Крым – уникальное в России место пересечения древних цивилизаций. Крым – это земля, которая дышит историей и древними временами. Здесь много уникальных памятников истории и археологии, есть древние городища и крепости, подземные и пещерные храмы, святилища и загадочные мегалиты. Про самые интересные памятники археологии мы расскажем в этой статье.

  

АНОМАЛЬНЫЕ ЗОНЫ КРЫМА - ТУТ!

ПЕЩЕРНЫЕ ГОРОДА КРЫМА - ТУТ!

ПАМЯТНИКИ ПРИРОДЫ КРЫМА - ТУТ!

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ КРЫМА  - ТУТ!

ОСНОВНЫЕ ВОДОПАДЫ КРЫМА - ТУТ!

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО КРЫМУ - ТУТ!

КЛАДЫ И СОКРОВИЩА КРЫМА - ТУТ!

СТАТЬЯ ПРО ГЕОГРАФИЮ КРЫМА - ТУТ!

МЕГАЛИТЫ И ДОЛЬМЕНЫ КРЫМА - ТУТ!

 

Археологические памятники античного и средневекового Крыма — памятники археологии причерноморских городов-государств Крыма, принадлежащие к греческому (вторая половина VII — середина I в. до н. э) и римскому (I в. — середина IV в. н. э.) периоду.

Греческие поселения возникли в Причерноморье в VIII—VI ст. до н. э., когда избыточная часть населения Греции активно основывала колонии в Средиземноморье, а затем — на берегу Чёрного моря. В причерноморских городах сходились торговые пути, соединявшие Европу и Азию. Все эти города-государства (полисы) представляли собой рабовладельческие демократические республики.
В IV веке Римская империя установила политический контроль над Тиром, а после своей победы над войсками Митридата VI — над Понтийским царством. 

                                                                               «Пещерный город» Чуфут-Кале                                 

Государства имели развитую экономику, чеканили бронзовые, золотые и серебряные монеты (на рубеже VIII—VII вв. до н. э. первые деньги имели вид наконечников стрел или дельфинов, как в Ольвии), были незаменимыми посредниками между материковой Грецией и варварами. Колонисты производили много предметов из золота, серебра, бронзы (зеркала, гребни, бусы, подвески, серьги, кольца и т. п.).
Эллинская эра в Южной Украине оказала большое влияние на культуру и быт местных племён. Общий кризис античного мира после распада империи Александра Македонского отразился и на причерноморских государствах.
 
Для исследования археологических памятников в 1948 году при Крымской научно-исследовательской базе АН СССР был создан сектор истории и археологии. В 1952 году Крымская научно-исследовательская база была реорганизована в филиал, а сектор — в отдел истории и археологии. В 1956 году отдел истории и археологии был включён в состав Института археологии НАН Украины как «Отдел античной и средневековой археологии Крыма».
  

Самые известные памятники археологии Крыма:

Бакла
Бахчисарай
Ени-Кале
Инкерманский Свято-Климентовский монастырь
Каламита (крепость) (турецкое название — Инкерман)
Качи-Кальон
Кыз-куле
Мангуп-Кале
Керчь (славянское название — Корчев)
Неаполь Скифский
Пантикапей (античный город на территории города Керчь)
Монастырь Сурб Хач
Свято-Георгиевский монастырь (Старый Крым)
мечеть хана Узбека
мечеть Муфтий-Джами
Генуэзская крепость (Судак)
Сюйреньская крепость
Тепе-Кермен
Херсонес
Челтер-Мармара
Чембало (крепость) (турецкое название — Балаклава)
Чуфут-Кале
Шулдан
Эски-Кермен
Эски-Юрт
  
  
История Крыма с древнейших времен
Многочисленные исторические артефакты, найденные археологами здесь, позволяют утверждать, что предки современного человека начали обживать благодатные земли почти 100 тыс. лет назад. Об этом свидетельствует обнаруженная в пещере Киик-Коба стоянка неандертальцев, остатки палеолитической и мезолитической культур в Фатьма-Коба и Мурзак-Коба.
В начале XII столетия до н. э. на п-ове появились племена индоевропейских кочевников киммерийцев, которых античные историки считали первым народом,
пытавшимся создать в Крыму зачатки некоего подобия государственности.
На заре Бронзового века они были вытеснены из степных районов воинственными скифами, переместившись ближе к морскому побережью. Предгорные районы и южный берег тогда заселяли тавры, по некоторым данным, пришедшие с Кавказа, а на северо-западе уникального региона закрепились славянские племена, мигрировавшие из современного Приднестровья.
 
Античный расцвет в истории
Как свидетельствует история Крыма, в конце VII в. до н. э. его стали активно осваивать эллины. Выходцы из греческих городов создавали колонии, которые со временем начинали процветать. Плодородная земля дарила прекрасные урожаи ячменя и пшеницы, а наличие удобных гаваней способствовало развитию морской торговли. Активно развивались ремесла, совершенствовалось судоходство.
Портовые полисы росли и богатели, объединившись со временем в союз, ставший базисом для создания могущественного Боспорского царства со столицей в Пантикапее, или нынешней Керчи. Расцвет экономически развитого государства, обладавшего сильной армией и прекрасным флотом, относится к III-II вв. до н. э. Тогда был заключен важный союз с Афинами, половину потребности которых в хлебе обеспечивали боспорцы, в их царство входят земли черноморского побережья за Керченским проливом, расцветают Феодосия, Херсонес, Неаполь Скифский, Киммерик, Керкинитида, Нимфей. Но период благоденствия продолжался недолго. Неразумная политика ряда царей привела к истощению казны, сокращению военнослужащих.
 
Ситуацией воспользовались кочевники, начавшие разорять страну. Боспор сначала был вынужден войти в Понтийское царство, потом стал протекторатом Рима, а затем – и Византии. Последующие нашествия варваров, среди которых стоит выделить сарматов и готов, еще более ослабили его. Из ожерелья некогда великолепных поселений не разрушенными остались только Херсонес Таврический, римские крепости в Судаке и Гурзуфе.
 
Кому принадлежал полуостров в Средневековье?
Из истории Крыма видно, что с IV по XII вв. своим присутствием тут отметились болгары и тюрки, венгры, печенеги и хазары. Русский князь Владимир, взяв приступом Херсонес, принимает здесь крещение в 988 г. Грозный властитель Великого княжества литовского Витаутас вторгается на Тавриду в 1397 г., завершив поход в Кафе. Часть земель входит в гос-во Феодоро, основанное готами. К середине XIII столетия степные районы контролируются Золотой Ордой. В следующем веке некоторые территории выкупаются генуэзцами, а остальные покоряются войскам хана Мамая.
 
Распад Золотой Орды ознаменовал создание тут в 1441 г. Крымского ханства,
самостоятельно просуществовавшего 36 лет. В 1475 г. сюда вторглись османы, которым хан присягнул на верность. Они изгнали генуэзцев из колоний, взяли приступом столицу государства Феодоро – город Мангуп, истребив практических всех готов. Ханство с административным центром в Бахчисарае называлось эялетом Кафа в Османской империи. Тогда окончательно формируется этнический состав населения. Татары переходят от кочевого образа жизни к оседлому. 
Начинает развиваться не только скотоводство, но и земледелие, садоводство, появляются небольшие плантации табака.
Османы, находящиеся на пике могущества, заканчивают расширение. Они переходят от прямых завоеваний к политике скрытой экспансии, также описанной в истории. Ханство становится аванпостом для проведения набегов на приграничные территории России и Речи Посполитой. Награбленные драгоценности исправно пополняют казну, а взятые в плен славяне продаются в рабство. С XIV по XVII вв. русские цари предпринимают несколько походов на Крым через Дикое поле. Однако ни один из них не приводит к усмирению неспокойного соседа.
 
Когда к крымской власти пришла Российская империя?
Важный этап в истории Крыма – присоединение к Руси. К началу XVIII в. он становится одной из главных стратегических ее целей. Обладание им позволит не только обезопасить сухопутную границу с юга и сделать Азовское море внутренним. Полуострову уготована участь стать колыбелью Черноморского флота, который обеспечит выход к средиземноморским торговым путям.
 
Однако существенных успехов в достижении данной цели удалось достигнуть только в последней трети столетия – при царствовании Екатерины Великой. Армия под предводительством генерал-аншефа Долгорукова овладела Тавридой в 1771 г. Крымское ханство было объявлено независимым, а на его престол был возведен хан Гирей, являвшийся ставленником российской короны. 
Русско-турецкая война 1768-1774 гг. подорвала могущество Турции. Сочетая военную силу с хитроумной дипломатией, Екатерина II добилась того, что в 1783 г. крымская знать присягнула ей на верность.
После этого инфраструктура и экономика края начинает развиваться впечатляющими темпами. Тут оседают отставные русские солдаты.
Сюда в массовом порядке приезжают греки, немцы и болгары. В 1784 г. закладывается военная крепость Севастополь, которой суждено сыграть яркую роль в истории Крыма и России в целом. Повсюду прокладываются дороги. Активное разведение винограда способствует развитию виноделия. 
Южное побережье становится все более популярным в дворянской среде. Ялта превращается в курортный город. За сто лет население Крымского полуострова увеличивается почти в 10 раз, изменяется его этнический тип. В 1874 г. 45% крымчан являлись великороссами и малороссами, примерно 35% крымскими татарами.
 
Господство россиян на Черном море всерьез обеспокоило ряд европейских стран. Коалиция из дряхлеющей Османской империи, Великобритании, Австрии, Сардинии и Франции развязала Крымскую войну 1853-1856 г. 
Ошибки командования, ставшие причиной поражения в битве на Альме, отставание в техническом оснащении армии привели к тому, что несмотря на беспримерный героизм защитников, проявленный во время годичной осады, союзниками был взят Севастополь. После окончания конфликта город был возвращен в Россию в обмен на ряд уступок.
 
При Гражданской войне в Крыму произошло немало трагических событий, отразившихся в истории. С весны 1918 г. тут действовали германский и французский экспедиционные корпуса, которых поддержали татары. 
Марионеточное правительство Соломона Самойловича Крыма сменила военная власть Деникина и Врангеля. Только в ноябре 1920 г. войскам Красной Армии удалось взять под контроль полуостровной периметр. После этого начался так называемый Красный террор, в результате которого погибло от 20 до 120 тыс. человек.
  
Советский период в историческом прошлом
В октябре 1921 г. было объявлено о создании из районов бывшей Таврической губернии Автономной Крымской Советской Социалистической республики в РСФСР, переименованной в 1946 г. в Крымскую область. Новая власть уделяла большое внимание ей. Политика индустриализации привела к появлению Камыш-Бурунского судоремонтного завода и порта, там же был построен Горно-обогатительный комбинат, а в Керчи – металлургический завод.
 
Дальнейшему оснащению помешала Великая Отечественная война.
Уже в августе 1941 г. отсюда депортировано около 60 тыс. этнических немцев, проживавших на постоянной основе, а в ноябре Крым оставлен силами РККА. На полуострове осталось лишь два очага сопротивления фашистам – Севастопольский укрепрайон и Аджимушкайские каменоломни, но и они пали к осени 1942 г. 
После отступления советских войск тут начали активно действовать партизанские отряды. Оккупационные власти проводили политику геноцида по отношению к «неполноценным» расам. В результате этого к моменту освобождения от фашистов население Тавриды уменьшилось почти втрое.
Оккупанты были изгнаны отсюда весной 1944 г. После этого вскрылись факты массового сотрудничества с фашистами крымских татар и представителей некоторых других национальных меньшинств. По решению правительства СССР более 183 тыс. лиц крымско-татарского происхождения, значительное количество болгар, греков и армян было насильственно депортировано в отдаленные регионы страны. В 1954 г. область включена в состав УССР по предложению Н.С. Хрущева.
 
Новейшая история Крыма и наши дни
После распада СССР в 1991 г. Крым остался в Украине, получив автономию с правом иметь собственную конституцию и президента. После длительных согласований основной закон республики был утвержден Верховной Радой. Первым президентом АРК в 1992 г. стал Юрий Мешков. Впоследствии отношения между официальным Киевом и Симферополем обострились. Украинский парламент принял в 1995 г. решение об упразднении президентства на полуострове, а в 1998 г. президент Кучма подписал Указ об утверждении новой Конституции АРК, с положениями которой были согласны далеко не все жители республики.
Внутренние противоречия, совпавшие по времени с серьезными политическими обострениями между Украиной и Российской Федерацией, в 2013 г. раскололи общество. Одна часть жителей Крыма выступала за возвращение в РФ, другая – за то, чтобы остаться в Украине. По этому поводу 16 марта 2014 г. был проведен референдум. Большинство крымчан, принявших участие в плебисците, отдали голоса за воссоединение с Россией.
 
Еще во времена СССР на Тавриде, считавшейся всесоюзной здравницей, было построено множество пансионатов и санаториев. Детский лагерь «Артек» вообще не имел аналогов в мире. 
Развитие региона как курорта продолжалось и в украинский период истории Крыма, и в российский. Несмотря на все межгосударственные противоречия, он по-прежнему остается излюбленным местом отдыха как для россиян, так и для украинцев. Край этот бесконечно прекрасен и готов радушно встретить гостей из любой страны мира! Предлагаем в заключение документальный фильм, приятного просмотра!

 

 

^{Городище Керкинитида}

В центре современной Евпатории расположены остатки древнегреческого города Керкинитида. Это внесенный в государственный реестр памятник археологии, сохранивший историческое наследие о людях, населявших земли Крыма в V-II веках до нашей эры. Свидетельства о Керкинитиде встречаются в трудах Геродота, Плиния Старшего, Клавдия Птолемея и других историков древности. Городище Керкинитида, его некрополь и остатки крепостной стены сейчас практически скрыты за современными постройками, в основном действующими санаториями.

По мнению историков, древний город основали греки - выходцы из ионийского Милета. Есть несколько вариантов трактовок названия Керкинитида – возможно основатель колонии дал городу свое имя, а возможно оно происходит от греческого слова "каркинос", что переводится как рак.

Керкинитида была самостоятельным городом-государством, поддерживающим торговые отношения с соседними городами и племенами. В основе деятельности горожан было рыболовство, земледелие и виноделие. 

В конце IV века до н. э. город попадает под влияние государства Херсонес. В этот период Керкинитида переживает период своего расцвета: город населяет около двух тысяч человек, он активно строится, здесь чеканят собственные монеты, развивают искусство, производят предметы культа. Параллельно растет и "город мертвых" – некрополь Керкинитиды, примыкающий к оборонительной стене с северо-запада. 

   В 70-60е годы V в до н. э. территория Керкинитиды была обнесена оборонительной стеной, а пространство внутри стен было разбито по четко выдержанной и регулярной схеме по кварталам. Последние, в свою очередь, были поделены на приблизительно одинаковые участки, застроенные потом жилыми домами типично греческого облика. Начинается освоение соседних обширных целинных территорий, ведь основой жизни Керкинитиды было сельское хозяйство и в нём первую роль играли злаковые культуры.

Керкинитида и ее округа

1 —Керкинитида и ее округа; 2 — современное местоположение городища; 3 — реконструкция древней береговой линии у Керкинитиды; 4 — план городища Керкинитиды; .5 — башня крепостцой стены города (раскопки Л. А. Моисеева, реконструкция А. 11. Щеглова); 6 — жилая башня в окрестностях Керкинитиды (раскопки П. И. Филоны чева и

М. А. Наливкиной, реконструкция А. Н. Щеглова); 7 — усадьба № 2 у Мойна некого озера (раскопки Л. А. Моисеева); а —- наделы; б — усадьбы; в — стены I строительного периода; г — стены II строительного периода; д — реконструируемые стены; е — нераскрытые участки стен. Составитель А. Н. Щеглов

В середине третьей четверти IV в. до н. э. Херсонес подчиняет себе Керкинитиду. Присоединение полиса происходит на добровольно-принудительных условиях, хотя и могло быть оформлено как политический союз. Это событие было отмечено прекращением в Керкинитиде собственной полисной чеканки монет. 

В первой трети III в. до н.э. город пережил вторжение степных скифов, а во второй половине II в. до н.э. Керкинитида, покинутая жителями, оказывается в руках кочевников. Скифы полностью разбирают крепостные стены, а камень вторично используют в своих примитивно сложенных наземных постройках. Новое скифское поселение просуществовало недолго.

  В некоторых исторических документах греческий город теперь упоминается как скифское поселение, и постепенно приходит в упадок. Пришедшие в эти места в IV в. н.э. гунны окончательно разрушают Керкинитиду.

В конце XIX века при проведении земельных работ впервые были обнаружены остатки древнего городища. Тогда же были организованы первые масштабные раскопки. Экспедиция археологов под руководством Николая Романченко открыла 12 античных загородных усадеб и некрополь площадью 30 гектаров, ныне полностью застроенный современными кварталами Евпатории.

Сейчас городище Керкинитида представляет собой в основном основания стен и фрагменты развалин. Один из значительных фрагментов крепостной стены, а также античные сосуды, элементы утвари и предметы быта накрыты стеклянной крышей-пирамидой. Увидеть этот "островок древности" можно рядом Краеведческим музеем Евпатории. В самом музее выставлена значительная часть артефактов, найденных во время раскопок Керкинитиды.

Где находится. Как добраться:

Добраться до пирамиды можно пешком из центра города или на маршрутке №9 до остановки «Санаторий «Ударник». Музей расположен на улице Дувановского, 11.

Адрес: Евпатория, ул. Дувановская

GPS: 45.1872243324995, 33.37003743276

  

Городище и памятник археологии Херсонес

Невозможно передать словами чувство, охватывающее каждого, кто выходит по главной улице древнего Херсонеса на берег к пирсу, куда причаливали галеры из Византии и Рима. Стоит только закрыть глаза, как сквозь крики чаек пробиваются вопли уличных торговцев, скрип швартовых канатов, топот грузчиков и ругань стражников. И все так же беззаботно плещет волнами по гальке вечное море, словно не пронеслись над ним 25 веков, а на агоре у храма новые граждане все еще приносят клятву на верность великому городу.
2500 лет тому назад на северный берег негостеприимного Аксинского моря высадились первые переселенцы из античного города Гераклеи. Тогда полуостров населяли дикие племена тавров, климат для греков был слишком холодным. Однако место оказалось весьма удачным, с двух сторон защищенным от нападений морскими бухтами, а распаханная целина дала щедрый урожай. Скромная колония быстро разбогатела, торгуя пшеницей, и вскоре возвела крепостные стены, храм и театр. Началась эра процветания.
 

Уже в 1 веке н. э. здесь появились христианские проповедники, а затем Херсонес стал передовым форпостом Византийской империи на самых северных ее рубежах. В 988 г. русский князь Владимир Святославич захватил Корсунь (так Херсонес называли славяне) и в качестве отступного потребовал в жены царевну Анну. Этот исторический момент считается началом христианизации Руси. Город просуществовал еще 400 лет, но не выдержал конкуренции с итальянскими колониями в Кафе (Феодосии), Солдайе (Судаке) и Чембало (Балаклаве). Окончательно погубил и сжег его татарский темник Едигей в 1399 г.
                       Херсонес - Что посмотреть
Территория Херсонесского историко-археологического заповедника полностью занесена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО и особо ценного культурного наследия России. Отечественные и иностранные экспедиции постоянно ведут здесь раскопки, ежегодно делая все новые открытия. Наиболее ценные артефакты выставлены в Эрмитаже и Херсонесском музее, основанном в 1892 г. Но самая интересная экспозиция расположена под открытым небом — улицы, башни, постоялые дома, кузница, винодельня, базилики древнего города, рассказывающие о повседневной жизни обычных граждан. Гулять по развалинам можно бесконечно, однако современному человеку сложно разобраться в быте херсонеситов, поэтому лучше присоединиться к экскурсии, которую проводят сотрудники музея.

Раскопки идут не только на земле, водолазы единственного в стране отдела подводной археологии обнаружили на дне остатки затонувших судов, груды амфор, свинцовые якорные штоки и камни, развалины пирсов и портовых строений.
В заповедник входят не только древние руины, но и средневековые крепости Чембало и Каламита. На месте базилики, где, по легенде, совершили обряд крещения над князем Владимиром, стоит действующий Владимирский собор. Между двух низких столбов висит огромный Туманный колокол, отлитый из трофейных турецких орудий. 

                                                             карта греческой колонизации Крыма                           

Архитектурные памятники
Центральная площадь Херсонеса
Агора (центральная площадь) Херсонеса располагается в средней части главной улицы. Заложенная здесь при первоначальной планировке города в V в. до н. э. она не изменила своего назначения до его гибели. В античную эпоху здесь находились храмы, алтари, статуи богов, постановления народного совета.
После принятия христианства в IV в. на агоре появился новый архитектурный ансамбль, состоявший из семи храмов. В середине XIX века в честь киевского князя Владимира, крестившегося в Херсонесе (Херсоне), на ней строится собор, носящий его имя.
                   Античный амфитеатр (Херсонес)
Херсонесский театр был построен на рубеже III и IV веков до н. э., он вмещал около 3000 зрителей. Здесь устраивались представления, народные собрания и празднества.

В период римского владычества театр также служил ареной для боёв гладиаторов. Когда христианство становится официальной религией Римской империи спектакли были запрещены. Театр пришёл в запустение и на его руинах были возведены два христианских храма. Один, размещавшийся на орхестре, был разобран при реставрации. Второй — большой крестообразный храм — сохранили. Он получил название «Храм с ковчегом».

Единственный античный театр, найденный на территории СНГ.

 

Неаполь Скифский

Неа́поль Ски́фский (греч. Neápolis — новый город) — древний город, одна из скифских царских крепостей в Крыму, столица позднескифского государства (III век до н. э. — III век н. э.). Упоминается в херсонесском декрете II века до н. э. и в «Географии» Страбона. В Российской Федерации является объектом культурного наследия федерального значения, на Украине считался памятником культурного наследия национального значения.

Большинство исследователей идентифицирует Неаполь Скифский с крупнейшим в Крыму скифским городищем (площадью 20 га , а населением в 2-3 тыс.), которое располагается на территории нынешнего Симферополя (на невысоком платообразном возвышении Петровские скалы, на территории уже не существующей деревеньки Керменчик).

Точное время основания города неизвестно. Наибольшего расцвета он достиг во II веке до н. э.. Считается, что город прекратил своё существование после нашествия готов (III век н. э.), однако он упоминается в качестве действующего города в описаниях походов Святослава Киевского (X век н. э.).

Остатки городища, располагавшиеся на территории заброшенной деревни Керменчик, подверглись значительному разорению в первые десятилетия существования Симферополя — его жители «добывали» камень для строительства домов из древних сооружений Неаполя. Судя по сохранившимся гравюрам, в то время на территории городища ещё сохранялось немало больших капитальных сооружений.

В 1827 году на территории городища были обнаружены плиты с рельефными изображениями всадника и надписями на греческом языке. Первые планомерные раскопки, проведённые в том же году директором Одесского музея древностей Иваном Павловичем Бларамбергом, обнаружили ещё один известняковый рельеф — парный портрет мужчин, пожилого и молодого. Руководитель исследований предположил, что это царь Скилур и его сын Палак. Тогда же была высказана гипотеза, идентифицирующая Керменчик с руинами легендарной скифской столицы.

В 1926 году раскопки городища проводились под руководством известного крымского археолога Николая Эрнста, однако наиболее фундаментальные исследования были осуществлены Тавро-скифской экспедицией под руководством Павла Николаевича Шульца (1945—1960 года).

В результате исследований был обнаружен мавзолей с пышными и богатыми захоронениями (72 погребения, в том числе царя, знати с конями, оружием, множеством золотых украшений). Были отрыты остатки мощной (8,5 метров толщиной) оборонительной стены с двумя привратными башнями, выявлены остатки жилых и культовых построек с интересной настенной росписью. Найдены портретные рельефы, обломки статуй, постаменты с греческими надписями — посвящениями богам. Исследовано свыше 200 погребений: вырубленные в скале богатые фамильные склепы, земляные склепы и грунтовые могилы рядового населения.

Практически все раскопанные участки городища для сохранности были потом вновь засыпаны землёй из-за отсутствия средств на необходимый уход за руинами. Несмотря на регулярно проводимые здесь раскопки мелкого масштаба, территория городища во второй половине XX века пребывала большей частью в запущенном состоянии.

К началу 80-х годов был готов проект экспозиционного павильона «Неаполь Скифский» (авторы — архитекторы Б. В. Кондрацкий и А. Ф. Зоря, археолог М. А. Фронджуло), который, однако не был построен. Единственным сооружением, построенным на территории городища, был охранный павильон над остатками древнего мавзолея (достроен в 1987 году). На протяжении двух десятилетий территория городища никак не охранялась, а охранный павильон стал местом убежища для бездомных.

27 апреля 2011 года вышло Постановление Совета Министров Автономной Республики Крым № 195 О создании Крымского республиканского учреждения «Историко-археологический заповедник „Неаполь Скифский“». Предполагается, что заповедник будет выполнять несколько функций: охранную, научную, образовательную и культурно-просветительскую. Возможно, на базе заповедника будет создан центр экспериментальной археологии.

Торжественное открытие заповедника состоялось 25 июля 2011 года. Вход в заповедник платный (100 руб. и 50 руб.); посетителям предлагается экскурсионное обслуживание.

С октября 2015 года Археологический комплекс «Неаполь Скифский» является объектом культурного наследия федерального значения.

 

^{Крепость Чембало}                                                           

Одной из самых ярких достопримечательностей Балаклавы является Генуэзская крепость Чембало, которая величественно стоит ни одну сотню лет на горе Кастрон и возвышается над знаменитой Балаклавской бухтой.

Историческая справка
Город Балаклава имеет более длительную историю своего развития, чем Крымский Севастополь. Представители Генуэзской республики разместились на этой территории примерно в период с 1343 года. Первые оборонительные сооружения на вершине Кастрон появились в середине 14 столетия. Башня была возведена на северо-востоке горного массива и начиналась воротным проездом. Однако Джанибек – ордынский хан в 1354 году поджег крепостное сооружение, тем самым уничтожив первые фортификационные сооружения. Сегодня следы от этих древнейших сооружений сохранились на северной части склона.

Более обширное строительство на вершине горы было начато только в 1357 году. О достоверности этой даты говорит сохранившаяся надпись консула Симоне дель Орто. Возведение основных бастионов было завершено к 1433 году, однако работы по укреплению всех сооружений продолжались до 1467 года.                                                
Что собой представляла Генуэзская крепость?
Историческая достопримечательность по своему первоначальному проекту состояла из 2 частей. Нижняя крепость-город носила имя Святого Георгия, верхняя часть крепости – это город Святого Николая.

Верхний город представлял собой административную зону. На территории крепости находились дополнительные постройки, в том числе консульский замок, городская ратуша, хозяйственные блоки для прислуги и охраны, а также небольшая церковь.

Самым интересным объектом административной части Чембало являлся именно консульский замок. Располагался он на самом краю утеса, что придавало ему величия и могущества. 2-х этажная башня круглой формы возвысилась на 15 метров вверх, а также имела зубчатый парапет. Имела башня и цокольный этаж, который использовался как водохранилище. Для поступления воды был проложен трубопровод, который вел с соседнего горного массива – Спилия.

Нижний город был представлен темя башнями, которые укреплены дополнительно крепостной стеной. Все полубашни имели узкие бойницы. Верхняя часть сооружений имела зубчатый парапет. На всех постройках размещались мраморный таблицы, на которых были зафиксированы фамилии консулов и его гербы.

Сегодня Генуэзская крепость представлена лишь некоторыми развалинами, которые сохранились на вершине спустя несколько веков. Самой крупной уцелевшей постройкой является башня-донжон. Несмотря на плачевный вид достопримечательности, она имеет колоссальную историческую и культурную ценность для общества. 

 

Мечеть хана Узбека

Мечеть Хана Узбека (крымско-тат. Özbek Han camisi, Озьбек Хан джамиси) — архитектурный памятник в городе Старый Крым, в Крыму. Является старейшей из сохранившихся мечетей полуострова.

В XIII−XIV веках город Кырым, или Солхат (сегодня — Старый Крым), был центром юрта (административной единицы) Золотой орды. По нему Крымом стали называть весь полуостров. Это был богатый торговый город, управляемый и частично населённый мусульманами, с большим количеством жителей-христиан — армян, греков, и итальянцев, богатевший на транзите восточных товаров из генуэзских портов — Кафы и Солдайи — на Русь, в Европу, и обратно.

В 1314 году, в начале правления хана Золотой орды Узбека, в Солхате была заложена мечеть. В 1332 году к ней добавили медресе по инициативе богатой женщины Инджибек-хатун, которая там же рядом в 1371 году была похоронена. Медресе на сегодняшний день представляет собой величественные руины, но мечеть сохранилась полностью.

Форма мечети простая, прямоугольная, крыша двухскатная. Минарет один, сбоку от входа. Портал и михраб украшены резьбой и надписями, в которых зафиксирована дата строительства. Мечеть действующая, но регулярно посещается туристами.

 

 

^{Сюйреньская крепость}

Сюйре́ньская крепость (Сюреньская крепость, Сиреньская крепость, Шиварин, Сциварин) — средневековая крепость в Крыму, находящаяся в 2 км от посёлка Куйбышево Бахчисарайского района республики Крым и в 1 км от сел Большое и Малое Садовое. 
Вблизи от крепости находится пещерный монастырь Челтер-Коба. Название города Шиварин или Шурен выводят от готского scivaro – «обломок скалы, камня». В видоизмененной форме этот топоним сохранился по сей день в названии «Сюйрень». В путеводителях древний Шиварин обычно называется «Сюйреньской крепостью». 

 "У татар она известна под именем Кулле (башня). Деревня Таш Баскан Сюйрен, как видно по старым домообразным могилам, была некогда обитаема греками, и я не сомневаюсь, что об этом-то поселении упоминает Бусбек, писатель второй половины XVI века, говоря что Манкуп и Сциварин суть главные города готов. Нынешние же деревни Сюйрен могли позаимствовать свои называния от прежнего места того же имени" 

Крепость основана предположительно византийцами в VI—XI веках. 
Позднее входила в состав оборонительной системы готского княжества Феодоро. 
Крепость контролировала долину реки Бельбек и охраняла пути к готской столице Мангупу с севера и северо-востока. Разрушена в 1475 г. турками.
        Современное состояние
На мысе Куле-Бурун сохранилась крепостная башня диаметром 8 метров с остатками оборонительных стен общей протяженностью 92 метра. 
На башне сохранилось купольное перекрытие со следами фресковой росписи XIII—XIV веков. 
Вполне возможно, что в это время в верхнем этаже башни была устроена часовня.
С октября 2015 года археологический комплекс «Сюйреньская крепость» является объектом культурного наследия федерального значения.
    Где находится. Как добраться:
Из Симферополя
Необходимо на электричке Севастополь-Симферополь или рейсовым автобусом добраться до Бахчисарая.
Из Севастополя
Необходимо на электричке Симферополь-Севастополь или рейсовым автобусом добраться до Бахчисарая.
От Бахчисарая пересесть на рейсовый автобус, следующий в сторону села Малого Садового. Путь предстоит по красивейшей, навсегда запоминающейся Бельбекской долине. Она покрыта садами и обрамлена причудливыми скалами. Минуя село Танковое, прямо над шоссе, зияют широко распахнутые Сюйреньские гроты. В эпоху верхнего палеолита и мезолита они были местом обитания первобытного человека. Здесь археологами были обнаружены многочисленные орудия труда из кремня, а так же кости животных и рыб, составляющих добычу наших далеких предков.
На левом берегу р.Бельбек, над с.Малое Садовое (бывшее Кучук-Сюйрень), высится узкий мыс с обрывистыми склонами. Его название Кулле-Бурун (Башенный мыс). На нем и расположена Сюйреньская крепость, в средневековье представлявшая собой феодальный замок владетеля октестных сел. На остановке Малое Садовое вам и необходимо выйти. Затем по дороге свернуть вправо и перейти по мосту через реку Бельбек. Пройти через все село, миновать водохранилище и по широкой грунтовой дороге начать подъем по ущелью вдоль мыса Джаныче-Бурун. Пройдя около 0,5км от грунтовой дороги будет ответвляться тропа влево. 
Следуя по этой тропе, выходите на маркированный маршрут (обозначен красной краской). Поднявшись к обрывам мыса Джаныче-Бурун (приятный, душевный) на площадке под обрывом можно увидеть вырубленные в скале виноградодавильни . Одичавшие лозы винограда в изобилии встречаются на окрестных склонах. Пока трудно дать ответ на вопрос, когда были высечены эти тарапаны (виноградодавильни). Не исключено, что этот комплекс связан с поселением VIII-IXвв., располагавшемся на месте существующего села. Ответ могут дать только дальнейшие исследования этого интереснейшего памятника.
Осмотрев виноградодавильный комплекс, продолжаем маршрут по маркированной тропе, вдоль восточного склона мыса Джаныче-Бурун. И вскоре вы услышите журчание воды и почувствуете упоительную прохладу. Это источник в верховьях балки Хор-Хор (бедственная, горемычная). Утолив жажду и пополнив фляги водой, продолжаем путь уже вдоль следующего мыса Ай-Тодор (святой Федор). На Юго-Западном склоне мыса находится небольшой пещерный монастырь Челтер-Коба (решетка-пещера). Водой монастырь снабжался из источника в верховьях балки Хор-Хор.
Далее от монастыря следуйте по тропе, огибающей мыс Ай-Тодор. Затем тропа спускается вниз по лесу в ущелье Кизильник (между мысами Кулле-Бурун и Ай-Тодор). Продолжаем наш путь вверх по тропе в Кизильнике до верховьев ущелья, где, повернув налево, по круто поднимающейся по ступенчатому склону тропинке можно взойти на поверхность плато. Выйдя по ней на лесную дорогу, следуя в обратном направлении, можно выйти и к крепости.

 

Гробница жены царя Митридата

2004 год. В ходе раскопок в Фанагории, на Таманском полуострове в Краснодарском крае, было обнаружено странное надгробие, датированное I веком до н.э. Надпись на камне гласила: «Гипсикрат жена царя Митридата Евпатора».

Митридат VI Евпатор или Митридат Понтийский, легендарный правитель Понтийского царства о котором писали Плутарх, Страбон и даже Пушкин. Могила Митридата озарена сиянием заката. Могилу Митридата искали не одну сотню лет историки, археологи и просто любители древностей.

И долгожданная находка российских учёных должна была навести на след. Смущало только одно обстоятельство: Гипсикрат – мужское имя. Как же такое может быть? Археологи недоумевали.
Не менее удивителен и тот факт, что надгробие было найдено под водой. Быть может жители древней Фанагории хоронили своих умерших на дне морском? Но нет, археологи позже обнаружили останки фанагорийского некрополя. Он, как и положено находился на берегу. Выходит для царской жены с мужским именем сделали исключение? Почему? Но самый интересный вопрос, что вообще супруга Митридата делала в Фанагории?

Понтийское царство располагалось на севере современной Турции. Столицей был город Синоп, тот самый, в чьей гавани много веков спустя Нахимов разгромил турецкий флот, а Фанагория – это Керченский пролив. От одной точки до другой четыреста километров моря. В античные времена царские жёны так далеко от мужей не уплывали. Что же за человек был понтийский царь Митридат?

                                        вход в Царский курган под Керчью                                                                       

«А из тумана выходит кто – то очень знакомый. Да это же понтийский царь Митридат, а в руке у него ножик. Зачем тебе ножик спрашиваю я? А он отвечает: «Как зачем? Резать тебя. Вот зачем». И тут меня пронзило в левый бок, потом в правый и я начал биться от боли по всему перрону». Это цитата из поэмы «Москва – Петушки» Венедикта Ерофеева. В ней герой встречает античного правителя прямо в подмосковной электричке. Неуёмная фантазия автора? Безусловно. Но вот что интересно, Митридат действительно имел особенность появляться там, где его совсем не ждали. Митридат был вообще поразительной личностью.

Напротив имени Митридата Евпатора в исторических энциклопедиях стоит несколько странное словосочетание: «царь Понта». Понтом в древности называли Чёрное море, т.е. получается царь Чёрного моря? Сразу представляется эдакий Нептун с трезубцем. Понтийское царство в период своего расцвета и в самом деле подчинило себе значительную часть черноморского побережья. Причём расцвет этот случился именно при Митридате. Так что действительно: царь Черномор.

              Царь Митридат VI Евпатор               

По легенде царь Черномор был настолько богат, что его сокровищницу украшал конь в натуральную величину, сделанный из чистого золота. Некоторые источники даже утверждают, что это даже был не конь, а четвёрка лошадей, запряжённая в колесницу и всё из чистого золота. Причём после смерти Митридата этих коней никто не видел. Говорят, что царь захватил сокровища с собой в могилу, т.е. золотых коней похоронили вместе с ним. Но где находится могила Митридата? Разыскав её, мы получим шанс найти и сокровища понтийского царя. Уникальный артефакт античной культуры.
Армавирское местное отделение русского географического общества ( РГО ) отправляется в экспедицию в поисках сокровищ Митридата на Таманский полуостров. Первое что нам приходит в голову, может поискать могилу мужа рядом с могилой жены? Т.е. рискнём предположить, что могила Митридата на дне фанагорийской бухты и где – то по близости лежат царские сокровища. Но чтобы их найти, нам придёться тщательно обследовать бухту, а это очень не просто.

Дело в том, что у фанагорийской бухты весьма специфический рельеф дна и для его исследования здесь требуется специальное оборудование. Попробуем проконсультироваться с экспертами и выяснить, кто может нам в этом помочь. Однако эксперты разубедили нас в необходимости погружения. По их мнению, царское надгробие попало в море совершенно случайно.

 

_{Монастырь Шулдан}

Городки, скрытые в геологических полостях, встречаются везде. Много их и на  полуострове, покрытом на юге горами – в Крыму. Пещерный монастырь Шулдан есть на уникальных фото, сделанных мастерами своего дела. Мы видим, что он – главное украшение Шульской долины.

А какие снимки получаются с горы Шулдан-Бурун, где и располагается уникальная обитель?! Люди, поселившиеся здесь, жили и работали вдали от пагубных искушений того мира, который принято называть Цивилизацией.

Монастырь Христа Спасителя «Шулдан» (укр. Монастир Христа Спасителя «Шулдан») — пещерный монастырь в Крыму. 
Расположен вблизи современного села Терновка в Севастополе. Название «Шулдан» переводится как «отдающий эхо», или «неприступное место».
   Монастырь состоит из двух пещерных храмов и двадцати помещений культового и хозяйственного назначения, расположенных в два яруса. 
Он был основан в VIII веке монахами-иконопочитателями, беженцами из Византии, которые бежали оттуда в период борьбы с иконами императоров (басилевсов) Византии из Исаврийской династии Львом и Константином Копронимом. Скорее всего, они были монахами с Афона и имели опыт строительства монастырей в пещерах. 
В дальнейшем, скорее всего, был составной частью монастыря Чилтер-Мармара. Монахи, жившие в Шулдане, занимались виноградарством и виноделием. 
Монастырь действовал до XV—XVI веков, то есть к периоду установления власти Османской империи на крымских землях и гибели княжества Феодоро. В искусственных пещерах до сих пор сохранились фрески XII—XIII веков.
Сейчас здесь снова живут монахи.    
 

Тропа к монастырю ведет по юго-западному склону горы, через огромный естественный грот, в восточной части заваленный обломками скал.
Монастырь состоит из двух пещерных храмов и двадцати помещений культового и хозяйственного назначения, расположенных в два яруса. Войти в монастырь можно с востока через широкий дверной проем. Дверь, судя по вырубкам в скале, надежно запиралась на деревянный брус. За дверным проемом высеченная в скале лестница ведет наверх, к комплексу больших естественных пещер.
В южной части одной из пещер имеется пролом в стене и выход на узкую террасу с тропой, ведущей вдоль края обрыва. Тропа приводит к высеченному в скале комплексу так называемого Большого храма с площадкой и коридором, который заканчивается лестничным спуском к огромному естественному гроту. Нижняя часть лестницы обрушена. Комплекс Большого храма состоит из самого храма и примыкающих к нему помещений: с юга – крещальни, с севера – часовни, с запада – коридора с лестницей.

 

ПЕЩЕРЫ В УРОЧИЩЕ БАКЛА

Бакла́ (укр. Бакла, крымско-тат. Baqla, Бакъла, бакла — фасоль) — урочище в Бахчисарайском районе Крыма. Расположено на крутом южном склоне Внутренней гряды Крымских гор в 2,5 км от села Скалистого. 

 Геология
Крутой откос куэсты состоит из пласта прочного мшанкового и залегающего поверх него нуммулитового известняка. Эти пласты имеют разную прочность и разрушаются с разной скоростью. Вследствие этого здесь хорошо выражены два карниза и терраса между ними. Формы выветривания известняка принимают оригинальные формы, а в известняках на крутых склонах куэсты можно увидеть раковины ископаемых устриц, морских ежей и других обитателей древнего моря, существовавшего здесь более 50 миллионов лет назад.
Из оригинальных форм выветривания примечателен 40 метровый сфинкс, ниже которого по склону ряды тысяч естественных углублений — ячей — образцов сотового выветривания горных пород.
Бакла привлекает посетителей обнажениями горных пород, ставших в 1984 г. объектом официальной экскурсии проходившего тогда в Крыму Международного геологического конгресса. Здесь проходят практику будущие геологи вузов России и Украины.
  Пещерный город Бакла, История
Приблизительно во второй половине III века на вершине Баклы было основано укреплённое поселение. В V — первой половине VI вв. здесь была сооружена первая линия его обороны, усиленная в VIII—IX столетиях. Стены защищали наиболее уязвимый южный пологий склон. В конце III — начале IV веков укрепление составляло единое целое с остальным посёлком, с южной стороны которого размещались хозяйственные постройки винодельного комплекса. В VI в. на месте винодельного комплекса построили замок. Его оборонительные сооружения были сложены из крупных блоков известняка на известковом растворе. Боевые пещеры находились под западным участком цитадели в двадцатиметровом обрыве. В некоторые из них вели люки, в другие — высеченные в скале лестницы. Здесь несли дозор и вели фланговый обстрел наступающего неприятеля лучники и пращники. Помещения хозяйственного и оборонительного назначения вырубались в мергелях и известняках мелового карниза куэсты. Замок был защищён рвом. Примыкающее к замку слобода и сельское поселение было не защищено стенами, что было характерно для феодальных комплексов средневековья. На месте сельского поселения часто находят обломки больших глиняных пифосов; в восточной части обнаружены остатки гончарной печи.
    
Название Баклы
 В книге братьев Александра и Андрея Ена "Куэсты Крымского предгорья" (Симферополь, 2010 г.) приводится наиболее правдоподобная (с моей точки зрения) версия происхождения названия Бакла - от тюркского «Баклак» - «дорожный сосуд для воды с узким горлышком». И правда, ярчайшая особенность этого пещерного города - наличие огромного количества зерновых (а также тандырных и притопочных) ям с характерной формой. Собственных оборонительных сооружений было довольно мало, и в случае опасности жители Баклы укрывались в неприступном Чуфут-кале. Единственным значительным укреплением был замок VI века н.э. в центре города, на южных обрывах.

Сохранились свидетельства того, что Византия использовала этот город для обращения в христианство местных жителей в конце первого тысячелетия нашей эры. На территории города некоторое время размещался византийский военный гарнизон. В целом Бакла представляет собой образец средневекового феодального комплекса: замок с примыкавшим к нему незащищенным поселением.
 

Пещерный город Бакла, Где находится? Как добраться?

1. Из Симферополя: На автостанции «Западная» (проезд к ней от ж/д вокзала маршрутками 86 и 57) садимся в автобус «Симферополь-Обсерватория» и едем до последней (третьей) остановки в поселке Скалистое. Местное название этой остановки - «горка». Пройдя 200 метров вперед по ходу движения автобуса (на юг), вы увидите слева примыкающую наезженную грунтовую дорогу. Особая примета – табличка на самом повороте с надписью «изготовление памятников».

Сворачиваем туда, на восток. За спиной у нас остается долина реки Бодрак, а слева высится уходящий вдаль хребет, склоны которого усеяны обломками известняковых блоков из старого карьера. Когда-то на его месте был некрополь, естественно, полностью уничтоженный… Меньше чем через километр движения по этой грунтовке на восток, и справа появится небольшой, но пыльный и шумный завод, дробящий камни. Правда, по выходным он затихает. Вокруг горы щебня. Теперь обратите внимание на отвесные бело-желтые скалы по левую руку. Если двигаться по ним взглядом дальше на восток, то Вы заметите первые пещеры. Оставляем карьер за спиной. Еще с километр по грунтовке, придерживаясь правого края небольшого леса, и станут видны несколько тропы, ведущие круто вверх по склону. Нам – туда!

 

_{Генуэзская крепость Феодосии}                                 

На берегу Феодосийского залива, а точнее, в северной части «Богом данного» города сохранились остатки генуэзской крепости. Древняя цитадель защищала поселение от набегов недругов, по размерам она была одной из крупнейших в Европе. Оборонительная линия состояла из двух стен, протянувшихся вокруг территории в 70 га.

Кафа, ставшая торговым портом при генуэзцах, была украшена множеством богатых дворцов, в ней процветал невольничий рынок. Поэтому неудивительно, что город нуждался в защите.

Генуэзская крепость состояла из наружных стен и цитадели, в которой размещались консульский дворец, склады, городской суд, казначейство и другие важные объекты. Она строилась из известняка с 1340 по 1343 годы, стены цитадели достигали в высоту 11 м. Внешняя стена включала более 30 башен, по периметру она превышала 5 км. Под крепостью был вырыт огромный ров.

Крепость начали разбирать еще в 18 веке. Но некоторые ее элементы еще остались целыми — это южная стена генуэзской цитадели с двумя башнями, несколько разрозненных башен в разных частях Феодосии, в том числе башня Святого Константина.

где находится, как добраться:

Адрес: ул. Портовая, Феодосия

  

СЮЙРЕНЬСКАЯ КРЕПОСТЬ И ПЕЩЕРЫ

Сюйре́ньская крепость (Сюреньская крепость, Сиреньская крепость, Шиварин, Сциварин) — средневековая крепость в Крыму, находящаяся в 2 км от посёлка Куйбышево Бахчисарайского района республики Крым и в 1 км от сел Большое и Малое Садовое. 
Вблизи от крепости находится пещерный монастырь Челтер-Коба. Название города Шиварин или Шурен выводят от готского scivaro – «обломок скалы, камня». В видоизмененной форме этот топоним сохранился по сей день в названии «Сюйрень». В путеводителях древний Шиварин обычно называется «Сюйреньской крепостью». 

 "У татар она известна под именем Кулле (башня). Деревня Таш Баскан Сюйрен, как видно по старым домообразным могилам, была некогда обитаема греками, и я не сомневаюсь, что об этом-то поселении упоминает Бусбек, писатель второй половины XVI века, говоря что Манкуп и Сциварин суть главные города готов. Нынешние же деревни Сюйрен могли позаимствовать свои называния от прежнего места того же имени"              

Крепость основана предположительно византийцами в VI—XI веках. 
Позднее входила в состав оборонительной системы готского княжества Феодоро. 
Крепость контролировала долину реки Бельбек и охраняла пути к готской столице Мангупу с севера и северо-востока. Разрушена в 1475 г. турками.
  
Современное состояние
На мысе Куле-Бурун сохранилась крепостная башня диаметром 8 метров с остатками оборонительных стен общей протяженностью 92 метра. 
На башне сохранилось купольное перекрытие со следами фресковой росписи XIII—XIV веков. 
Вполне возможно, что в это время в верхнем этаже башни была устроена часовня.
С октября 2015 года археологический комплекс «Сюйреньская крепость» является объектом культурного наследия федерального значения.   
 
Где находится. Как добраться:
Из Симферополя
Необходимо на электричке Севастополь-Симферополь или рейсовым автобусом добраться до Бахчисарая.
Из Севастополя
Необходимо на электричке Симферополь-Севастополь или рейсовым автобусом добраться до Бахчисарая.
От Бахчисарая пересесть на рейсовый автобус, следующий в сторону села Малого Садового. Путь предстоит по красивейшей, навсегда запоминающейся Бельбекской долине. Она покрыта садами и обрамлена причудливыми скалами. Минуя село Танковое, прямо над шоссе, зияют широко распахнутые Сюйреньские гроты. В эпоху верхнего палеолита и мезолита они были местом обитания первобытного человека. Здесь археологами были обнаружены многочисленные орудия труда из кремня, а так же кости животных и рыб, составляющих добычу наших далеких предков.
На левом берегу р.Бельбек, над с.Малое Садовое (бывшее Кучук-Сюйрень), высится узкий мыс с обрывистыми склонами. Его название Кулле-Бурун (Башенный мыс). На нем и расположена Сюйреньская крепость, в средневековье представлявшая собой феодальный замок владетеля октестных сел. На остановке Малое Садовое вам и необходимо выйти. Затем по дороге свернуть вправо и перейти по мосту через реку Бельбек. Пройти через все село, миновать водохранилище и по широкой грунтовой дороге начать подъем по ущелью вдоль мыса Джаныче-Бурун. Пройдя около 0,5км от грунтовой дороги будет ответвляться тропа влево. 
Следуя по этой тропе, выходите на маркированный маршрут (обозначен красной краской). Поднявшись к обрывам мыса Джаныче-Бурун (приятный, душевный) на площадке под обрывом можно увидеть вырубленные в скале виноградодавильни . Одичавшие лозы винограда в изобилии встречаются на окрестных склонах. Пока трудно дать ответ на вопрос, когда были высечены эти тарапаны (виноградодавильни). Не исключено, что этот комплекс связан с поселением VIII-IXвв., располагавшемся на месте существующего села. Ответ могут дать только дальнейшие исследования этого интереснейшего памятника.
Осмотрев виноградодавильный комплекс, продолжаем маршрут по маркированной тропе, вдоль восточного склона мыса Джаныче-Бурун. И вскоре вы услышите журчание воды и почувствуете упоительную прохладу. Это источник в верховьях балки Хор-Хор (бедственная, горемычная). Утолив жажду и пополнив фляги водой, продолжаем путь уже вдоль следующего мыса Ай-Тодор (святой Федор). На Юго-Западном склоне мыса находится небольшой пещерный монастырь Челтер-Коба (решетка-пещера). Водой монастырь снабжался из источника в верховьях балки Хор-Хор.
Далее от монастыря следуйте по тропе, огибающей мыс Ай-Тодор. Затем тропа спускается вниз по лесу в ущелье Кизильник (между мысами Кулле-Бурун и Ай-Тодор). Продолжаем наш путь вверх по тропе в Кизильнике до верховьев ущелья, где, повернув налево, по круто поднимающейся по ступенчатому склону тропинке можно взойти на поверхность плато. Выйдя по ней на лесную дорогу, следуя в обратном направлении, можно выйти и к крепости.

 

Археология и история Керчи

Нынешняя территория города Керчи была заселена ещё в доисторические времена. Первые находки среднего палеолита выявил археолог Н. Д. Праслов в 1966 г. у основания мыса Камыш-Бурун, на котором расположено античное городище Нимфей, и вблизи Тобечикского озера. Краевед Б. И. Бабич в 2000 г. нашёл в урочище Кезы отщеп леваллуазского облика. А. И. Мельник в 2009 году выявил пункт Камыш-Бурун с находками мустьерского периода. На Эспланадной улице в Керчи найдены зубы мамонта. Возраст находок 100—40 тысяч лет. Эти находки в совокупности — материальное свидетельство обитания неандертальцев на Керченском полуострове.

Более многочисленны стоянки, местонахождения и пункты мезолита (8000—5000 лет до н. э.) и неолита (5000—4000 лет до н. э.) на Керченском полуострове. Их открыли А. Д. Архангельский, С. И. Забнин, П. Н. Заболоцкий, А. А. Щепинский, Ю. Г. Колосов, Л. Г. Мацкевой, С. А. Шестаков. В настоящее время в Восточном Крыму выявлено 60 памятников этого времени. Жители занимались охотой и рыболовством. На территории Керчи находится пункты Митридат I, Мыс Карантинный, Керчав-Илгасы, Александровка, Героевское I, Эльтиген I, Эльтиген II.

От эпохи бронзы (III—I тысячелетия до н. э.) на Керченском полуострове остались курганы с погребениями ямной, кеми-обинской, катакомбной и срубной археологических культур и поселения скотоводов и земледельцев. Эти памятники открыли и исследовали В. В. Веселов, И. Т. Кругликова, Лесков А. М., В. Г. Збенович, В. Д. Рыбалова, С. С. Бессонова, А. Е. Кислый. На землях города Керчи находятся поселения каменской культуры: эпонимное поселение Каменка, Глейки, Маяк I, Маяк II.

Ранний железный век представлен кизил-кобинской культурой (Х—V вв. до н. э.), население которой и встретило греческую колонизацию Северного Причерноморья. Курган этой культуры исследовала С. С. Бессонова, керамика встречается на многих античных городищах.

Античный период

В конце VII века до н. э. (в 610—590 годах до нашей эры) на месте современной Керчи греческими колонистами из Милета был основан город Пантикапей[8]. Акрополь располагался на горе, которая в настоящее время называется Митридат. Кроме того на территории современной Керчи находятся городища: Мирмекий, Гераклий, Парфений, Порфмий, Гермисий, Тиритака, Нимфей и ряд других поселений, античные названия которых не сохранились в источниках. Постепенно города по обе стороны пролива утратили независимость и в 480 г. до н. э. Пантикапей стал столицей Боспорского государства монархического типа, которым правила династия Археанактидов. В 437 г. до н. э. к власти пришла династия Спартокидов. Благодаря своему географическому положению город долгое время находился на пересечении торговых путей между Европой, Средней Азией, Китаем и Средиземноморьем. Основными продуктами экспорта Пантикапея являлись пшеница, солёная рыба, рыбный соус. Широкое распространение получило виноделие. Пантикапей вёл активную торговлю с Грецией и странами Причерноморья, был политическим, ремесленным и культурным центром, чеканил собственную золотую, серебряную и медную монеты. После властвования на Боспоре Митридата VI Евпатора (132—63 гг. до н. э.) власть оказалась в руках царей из династии Тибериев Юлиев.

Пантикапей окончательно утратил свой статус как столица государства в 370-е годы во времена гуннского нашествия. Город получил значительные разрушения, но через некоторое время начал восстанавливаться и сохранил своё значение до конца V века.

Средние века

В VI веке город находился под властью Восточной Римской (Византийской) Империи. По решению императора Юстиниана I сюда был направлен гарнизон и началось строительство крепости, получившей название Боспор. В том же веке в итоге военного столкновения (576) армий Тюркского Каганата и Византии почти весь Крым отошёл тюркам. В VIII веке город попал в сферу влияния Хазарского каганата и носил название Карша или Чарша, что в переводе с тюркского означает «другая сторона», «противоположный берег».

К X веку хозяевами Северного Причерноморья стали славяне. С образованием Тмутараканского княжества город назван Корчевом. Корчев играл важную роль как морские ворота Киевской Руси. В XII веке древнерусский Корчев подвергался набегам половцев и постепенно вернулся в сферу влияния Византии.

В 1318 году город вошёл в состав Генуэзских колоний в Северном Причерноморье, центром которых была Феодосия (Кафа). Генуэзцы называли город «Воспро» или «Восперо». Согласно исследованиям Е. С. Зевакина и Н. А. Пенчко, в генуэзский период в Восперо правили черкесские князья.

После захвата генуэзских колоний турками (1475) город перешёл к Османской империи[источник не указан 267 дней]. При османах Керчь пришла в упадок, подвергаясь набегам запорожских казаков. В 1701 году турки начали строительство крепости Ени-Кале на берегу Керченского пролива.

 

 

ПЕЩЕРНЫЙ МОНАСТЫРЬ КАЧИ-КАЛЬОН

Качи-Кальон (Монастырь (киновия) святой Анастасии Узорешительницы)— крымский средневековый пещерный монастырь, расположенный в долине реки Качи.

Он находится в скалах Внутренней горной гряды над дорогой Бахчисарай — Синапное, между сёлами Предущельным и Баштановкой Бахчисарайского района Крыма.  

 Первый период его существования приходится на VI—XVIII века, вплоть до выселения христиан Крыма в Приазовье в 1778 году. Возрождён в 1850 году архиепископом Иннокентием (Борисовым). Монастырь существовал до 1932 года и был закрыт решением Постоянной комиссии при Президиуме ЦИК КрАССР во время гонений на религию. 
Современный одноимённый скит возрождён в 2005 году на небольшом отдалении от исторического места. Сейчас объект входит в Бахчисарайский историко-культурный заповедник. В Российской Федерации, контролирующей спорную территорию Крыма, является объектом культурного наследия федерального значения. Полное название объекта охраны - Ландшафтно-рекреационный парк регионального значения Республики Крым "Бахчисарай", пещерный монастырь "Качи-Кальон", VIII - конец XIX века. 
 

История Качи-Кальон
Образование пещерного монастыря св. Анастасии Узорешительницы в Качи-Кальоне не имеет точной датировки. Предполагается, что это произошло в VIII веке. Сохранились высеченные греческие кресты в пещерах монастыря, характерные для этого периода. В переписке св. епископа Готфского Иоанна со св. Стефаном упоминает обитель. Во время иконоборчества монахи эмигрируют из центра империи в Таврику, основывая здесь пещерные обители. 
Почитание святой великомученицы Анастасии Узорешительницы в период VI-VIII веков из Константинополя распространяется на греческие острова, юг Италии, в Сицилию и на Кипр, в Сардинию и на Ближний Восток, появляются монастыри во имя этой святой. Не сохранилось письменных источников о жизни монастыря в этот период, однако известно, что монастырь принял устав св. Феодора Студита (826), поборника иконопочитания.

Что до истории ближайших поселений и их топонимики, то по выводам историка Веймарна, скифо-сарматское поселение на месте Баштановки существовало уже в V веке. На мысе Бурун-Кая, к юго-западу от села, имеются остатки построек, датируемые X—XI веками, основным видом деятельности упоминается виноделие, сохранились вырезанные в камне цистерны и давильни. Первое упоминание деревни — в джизйе дефтера Лива-и Кефе (османской налоговой ведомости) 1652 года, как Качи Калйан, где перечислены крымские греки — подданные султана и указано, что деревня находится на земле Крымского ханства (в XV-XVIII веках тут проходила граница: к юго-востоку располагался кадылык Османской империи, к северо-западу владения Крымского ханства).
    Во времена Крымского ханства
Обитель действовала во времена Крымского ханства, где имелся определённый уровень веротерпимости. Монастырь был почитаем русскими царями. По жалованной грамоте царя Бориса Годунова 1598 года церкви св. Анастасии выдавалась милостыня. Царь Михаил Фёдорович также оказывал денежную поддержку монастырю. Неясно, являлась ли киновия святой Анастасии отдельным образованием или подчинялась Успенскому Анастасиевскому пещерному монастырю, который находится в непосредственной близости и где в XVIII находилась резиденция митрополита Готского. К концу XVIII века киновия приходит в упадок, монастырские постройки обветшали, в скиту остался единственный пустынник. Имеется церковное предание на его счёт, не лишенное фактических оснований.
В 1774 году по результатам русско-турецкой войны Крымское ханство был объявлено независимым от Порты и получило право избирать себе ханов. Под давлением России после обращения церковных иерархов к Екатерине II должен был быть осуществлён вывод христиан Крыма (греков, армян, итальянцев) в Приазовье, что подрывало экономику ханства. Духовным и гражданским главой православной конфессии в Крыму в этот период был митрополит Игнатий, возглавлявший Крымскую Гото-Кафскую епархию. 
Он происходил из древнего итальянского рода Гозадино. В детстве был отвезён на Афон для воспитания, вступил в монашество, прошёл все степени духовной иерархии до сана епископа. В Константинополе он вошёл в Вселенский патриарший синклит и удостоен сана архиепископа с назначением на Крымскую кафедру. Он и выступил инициатором вывода христиан. Узнав об этом, татарская знать, которая теряла источники дохода, стала преследовать митрополита Игнатия с целью убить. Владыка нашёл себе укрытие именно в урочище Качи-Кальон, где его полтора месяца прятал грек-отшельник. Выход христиан проходил в том числе через Качинскую долину. Они забрали чудотворную икону святой Анастасии Узорешительницы. Монастырь опустел, постепенно приходила в упадок церковь и другие монастырские постройки.

   

Любимый жеребец Митридата Легенда. 
В 1830 году в 6 км от Керчи нашли курган Куль-оба, а в нем - скифское захоронение из множества золотых предметов. И началась форменная золотая лихорадка. Любители приключений толпами съезжались в Керчь в надежде откопать что-нибудь ценное. Тогда же и родилась легенда о золотом коне царя Митридата. 
Золотая колесница царя Митридата Мол, была сделана точная копия царского любимца. А перед смертью Митридат спрятал статую в горе, которая нынче называется его именем и находится в центре Керчи. 
По другой легенде, в горе покоится не только конь, но целая колесница, тоже из чистого золота. Мнение знатоков Специалисты говорят, что гору Митридат столько раз исследовали, но и намека на коня с колесницей не находили. 
К тому же исторические факты не подтверждают, что у царя действительно был золотой конь. 
- Это скорее фольклор, легенда, - выразил общее мнение археологов декан исторического факультета Таврического национального университета им. Вернадского Александр Герцен. 

 

МРАМОРНАЯ ПЕЩЕРА,  ЧАТЫР-ДАГ

Мра́морная пещера (укр. Мармурова печера, крымскотат. Mermer qobası, Мермер къобасы)

— пещера в Крыму, на нижнем плато горного массива Чатыр-Даг, популярный российский туристический объект.

Мраморная пещера - памятник археологии - тут люди начали жить еще во времена неолита.
В 1987 году симферопольской спелеосекцией невдалеке от пещер Бин-Баш-Коба (Тысячеголовая) и Суук-Коба (Холодная) была открыта уникальная по красоте огромная пещера со сложной системой залов и галерей. 

                                                                  Мраморная пещера, Чатыр-Даг

Новую пещеру, вход в которую находится на высоте 920 метров над уровнем моря, назвали Мраморной (поначалу также употреблялось название «Афганка»). Созданный в 1988 году центр спелеотуризма Оникс-Тур, после детальных научных исследований, оборудовал экскурсионные маршруты — были проложены бетонные дорожки, установлены поручни, проведено освещение. Пещера Мраморная была открыта для посещения в 1989 году, с тех пор в ней побывало несколько сот тысяч посетителей.

Посетителей встречают огромные залы с причудливыми формами натёчных образований, редчайшими видами кристаллов. Длина оборудованных экскурсионных маршрутов составляет около полутора километров. Протяжённость всех разведанных залов — более 2 километров, а глубина — 60 метров.
Маршрут начинает галерея Сказок. Она богато украшена сталактитами, сталагмитами и натёчными драпировками. Экскурсионная дорожка огибает причудливые изваяния сталагмитов, напоминающие сказочных героев.

В галерее Тигровый ход свод опускается и можно вблизи любоваться сотнями разнообразных сталактитов. Галерея получила своё название из-за останков найденного здесь крупного хищника, предположительно саблезубого тигра. После тщательного изучения, учёные пришли к выводу, что это пещерный лев, однако первоначальное название галереи уже попало в каталоги и было оставлено без изменений. Живописные натечные колонны и занавеси разделяют галерею на отдельные залы. Очаровательны ажурные ванночки с водой, каменные водопады, уникальные геликтитовые «цветы».

                                                               Мраморная пещера, Чатыр-Даг

Нижняя галерея пещеры — природный минералогический музей. Сюда проводятся экзотические спелеотуры. Раньше для этого выдавались фонари и специальная одежда, теперь тут оборудованы дорожки, как и в остальных галереях пещеры, и такая надобность отпала. Такой тур занимает 2-2,5 часа. Спелеотур в Нижнюю галерею начинается в Обвальном зале. Тропинка, пройдя между каменными глыбами, ныряет в узкие щели, спускается с уступов и приводит в Розовый зал. Здесь восхитительно: отвесные стены покрытые натечным занавесом, глыбы известняка с натёками кальцита, загадочные скелеты животных под камнями. Уникальны каменные розы, покрывающие свод грота.                         

                                                                    Мраморная пещера, Чатыр-Даг

Уникальность Мраморной принесла ей мировую известность. По оценкам спелеологов она входит в пятерку красивейших пещер планеты. Это одна из самых посещаемых пещер Европы, и в 1992 г. она была принята в Международную ассоциацию оборудованных пещер.

ГОРЫ ЧАТЫР-ДАГ                                    Мраморная пещера, Чатыр-Даг

Чатыр-Да́г (укр. Чатир-Даг, крымскотат. Çatır Dağ, Чатыр Дагъ) — горный массив (яйла), расположенный в южной части Крымского полуострова, в 10 км от моря, пятый по высоте в Крыму, принадлежит к Главной гряде Крымских гор.

Люди жили на Чатыр-Даге ещё в эпоху неолита. К тому времени относится стоянка на Барсучьей поляне. В гротах Чатыр-Дага жили скотоводы, охотники (V в до н. э.)

  

Крепость Еникале

Еникале́, Ени́-Кале́ (укр. Єнікале, крымско-тат. Yeñi Qale, Енъи Къале) — крепость в Крыму на берегу Керченского пролива, построена турками в начале XVIII века.

Название в переводе с крымскотатарского языка означает «новая крепость» (yeni — новый, qale — крепость).

В настоящее время Еникале находится в черте города Керчь.  

  Керчь, строго говоря, никогда не была крупным препятствием для захватчиков пролива; оборона обычно сосредотачивалась на восточной стороне, в Тмутаракани-Тамани, западный же берег, в основном, служил торговой, промышленной и культурной точной на карте   
После того, как турки изгнали в 1470-х годах итальянских купцов из Крыма город вообще был лишен стен для обороны. Как сообщал польский посланник Мартин Броневский: «Султан турецкий не позволил хану татарскому иметь крепостей на всем полуострове, исключая Перекоп». Вполне понятное желание султана, ведь Черное море к концу XV века становится внутренним морем Турецкой империи. 

События приняли иной ход, когда в крымские дела серьезно вмешивается Россия. Хорошо подготовив кампанию, молодой царь Петр I в июле 1696 года взял крепость Азов и вывел построенный русский флот в Азовском море. Через три года царь провел демонстрацию своих кораблей в Керченском проливе. 
Предлог Петр I выбрал важный: проводы посольского судна «Крепость» в Константинополь. Вся флотилия из десяти единиц, сопровождаемая множеством галер, казачьих «чаек» и прочих вариаций на судостроительные темы предстала августовским днем 1699 г. перед турецким гарнизоном Керчи. Обдумывая свои дипломатические планы, русский царь решил воздействовать на турок флотом. Во дворце султана знали, что главной причиной падения Азова стала морская блокада крепости, устроенная Россией, тем настороженнее должен был встретить Константинопольский двор выход Петровской эскадры к черноморскому замку – Керчи, а благополучное плавание посольского корабля имело целью довершить впечатление. 
Разумеется, такую мощную морскую державу, какой являлась тогда Османская империя, отнюдь не испугало пестрое собрание российской силы, скорее шумное, чем грозное. Однако турецкие наблюдатели поняли, что Петр I демонстрирует им будущее России. В июле 1700 г. в столице Турции было подписано перемирие; султан уступил России Аов, и Москва перестала платить дань Крымскому хану. В то же время спешно возводились укрепления на керченских берегах против грядущих русских экспедиций. У Азовского входа в пролив с 1699 г. строятся сильные укрепления. 
Позиция выбрана была на крутом Керченском берегу напротив оконечности косы Чушка. Место неудобно для проходящего судна: из-за невозможности сделать маневр оно обрекалось на губительный огонь береговых батарей. Позицию надежно прикрывали мели и турецкие суда на проходимых участках, тылом ей служила крепость Тамань. Руководил строительством итальянец Голоппо, принявший ислам. 
Работы в основном были завершены в 1703 г. Вновь возведенные укрепления получили название Кни-Кале, что в переводе с татарского означает «Новая крепость», на арабско-османском языке оно звучит «Кале и-джедид». Отныне здесь расположился главный штаб турецкой обороны Черноморья, а прежний командный пункт в Кафе «Феодосия) и «старая» крепость Керчь перешли в резерв.                                                                                                      
История строительства Еникале
Крепость была построена в период с 1699 по 1706 год. Руководил строительством принявший ислам итальянец по имени Голоппо. Также в работах принимали участие несколько французских инженеров.
Еникале имела для Османской империи важное стратегическое значение — крепость, расположенная в самой узкой части Керченского пролива и вооружённая мощными пушками, препятствовала проходу российских кораблей между Азовским и Чёрным морями.
 Еникале занимала территорию площадью около 2,5 га. Крепость имела в плане форму неправильного пятиугольника и, следуя крутому рельефу, была расположена на нескольких уровнях. По углам находились пять полубастионов, способных выдержать длительную осаду и мощный артиллерийский огонь. Некоторые из них были далеко выдвинуты за периметр стен. Таким образом, значительно увеличивалась площадь поражения противника и появлялась возможность флангового обстрела территории, примыкающей к стенам. Дополнительным ярусом обороны служил ров, окружавший крепость с трёх сторон, за исключением прибрежной стороны.

На территории Еникале находились: два пороховых склада, арсенал, жилые дома, водяной резервуар, баня, мечеть. Около 800 османских и 300 крымскотатарских солдат составляли гарнизон крепости. Еникале служила резиденцией турецкого паши.

Серьёзной проблемой был недостаток пресной воды — единственный колодец в крепости не мог обеспечить водой всё её население. Поэтому для подачи воды строители проложили керамический подземный водопровод, соединявший Еникале с источником, расположенным в нескольких километрах от крепости (территория современного посёлка Глазовка).

 

ПЕЩЕРА ЗМЕИНАЯ

Змеиный грот (Змеиная пещера) (укр. Зміїна печера, крымско-тат. Yılan qobası, Йылан къобасы) — пещера в Крыму, находится в обрывистом склоне Внутренней гряды Крымских гор рядом с селом Левадки. Одна из красивейших и вторая по длине (после Таврской) карстовая пещера предгорья — длина 310 метров. . Площадь пещеры — 410 м², объём — 1300 м³.

Пещера Змеиная (Змеиный грот) известна издавна. Пещера впервые описана в 1924 году С. И. Забниным. В 1960—1980 годах она активно исследовалась известным краеведом и карстологом В. П. Душевским, преподавателями и студентами географического факультета Симферопольского госуниверситета. Начиная с 2000-х годов исследуется сотрудниками Украинского института спелеологии и карстологии (Симферополь) как образец гипогенного спелеогенеза.

Геология

Пещера заложена в нуммулитовых палеогеновых (эоцен) известняках, слабо наклоненных к северу. Основной минеральный состав: брушит; гидроксилапатит; гипс; кальцит; кристобалит; сепиолит; фторапатит. Пещера разделена глыбовыми завалами на три этажа. Что является уникальным явлением для пещер предгорья. Третий этаж сейчас разрушен. Этажи соединяются многочисленными колодцами. Пещера сухая, в ней отсутствуют сталактиты и сталагмиты. В конце пещеры, в одном из залов нижнего этажа, сохранились кристаллы кальцита, показывающие былой уровень воды в пещере.

Святилище

В 1950—1960 годы археологическими раскопками тут занимался А. А. Щепинский. В VII—VI веках до н. э. в пещере было родовое святилище народа кизил-кобинской культуры. В средние века — языческое капище. В пещере обнаружены обломки лепной посуды, костяные проколки, кости жертвенного скота, в особых случаях происходили жертвоприношения человека.

 

 ПЕЩЕРА КИИК-КОБА

Кии́к-Коба́ (крымско-тат. Kiyik Qoba, Кийик Къоба — «дикая пещера») — раннепалеолитическая стоянка в Белогорском районе, находится в предгорном Крыму в гроте, на правом берегу реки Зуя, в 25 км к востоку от Симферополя, в 8 км южнее посёлка Зуя. Навес-грот обращён к югу, площадь грота около 50 м².

Стоянка обнаружена в 1924 году Глебом Бонч-Осмоловским. Нижний слой стоянки свидетельствует о пребывании первобытного человека в Крыму в эпоху ашеля (см. Ашельские памятники Крыма).

В ходе раскопок 1924—1925 годов здесь были найдены останки неандертальцев (женщины и ребёнка), около 500 кремнёвых орудий труда, применявшихся около 100 тысяч лет назад и характерных для мустьерской культуры (средний палеолит), костные остатки вымершей фауны Крыма: пещерного медведя, гигантского и благородного оленя, сайгака, дикой лошади, онагра. Также в слое IV (ок. 35 тыс. л. н.) была найдена кремнёвая пластина с гравировкой, которая могла иметь для неандертальцев символическое значение. 

 

Инкерманский монастырь

Инкерма́нский Свя́то-Климе́нтовский пеще́рный монасты́рь — мужской монастырь Симферопольской епархии Украинской православной церкви (Московского патриархата), расположенный в Инкермане, пригороде Севастополя. Один из старейших пещерных монастырей в Крыму.

Основные помещения монастыря — пещерные, высечены в западном обрыве Монастырской скалы, на плато которой сохранились руины средневековой крепости Каламита, основанной в VI веке; в XIV—XV веках крепость вошла в состав православного княжества Феодоро, защищала его порт; в 1475 году захвачена турками. Время основания монастыря определяется историками неоднозначно: от VIII—IX до XIV—XV веков.

Возникновение монастыря предание связывает с почитанием Климента, римского епископа (папы) в 92—99 (101) годах, сосланного императором Траяном за проповедь христианства в каменоломни близ Херсонеса, проповедовавшего и убитого (утопленного) по тайному приказу императора здесь в 101 году. Мощи святого Климента, обретённые через год после его кончины, хранились сначала в подводном гроте близ Херсонеса (где были обретены), доступ в который открывался, по преданию, раз в год, когда — в день смерти праведника — море отступало; потом они были перенесены на небольшой остров (ныне — Казачий остров) посреди бухты, на котором, согласно преданию, руками ангелов была построена церковь. Около 861 года мощи святого Климента были обретены святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием при участии херсонесского епископа Георгия блаженного и священников из константинопольского собора святой Софии. Мощи были внесены в Херсонесский храм, и по молитвам святого Климента совершалось много чудес.

Возле монастыря находился водный источник, по преданию открытый чудесным образом святым Климентом для облегчения участи каторжан. Источник пересох в 1970-х годах (возможно — в связи с проводившимися строительными работами), а его вода, постепенно затопила карьер по добыче инкерманского камня, находящийся по другую сторону Монастырской скалы.

После захвата в 1475 году крепости Каламита турками монастырь постепенно пришёл в упадок. Крепость была переименована в Инкерман, что и дало название возникшему здесь городу. С 1783 года город принадлежал России.

В 1850 году монастырь был возрождён и получил современное двойное наименование — по имени города и в честь святого Климента.

В 1867 году был перепланирован и заново открыт пещерный храм святого Мартина-исповедника. В 1895 году в память о спасении царской семьи в железнодорожной катастрофе был построен храм во имя великомученика Пантелеимона. В 1905 году в память о Крымской войне на верхнем плато была построена церковь во имя святого Николая Мирликийского (по проекту архитектора Георгия Долина).

C 1924 года храмы монастыря стали постепенно закрывать. В 1927 году землетрясение сильно повредило Благовещенскую и Николаевскую церкви, было принято решение их разобрать (закрытая в 1926 году церковь святого Николая на верхнем плато была полностью уничтожена в 1932 году[3]). В 1928 году был закрыт храм иконы «Всех скорбящих Радость».

В 1931 году в пещерных храмах прекратились богослужения, монастырь был окончательно закрыт, его имущество передано Севастопольскому музейному объединению. После закрытия монастыря в нём остались жить его настоятель Венедикт, отец Прокопий и два 85-летних старца.

Во время Великой Отечественной войны в пещерах монастыря размещался штаб 25-й Чапаевской дивизии Приморской армии. В июне 1942 года солдаты этой дивизии на Инкерманских высотах сдерживали немецкие войска, рвавшиеся к Севастополю.

С 1991 года трудами настоятеля архимандрита Августина (Половецкого †1996), братии и мирян началось постепенное возрождение монастыря, были восстановлены храмы и келейные корпуса. Из Киева была передана частица честной главы святого священномученика Климента; рака со святыми мощами установлена в боковом нефе Свято-Климентовского храма.

26 января 2019 года были возобновлены ежеседмичные богослужения в пещерном храмовом комплексе, в храме Климента Римского.

где находится, как добраться:

Инкерманский монастырь. Почтовая карточка Российской империи (паровоз и человек дорисованы) На заднем плане — ныне не существующий храм святителя Николая Мирликийского (архитектор Г. П. Долин, 1905)

Монастырь находится в городе Инкермане (пригород Севастополя) на правом берегу Чёрной реки. Проезд: катером от Графской пристани; электричкой до платформы «Инкерман»; автобусы 117, 103 от остановки «5-й километр»; автобусом 106 от площади Захарова на Северной стороне или любым междугородним автобусом, проходящим через Инкерман, до остановки «Втормет» (заранее попросить водителя остановить у монастыря, так будет понятнее).

 

КРАСНЫЕ ПЕЩЕРЫ - КРЫМ

Кра́сные пеще́ры или Кызы́л-Коба́ (укр. Червоні печери, Кизил-Коба, крымскотат. Qızıl Qoba, Къызыл Къоба) — система из нескольких пещер расположенных в Крымских горах на отрогах Долгоруковской яйлы в 3 км от села Перевального (Ангара) Симферопольского района.
 7 августа 1963 года на территории комплекса был создан одноименный геологический памятник природы общегосударственного значения общей площадью 33 га. Пещера является и памятником археологии.            

Кызыл-Коба — самая большая пещера в Крыму. Общая протяжённость изученной её части составляет на данный период времени около 25 км, площадь 64000 м², объем 270000 м³, перепад высот 275 м. Протяженность отдельных залов составляет 70 — 80 м, высота до 145 м (Зал Голубой капели). Средняя температура воздуха нижних этажей 8,1 — 9,0 °C. 

Пещер здесь несколько, вместе они образуют сложный подземный лабиринт, состоящий из шести этажей, поэтому посещение Красной пещеры допускается только в сопровождении экскурсоводов.
По первому этажу протекает подземная река Кизилкобинка. 
В пещере немало озёр, водопадов, сифонов. В этой пещере находится и один из самых больших сталактитов в Европе. Его длина составляет порядка 8 метров, а возраст — около 8000 лет.
Сама пещера была образована рекой Кизилкобинкой, которая, вытекая из пещеры, образует водопад Су-Учкан.

Кызыл-Коба известна и как памятник археологии. В урочище около 2,5 тысяч лет назад жили люди, которых ученые относят к так называемой кизил-кобинской культуре (возможных потомков киммерийцев).
С 1989 года в пещере действует оборудованный экскурсионный маршрут протяженностью 500 м. На данный момент активное исследование пещеры проводится в рамках совместного проекта Украинской Спелеологической Ассоциации и Русского Географического Общества «Обводнённые пещеры Крыма».                                                                 

 

 

ПЕЩЕРЫ ТЕПЕ-КЕРМЕН

Тепе-Керме́н (Тёпе Кермен) — гора-останец в Бахчисарайском районе Крыма. Расположена в 7 км на юго-восток от Бахчисарая, и в 2 км на северо-восток от городища Кыз-Кермен. Высота 544 м. Является памятником истории и археологии. Подняться на гору проще всего с северного склона, откуда на вершину ведут 2 тропы. 

 Название Тепе-Кермен имеет тюркское происхождение: в переводе с крымскотатарского оно означает «холм-крепость», «крепость на вершине» (töpe — холм, вершина, kermen — крепость). Тем же именем называют и остатки средневекового города-крепости (по другим источникам — монастыря) Тепе-Кермен, в несколько ярусов покрывающего верхнюю часть горы. Площадь пещерного города около 1 га.
Фактически городом он не являлся, а был, скорее, крепостью-замком, на территории которого население округи укрывалось от войск неприятеля, что и объясняет отсутствие источников воды.                                                              
 

Город существовал в период с VI по XIV века. Наибольшего расцвета достиг в XII—XIII веках. Высока концентрация искусственных пещер — более 230-ти. Есть пещерная церковь XII—IX веков с высеченными крестами, могилами, надписями на греческом. Среди кустарника и травы видны следы фундаментов. Стены не сохранились. Гибель города по некоторым версиям привязывают к набегу золотоордынского беклярибека Ногая в 1299 году.
 До сих пор не ясно из какого источника брали воду жители города. Колодцы на территории Тепе-Кермена не обнаружены, а все известные родники находятся у самого подножия горы.

 

  Сейчас пещерный город Тепе-Кермен в Крыму, как и другие интересные места на территории полуострова, является достопримечательностью и туристическим объектом, привлекающим массу посетителей. Нынешний древний полис – это около 250 гротов и пещер, высеченных в 3 яруса, занимающих общую площадь немногим более 1,2 га. Он второй по величине среди себе подобных в регионе – после Эски-Кермен, количество пещер которого достигает почти 300 единиц.

До сегодня сохранились две дороги, ведущие к городищу, использовавшиеся жителями с глубокой древности. Северная, бывшая некогда главной и довольно оживленной, сохранила даже следы от колес повозок, глубоко в нее врезавшиеся, остатки ворот и крепостных сооружений. 
Руины эти вызывают смешанные чувства – с одной стороны, это едва ли не единственные наземные строения Тепе-Кермен, что плохо вписываются в общий пейзаж, с другой – они поражают монументальностью даже в столь плачевном состоянии.

 

Бахчисарайский менгир - Ходжи Сала - астрономический маркер-указатель                                   

В 90-х годах появилась гипотеза о том, что этот 4-х метровый камень и пещерная ниша (грот) с небольшим отверстием на противоположном склоне - это ни что иное, как солнечный календарь древних.

Менгир и пещерная ниша (грот) с этим отверстием находятся на одной оси «В - З», и являются двумя неотъемлемыми частями единого колоссального оптического инструмента.

В дни Равноденствий луч восходящего из-за скалы Солнца проходит через отверстие в гроте и попадает точно на вершину менгира.

Это невероятно, но подобных примеров хватает по всей Земле. Древние несколько иначе относились к астрономическим явлениям и процессам, чем принято считать официальной наукой. А этот и другие примеры мегалитических памятников древности являются подтверждением тому..
 
 
Дольмен в Симферополе                                                                                           

Курганный дольмен находится в городе Симферополь, по адресу ул. Гавена'101. Не так давно, дольмен огородили металлическим забором. Сильно замусорен.
     
 Петроглифы на Яных-Сырт  
На Яных-Сырт расположены четыре группы петроглифов, рисунков древнего человека, вырезанных в скалах. Яных-Сырт с тюркского языка переводится как янъык (горелый, переживание) и сырт (хребет).
«Луночный камень». Такие рисунки уже приходилось встречать в Крыму — это петроглифы Кара-Ходжа возле Войково. Теперь же и в горах обнаружилось подобное. Рисунки представляют из себя чаши соединенные прямыми линиями. Одни лунки — глубокие и достаточно вместительные. Другие — маленькие и не глубокие вовсе. А третьи — вообще скорее условно можно назвать чашами, т.к. это скорее просто углубления на поверхности камня, к которым подведены желобки-линии.
«Луночный камень с проушинами». Такие же чаши и линии, плюс еще два отверстия по краям камня. Отверстия, возможно, использовались для привязывания жертвы, а камень служил жертвенником. Так же эти отверстия придают камню зооморфность — сходство с животным. 
«Луночный камень со ступенькой». Третий камень с лунками и линиями, только расположен он не над обрывом, а у подъема на плато. Камень имеет вырезанную ступеньку.
«Солнечные часы». Тут на поверхности камня высечен соларный символ — круг и  двенадцать лучей, расходящихся в равномерном диапазоне из центра, в котором чьей-то рукой было выбито лунку под прямой камешек, который устанавливался в центре — гномон.
  
 
Дольмены Гаспры                                                                                                                         
Здесь находятся 2 группы известных, но малоиследованных мегалитов - таврских каменных ящиков (мегалитов)
На «Солнечной тропе» около поселка Гаспра (Большая Ялта) находится несколько сохранившихся таврских дольменов, предположительно построенных в 6-м веке до н.э. Данное место хотя и достаточно известно, но пока еще мало исследовано. Да и для меня пока они еще не открыли всех своих тайн.
Неподалеку от вышеукказанного комплекса дольменов, состоящего из четырех камер, в метрах около 300, почти у самой тропы, находится еще один комплекс дольменов, также состоящий из четырех камер, две из которых (средние) не подвержены разрушению и имеют сохранившиеся крышки.

  
 Дольмены Инкерман 2й кардон                                                                                               

Остатки некогда самой крупной дольменной группы, в этом районе ещё 100 лет назад насчитывалось около 2'000 мегалитов (дольменов).
   
Дольмены Красносёловки                                                                                                              

Здесь находится группа из 4х мегалитов. Эта группа является одной из самых интересных дольменов Крыма.
     
Дольмены Караин-Дере  
Таврские каменные ящики (крымские дольмены) расположены на протяжении нескольких сотен метров справа и слева от дороги, проложенной по дну балки Караин-Дере. Практически все могильники разграблены, но сохранившиеся останки позволяют утверждать, что каждый ящик использовался для многократных погребений. Умерших укладывали в скорченном положении на боку до тех пор, пока ящик не заполнялся. Тогда его очищали от костей, оставляя лишь черепа, и продолжали хоронить. В одном из погребений Мал-Муза в Байдарской долине обнаружено 68 черепов, в других — тоже по десятку костяков. Вероятно, каждое погребальное сооружение служило родовой или семейной усыпальницей. Неужто подобные могилы древних родов есть и в окрестностях Старого Крыма? Нужны исследования.
 
Бывал здесь неоднократно — то грибы в этих местах собирал, то в Щебетовку из Старого Крыма ходил. Видел эти камни, но как-то глаз не замечал их линейного размещения. Да и в шибляк, которым обильно поросли тамошние поляны с ящиками, не забредал. Пока знающие люди не подсказали забраться в чащу мелколесья. Лет двадцать назад в этих местах побывала Елена Петровна Мельничук, которая совершенно неожиданно для себя и открыла этот могильник. Жительница Севастополя, она влюблена в старокрымские окрестности, а тут такой подарок! «Места там такие…… Сложный рельеф, сумрачный лес в Караин-Дере — того и смотри тавр живой покажется!» — говорит она, улыбаясь.

   
Дольмены Молбай                                                                                                                              

Мегалиты Чомбай расположены на горном хребте растянувшемся вдоль Молбайской долины (местность с.Пчелиное).
      

Дольмены Роман-Кош - мегалиты возле Мраморного                                                                     

     

Ильяс-Кая - Храм Солнца                                                                                                                        

 

Кромлех Алушта - Алуштинский каменный круг                                                                                       

       

Френк Мезер: тавры, киммерийцы, галлы и другие…
В интернете есть хорошее описание горы Френк-Мезер (см. далее), которое давно уже путешествует по разным сайтам. Давно видел, написано красиво, подробно, и про высоту 666 метров не забыли, и про таврские ящики, и про могилу иностранца. До посещения горы собирался использовать именно его.

Но когда пошли на Френк-Мезер, от планов пришлось отказаться. Наши удивления начались еще на хребте Туар-Алан. Там мы нашли каменный курган со святилищем, который известен лишь в узких кругах археологов. Бросилась в глаза непривычная для крымских гор растительность: ясеневый лес, дубовые рощи, клены, поля клевера, полынь, вереск. Некоторые растения, не смотря на середину осени, цветут и выглядят по июньски. Невольно впомнились кельты и их жрецы — друиды.
Если вспомнить первое слово из названия горы «Френк» — это явно не простой иностранец. Для тюрков любой иноверец — гяур, итальянцев из Генуи френками они называли вряд-ли. А вот галлов, предков современных французов, френками назвать вполне могли. Второе слово, «Мезер» — по тюркски «могила», но на латинских языках это «господин, мастер» (обращение к духовному лицу). Помните, обращение «мессир» к Воланду в «Мастере и Маргарите»? Вместе получается что-то типа «франкский духовный мастер», или друид.

 

  

КЛАДЫ И СОКРОВИЩА КРЫМА
Открытие постоянной экспозиции «Сокровища крымской Готии» в Центральном музее Тавриды уже сейчас называют главным культурным событием года в Крыму. Как рассказала «Сегодня» главный хранитель исторических ценностей Людмила Храпунова, на выставке в Симферополе представлены различные предметы — в основном, погребальный инвентарь: «Все представляемые нами вещи, которые, кстати, в далекие времена изготавливались индивидуально, под заказ, найдены на раскопках могильников. Прежде всего, это — различные ювелирные украшения, монеты, культовые предметы, детали конской упряжи, а также мужской и женской одежды: к примеру, браслеты, серьги, колты, фибулы — заколки для накидок или плащей, похожие на современные булавки.

Прекрасно сохранились и были реставрированы элементы мужского пояса — на кожаную основу с помощью зажимчиков прикрепляли бляшки. Возраст артефактов: от II века до нашей эры — до XV века нашей эры». Музейщики также рассказали об интереснейшей находке — кладе, обнаруженном в 1979 году во время экспедиции на Мангупе известным археологом, доцентом Таврического национального университета Александром Герценом. «Артефакты очень разрекламированы, мы возили их несколько раз на зарубежные выставки, — подчеркнула Людмила Храпунова. — Фишка клада, состоящего из найденных в могилах предметов, в том, что неизвестный нам человек спрятал его в X веке, но по каким-то причинам так и не вернулся за ним. Вещи показательные — из ранних средневековых погребений, причем видно, что их уже грабили, то есть и тогда, столетия назад, находились умники, как и современные гробокопатели, имевшие смелость тревожить покойников». При этом историки не разделяют экспонаты на «ценные» и «не очень», поскольку каждый из них важен для науки. «Бывает, неказистый горшок может дать больше информации, чем золотые или серебряные украшения, — уточняют сотрудники Центрального музея Тавриды. — С их помощью мы можем о многом рассказать, например, о моде. Сарматский костюм или аланский значительно отличаются от средневековых — мы можем проследить, как сказывалось византийское влияние на древних жителей Крыма. Когда Константинополь распространил свое влияние на полуостров, это сразу сказалось на одежде. На мужских поясах, которые все начали носить по византийскому образцу, появились пряжки (которых раньше не было) в виде головы льва или креста — важнейших символов Византийской империи». Источниками для «Сокровищ крымской Готии» послужили раскопки сармато-аланских могильников Нейзац (поселение немецких колонистов в Белогорском районе), в селе Дружное и Лучистое, городищ Эски-Кермен и Мангуп-Кале. Всего же на организацию выставки в музее потратили 280 тыс. грн, из которых только пожарно-охранная сигнализация демонстрационного зала «потянула» на 60 тыс. грн.

    Музейщики поговаривают, что «золотую кладовую» опекает премьер-министр Крыма. Он очень хотел лично присутствовать При открытии выставки, но его занятость не позволяла приехать в музей, поэтому пришлось повременить. Планировали это сделать еще 3 июня (аккурат ко дню рождения Василия Георгиевича), а потом переносили еще пару раз до 16 июня. И наконец, глава крымского правительства перерезал ленточку и в числе первых посетителей осмотрел коллекцию. «Мне не хотелось вообще выходить из этой комнаты! — восхищался вчера увиденным премьер. — Великолепность всех этих вещей говорит о том, что наша земля — уникальна. История всей человеческой цивилизации начиналась именно с Крыма, когда здесь жили племена и народы, оставившие яркий след в истории — память о прошлом должна передаваться нашим внукам и правнукам. Мы обязаны сделать все, чтобы культурное наследие сохранялось и передавалось из поколения в поколение. К сожалению, «черная археология» не позволяет сохранять все уникальные предметы».

Полуостров всегда славился своими уникальными находками, но до 2004 г., когда появилась первая сокровищница в Ялте, увидеть крымское золото можно было только за пределами Крыма — в музеях Москвы и Санкт-Петербурга или в интернет-каталогах. Сегодня же крымчане могут просто отправиться в Центральный музей Тавриды в Симферополе по ул. Гоголя, 14. Рабочие дни: все дни, кроме вторника, с 10.00 до 17.00. Стоимость билетов: для взрослых — 20 грн., студентам — 15 грн., детям — 10 грн. В Ялте — царские цацки без охраны Равнодушием властей крымчане называют закрытие «Золотой кладовой» Ялтинского историко-культурного музея — первого подобного собрания драгоценностей в Крыму, открывшегося в 2004 году. Здесь находится более 130 тыс. предметов — монет, украшений, статуэток, часть из них попала в хранилища из коллекции Великого князя Александра Львовича, двоюродного дяди Николая II. «Самое ценное у нас — материалы раскопок святилища на Гурзуфском седле, прекрасно сохранившиеся статуэтки богов, животных, выполненные из бронзы и серебра, — поведала нам главный хранитель Ялтинского музея Татьяна Коноплянко. — Подобные статуэтки находят и в других местах Крыма и Средиземноморья. Но наши были первыми подобными находками в Украине». В 2010 году горсовет Ялты урезал финансирование музея, а потому его сотрудники были вынуждены отказаться от охраны драгоценной выставки и попрятали экспонаты в сейфы. Вопрос о возобновлении экспозиции завис, по крайней мере ялтинские депутаты не намерены выделять деньги на нее. «Мы будем оказывать содействие в развитии подобных кладовых», — сказал «Сегодня» премьер Крыма Василий Джарты. А министр культуры АРК Алена Плакида пообещала нам выяснить ситуацию в Ялте. Адрес музея: г. Ялта, ул. Пушкина, 5-а (в конце набережной). Рабочие дни: все дни, кроме понедельника и вторника, с 10.00 до 17.00. Стоимость входа для взрослых — 20 грн., детям — 10 грн

 

. Керчь: деньги хана и браслеты

«Золотая кладовая» Керченского историко-культурного заповедника появилась в 2005 году — и стала вторым в Крыму, одним из самых богатых собраний артефактов, открытых публике. Коллекция из более двух тысяч предметов разделена на группы нумизматики и украшений. В первой — золотые и серебряные деньги времен Боспорского царства, Александра Македонского, хана Менгли-Гирея I. Во второй — драгоценности жителей древнего Пантикапея, средневекового Корчева и Керчи XIX века: пряжки, браслеты, венки, кольца, серьги. «Сегодня» позволили войти в сокровищницу в нерабочий день и сфотографировать экспозицию — а ведь фото и видеосъемка здесь запрещены. «Наше главное достояние — 99 кизикинов — золотых монет, хранившихся в бронзовом кувшинчике. Их нашли в 2003 году российские археологи на раскопках античного города Мирмекий», — рассказала директор заповедника Наталья Галченко. В прошлом году СБУ передала заведению 488 боспорских серебряных монет, вывезенных в Германию во время войны. Сейчас они изучаются, реставрируются, регистрируются, а только потом будут выставляться перед посетителями. Драгоценности находятся в помещении площадью до 12 кв. м в стеклянных витринах и защищены сигнализациями, в зале постоянно присутствует охранник. Сотрудники не стали распространяться, были ли здесь попытки ограбления. Зато охотно говорят о том, что их «Золотая кладовая» привлекает к себе внимание вип-персон Украины. Неофициально сюда наведывался будучи еще при власти экс-президент Виктор Ющенко, появлялась омбудсмен Нина Карпачева, бывали нардепы и члены Совмина АРК. Адрес заповедника: г. Керчь, ул. Свердлова, 7, проезд на автобусах и троллейбусах до остановки «Музей». Рабочее время: все дни, кроме вторника и четверга, с 10 до 14 часов. Стоимость билета: для взрослых — 30 грн., детей — 15 грн., для групп с переводчиком — 40 грн. (группы — не менее 5 и не более 10 человек). Индивидуальное экскурсионное обслуживание — 200 грн.

         Привет от золотой орды «уплыл» в Москву.

Часто артефакты становятся не только культурным наследием, но и предметами спекуляции, пополняя собрания зарубежных ценителей старины. За последние пять лет крымская таможня пресекла свыше ста случаев контрабанды антиквариата. У нарушителей популярны книги, иконы, каски, элементы обмундирования солдат, медальоны, пули, пушечные ядра. Основные направления вывоза — Россия, Израиль, Турция, сообщил «Сегодня» пресс-секретарь Крымской региональной таможни Эрнест Аметов. Так, в 2008 году таможенники симферопольского аэропорта задержали гражданина Турции, пытавшегося переправить в Стамбул коллекцию полуторатысячелетней давности. Он выбрал «зеленый коридор» прохождения контроля, но рентген- аппарат «высветил» в сумке 94 изделия из глины, стекла и металла.

По словам турка, предметы он «приобрел на рынке у продавщицы мясопродуктов, за коллекцию вместе с мясом уплатил $250». В большинстве случаев контрабандисты отделываются админпротоколами и штрафами, уголовные дела заводятся редко, потому что тяжело доказать преступный умысел. В Службе контроля по перемещению культурных ценностей через государственную границу Украины в АРК нам рассказали, что за год к ним поступает порядка 600 обращений за разрешением вывезти предметы старины. Люди отправляют за рубеж картины крымских художников, иконы, ордена, монеты. «Медали вывозятся только при наличии удостоверений и наградных книжек, монеты — выпущенные после 1960 года, картины — написанные после 1950 года, — пояснила начальник Службы Вера Сумулиди. — Наследники могут отправлять вещи, но им необходимо предъявить удостоверения, свидетельство о наследстве, доказать родственные связи с владельцем вещей».

 

Могилы

Однажды сотрудник Ялтинского историко-литературного музея Наталья Турова решила обследовать небольшую полянку — урочище Алония, оно неподалеку от городского автовокзала. В поисках осколков керамики, она подошла к склону, который слегка задел бульдозер при проведении каких-то работ. И увидела кости: нож машины задел немного костяки, срезав ступни ног. Новый средневековый алано-готский могильник так и назвали: Алония. Погребение оказалось женским (а значит, более богатым): золотые подвески-колты,  массивные литые серебряные браслеты, бронзовые застежки-фибулы, серебряная пряжка с орлиной головой. Дальнейшие раскопки на этом некрополе тоже порадовали археологов интересными находками. Серебряные украшения из другого готского могильника, у поселка Голубой залив, обнаруженного при строительных работах в 1987 году, тоже остались в Ялте.
Вещи из драгметаллов есть практически во всех региональных музеях: в Бахчисарае, скажем, немало украшений из могильников скифского времени — чего стоят, например, находки экспедиции под руководством Александра Пуздровского из одного только Усть-Альминского некрополя. Керчи и Феодосии тоже есть чем гордится — особенно коллекциями монет. В Республиканском краеведческом музее богаче не только коллекция (несколько тысяч изделий из золота и серебра), но и география драгоценных находок. На аланском могильнике Дружное, исследованном экспедицией крымского археолога Игоря Храпунова в 90-е годы были найдены: серебряные перстни, пряжки, браслеты, детали пояса, застежки. В одном из женских погребений обнаружили золотые серьги с сердоликовыми вставками, браслеты из серебра, покрытые золотой фольгой. Храпунов работал и на некрополе Нейзац, тоже аланском, и в музей его экспедиция передала среди прочих предметов, серебряные пряжки, римские монеты, золотые бляшки-подвески. Когда говорят о богатом погребальном инвентаре, обязательно вспоминают алано-готский некрополь в Лучистом (IV-XIII века), который исследуется экспедицией под руководством А. Айбабина. Находки помогли практически полностью реконструировать женский костюм того времени. Жительницы этих мест щеголяли в золотых височных подвесках со стеклянными или каменными вставками, налобных повязках из золотой фольги — впрочем, наверняка  только самые знатные дамы могли себе позволить подобное украшение. Одна такая повязка состояла из 264 золотых деталей!

 

Сколько стоит самый дорогой крымский клад?

Дороже всего эксперты оценили монеты, спрятанные средневековым ростовщиком у пещерного города Чуфут-кале (клад еще называют «Кырк-Оркским» — это второе название города). Денежная стоимость 4250 золотых и серебряных монет составляет примерно $30 тыс.

5 САМЫХ КРУПНЫХ НАЙДЕННЫХ В КРЫМУ КЛАДОВ

1886 год. «Нейзацкий клад». Обнаружен немецким колонистом поселения Нейзац (нынешний Белогорский район) при ремонте мельничной плотины. В глиняном сосуде оказалось 466 серебряных монет XIV века и больше полусотни женских украшений.

1967 год. «Симферопольский клад». Найден строителями, расчищавшими на окраине города место под котлован: золотые и серебряные украшения с вставками из камней и жемчуга, золотые монеты и нашивки, серебряные сосуды. Всего 328 предметов общим весом около 2,6 кг.

1990 год. При раскопках под Алуштой в руинах средневекового жилища, погибшего при пожаре, археологи наткнулись на разломанный кувшин, в котором было 17 серебряных слитков общим весов в 3,5 кг. Такие слитки хранили купцы, нарезая при расчетах требуемую сумму.

2004 год. При разборке дома в центре Феодосии строители нашли жестянку, а в ней керенки, банкноты Временного правительства, — всего на сумму 154 тыс. рублей. Клад получил название «Дрейфуского»: деньги были завернуты в документы, среди которых оказались телеграммы за подписью Луи Дрейфуса — известного в начале прошлого века швейцарского банкира.

2007 год. В лесу на горе Тепе-Оба под Феодосией дачники обнаружили треснувший глиняный сосуд весом около 6 кг, набитый серебряными монетами. 10 тыс. 168 аспров чеканки XVI века сейчас обрабатывают и изучают специалисты.

 

5 САМЫХ ЗАГАДОЧНЫХ НЕНАЙДЕННЫХ КЛАДОВ

«Клад Гиреев». Есть легенда о том, что в конце XVIII века где-то возле Ханского дворца, что в Бахчисарае, спрятал золото и драгоценности последний из династии крымских ханов Шагин-Гирей. Легенду о кладе подкрепляли свидетельства современных «очевидцев», предки которых якобы помогали прятать сокровища. Несколько лет назад даже пошел слух, что служба безопасности Украины проводила раскопки на территории дворца — искали то самое золото.

«Золотая колыбель» или «Золотой конь». Это огромный слиток драгоценного металла, укрытый крымчанами от врагов в незапамятные времена. Историки считают подобные рассказы просто красивой легендой, тем более что местонахождения клада «блуждает»: его советуют искать на горе Аю-Даг, в подземных ходах под Армянском, на горе Кастель под Алуштой.

«Клад «Черного принца». Корабль с таким романтическим названием затонул в Балаклавской бухте 9 ноября 1854 года. По слухам, на нем везли 30 бочонков золота. Попытки отыскать корабль и его сокровища предпринимались с 1905 года, не прекращаются они и по сей день.

«Сокровища Бахчисарайского музея». На дне залива Донузлав (западный Крым) не первое десятилетие ищут загадочное судно, которое должно было вывезти ценные экспонаты — картины, церковную утварь, вещи из крымских дворцов — в годы Великой Отечественной войны. Немцы разбомбили корабль, и он затонул. Согласно легенде, здесь на берег море выбросило расшитую золотом ткань: обрывок драгоценного церковного облачения.

«Груз теплохода «Ленин». Это судно затонуло у берегов Севастополя на глубине 90 метров. В 1941 году корабль шел из Одессы, увозя беженцев. Среди них было достаточно много небедных людей, захвативших с собой ценности. А трюм корабля был загружен медью или бронзой. Дальнейшая судьба его туманна — «Ленин» то ли подорвался на мине, то ли в него попала бомба. На дно вместе с кораблем ушли около 4 тыс. человек. В начале 90-х по Севастополю ходил гражданин Израиля, интересовался, как найти людей, готовых спуститься к «Ленину». Приезжий уверял, что на затонувшем судне плыл его отец с каким-то загадочным чемоданом. Папа спасся чудом, а чемодан утонул. На вопрос, что же там было, человек загадочно подмигивал: всем хватит, и ему, и городу, и тем, кто нырнет к «Ленину».

 

ЗАГАДКА КРЫМСКИХ ПИРАМИД

Крымская земля — кладовая различных загадок, тайн. Одна из этих тайн до сих пор не раскрыта — тайна Крымских Пирамид. Ученые уже более 10 лет ломают голову — что же они такое нашли и для чего эти пирамиды предназначались? Однако уже сейчас можно сказать — это исторически значимая находка.

Севастопольская научно-исследовательская группа во главе с академиком Виталием Анатольевичем Гохом открыла эти пирамиды в конце 20 го века. Однако государственные органы вначале отнеслись несерьезно к находке — Комитет по охране памятников при Совете министров Крыма лишь принял к сведению сделанное открытые. Заявив о найденных в Крыму техногенных мегалитических пирамидах, научная группа, получила свидетельство о научном открытии группы археологических памятников древности, полученное двумя способами - геоголографии и геогидродиагностики, выданное Международной академией энергоинформационных наук.

Так как же обнаружили пирамиды? В конце 20 го века группа геологов (академик Е. Н. Вселенский; М. Ф. Буданов; С. А. Солнечная; канд. биол. наук Г. Э. Солнечный и др.), которую возглавил кандидат технических наук, доцент Виталий Анатольевич Гох, искала около Севастополя места для бурения артезианских скважин.

     После многих дней поиска сработал прибор-приемник СВЧ-излучения (сверхвысокая часта), при этом это излучение была зафиксировано в радиусе 100 метров. Геологи решили, что под землей находится некий объект. Схватив лопаты и провозившись несколько дней они прокопали вглубь земли 10 метровый тоннель и уперлись на стену. Исследовав её, они начали расширять тоннель и обнаружили высокопрочный купол (который был полым изнутри), внутренняя кварцевая поверхность купола была оплавлена, снаружи купол покрывал гипсосиликатный слой.

Ученые продолжали откапывать найденное сооружение, прокопав еще в ширь и в глубь, они обнаружили, что это не одна пирамида, а целый комплекс пирамид — целых четыре, но другие были меньше в размерах. Ученые установили, что для строительства этих объектов применялись разнообразные строительные материалы: яичные желтки, белки, глина, замазка из медного купороса. Что вызвало особое удивление — строительные блоки были очень точно и плотно подогнаны. Исследователи пробили кирками стенку и вступили внутрь объекта, они осторожно спускались вглубь, пока не достигли дна, которое обнаружили, спустившись на 38 метров.

После подробных и продолжительных раскопок, ученые обнаружили, что найденный объект имеет форму правильной пирамиды с остроконечными выступами на гранях. Высота пирамиды — 45 метров, длина основания — 72 метра. Соотношение высоты и длины основания: 1 : 1,6, это стандарт для всех открытых на сегодняшний день пирамид, Крымские пирамиды построены по «золотому сечению», как и пирамиды Хеопса. Дальше ученые начали искать другие пирамиды по черноморскому побережью и нашли их. Были найдены шесть пирамид, которые были расположены от мыса Сарыч до северо-западной части Камышовой бухты, протяженность которой около 50 км. Первая пирамиды находится на дне моря близ от Фороса, вторая — около Балаклавы, третья — около мыса Фиолент, четвертая расположена под землей рядом со станцией Севастополь-Товарная, а самая первая — нулевая, которую ученые нашли первой — расположена в районе Камышового шоссе. В нескольких километрах от этого места расположены еще 2 пирамиды.

Размеры блоков пирамид: длина около 2,5 метров, высота — около 1,5 метра. Грани пирамид отделаны гипсом, свинцом, жидким стеклом. Крымские пирамиды имеют необычные выступы на гранях в виде небольших треугольных пирамид.

При более детальном сканировании Севастопольской пирамиды было обнаружено образование, которое напоминает форму Сфинкса, обращеного на запад (присутствуют голова и лапы). Был обнаружен канал, который вел к голове Сфинкса.

Согласно Александру Голоду (автору и создателю энергетических пирамид), поток ионов существует в той или иной мере над всеми пирамидами. Ионы образуются не в пирамиде, а в окружающей ее местности. Во время исследований на Селигере зарегистрировали приборами зону повышенной ионизации воздуха в радиусе 150 километров вокруг пирамиды. Это реакция Земли на действие потока энергии внутри пирамиды. Ионы стягиваются к пирамиде со всех окрестностей, наслаиваются на вертикальный поток энергии пирамиды и выбрасываются им вверх.

Ученые делают предположение, что эти Крымские пирамиды — часть единой для нашей планеты системы сакральных центров: некими пунктами связи, пунктами общения с представителями Внеземных Цивилизаций. Крымские пирамиды находятся на линии (если ее провести мысленно), которая соединяет пирамиды в горах Тибета, Стоунхендж, пирамиды у островов Пасхи.

На настоящий момент (2011 го) в Крыму обнаружено 37 мегалитических сооружений, 28 из них представляют из себя ромб, в центре которого стоит 56 метровая пирамида (поселок Красный Мак). Еще 7 пирамид составляют небольшой внутренний ромб в районе Ялты, также с пирамидой в центре. При сравнении технологии строительства Крымских и Египетских пирамид было установлено, что строители использовали одни и те же материалы. Нуммулитовый известняк с одного из блоков пирамид в Гизе оказался идентичным тому, что добывают в массивах крымских предгорий. Однако блоки египетских пирамид гораздо больше.

 

 

_________________________________________________________________________________________________________________________ 

ИСТОЧНИК МАТЕРИАЛОВ И ФОТО:
Команда Кочующие.

Вус О. В. Ранневизантийский бург Шиварин в горном Крыму // Империя ромеев во времени и пространстве: центр и периферия: тезисы докладов XXI Всероссийской научной сессии византинистов / Под ред. М.В. Грацианского, П.В. Кузенкова. –– Москва–Белгород: Эпицентр, 2016. –– С. 54––56.

Герцен А. Г., Махнева-Чернец О. А. Пещерные города Крыма. — Севастополь: Библекс, 2006 — 192 с.

Белянский И. Л., Лезина И. Н., Суперанская А. В., Крым. Географические названия: Краткий словарь, Симферополь: Таврия=Плюс, 1998 — 160с. — (Б-ка крымоведа)
Как раскрываются тайны: Очерки о Крыме / Авт.: О. И. Добровский, А. А. Щепинский, В. Н. Дублянский, В. П. Гончаров, Б. Н. Иванов; Обществ. ред.: канд. ист. наук Э. И. Соломоник, канд. геогр. наук Б. Н. Иванов. — Симферополь: Крымиздат, 1962. — 112 с. — 15 000 экз.
Щепинский А. А. Красные пещеры. — Симферополь: Таврия, 1983. — 80 с. — (Маршруты Крыма). — 30 000 экз.
Туристический портал Крыма.
Ландшафтно-рекреационный парк регионального значения Республики Крым "Бахчисарай". ООПТ России. Официальный сайт (2015).
 Государственный природный заказник регионального значения Республики Крым "Качинский каньон". ООПТ России. Официальный сайт (2015).
 Веймарн Е.В. От кого могли защищать готов в Крыму «Длинные стены» Прокопия // Античная древность и средние века. Античные традиции и византийские реалии : Сборник научных трудов. — Екатеринбург: УрФУ, 1980. — Т. 17. — С. 19—33. — ISSN 2310-757X.
Из джизйе дефтера Лива-и Кефе 1652 г. (Османские налоговые ведомости). Азовские Греки.  Гроздов, 1888, с. 90.  Калиновский, 2014.
 Скит Анастасии Узорешительницы. Сайт Скит Анастасии Узорешительницы skitanastasii.church.ua (2014-2019).
Е. В. Веймарн, М. Я. Чореф. Корабль на Каче. — Археологические памятники Крыма. — Симферополь: Таврия, 1976. — 92 с.
Гроздов А. В. Записка о восстановлении древних святых мест по горам Крымским (рус.) // Издание Таврической ученой архивной комиссии, Симферополь. — 1888. — № 5. — С. 87-97.
Калиновский В. В. У истоков восстановления колыбели христианства на Руси: архиепископ Иннокентий (Борисов) и Херсонесская обитель (рус.) // Пространство и Время. — 2014. — № 2(16). — С. 207—215.
Могаричев Ю. М. Пещерные церкви Таврики. — Симферополь: Таврия, 1997. — 384 с.
В. Г. Ена Заповедные ландшафты Крыма, научно популярный очерк, Издательство «Таврия», Симферополь, 1983
Богданова Н. М. Проблемы истории византийского города // Причерноморье в Средние века. — М., 1991. — С. 8—172.
Щеглов А. Н. Полис и хора. Серия «Археологические памятники Крыма». — Симферополь: Таврия, 1976. — 175 с.
Очерки истории и культуры. — Харьков: Майдан, 2004. — 732 с.
Достопримечательности Крыма
Крым; путеводитель. // Моисей Яковлевич Олинский. Крым, 1966.