории. Вождь крестьянского восстания 1670-1671 годов, казачий атаман, колоритный народный предводитель, он прославился своим разгульным образом жизни, многочисленными военными победами и не менее богатыми трофеями. Слухи и легенды о сокровищах, награбленных разинскими казаками, поражали воображение многих поколений. До сих пор существует мнение, что часть драгоценных металлов, золотых монет и камней, была спрятана легендарным атаманом в надежном месте. Но где же следует искать клад Стеньки Разина? 
  
Казаки-разбойники

Степан Разин родился примерно в 1630 году на вольном Дону, в богатой казачьей семье. По некоторым данным, он был «тумой», т.е. сыном казака и плененной турчанки, прекрасно знал турецкий, татарский языки. 

Казаки в то время были весьма своеобразным военным сословием. Они не подчинялись российскому законодательству, имели самоуправление и вели особый образ жизни. Главным занятием их были походы на соседних татар, турок и ногайцев. Из походов казаки возвращались с богатой добычей. В начале XVII века донские казаки освоили морской вид разбоя. На небольших лодках - стругах, они выходили в Азовское, затем Черное море и грабили проходящие суда. Однако в 1660 году выход в Азовское море был накрепко перекрыт турками. Недалеко от Азова они построили мощную крепость Седд-ул-Ислам, а течение Дона перегородили цепями, прикрепленными к двум башням, расположенным на разных берегах. Это вызвало настоящий кризис «казацкой экономики». 

Некоторые отряды казаков стали совершать набеги даже на российские области. Так, в 1666 году атаман Василий Ус с 500 конниками дошел почти до Тулы, по дороге совершая различные реквизиции. Приказчик имения князя Голицына, в частности, сообщал, что воровские казаки взяли в его усадьбе «10 лошадей, платье, холсты, побили скотины 10 свиней и 20 баранов». 

Но Стенька Разин такой мелочевкой заниматься не захотел. Он задумал более грандиозный «проект». Разин решил собрать большой отряд, сесть на струги и через Дон, сухопутную переволоку, Нижнюю Волгу выйти в Каспий и там заняться грабежом богатых прибрежных владений иранского шаха. Сделать это было непросто. В низовьях Волги, в Астрахани, располагался мощный русский гарнизон. Основной задачей его как раз и являлось не допускать в Каспийское море разбойничьи казачьи ватаги. 

Тем не менее смелый план Разина понравился казакам. В мае 1667 года двухтысячный разинский отряд на 40 стругах вышел в поход. 

В районе Царицына Стенька остановил и ограбил караван судов, доставлявший отборную икру самому патриарху и царю Алексею Михайловичу. Казаки забрали себе все имущество, часть судов, оружие и боеприпасы, продовольствие. Затем, ловким маневром обманув астраханских воевод, Разин по одному из протоков прорвался в Каспийское море. 

Основной базой казаков-флибустьеров стал остров Чечень. Именно отсюда Разин отправился в так называемый персидский поход. 
 
Персидский поход

Нападениям казаков подверглись практически все крупные города, расположенные на западном побережье Каспийского моря - Дербент, Терки, окрестности Баку. Тактика разинцев была проста, но эффективна. Они незаметно приплывали к крупному портовому городу и прятались в ближайших плавнях. Затем засылали в город лазутчиков. Те выясняли - есть ли в городе воинский гарнизон, как настроены жители, где хранятся товары. Затем, как правило рано утром, неожиданно нападали на город, разбивали гарнизон и грабили богатых обывателей. В захваченном городе разинцы задерживались до тех пор, пока на горизонте не показывался крупный контингент персидских сухопутных войск. Порой городские власти добровольно выплачивали незваным пришельцам крупную денежную контрибуцию, при условии, что казаки добровольно покинут город. В прибрежной полосе разинцы, при удобном случае, перехватывали торговые суда. 

Их струги - длинные, широкие, с малой осадкой, были тихоходны в открытом море, но прекрасно маневрировали на каспийском мелководье, среди скал и подводных камней. Они легко держались на крутых волнах. Каждый струг имел две пушки, на носу и на корме, небольшой парус, запасы воды, продовольствия, и «экипаж» до 50 человек. 

Вскоре нападению казаков подверглись персидские города, расположенные на южном побережье Каспия - Решт, Ферахабат, Астрабат и другие. 

Персидский шах направил против флибустьеров Разина крупную флотилию под командованием Менед-хана. На 50 судах находились 3700 шахских солдат. Разинцы располагали втрое меньшими силами. 

Но Стенька не растерялся. Он решил заманить шахский флот в ловушку. Казаки изобразили паническое бегство. Персы бросились за ними в погоню. Дабы не упустить ни одного разбойничьего струга, Менед-хан приказал персидским судам соединиться цепями и захватить казаков в своеобразную сеть. У Свиного острова персы настигли флибустьеров. Неожиданно шесть разинских стругов круто развернулись и на веслах подошли к персидскому флагману. Казаки топорами прорубили в бортах проемы и забросили в них несколько горящих бочек с порохом. Флагман взорвался и пошел ко дну, потянув за собой в пучину другие персидские корабли. Тех, кто оставался на плаву, разинцы расстреливали из пушек и брали на абордаж. Весь персидский флот, за исключением трех судов, был сожжен или потоплен. На захваченных судах Стенька, среди прочих трофеев, обнаружил 15-летнюю Фатиму Менеду, дочь погибшего персидского флотоводца. Ее Разин сделал своей наложницей. 

После блестящей морской победы Стенька решил вернуться на Дон. 
 
Астраханский клад 

На этот раз с боем прорываться через Астрахань Разин не стал. Он банально подкупил астраханского воеводу И.С.Прозоровского. В числе взяток, в частности, фигурировала бесценная соболья шуба, крытая атласом и ранее принадлежавшая злополучному Менед-хану. Прозоровский дары принял и без особых проволочек впустил разинцев в город. Разодетый в пух и прах Стенька ходил по Астрахани в сопровождении восторженных обывателей, бросая в толпу золотые дукаты. Попрошайки вставали перед ним на колени и называли «батюшкой». Разинские корабли были богато убраны коврами, шелком. Струг атамана был полностью обит красным бархатом, украшен ожерельями жемчуга, а на мачтах гордо развевались два паруса из парчи. 

Однако некоторые специалисты полагают, что основную казну Стенька «заначил» и спрятал где-то недалеко от Астрахани. Он боялся, что царский воевода Прозоровский реквизирует ценности, награбленные казаками во время персидского похода. Заложение клада произошло в конце августа 1669 года. Золото, серебро было аккуратно уложено в кованые сундуки и зарыто недалеко от берега. Называется даже место тайного схрона - плавни в районе так называемой Косы (ныне это район города Астрахань). Кстати, именно в этом месте Разин сбросил в воду несчастную персидскую княжну. 

Считается, что Стенька совершил столь непристойный поступок, находясь в состоянии пьяного психоза. Но существует и другое, более логичное объяснение - княжна что-то знала о месте захоронения клада, и от нее решили избавиться, как от нежелательного свидетеля. 

У Разина уже тогда возник четкий план - вернуться на Дон, собрать большое войско и тряхнуть «государство Московское». В случае удачи Разин надеялся примерить на себя корону русского царя. При провале он собирался бежать в Турцию, и там спрятанный клад ему очень бы пригодился. Но события сложились иначе, чем планировал легендарный атаман. В сражении под Симбирском Стенька был ранен, а 14 апреля 1671 года соратники выдали Разина царским властям. Вскоре он был казнен. 

Поисками разинского клада исследователи занимаются давно. Астраханская версия считается самой перспективной. Однако организация подводных поисковых операций требует немало сил и, самое главное, финансовых вложений.
      
 

КЛАДЫ НА ВЕЛИКОЙ РУССКОЙ РЕКЕ – ВОЛГЕ
Река Волга как одна из важнейших транспортных магистралей Руси не могла не привлечь к себе внимания кладоискателей. И есть чем. По столь привлекательной для перевозчиков грузов артерии двигались и большие материальные ценности. А за ценностями торговцев, купцов и лиц государственных охотились многочисленные грабители, некоторые из которых промышляли там многие годы. Так какого же рода клады можно отыскать, двигаясь вдоль бесконечных волжских берегов?
Вот что пишет на эту тему Леонид Серебряков — большой знаток данных мест, любитель старины и профессиональный кладоискатель: «Спустя десятки лет, кропотливой работы, которая была основана на на случайных находках и краеведческой литературе, была разработана уникальная концепция кладов Среднего Поволжья. Все зарытые клады были условно разделены на бытовые, разбойничьи, военные, культурно-исторические». Давайте разберемся вначале в том, как и почему возникают клады.
Кладом обычно принято считать набор различных предметов, объединенных единым признаком — местом захоронения. Может выражаться ювелирными украшениями, предметами быта, оружием, деньгами и произведениями искусства. Волжский регион очень «урожайный* на клады, так как пережил достаточно «смутных времен», способствовавших кладообразо-ванию. В пограничных и «свободных» районах прошлого, каким являлся район Среднего Поволжья, люди вообще испокон веков жили «на чемоданах». Здесь клады имели несколько необычный вид. Назывались они забавно — «банки». Строились последние многоярусными — до десяти уровней. Как правило, в самом нижнем из них хранились наибольшие ценности, считавшиеся запасами на черный день или состоянием детей, внуков, родственников. Остальные ярусы, чем ближе к поверхности, содержали меньшие ценности. Самые верхние выполняли роль отвлекающих, маскирующих и «раз. менных». В верхний ярус частенько запускал руку и владелец ^ за мелочевкой. Возьмет немного, а когда заработает — верне] «кредит». Подобные «банки» позволяли их создателям с минимальными потерями пережить смутные времена. Представьте, нагрянут лихие людишки, перемордуют, и... «банкир» открывает один или два яруса «банка». В зависимости от того, как измордуют, основные ценности, как и жизнь банкосоздателя, оставались сохраненными.
При создании подобных «банков» организаторы оставляли различные метки, помогающие найти спрятанное, но ничего не говорящие посторонним людям. Вспомните известных пиратов, за несколько мгновений до казни бросавших в толпу зевак карту, исписанную таинственными знаками, и слова: «Если вы сумели меня поймать, сумейте отыскать и мои сокровища1.» Что это. красивые легенды? Как известно, любая сказка имеет под собой реальную основу...
Теперь посмотрим, какие клады находят в Среднем Поволжье? На Средней Волге клады находили неоднократно. Вначале поговорим о крупных. В Ульяновске в середине семидесятых голов XX столетия мальчишки, перебирая на чердаке старые вещи, наткнулись на шкатулку, набитую старинными ор* ленами, золотыми монетами, бриллиантами и дорогими ювелирными украшениями. Кому принадлежали и кто хранил среди старых вещей на чердаке столь большие ценности, осталось навсегда загадкой. Найденное растворилось в бездонных «закромах родины», дом снесли, а на освободившейся площадке выстроили здание больницы МВД.
Примерно в то же время нашли клад при строительстве «Школы летной подготовки». В данном случае рабочий попробовал подровнять лопатой край траншеи, стукнул... и к его ногам вытекли ручейком золотые монеты. Еше один клад в го* родской черте нашли в районе садика Карамзина. Это крупные находки. Мелкие, как правило, находят во время полевых работ, на рыбалке или пикнике, в основном на территориях, освободившихся от воды. В Старомайнском заливе в начале 70-х прямо на берегу рыбаки нашли большую глиняную крынку с царскими червонцами и серебряными монетами.
Наиболее кладоносным местом недалеко от города признаны Головинские отмели, там клады находили не один раз. Замечу, в упомянутых случаях в захоронениях преобладали медные «екатерининские пятаки». В Самарской области «сокровищницей» признана Самарская Лука, где клады находили неоднократно. Последний найден во время раскопок древнего городища в окрестностях села Бруся-ны в августе 1996 года археологической экспедицией регионального фонда социальных и культурологических программ. За 40 дней работы археологи раскопали 5 раннебулгарских курганов VII—VIII веков н.э., обследовали 13 погребений. К сожалению, как выяснилось, все они оказались ограблены сотни лет назад, но... Помимо кувшинов, горшков, стремян, железных наконечников для стрел и пик, найдены и ювелирные украшения, бронзовые браслеты, перстни, серебряные пряжки. А также изделия из золота: пуговицы, три «розеточки» и фольга, скорее всего оброненные или брошенные грабителями, как не имеющие особой ценности. Если судить по забытым золотым изделиям, грабителям повезло гораздо больше, нежели археологам. Подобного на территории Самарской области раньше не находили.
Прошедшим летом в Саратовской области работники местного ФСБ задержали двух граждан США и одного россиянина, которые при помощи специального прибора искали клады. Как выяснили бдительные стражи, кладоискатели-интернационалисты нашли и раскопали несколько захоронений, относящихся к древнебулгарской культуре. Найденное изъяли, и, по оценкам экспертов, находки представляли только историческую ценность. Неужели стоило лететь через океан и добираться до Волги, тащить дорогущий прибор ради нескольких медных и серебряных монеток?
Предположу, что иностранцев охватил кладоискательский азарт по примеру некоторых россиян. Но те чаще заболевают кладоискательством в тех регионах, где люди по нескольку лет не получали зарплату. Предпочтение в поисках сокровищ обычно отдается берегам рек, ручьев и прудов, обладающих привязкой к историческим и фольклорным событиям старины либо ка-кле-то исторические вешицы. Какие же клады все еще можно найти в Среднем Поволжье? Вопрос закономерный, и вот вам направления для дальнейших изысканий. 31 мая 1223 года неподалеку от побережья Азовского моря, разбив русские войска на реке Калке, монгольские тумены повернули на северо-восток и вторглись в пределы Волжской Булгарии. Ослабленное понесенными потерями в про. шлых битвах войско монголов сумело разрушить только древний город Сувари и, получив поражение в битве при Билярс. отступило. Однако осенью 1236 года огромное войско Батыя буквально обрушилось на древнее государство средней Волги. Монголы разорили и сожгли многие города и селения древней Бул. гарии, истребив массу мирных жителей. По найденным к настоящему времени захоронениям и остаткам населенных пунктов древней Булгарии можно судить о высоком уровне кулыуры некогда погибшего государства и его богатстве. Ведь располагалось оно на пересечении древнейших торговых путей. Остатки булгарских поселений находят практически в любом сред-неволжском регионе: Татарстане, Самарской. Саратовской или Ульяновской областях.
Поговорим о «бытовых» кладах. Созданием последних, как ни странно, занимались чаще представители прекрасной половины населения — женщины. Вероятно, пока мужчины п;ьчали землю и воевали, слабые женщины занимались созданием юпе лирных изысков. Долгими зимними вечерами женщины плели из прокошенных шнуров и нитей модели будущих брошек, перстней, диадем, монист, колтов, лобных колец. Потом модели покрывались глиной. Когда форма высыхала, воск выжигали и на ею место заливали расплавленный металл. Ювелирная работа не ограничивалась литьем. По аналогичной технологии изготавливались красивейшие украшения, как бы сплетенные из тончайших проволочек, и стоимость их в то время являлась значительной. Достигнув исключительного расцвета, лишь в кони* XI века литье из бронзы и серебра перешло к мужчинам, которые придумали отливать украшения в специальные каменные формы и усложнять чеканным и гравировальным узорами.
В Среднем Поволжье, как выяснилось, работаю множество ювелирных мастерских. Изготавливаемые в них украшения отнюдь не были однородными и отражали прежде всего племенные различия. Как и где мастерицы прятали свои поделки и на чго походили их клады? Вил захоронения имели необычный: маленькие девочки имеют склонность организовывать в земле «секретики* — небольшие ямки с разноцветными бумажными фантиками и прочими блестящими предметами, прикрытые кусочками стекла. Смотрится такой «секрет» необычайно красиво. Древние мастерицы поступали аналогично, но... захоронения отличались особой скрытностью — дня защиты основного клада вокруг создавались «ложные» отвлекающие внимание и уводящие от основного захоронения. В находчивости дамам не откажешь, как в производстве ювелирных изделий, так и при сокрытии последних.
...Византийское серебро VI века обнаруженное на притоках Волги в Прсдуральс. в частности храмовая утварь вряд ли служили предметом торговли. Надо полагать, туда они попали как боевая добыча славянских дружин.
 Вот и в Эрмитаже хранится одна из лучших коллекций памятников византийской культуры, признанная во всем мире. Блюда, ковши, чаши, богато украшенные кресты. В том числе и истинный шедевр — блюдо IV века с прекрасно вписанной в круг фигурой пастуха, задумчиво сидящего на уступе скалы. Древний мастер сумел гармонично унять идеал античной красоты с новыми мотивами. А ведь это блюдо было найдено вблизи города Соликамска в Пермской области в одном из кладов. Порой обладатель древней находки сам не подозревает о ее ценности... 
В одном из сел Средней Волги у древней старушки мне посчастливилось обнаружить серебряный византийский ковш, служивший... кормушкой дни кур. Женщина так и не вспомнила, откуда он у нее. Теперь принта пора рассказать о разбойничьих кладах. В незапамятные времена через среднюю Волгу пролегало несколько торговых путей — восток связывался с западом. Первое упоминание о торговом нуги по Волге относится к концу VIII — началу IX века. По Нижней Волге проходил Восточный торговый путь, осью которого служили реки Волга и Дон, — мимо столицы Хазарин, города Итиль, находившегося в устье Волги на Каспии, и в страны Востока. К северу от Волжске-Донского пути пролегали дороги из государства булгар, располагавшегося на Средней Волге, через воронежские леса на Киев и вверх по Волге. А также через Северную Русь в районы Прибалтики.
Отсюда на юг, к Дону и Азовскому морю, вела Муравская дорога, названная так позднее. По ней шли торговцы с севера, с вятичских лесов, и те, кто двигался на север из стран Востока. Можно предположить, что в прежние времена шаек и банд на Волге промышляло достаточно. Наверное, в погоне за добычей случались и «разборки» среди разбойников, служившие причиной прятать награбленное от коллег — конкурентов. 
Доживший до наших дней фольклор хранит предания о «героях», покушавшихся даже на ордынских данников. Вероятно, в стародавние времена на пути следования караванов строились поселения, предназначавшиеся для отдыха караванщиков, они являлись центрами своза дани, обеспечивали безопасность караванов. Допускаю существование в подобных населенных пунктах подпольной сети наводчиков грабителей, отслеживающих купеческие караваны и определявших время и место нападений. Помимо наводчиков, наверняка были и те, кто прятал награбленное добро и отправлял дальше к местам реализации. О кладах «гуляших людишек*, гражданах и вожаках Волжской ВОЛЬНИЦЫ И героях русской истории: Ермаке, Усе, Степане Разине и Емельяпе Путачеве говорить не будем, поскольку это отдельная, довольно большая тема. Как же искать клады?
Земля словно живое существо. Если вам в палец попала заноза, будьте уверены, со временем она выйдет сама. Похожее происходит и с кладами. Случается, что захоронения раскапывают свиньи или при полевых работах находят жители сел. Кладоискателю следует помнить главное правило: полевой сезон начинается после таяния снегов и заканчивается с первыми морозами. Искать клады лучше всего на берегах ручьев, рек, крутых склонах и оврагах; Перед экспедицией следует изучить архивные документы, ознакомиться с местным фольклором и... найти клад в собственной голове — другими словами, «вычислить».
Приведу пример данного положения. Основываясь на легендах и мифах Древней Греции, крупнейший немецкий бизнесмен и археолог второй половины XIX века Генрих Шлиман отыскал Трою! Задействуйте интуицию и подсознание: многие величайшие научные открытия происходили вначале в подсознании — русский учёный Дмитрий Менделеев придумал «Периодическую таблицу химических элементов» во сне. 
Когда ты находишь клад, вместе с победной экзальтацией появляется ощушение скорых перемен в жизни: словно тебя должны чего-то лишить, что-то отобрать. Возможно, пропадет удача в жизни, у иного из-за клада — здоровье или сама жизнь. Правда, о подобном не принято говорить или писать. Помните непреложное правило: клад нельзя ставить целью своей жизни! За годы кладоискательских изысканий я вывел другое непреложное правило: чтобы пришла удача, необходимо... невезение. Данное открытие сделал, когда нашел свои первые сокровища на развалинах древней столицы булгарского царства, но не буду забегать вперед, рассказ об экспедиции впереди.
В недалеком прошлом люди, найдя клал... перезахоранивали его из-за страха репрессий со стороны «родного» государства. (Ознакомьтесь с уголовным кодексом и статистикой задержанных кладоискателей прошлого.) Расскажу случай, произошедший несколько лет назад. Мужчина нашел коробку со старыми советскими монетами и в шутку обмолвился, что нашел большой клад. Через некоторое время его вызвали в «органы» и потребовали вернуть присвоенное. Когда же «кладоискатель» покаялся, что нашел советские деньги, ему не поверили. Еле мужик выкрутился.
Правда, сейчас времена изменились, теперь нашедший клад и сумевший доказать «ничейность», получает его в собственность. Может быть, в среде кладоискателей произошло некоторое оживление. Вновь обследуются места, где некогда находили клады, и чем незначительнее были предыдущие находки, тем выше вероятность нахождения «настоящих сокровищ».
Другой мой знакомый, Василий Н„ прочитав в одном из журналов о зарубежных кладоискательских фирмах, решил подойти «профессионально» и поставить поиск сокровищ на поток. Для быстрых и успешных поисков приобрел за астрономическую сумму «зеленых» прибор для поиска сокровищ. Назывался тот «Фишером» и представлял собой гибрид миноискателя с компьютером. Прибор показывал на крохотном экранчике не только обнаруженное в земле, но и «оценивал» находку и определял стоимость в курсах различных дензнаков.
Опробовав прибор в саду и найдя несколько скрюченных гвоздей и проржавевший подшипник, Н. предложил мне поехать вместе с ним за настоящими сокровищами. Местом изысканий определили волжский островок, где неоднократно находили медные «екатерининские» пятаки. 
К исходу первого часа поисков прибор сообщил громким «даем» о находке и показал на экране дисплея стопку золотых монет на глубине около метра. В мгновение ока раскидав песок, «копатели» нашли в неглубокой ямке стопку пробок от пивных бутылок местного производства. Пробки «Фишер» принял за серебро. Ржавую железку от лодочного мотора, будто издеваясь, назвал... слитком платины! В конце концов, Василию пришлось расстаться с дорогим иностранным «помощником».
Несколько лет подряд я посещаю развалины столицы некогда могучего булгарского царства, использую для поисков древних сокровищ не дорогие приборы, а особые методы, которые ни разу меня не подвели и помогли найти достаточно редких вещей. Убежден: клады лучше всего искать на заре, желательно после ненастного дня. 
Мистика здесь не при чем: дождь размывает землю, и та отдает «инородное» быстрее. ;..ХШ век принес народам Средней Волги неисчислимые бедствия. Под копытами монгольских коней гибли цивилизации, одна из них — древнейшее государство Волжская Булгария.
Купив из любопытства изданный в Казани мизерным тиражом справочник «Очерки по истории и культуре Булгарского ханства», я в начале 1990-х годов заинтересовался местечком, где в XIII веке располагалась столица древнего государства. Прежде чем ехать, досконально изучил справочники и ознакомился с современной реконструкцией города. Приехал на место и узнал, что каждый год с приходом тепла начинается полевой археологический сезон. Длится недолго — месяц, полтора; Виноваты финансы, вернее — отсутствие оных.
Побродив по раскопкам и пообщавшись с археологами, выяснил: овраг, расположенный за местом раскопок, существовал и в XIII веке. Вплотную к нему прилегал городской рынок. Допустил, что при штурме города войсками Батыя осенью 1236 года рынок работал — торговцы распродавали свой товар до последнего — не оставлять же захватчикам! За семь веков овраг разросся и поглотил часть рыночных рядов. Предположил, что выторгованные деньги и прочие ценности торговцы спрятали в овраге. Последующие наезды подтвердили гипотезу, но нашел я там не только монеты...
Однажды вооружившись лопатой, решил проверить культурный слой. Вывернул ком земли, потом второй, третий и,., поразился: попадаются горелые человеческие кости. Причем вместе с костями взрослых и маленькие — детские! Похоже, жителей города от мала до велика согнали в овраг, обложили дровами и подожгли. Ужасно, население целого города уничтожили столь варварским способом!
На дне оврага нашел я и странный сосуд, который мог являться зажигательным метательным снарядом Средневековья, послужившим причиной гибели несчастных людей. Опишу его: медная, на взгляд полуторалитровая бутылка, в которую наливалась нефть, потом поджигался фитиль, и снаряд становился готовым к применению. В овраге том находил не только монеты древней Булгарии, но и других стран. Иранские драхмы, монеты Парванского царства, среднеазиатские таньги... Как показывают мои находки, жили здесь и русичи. Потому что среди костей я нашел множество нательных медных и серебряных крестиков и иконок... Здесь же нашел и первую монету.
Из первой поездки привез кучку грязных монет — числом 12. Полистав нумизматические каталоги, выяснил, каждая «тянет» на 200 $ США! 
Две из них и того дороже! Всего за несколько часов работы. Стоило ездить и копаться в грязи! Чтобы быстрее находить монеты, не прибегая к раскопкам, разработал специальные упражнения для тренировки зрения. Результат подготовки не замедлил сказаться: поспорив с одним товарищем, за пятнадцать минут нашел 18 монет! На раскопках в Болгарах археологи относились ко мне как к коллеге. За что меня гнать? Законов не нарушаю, землю не ковыряю, раскопки не посещаю. Ученые отметили, со своими уникальными способностями я за одну поездку находил старинных монет больше, че>! они все вместе за весь полевой сезон.
Для того чтобы находить монеты, нужно не только тренированное зрение, но и обязательно удача. Чтобы фортуна обратила на тебя внимание, следует «принести жертвы» — сначала долго должно не везти. Исхожу из концепции: удача одна, а неудач много. Следующую крупную находку я сделал в одном из маленьких, ничем не примечательных городков Поволжья осенью 1993 года. Не рискну называть подлинные имена героев случившегося из опасения привлечь пристальное внимание налоговых органов либо деятелей криминальных структур. 
А случилось вот что. Хороший мой знакомый, сельский учитель, назову его Ивановым, зная о моей страсти к старине, рассказал< что одна бабушка, вскапывая весной свой огород, нашла глиняную крынку с медными монетами конца XVIII века. Клад весил около 17 кг. Мешали дела, и поехать на место я смог лишь по прошествии нескольких месяцев. Да и додумаешь, великое дело — крынка медных монет! Но Иванов настаивал и в конце концов убедил меня поехать. Приехав в городок, прошли в частный сектор. Во дворе одного из домов нас встретила разбитая старческим артритом сгорбленная старушка лет семидесяти пяти. Создавалось впечатление, ударь гром или обрушься ливень с градом, согбенная бабка отдаст Богу душу прямо на глазах.
Иванов представил меня старушке и попросил показать находку. Та провела нас в дом и продемонстрировала черепки и 411 монет чеканки с 1757 no 1802 год. Убедившись, что монеты представляют лишь антикварную ценность, я договорился с ней о цене и расплатился. Потом начал расспрашивать, как и где она нашла свой клад. Старушка повела нас на край огорода и показала углубление в земле. Странно, но у меня тут же появились определенные подозрения. Осмотревшись, я спросил, когда построен ее дом и кто в нем жил раньше. Старушка рассказала, что раньше здесь стоял дом церковного служки, но тот сгорел и на его фундаменте колхоз выстроил дом для нее. Меня заинтересовало сообщение о древнем фундаменте. Ведь в нем могло что-то храниться! Принялся размышлять.
Доверить деньги земле людей заставляли неумолимые обстоятельства. Всегда те, кто зарывал клад, рассчитывали позже вернуться и достать спрятанное. Для большей безопасности ценности разделяли на несколько частей и прятали в разных местах — словно лабиринт выстраивали. Менее ценное, поближе к поверхности, поценнее — поглубже. Первые — отвлекающие клады можно найти случайно, при вскапывании земли. Выходило, что бабуля могла найти только охранный клад! Значит поблизости мог скрываться «главный». Примерив так и этак, я задумался: где он мог быть спрятан?
Самая обычная школьная дисциплина — геометрия. Главными элементами этой науки являются фигуры: треугольник, круг, квадрат. Думают люди чаще всего одинаково, «прямолинейно», потому что изучали в школе простую геометрию, Эвк-лида, а не Лобачевского. Начал с треугольника. Старый фундамент — одна точка, место, где была кринка, — вторая, а где же третья? Третья уперлась в край огорода. Указав пальцем на «вычисленное» место, я поинтересовался, что там было раньше.
— Рос куст бузины, — ответила хозяйка дома, — только его давно вырубили. Я для проверки моей гипотезы попросил принести вилы и со всего маху воткнул их в землю. И оттуда раздался звон* будто колокольный! Случилось невероятное. 
Вскоре из земли показался большой керамический котел, накрытый чугунной сковородкой. В нем тоже оказались медные монеты, но гораздо большим числом и массой (до 75 кг). Дома я отмыл монеты и выяснил их стоимость. Оказалось, что даже медные монеты стоили от 100 до 470 долларов. И общая сумма старинного клада оказалась достаточно крупной. Но возможно, что самый дорогой клад мы так и не нашли. Старушка вскоре умерла, а новые жильцы, скорее всего, даже и не подозревают о том, что у них под ногами может лежать настоящее сокровище.
Кладоискательские истории иной раз полны не столько тайн и драматизма, сколько юмора. Как-то один мой знакомый поехал на «шабашку». Дело понятное. Если не платят по основному месту работы, то приходится искать заработок самостоятельно. Так вот мой Николай в составе бригады работал в деревне Ледяшкино Старомайнекого района: руководству хозяйства потребовалось перенести дом на новое место. Досталось моему знакомому копать яму под фундамент. В какой-то момент его лопата ударилась обо что-то массивное. Когда находку выкопали и начали очищать от земли, то из-под слоя глины тускло сверкнуло что-то желтое.
— Золото! — заволновались землекопы. — Вот теперь заживем! Н6 когда показались зеленоватые пятна окисла, стало понятно, что нашли слиток обычной латуни. Отнесли в магазин и взвесили на весах. Слиток потянул на 12,5 кг. Народ, привлеченный необычным происшествием, потянулся к прилавку. Каждому было интересно узнать, не золото ли отыскали заезжие работяги? А когда одна из старушек припомнила, что на том месте, где копали яму, жил местный богатей, то вообще начался небольшой ажиотаж. Известие о находке дошло и до местной власти. Власть всполошилась и даже приказала отослать слиток на экспертизу. Эксперты подтвердили, что это и в самом деле латунь, но страсти не утихали. Пришлось срочно завершать работу и уезжать со своей несчастливой находкой.
— Почему не выбрасываю слиток? — переспросил Николай. — Хорошо, скажу. Понимаешь, латунь поступает в производство стандартными прутками и слитками. Найденный слиток явно нестандартный, его кто-то специально отливал. Спрашивается, для чего? Для чего кому-то понадобилось отливать из брусков кругляш? Чем дольше размышлял, тем больше росла уверенность — слиток что-то скрывает внутри.
Долго я мучился, пока где-то не прочитал, в древности в металлические слитки прятали большие ценности. Их закладывали в железный или глиняный пенал и заливали металлом. Температура плавления стали выше, чем у латуни, и ценностям ничего не делалось. С виду такой пирог не представлял особой ценности, а по сути — сейф! «Открыть» его, можно, лишь распилив верхнюю оболочку либо расплавив ее.
Безусловно, доля правды в словах владельца слитка была. В давние времена существовал не совсем обычный способ хранения ценностей в кладах. Причем визуальный осмотр не приводил к положительным результатам. Вот что делали разбойники древности... Ценности, предназначенные к сокрытию, замешивали в глину. Делали «куклу». Ее после высыхания заливали медью, бронзой или свинцом. Получался слиток, вскрыть который можно было, лишь распилив его ножовкой. Но и это еще не все. Снаружи слиток опять обмазывали толстым слоем глины и обжигали на огне. Данное произведение «разбойничьего искусства» можно было смело бросать на дороге или закапывать в землю — самодельный «сейф» практически не отличался от простого булыжника.
Что можно добавить в заключение? Приблизительно три года назад двое ульяновцев на берегу одного из волжских плесов нашли глиняную крынку с медными монетами — предположительно екатерининских времен. Переложили они найденное добро в рыбацкое ведерко и привезли в гараж одного из них. Потом монеты раздавались всем, кто пожелает. Когда слухи дошли до меня и я приехал и попросил показать находку, хозяин гаража сказал: «Эх, все разобрали, теперь ни одной монеты не осталось».
Так у нас порой относятся к кладам. Знали бы эти рыбачки, что каждая такая монетка оценивается по каталогу от 100до 570 долларов, удар бы обоих хватил. Описанный случай еще раз подтверждает: клады в земле Средней Волги есть — их надо просто искать. Вот таковы советы и пожелания следующим поколениям известного верхушечника Леонида Серебрякова.
    

 

ПАМЯТНИКИ АРХЕОЛОГИИ ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ

1. Стоянка древнего человека

Северная окраина современного Волгограда была местом обитания первобытных людей более 100 тысяч лет назад. Открытая стоянка древнего человека разместилась на площади в 650 кв. метров. Еще в 1950-е годы археологическая экспедиция Сергея Замятина обнаружила ряд очажных пятен, свидетельствующих о постоянном использовании огня древними обитателями Волгоградской области. Основным промысловым животным был ископаемый зубр. Многочисленные фрагменты костей принадлежали также сайге, мамонту и лошади. На стоянке Сухая Мечетка исследователи обнаружили 365 экземпляров готовых орудий, что в настоящее время представляет собой одну из наиболее представительных коллекций каменных орудий труда мустьерской эпохи в Восточной Европе.

В наши дни уникальная территория, некогда ставшая местом обитания первобытных людей, забыта и почти полностью застроена гаражами.

 

2. Савроматские погребения

В междуречье Волги и Дона насчитывается порядка трехсот исследованных савроматских погребений. Вместе с останками археологи обнаружили железные мечи, копья и бронзовые наконечники стрел. Уникальны и женские погребения – около 20 % из них содержали конную сбрую и предметы вооружения, что подтвердило предположение Геродота о происхождении савроматов от союза скифов и амазонок. Наиболее известными археологическими памятниками этого периода на территории Волгоградской области считаются погребения, обнаруженные в районе Винновки, а также близ станции Бекетовка на краю Ергенинской возвышенности.

 
3. Сарматские курганы

К IV-III в. до н.э. изменяется состав населения территории, входящей в наши дни в состав Волгоградской области. К рубежу эр господство в поволжских степях переходит к сарматам-кочевникам. Значительное количество сарматских погребений этого периода было раскопано археологами в пределах Красноармейского района, а также южных окраин Волгограда. Несмотря на то, что многие захоронения были подвергнуты разграблению, исследователям удалось обнаружить несколько уникальных находок. Среди них бусы из жемчуга, коралла и золота, золотые нашивные бляшки, перстень из фиолетового стекла. По мнению профессора Анатолия Скрипкина, территория Поволжья и Дона была зоной контактов достижений китайской и античной цивилизаций, район наибольшего сближения Волги и Дона был частью северного ответвления Великого Шелкового пути.

 
4. Царевское городище

В Ленинском районе Волгоградской области у с. Царев некогда располагался крупный золотоордынский город. С 30-х годов за этим археологическим памятником закрепилось название Сарай-Берке, оно же фигурирует во всех официальных охранных документах.

Однако исследования последних десятилетий это предположение опровергли: найденные во время раскопок монеты соответствуют более позднему периоду.

«Название Сарай ал-Джедид введено Германом Федоровым-Давыдовым, предполагавшим, что найденный город – вторая столица Золотой орды. В конце 1990-х годов на основании нумизматического материала появилась еще одна версия, согласно которой это город Гюлистан. Эти две версии сейчас предмет споров ученых, а название Сарай-Берке используется лишь в охранной археологии», - пояснила доцент кафедры археологии и зарубежной истории ВолГУ, научный сотрудник Института археологии РАН Лилия Яворская.

Раскопки Царевского городища, 1965 год. Волгоградский областной краеведческий музей
Средневековый город располагался на пересечении крупнейших торговых путей – Волжского и Шелкового. Многочисленные находки археологов свидетельствуют о высоком уровне развития ремесленного искусства. На территории города также были обнаружены несколько тысяч средневековых монет.

 

5. Бельджамен

На территории Водянского городища, расположенного на берегу Волгоградского водохранилища в 2 км к северу от Дубовки несколько веков назад располагался золотоордынский город Бельджамена. В настоящее время археологами полностью раскопана мечеть XIV века площадью 900 кв.м, исследована керамическая мастерская с большим кирпичным горном и общественное здание с сохранившимися рисунками и надписями на штукатурке. Место для строительства города было выбрано не случайно: через Водянское городище купцы с западных пределов Золотой орды могли проводить свои караваны на Ахтубу.

 

Каменная девка
Влекут туристов в Еланский район многочисленные загадки. Здесь можно увидеть интересные курганы. В одном из них при строительстве железной дороги в 1894 году было обнаружено захоронение древнего всадника верхом на белой лошади. Вполне возможно, считают краеведы, что это захоронение принадлежало древним ариям – далеким предшественникам славян.

А еще на территории района стояли статуи-изваяния – свидетели половецкого присутствия. По рассказам поселенцев, еще в XIX веке такие «каменные бабы» были нередкой находкой. Еланские крестьяне подходили к ним утилитарно – использовали при строительстве «анбаров» в качестве фундамента.

Некий дед Иван рассказывал в 1909 году известному саратовскому краеведу Борису Зайковскому, что одна такая «каменная девка» стояла на высоком бугре в месте слияния рек Терсы и Елани. Красивая, утверждал дед, девка: с большими ушами, очами и бусами «як орехи» на грандиозном каменном бюсте.

Какой‑то местный богатей решил построить себе новую хату и для украшения поставил каменную девку под передний угол. Но каждую ночь, к ужасу хозяев, каменная девка начала издавать жалобные стоны. После консилиума со священником богатей вытащил статую и бросил ее в реку Елань. Говорят, ее до сих пор пытаются там найти. Вероятно, большие уши и очи каменной красотки ценителям прекрасного покоя не дают.

И кладам несть числа

Очень популярен Еланский район и среди кладоискателей. Реальный исторический факт – в 1855 году на его территории был обнаружен богатый схрон золотоордынских монет. Его отвезли в губернский тогда город Саратов, после чего монеты канули в Лету.

– Еланские крестьяне, – рассказывает директор Еланского музея Елена Стеценко, – никогда не теряли надежду найти несметные сокровища в «городках» и «курганах». Самыми ценными кладами, о которых мечтали еланцы, были два: «Котовский», хранившийся в слободе Котово Камышинского уезда, и «Французский», зарытый где‑то между Еланью и селом Судачьим.

Одна из легенд о «Котовском» кладе была записана в начале XX века со слов жительницы Елани Анны Оводовой, которая затратила все свое состояние на его розыски. Принадлежал он якобы царевне Софье – сводной сестре Петра I. Она сбежала из монастыря, куда Петр ее заточил, вместе со сподвижниками – монахиней и неким «богатырем».

Поселились они где‑то на территории района и похоронены здесь же – в сторону Котово. По легенде, в подземной пещере в хрустальном гробу лежит Софья, рядом – сокровища, зашитые в бычью шкуру, и святое евангелие, «осыпанное золотыми каменьями».

И еще один клад – «Французкий» – появился в еланской земле якобы в начале XIX века. Когда войска Наполеона пришли на Москву, то вроде бы решили московскую казну по Волге спустить вниз, в Астрахань. Отправили сокровища на стругах по воде, но из‑за сильных морозов Волга встала. Ценный груз перегрузили на подводы и повезли через донские степи. Но охранявшие обоз казаки взбунтовались, присвоили ценности себе и закапали их между селами Краишево и Судачьим. С тех пор этот клад – чуть ли не главная еланская легенда.

 
 
____________________________________________________________________________________________________________________________ 

ИСТОЧНИК МАТЕРИАЛОВ И ФОТО:
Команда Кочующие.
https://forum.kladoiskatel.ru/
https://www.klady-rossii.ru/klady_Volgi1.php
https://volgoklad.ru/
https://kartoved.ru/forum/
https://obzor-novostei.ru/644-volgogradskaya-zemlya-nabita-kladami.html

Вложение	Размер
pUGaCJ (1).jpg	58.11 КБ
pUGaCJ (2).jpg	137.76 КБ
pUGaCJ (3).jpg	112.89 КБ
pUGaCJ (4).jpg	126.62 КБ
pUGaCJ (5).jpg	67.29 КБ
pUGaCJ (6).jpg	118.5 КБ
pUGaCJ (7).jpg	79.15 КБ