В Татарстане около 60 помещичьих усадеб, дворянских поместий, старинных домов купцов, ученых и писателей, татарских баев. 

Все мы в детстве посещали известный дом-музей Ленина в Кокушкино, а ведь и это тоже в своем роде усадьба.

Кочующие впервые посетили настоящую усадьбу Молоствовых в Долгой Поляне в 2008 году.

 

САМЫЕ КРАСИВЫЕ УСАДЬБЫ РОССИИ - ТУТ!

УСАДЬБА МОЛОСТВОВЫХ В ДОЛГОЙ ПОЛЯНЕ - ТУТ!

ПАМЯТНИКИ АРХЕОЛОГИИ ТАТАРСТАНА - ТУТ!

ЦЕРКВИ И МОНАСТЫРИ ТАТАРСТАНА - ТУТ!

СТАТЬЯ ПРО МУЗЕИ ТАТАРСТАНА -ТУТ!

 

После этого география стала расширяться, и в ходе наших путешествий мы побывали в разных уголках Татарстана: на правом берегу Волги, в Закамье, в Чистополе, в Нижнекамске, в Большой Атне, в Елабуге и даже в усадьбе Лобачевского (Козловка).  Последняя хоть и находится в Чувашии, но тем не менее, судьба её хозяина тесно связана с Казанью и с государственным университетом.

Паралельно мы стали собирать фото и таинственные истории про древние усадьбы, поместья и строения, в статье про аномальные зоны Татарстана были выставлены легенды о привидениях и таинственных случаях, которые происходили в таких местах.

В данной статье мы проведем обзор самых интересных и сохранившихся усадеб и старинных домов на территории нашей республике, и вкратце расскажем их историю.

 

Русская усадьба (поместье) — отдельное поселение, архитектурный комплекс жилых, хозяйственных, садово-парковых и иных построек, а также, усадебный парк.

Как правило, сам термин усадьба относят к владениям русских дворян и зажиточных представителей других сословий 17 – 20 веков. Усадьбы подразделяют на следующие основные типы. Классическая помещичья усадьба обычно состоит из барского дома, нескольких флигелей, конюшни, оранжереи, постройки для прислуги и др.

К усадьбе примыкает парк, имеющий ландшафтный характер, часто с прудом. На территории парка прокладываются аллеи, строятся беседки, гроты и др. Крупные усадьбы имеют на своей территории храм.

Городская дворянская усадьба, характерная прежде всего для средней России, включает господский дом, конюшню, сараи, помещения для прислуги, небольшой сад. В усадьбах, принадлежавших известным собирателям и коллекционерам нередко сосредотачивались значительные культурные ценности, собрания произведений изобразительного и декоративно-прикладного искусства.

 Все знают о таких местах, как усадьба Сандецкого в Казани или усадьба Молоствовых в Долгой поляне, потому что им в свое время нашли полезное применение. Для реконструкции многих других пока не находится средств. Реставрация обходится гораздо дороже, чем постройка нового здания. Хотя, на мой взгляд, эта сфера в Татарстане может хорошо развиться, это будет интересно туристам. 

Ка­зань с её окрестностями, как и в целом Казанская губерния, находилась на границе «усадебной России» и по количеству усадеб уступала центральным регионам. По сведениям Генерального межевания, в Казанской губернии в 1782 году насчитывалась 381 усадьба. К примеру, в Смоленской губернии в том же году было 3407 усадеб, а в соседней Симбирской тремя годами позже — 1296. Вероятно, и качество усадебной архитектуры здесь не могло спорить с более выгодно, по тем временам, расположенными областями.

«Далёкая от центра, с суровым климатом, малоурожайная, до последнего времени не имевшая железных дорог Казанская губерния не представляла большого интереса для владения хозяйствами. Поэтому в ней нико­гда и не было хороших усадеб, не было ничего, подобного подмосковным»,— отмечал в начале XX века казанский коллекционер Борис Петрович Ильин.

Другие свидетельства тех времён, однако, сохранили единичные впечатления об отдельных весьма примечательных «пятнах» и «точках» на усадебной карте.

Что касается «пятен», то по числу помещиков, проживавших в Казанской губернии в 1854 году, значительно выделялись Казанский, Лаишевский, Спасский и Тетюшский уезды. Согласно несколько более поздним сведениям, к ним можно добавить Чистопольский и Свияжский уезды.

Ну, а «точки» — отдельные усадьбы. Вот как некоторые из них описаны в отчёте неизвестного авторства о поместьях Казанского уезда, сохранившихся к 1920‑м годам, который был отправлен в Общество изу­чения русской усадьбы.

В Пановке, владения Берстель, был «прекрасный каменный дом, красного кирпича с башенками, отделкой карнизом, наличников и пр. белым камнем. Стиль готический. Окружён красивым парком, в конце которого за мостиком каменная церковь с портиками колоннами. В саду оранжереи. Громадные каменные конюшни бывшего конного завода».

В Усадах князем Ширинским‑Шихматовым выстроен «прекрасный каменный двух­этаж­ный дом в стиле английской готики, огромный сад, много оранжерей и теп­лиц». При купце Журавлёве усадьба расширилась, построено много, но ничего «действительно красивого и соответствующего старому дому».

В Чулпаново запо­мнился «дом в духе дачных построек с множеством резных украшений и крышами в шашку. Дом окружен садом, в котором небольшой пруд. После революции дом сохранился, но раз­граб­лен». В Хотне Перцовых — «дом изящ­ной архитектуры ампир без лишних деталей».

В Саламыково, владении Свечниковых, автор документа застал большой деревянный двух­этаж­ный дом, сад с большим озером; в Старом Урмате — «двух­этаж­ный деревянный дом типа английского, окружённый красивым садом с проточным прудом»; в Малых Эстачах — «небольшой одно­этаж­ный деревянный домик в саду». В Собакино — комплекс небольшого одно­этаж­ного деревянного барского дома с группой хозяйственных построек, который перестраивался при разных владельцах. В Тимошкино был «деревянный одно­этаж­ный дом типичный ампир с двумя симметрично расположенными флигелями, сад с прудом»; в Кишметево — «новый деревянный дом не представляющий интереса в архитектурном отношении», в Шушарах — дом «без особой архитектуры, но комфортабельный».

У Илиодора Износкова в «Списке населённых мест Казанской губернии с кратким их описанием. Лаишевский уезд» читаем о конце XIX века, что в Каипах «с давних пор обращал на себя внимание большой господский­ дом с большим садом. В начале 1830‑х годов недалеко от ворот дома существовала батарея с пушками». Он же упоминает, что в Макаровке существовал «каменный дом со службами, а при них замечательный и единственный в Казанской губернии фруктовый сад, доставляющий ежегодно до 1000 р. дохода».

Николай Спассский в «Очерках по родиноведению» 1913 года упоминает «прекрасные барские палаты» в Никольском (Спасский район), «прекрасную каменную усадьбу, громадный фруктовый сад» в Теньках, «громадную помещичью усадьбу с теп­лицами, оранжереями, громадным каменным домом, выстроенным во вкусе XVIII века» в Тогашево. Шуран Нормацкого обозначается как замок пирата.

Изучение современных научных и крае­ведческих источников позволяет узнать по­дробности и о некоторых других усадьбах теперь уже Татарстана. Это прежде всего хорошо сохранившаяся и отреставрированная усадьба Долгая Поляна Молоствовых в Тетюшском районе — ныне музей, и другие значительные усадьбы этой семьи в Спасском районе — Куралово, Три озера и Никольское; воссо­зданный в 1980‑х музейный комплекс усадьбы Ленино‑Кокушкино и соседней усадьбы баронессы Буксгевден в Черемышево; усадьба Красный ключ Кржыжановского‑Стахеевых. Не забудем благодаря исследованиям Ирины Завьяловой и об усадьбах Боратынских в Шушарах и Каймарах. В последней кроме прекрасной барочной церкви был каменный дом, построенный, если верить легенде, по проекту Растрелли. Кажется, много открытий таят в себе усадьбы Спасского района, да и Казанской губернии в целом, ведь обобщающего исследования до сих пор не было, тут учёные и крае­веды должны объединиться.

В 1999 году на государственной охране в Татарстане состояло восемна­дцать сельских дворянских усадеб и отдельных барских домов, а также восемьдесят четыре церкви и пять заводов, построенных на средства помещиков. В ряде случаев это может означать наличие усадеб в соответствующих населённых пунктах.

Среди усадеб в наилучшем состоянии находятся Долгая Поляна и Ленино‑Кокушкино. В 2012 году в ещё шести усадьбах (Антоновка, Балахчино, Теньки, Турминское, Усады, Шуран) сохранялись и использовались главные дома. В Тогашево и Куралово главные дома пустовали. Частично сохранились в Татарстане два десятка усадебных домов. По сведениям крае­веда Лео­нида Абрамова, в Полянках Алексеевского района в бывшем барском доме находится дом старости; в Красной слободе Спасского района сохранились остатки конного завода и деревянного главного дома; в Среднем Девятово Лаишевского района сохранялся деревянный главный дом купца Симкина в стиле модерн, сейчас — частное жилье.

Куралово, как и Антоновка, находится вдалеке от Казани, но вдобавок ко всему сильно удалена от транзитных дорог и расположена гораздо дальше от Булгар. Несмотря на живописность места на высоком берегу Волги и прекрасный парк, усадьба пустует и разрушается. Располагавшаяся здесь школа переехала в новое здание. Асфальтированная подъездная дорога, изолированное расположение на краю села, выход к большой воде создают идеальные условия для устройства элитного частного жилья, тем не менее, хотелось бы, чтобы этот прекрасный памятник был доступен для осмотра всем.

Усадьба Усады расположена в пятна­дцати километрах от Казани в центре крупного села, основу процветания которого обес­печивает спиртзавод. Последний владелец усадьбы купец Иван Журавлёв дополнил комплекс из изящ­ного главного дома и церкви обширной группой хозяйственных построек. Все здания кирпичные, хорошо сохранились снаружи и используются для нужд поселения. Более ранняя барочная церковь действует и восстанавливается. В главном доме до недавнего времени размещались клуб, биб­лио­тека и сельская администрация, сейчас он передан церкви. В парке проходят народные гулянья. Трудноразрешимая проблема связана с шоссе, которое отделило главный дом с церковью от парка и является источником шума, грязи и губительных для исторических построек вибраций.

Усадьба Хотня в полупустующем русском селе в татарском окружении сохранилась в виде старинного парка и остова церкви уникальной для этих мест архитектуры ампир. Примечателен местный родник, почитаемый как священный и ставший основой для производства известной бутилированной воды. Несколько лет назад здание церкви попало в благотворительную программу респуб­ликанской телефонной компании и было благоустроено. Восстановление церковной жизни в Хотне вряд ли возможно, ведь даже при дворянах приход был приписным. Но создать экспозицию об истории усадьбы и часовни в здании церкви вполне реально, учитывая то, что при заводе недавно появилась гостиница, а в пятна­дцати километрах в Кырлае находится известный музей Габдуллы Тукая, скоро, надеемся, будет реализован и масштабный туристический проект «Путь Тукая».

Барский дом в Тогашево площадью около тысячи квадратных метров расположен в центре села в окружении неэстетичных американских клёнов. Состояние здания аварийное, однако рядом — восстановленная церковь, и в целом место отличается хорошей транспортной доступностью из Казани. Напрашивается вариант связать судьбы дома и церкви — дом престарелых, монастырское подворье… Мне известны попытки вложить деньги в памятник, встретившие волну бюрократических препятствий, которые и поныне оставляют воз забвения на том же месте. Благо, что строили прежде на совесть и усадебный дом ещё держится, ожидая лучших времён.

Будущее усадебного наследия Татарстана, наверное, как и везде, зависит от совпадения многих обстоятельств — политических, экономических, социокультурных. Это я понял из общения с профессором Вячеславом Глазычевым, в своё время много занимавшимся постсоветским возрождением малых городов России. Самое лучшее, если находится нужный человек — меценат, энтузиаст, волонтёр, как легендарный директор пушкинского «Михайловского» Семён Гейченко, как другие бессменные директора многих музеев. Можно вспо­мнить и Юрия Гуревича, в одиночку возрождавшего церковь в лаишевском селе Астраханка при усадьбе его предков, о которых он написал книгу. Увидеть нынешнего возрождения и освящения церкви ему, к сожалению, не привелось. Или как не помянуть небезызвестного читателям журнала «Ка­зань», да и вообще многим в Татарстане Виктора Лошадкина, посвятившего последние два десятилетия своей долгой жизни возрождению усадебной церкви на земле его предков‑крестьян. Действовал он, привлекая единомышленников, благодаря которым впоследствии был награждён всероссийской премией «Культурное наследие» в номинации «Подвижник», а в 2016‑м — за год до кончины — внесён в Книгу почёта города Казани. Но таких людей единицы, и рассчитывать нужно на что‑то другое.

Хорошо было бы повторить недавний опыт губернаторской программы «Усадьба Подмосковья» с её основным принципом «рубль за метр», ко­гда аренда выбранных властями усадеб практически сводится для потенциального инвестора к нулю в обмен на гарантии научной реставрации. Есть первые успехи, среди которых восстановленная казанскими реставраторами усадьба Аигиных в Талицах. По зарубежному опыту известны и другие виды экономических мер — налоговые льготы, гранты, но и серь­ёзные штрафы, лишение лицензий и так далее. Их жизнеспособность на нашей почве ещё не проверялась, но в любом случае строгое наказание, с одной стороны, и значительная выгода, в случае добросовестного отношения, вполне могут привести к хорошему результату.

Важным вкладом в будущее усадеб была бы популяризация темы через серию телевизионных, радиопередач, видеоканал в Интернете, проведение регионального конкурса по аналогии со столичной премией «Культурное наследие» и «Премией имени Алексея Комеча». К слову сказать, одним из награждённых в нынешнем году этой премией стал Андрей Кочетков за со­здание и продвижение известного сейчас многим волонтёрского движения «Том Сойер фест». Думается, что это многообещающая перспектива и для загородных усадеб.

Внимание к отдельным памятникам способно привлечь проведение торжественных приёмов и балов на фоне памятников, что практиковала хозяйка величественной и полуразрушенной усадьбы Подвязье в Нижегородской области. Можно вспо­мнить и недавний опыт фестивалей арт‑объектов в историческом и природном окружении — в усадьбе Кривякино города Вознесенска, в окрестности деревни Николо‑Ленивец… Приходят на ум и другие стратегии успешного частного возрождения усадеб — Середниково под Москвой, Марьино под Петербургом, Красное в Рязанской области.

В любом случае деловой разговор о возрождении дворянских усадеб должен начинаться с культурного диалога участников разного уровня. Конференции, фестивали, конкурсы, премии, пуб­ликации — всего этого хватает в первых двух столицах, и ситуация с наследием там постепенно меняется к лучшему. В последнее время перемены к лучшему стали намечаться и в Татарстане.

    

Сохранившиеся усадьбы:

– Щетинкина Павла Васильевича (с. Среднее Девятово Лаишевский район. Конец XIX – начало XX в. Одноэтажное деревянное здание с отделкой в стиле модерн. Сейчас – жилое здание);

– Нармоцкого Андрея (с. Шуран Лаишевского района. Середина XVIII в. Двухэтажный кирпичный дом. Сейчас – школа);

– Макарова - Вешняковых - Желтухиных (с. Тогашево Пестречинского района. Самая крупная из сохранившихся усадеб. Конец XVIII – середина XIX в.);

– Оконишникова Михаила Константиновича (с. Крутушка Высогорского района. Начало XX в. Двухэтажное кирпичное здание. Не эксплуатируется);

– Управляющего имением Гагариных (с. Теньки Камско-Устьинского района. Конец XIX – начало XX в. Двуэтажное кирпичное здание. На балансе ВНИИ сельского хозяйства. Требует ремонта);

– Молоствова Владимира Германовича (д. Долгая Поляна Тетюшского района. Двухэтажное кипричное здание с элементами готики. Конец XIX в. Планируется создать музей. На балансе Тетюшской администрации. Одно из красивейших мест в Татарстане);

– Маркизов Паулуччи (с. Нариман Верхнеуслонского района. Двуэтажный кирпичный дом в стиле эклектики. Конец XIX - начало XX в. Жилой дом. Требует ремонта. Раньше село называлось Лесные Гребени. Здесь находился винокуренный завод Паулуччи, который активно разрушается);

– Атлашкина Михаила (с. Атлашкино Зеленодольского района. Казанский купец купил имение у Осокиных в 1880-х годах. Возможно, усадьба была построена Осокиными. Двухэтажное кирпичное здание. Сейчас школа);

– Лебедевых-Трубниковых (с. Балахчино Алексеевского района. Двухэтажное кирпичное здание. Вторая половина XIX в. Ремонтом занимается завод «Элекон»);

– Мусиных - Пушкиных - Родионовых (с. Антоновка (Бездна) Спасского района. Связано с именем организатора российского востоковедения М.Н. Мусина-Пушкина. Середина XIX в. Классицизм. Сейчас – школа);

– Молоствовых. С. Куралово Спасского района. Двухэтажное кирпичное здание. Вторая половина XIX в. Активно разрушается. Ни на чьем балансе не состоит;

– Булыгиных. С. Ялкино Алескеевского района. Середина XIX века. Двуэтажное кирпичное здание. Разрушается. Ни на чьем балансе не состоит;

– Галкиных - Врасских. Д. Александровка Алексеевского района. Вторая половина XIX в. Двухэтажный кирпичный дом. Частное владение. Отремонтировано;

– Галкиных - Врасских. Село Полянки, Алексеевский район;

– Желтухиных. с. Мысовское Лаишевского раойна РТ.

 

Утраченные усадьбы:

– Маркиза Паулуччи (с. Ключище Вернеуслонского района, одноэтажное деревянное здание с мезонином построено во второй половине XIX в.);

– Полковника Лихачева (с. Берсут Мамадышского района, одноэтажное кирпичное здание с мезонином, построенное во второй половине XIX в.);

– Помещиков Желтухиных (с. Мысовское Лаишевского района);

– Помещиков Молоствовых, одного из самых уважаемых дворянских родов Казанской губернии (с. Куралово Спасского района);

– Михаила Николаевича Мусина-Пушкина в селе Антоновка (бывш. Бездна) Спасского района, усадьба была построена в середине XIX в.

Мусин-Пушкин был попечителем Казанского, а потом Санкт-Петербургского учебных округов, вошел в историю как организатор российского востоковедения.

 

ДОЛГАЯ ПОЛЯНА - УСАДЬБА МОЛОСТВОВЫХ

В XVIII веке здесь возникает деревня Долгая Поляна, ставшая усадьбой дворянского рода Молоствовых. Фамилия эта хорошо известна в российской истории. По данным древнерусских летописей, начало рода восходит к Великому Новгороду, где уже во второй половине XV века представители Молоствовых владели землями. За службу перед Государем и Отечеством представители рода по мужской линии награждались важными должностями и крупными земельными наделами, в том числе и в Поволжье.

     Во второй половине XVII - XYIII веках Молоствовы - в числе уважаемых помещичьих родов Казанской губернии. Дмитрий Иванович Молоствов с 1697 года был стольником и воеводой в Уфе, с 1703 года - стольник в Казани. Владимир Порфирьевич Молоствов (1794-1863) начинал учиться в Казанском университете, но покинул его ради военной службы, дослужился до чина генерал-лейтенанта, участник и герой Отечественной войны 1812 года и Русско-турецкой войны 1828-1829 годов, был губернатором Воронежской губернии, в 1847-1857 годах являлся попечителем Казанского учебного округа, затем сенатором. Это был широко образованный, одарённый человек, склонный к литературе, поэзии, музыке, языкам. Он являлся почетным членом Казанского общества любителей отечественной словесности и почетным попечителем Казанского университета. Был знаком с В.А.Жуковским, В.А.Перовским, В.И.Далем, А.С.Пушкиным. В конце жизни уехал в Германию, где познакомился и подружился с Гёте. А.С.Пушкин в своей эпиграмме "К портрету Молоствова" написал о нем следующие строки:

     "Не большой он русский барин,

   Дураком он не был ввек,

   Он татарин, он татарин,

   А не русский человек",  

  таким образом намекая на духовную связь нашего видного земляка с Казанью, Поволжьем, с Татарией.   

   Молоствовы по праву входили в число видных аристократических кругов Казанской губернии. Они были в родстве и поддерживали дружбу с видными представителями интеллектуальной элиты России: поэтом Е.А.Баратынским, Мусиными-Пушкиными, Великопольскими, Депрейс, Энгельгардами, Еремеевыми, Булыгиными, Колбецкими, Суворовыми (один из сыновей Владимира Порфирьевича Молоствова был женат на правнучке Александра Васильевича Суворова - светлейшей княжне Л.А.Суворовой, после чего стал наследником имения графов Суворовых-Рымникских). Представители более младших поколений Молоствовых дружили с Толстыми, А.М.Горьким, другими крупными деятелями общественно-политической и культурной жизни России.

     Исследователям жизни и творчества Льва Николаевича Толстого хорошо известны его влечение и юношеская любовь к внучке Владимира Порфирьевича Молоствова - Зинаиде Модестовне Молоствовой (1828-1897), дочери предводителя дворянства Спасского уезда Модеста Порфирьевича Молоствова.  

   В 1845 году Зинаиду Модестовну после смерти отца в 16 лет поместили в Родионовский институт благородных девиц в Казани (ныне в этом здании размещается суворовское училище). Будучи подругой по институту родной сестры Льва Николаевича Марии, Зинаида Модестовна встречалась с будущим писателем в институте, на балах, бывала у них дома. Как рассказывала Мария Николаевна, "в доме Толстых ее очень любили и отличали от других, потому что при богатом внутреннем содержании Зинаида Модестовна была жива, остроумна, с большим юмором". Другие ее современники отмечали: "Она была не из самых красивых, но отличалась миловидностью и грацией. Она была умна и остроумна. Ее наблюдения над людьми всегда были проникнуты юмором, и в то же время она была добра, деликатна по природе и всегда мечтательно настроена".  

   Конечно же, любвеобильный Лев Николаевич не мог не заметить эту видную девушку, но развитию большого чувства помешал скорый отъезд Толстого из Казани.

  Новая встреча произошла в 1851 году, когда, направляясь вместе со своим братом Николаем на Кавказ, Лев Николаевич провел в Казани "очень приятную неделю". Это время оставила в нем лучшие воспоминания, благодаря встречам с З.М.Молоствовой. Толстой писал своей сестре: "имел случай постоянно видеть Зинаиду... так опьянен Зинаидой".

У Владимира Порфирьевича Молоствова было 14 детей. Один из них - Герман, родился в мае 1827 года в Германии, получил образование в артиллерийском училище, принимал участие в русско-турецкой и кавказских войнах, в 1889 году вышел в отставку в чине генерала, был награжден многими самыми почетными орденами Российского государства. После окончания службы жил в Долгой Поляне.

     Другим его братьям достались родовые поместья в Спасском уезде. Следует сказать, что в XIX веке имения Молоствовых в Спасском (Три Озера, Никольское) и Тетюшском (Долгая Поляна) уездах являлись передовыми аграрными хозяйствами своего времени. После смерти Г.В.Молоствова в 1894 году владельцами деревни Долгая Поляна до 1903 года были его дети: 6 сыновей и 3 дочери. Один из них, Николай Германович Молоствов (1871-1910), был известным критиком, журналистом, биографом Льва Толстого. С 1896 по 1898 годы Николай Германович жил в Долгой Поляне и вёл переписку с Л.Н.Толстым. Его перу принадлежит критико-биографический очерк "Л.Н.Толстой. Жизнь и творчество", вышедший в свет в 1909 году.

     Среди судеб других сыновей Германа, пожалуй, наиболее интересна жизнь Владимира, с кем связано непосредственное обустройство и превращение Долгой Поляны в образцовую дворянскую усадьбу.

     Об этом этапе развития Долгой Поляны нам поведала научный сотрудник усадьбы-музея "Долгая Поляна" Татьяна Владимировна Железнова, являющаяся настоящей подвижницей, буквально "втащившей" в историю Татарстана имена последних представителей Молоствовых - Владимира Германовича и Елизаветы Владимировны. Дальнейшее повествование, надеемся, послужит лептой исторической реабилитации этих достойных граждан России, забытых нашими отечественных исследователями (в Татарском энциклопедическом словаре о В.Г.Молоствове и Е.В.Молоствовой-Бер нет ни одного слова).

 

 

УСАДЬБА МУСИНЫХ-ПУШКИНЫХ  - СЕЛО АНТОНОВКА          ПОМЕЩИЧЬЯ УСАДЬБА                                 

ИСТОРИЯ
С середины ХVII века территория Спасского района вновь начинает заселяться (и очень быстро), что, прежде всего, было связано со строительством Закамской засечной черты, которая возводилась по велению царя Алексея Михайловича с 1652 года. Сюда стали переселять служилых людей, стрельцов, пленных поляков, крестьян - русских, татар, чувашей, мордву.

В 1781 году образовался Спасский уезд с центром в небольшом городке Спасск, который расположился в уютном месте при впадении реки Бездны в Волгу. Земли оказались в руках именитых дворянских родов. Так здесь появились знаменитые помещичьи усадьбы Молоствовых, Лихачевых, Толстых, Сазоновых, Бутлеровых, Арбузовых, Мусиных-Пушкиных, Блудовых, Трубниковых... 
Что ни имя, то легенда, сюжет для целого романа. К этому времени относится и возникновение большинства сел Спасского уезда: Никольское, Красная Слобода, Кузнечиха, Бездна. Ну, а коль появились русские селения, то начали строиться и православные храмы. Причем возводились они, как правило, на средства местных помещиков и по проектам очень известных, в основном петербургских, архитекторов.                                                                       

МУСИНЫ-ПУШКИНЫ. Помещичья усадьба в Антоновке.
Михаил Николаевич, представитель очень древнего дворянского рода, родился в Бездне в 1795 году. Получил прекрасное воспитание и образование, посвятил себя военной карьере, а после выхода в отставку в 1821 году поселился в своем бездненском имении. 
В 1827 году он был назначен попечителем Казанского учебного округа, в этой должности пробыл 18 лет. В его ведении были все учебные заведения Поволжья, Урала, Западной Сибири, в том числе Казанский университет. 
В 1845 году Михаил Николаевич стал попечителем Санкт-Петербургского учебного округа. Он сыграл выдающуюся роль в развитии российского востоковедения. Между тем Бездна после его отъезда перестала быть "дворянским гнездом" Мусиных-Пушкиных, имением руководили управляющие, и знаменитые события в Бездне 1861 года случились без участия Мусиных-Пушкиных. После смерти отца Михаил Михайлович Мусин-Пушкин продал поместье в Бездне крупным землевладельцам Родионовым.

...Антоновка - так называется сегодня Бездна в честь руководителя происшедших здесь кретьянских волнений Антона Сидорова. Это довольно большое село, в котором проживает более 700 человек. Вид на Антоновку открывается с высокого косогора. Силуэты приземистых домов скрываются за деревьями, но еще издалека среди них выделяется необычная для современного села постройка - белое высокое здание с колоннами. Это бывший барский дом, в котором, что сейчас встречается редко, до сих пор находится школа.

 

^{_{Село Хотня, усадьба Перцевых}}                                                    

Село в Арском районе, на реке Хотня, в 27 км к северу от города Арск. 
Ранее село Хотня обладало другим названием — Русский Боклауш, что относится к названию деревни Татарский Боклауш (по-другому Ак-Чишма), расположенной у истока реки Хотня. Известнее период, когда деревня, наравне с церковью, именовалась «Петропавловской». Помещиков красота природы села поражала настолько, что они называли его «Аркадием», то есть «райским уголком». Однако населению известно, прежде всего, название «Русский Боклауш».
  Село Хотня, как гласит некое предание, приобрело своё название из-за проживания татар и русских в одном месте. Речь друг друга эти народы не понимали, а татарам русский язык и вовсе казался смешным. Это привело к тому, что татары стали называться среди русских «хохотня». Первый слог со временем пропал, отсюда и произошло название деревни «Хотня». Именно это наименование, начиная с советского периода, значится во всех официальных документах. 

С 1871 года приходским священником Сосунцовым в селе открывается школа. При поддержке Перцовых в 1879 году её переводят в ведомство земства. Перцовы владели в Хотне во 2 половине XIX века винокуренным заводом, предприятием по производству муки для пивоварения, водяной мельницей, что расположена на речке Хотня. 
Функционировали в селе магазины, рюмочная. Вторник считался базарным днём. С 1908 года в селе зарегистрирована земская больница и кирпичный завод. Хотня в советские времена из-за политической неразберихи переживает серьёзные потери, а к концу XX века и вовсе находится на грани исчезновения.
   
ИСТОРИЯ СЕЛА И УСАДЬБЫ
На 2010 год - 11 жителей (русские, татары).
Основано в начале 19 века помещиком П.А. Перцевым. В дореволюционных источниках упоминается также как Петропавловское, Урус-Баклауш, Аркадия. До реформы 1861 года жители относились к категории помещичьих крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, пчеловодством, тканием холста. 
В начале 20 века здесь функционировали Петропавловская церковь (построена в 1830 году - памятник архитектуры), земские школа (открыта в 1870 году) и больница, винокуренный и кирпичный заводы, 3 мелочные лавки, базар по вторникам. В этот период земельный надел сельской общины составлял 535,6 десятины.                                 

 

Дом купца В.О. Васиярова (1910 г., с. Новое Ильмово)                                     

В селе Новое Ильмово Дрожжановского муниципального района РТ располагается дом купца В.О.Васиярова. Двухэтажное здание одного из первых предпринимателей села Василия и его братьев. Построено из красного кирпича, произведенного из местного материала в 1885 году. На первом этаже жила семья, в подвальном помещении была размещена лавка по продаже текстстильных товаров, привозимых из г. Симбирска. 
В конце 19 века и до 30-х годов глава семьи Вассияров Василий успешно по заказу местных жителей предоставлял товары для односельчан. 
В 1926 году здание было перепланировано и стало использоваться под избу-читальню и школу.
С 1937 до 1973 годах функционировал как здание сельского Совета депутатов трудящихся.
В советское время в некоторое время здание пустовало, затем это здание в 1946 по 1955годы использовалось под сельскую библиотеку, позднее - как Новоильмовский сельский совет, потом здесь размещался продуктовый магазин. Сейчас это здание пустует.
    

Дом купца Шамсетдинова Гыйметдина (1870г. с. Ст.Шаймурзино)

и Дом купца Шамсетдинова Минача. (1870г. с. Ст.Шаймурзино)
Село Старое Шаймурзино имеет большую историю, пережила не мало переворотов судьбы. Не смотря на то, что прошло, не мало времени со дня основания села, до сих пор остались некоторые постройки прошлого века. Одним из местных достопримечательностей, является сохранившееся до наших времён 2 купеческих дома:
Дом купца Шамсетдинова Гыймадетдина, постройка 19 века                                                                              

Дом купца Шамсетдинова Минача, постройка 19 века.
Эти купцы являлись братьями. Дома были построены вместе приблизительно в 1870 годах. Со всех сторон они были разработаны с аккуратной точностью и поражали своими пропорциями, жители села той эпохи, сравнивали их с молодыми девушками. 
Братья вели свои дела совместно. Из-за отдаленности деревни от главных дорог, они организовали продажу зерна в больших количествах. Покупая зерно с соседних деревень за низкую цену, собирали их в свои огромные амбары. В дальнейшем, делая наценку, продавали зерно в Симбирск, Казань, Москву. Помимо зерна братья так же реализовали шерсть и мясо в своих магазинах.
Гыймадетдин и Минач всегда и во всём держались вместе. Даже на паломничество в Хадж они ездили тоже вместе. 
В дальнейшем они были раскулачены в 1926-1929 годах. Были выселены в Урал на ссылку. Все вещи и документы при этом были сожжены, остались только дома.
    

   

^{_{Село Нариман, усадьба маркиза Паулуччи}}                               

В этой статье мы расскажем о владениях маркиза Паулуччи – они простирались по правобережью от Ключищ до Шеланги, и дальше. Интересно побывать в селе Нариман (старое название – Лесные Гребени, не путать с расположенной рядом деревней Гребени), там можно посмотреть руины старого спиртзавода вышеназванного маркиза и дом-усадьбу управляющего Медведева.

Не так давно, громя колокольню Ключишенской церкви, в ней нашли Фешинские картины и рисунки. Это все, что осталось от его летней дачи. За церковью до недавнего времени была ветряная мельница, а рядом в сосновой роще сохранился комплекс усадьбы маркизов Паулуччи. Он состоит из нескольких деревянных, на каменном фундаменте, домов и служб. Сейчас там школа, но постройки доведены до аварийного состояния.

Маркиз Паулуччи сопровождал императрицу Екатерину II во время ее поездки по России в 1767 году на галере “Тверь”. За службу царица наградила придворного землями в Казанской губернии, многие здешние села до отмены крепостного права в 1861 г. принадлежали этой семье. Здесь же были их заводы: в Гребенях – спиртовой, на острове против Услона – конный и другие. До сих пор остров против Казани и Услона называют “Маркизом”, хоть вряд ли сейчас кто объяснит смысл этого названия.

Паулуччи (итал. Marquis Paulucci) — дворянский род. Родоначальник — уроженец Модены Филипп Осипович Паулуччи (1779—1849) — французский и российский военный деятель; генерал-адъютант. Краткая справка о маркизе Паулуччи ПАУЛУЧЧИ Филипп Осипович маркиз, генерал от инфантерии, генерал-адъютант Родился в 1779 г. в Модене, умер 25.01.1849 г. в Ницце. Награды: ордена Св.Александра Невского с алмазами, Св.Владимира 1-й ст., Св.Анны 1-й ст., Св.Георгия 3-го кл., один иностранный; золотая шпага «за храбрость». Из г.Модены (Италия). Отец – действительный тайный советник австрийского двора. Образование получил в коллегии иезуитов. С 1793 г. состоял на службе в пьемонтской армии. В 1796 г. принял участие в заговоре, который привел к изгнанию французов из его родного города. Но после завоевания Пьемонта бежал в Австрию, вступил там на службу и воевал с французами. В 1805 г. был комендантом крепости Каттаро.

 16 марта 1807 г. по собственному прошению принят полковником в русскую армию, зачислен в Свиту по квартирмейстерской части и определен адъютантом к генералу И.И.Михельсону. Воевал с турками на Дунае в 1807 г., со шведами в Финляндии – в 1808-1809 гг. За отличие 22 июня 1808 г. получил чин генерал-майора и награжден орденом Св.Георгия 4-го кл. С 1810 г. занимал должность начальника штаба Отдельного Грузинского корпуса и за успешную операцию под Ахалкалаки был произведен в генерал-лейтенанты. 

 

 

МУЗЕЙ-УСАДЬБА УШКОВЫХ - МЕНДЕЛЕЕВСК

Историко-культурная и природная территория «Имение Ушковых», в г. Менделеевске создана на основании постановления Кабинета Министров Республики Татарстан от 19.04.1999 г. № 223 «Об образовании историко-культурной и природной территории «Имение Ушковых» в г. Менделеевске» на базе краеведческого музея, усадьбы и парка Ушковых в целях сохранения и восстановления историко-культурного и природного наследия и с приданием ей статуса особо охраняемой природной территории. Территория - 5,1 га.
Историко-культурная и природная территория «Имение Ушковых» включает в себя:
- главный дом усадьбы П.К. Ушкова с флигелем, хозяйственные постройки;
- парк усадьбы с фруктовыми деревьями, декоративными кустарниками и элементами благоустройства.
Утверждены границы историко-культурной и природной территории «Имение Ушковых». В настоящее время ведется разработка проектно-сметной документации на проведение работ по реставрации и музеефикации объектов.

Государственное учреждение культуры «Краеведческий музей г. Менделеевск» основан 12 февраля 1991 года благодаря решению президиума Менделеевского райсовета «О состоянии памятников истории и культуры в районе». Инициаторами организации государственного музея были краеведы из краеведческого общества «Нижняя Кама». 

                           ФЛИГЕЛЬ В УСАДЬБЕ УШКОВЫХ, Менделеевск                                                        

Легенды рода Ушковых
Никто не знает, как появились капиталы у этого семейства.  Известно лишь, что дед основателя химических заводов Капитона Яковлевича Ушкова - государственный крестьянин деревни Старая Бондюга Елабужского уезда Егор Максимович Ушков имел торговлю и уже в первой четверти 19 века располагал немалыми по тем временам средствами. Никто сейчас не скажет, когда этому человеку пришла удачная мысль начать изготовление красителей для холста. Сначала возникла небольшая красильня, затем последовали поездки на Урал. 
Народная молва, передававшаяся из поколения в поколение, повествует, что предки Ушковых каждую зиму уезжали туда красить пряжу и домотканые холсты. И там они якобы "прихватывали" у старателей золотишко, переправляя его искусно упрятанным в полозья саней. А во время поездок за краской в Москву выгодно сбывали уральское золото. 

Есть также легенда, что Егору Максимовичу случайно досталось сокровище одного из пугачевских тайников. Так или иначе, но первоначальный капитал Ушковыми был сколочен. В начале 1840-х годов, вскоре после смерти Егора Ушкова, его сын Яков Егорович, стал скупать лесные угодья и пахотные земли. В то время на месте нынешней небольшой татарской деревни Нижний Кокшан находилось имение родовитых князей Ямбулатовых, включавшее большой лесной массив и пашни. Многочисленные отпрыски княжеского рода распродавали свои земельные участки. Ушковы воспользовались случаем и буквально через несколько лет стали обладателями территории в полторы тысячи десятин, часть которых была занята лесом ценных хвойных пород - так назывемая Кокшанская лесная дача. 

                                         ПОРТРЕТ  УШКОВА                                                           

В 1844 году Ушковы перебрались в Елабугу. Здесь они развернули торговлю стали совладельцами двух винокуренных заводов. В 1817 году после смерти Якова Ушкова дела повел его сын Капитон. Он завязал тесные деловые отношения с петербургскими и московскими купцами, в частности с Торговым домом купцов Малютиных, имевших довольно крупный химический завод и занимавшихся торговлей москательными товарми в Санкт-Петербурге. От одного из братьев Малютиных Капитон Ушков услышал, что ввозившийся из Англии в Россию хромпик, за каждый пуд которого приходилось платить аж 15 рублей, вырабатывается из уральского сырья. Сообразив, что дело выгорит, Ушков задался целью построить близ Елабуги хромпиковый завод. Капитон Яковлевич закончил церковно-приходскую школу, но недостаток знаний восполнял кипучей энергией, трудолюбием и смекалкой. Сознавая трудности нового предприятия и имея сравнительно ограниченные средства, он убеждает Малютиных вместе с ним взяться за постройку нового химического завода. 
В округе Елабуги множество татарских и удмуртских деревней, а значит, имелась рабочая сила. Земли в основном принадлежали общинам. Выбор падает на деревню Кокшан, на окраине которой Ушков и заложил хромпиковый завод. Строили завод иностранные специалисты. В 1850 году налаживается выпуск хромпика, который скоро вытеснил из России английский и голландский товар. Ушков возвращает долг Малютиным. Растут новые производства на его заводе: серной кислоты, поташа, штыковой меди, железного и медного купороса. Уже в 1853 году завод демонстрирует свою продукцию на промышленной выставке и получает от департамента мануфактур две золотые медали. 
В 1865 году царь высочайше разрешает ставить на деловых бумагах Ушкова государственный герб - двуглавого орла.  Окрыленный успехом, Капитон Яковлевич решает расширить начатое дело, но для дальнейшего развития Кокшан не был экономически выгодным местом.  Второй химический завод Ушков начинает строить недалеко от родной деревни Бонбюга - в двух километрах от Камы. Близость большой водной магистрали, дешевая рабочая сила, бросовая земля низкой стоимости, собственные буксирные пароходы и баржи, и разумеется, расположенный всего в 18 километрах Кокшанский химический завод - все учел напористый крестьянин-самоучка. 

 

^{_{Музей-усадьба Дуровой}}

Надежда Андреевна Дурова — герой Отечественной войны 1812 г., первая женщина-офицер, участница Бородинского сражения, а впоследствии и писательница. 
Усадьба в центре Елабуги — дом, где она прожила последние 30 лет своей жизни, в 1993 г. здесь был открыт музей ее памяти. 
Этот деревянный дом был построен в начале 19 в., и до наших дней сохранился в буквальном смысле чудом.   

  Экспозиция музея хранит копии военных мундиров «кавалериста-девицы», оружие, знамена, копию справки о контузии, а также один из самых ценных экспонатов коллекции — переписку Дуровой с Александром Сергеевичем Пушкиным.
Во дворе дома можно увидеть воссозданные и отреставрированные постройки: амбар, каретник, баню, скамейки, сарай, фонари и беседку, а также памятник Надежде Дуровой. При музее работает военно-исторический клуб «Уланы», а в дни памятных дат проходят шоу-реконструкции сражений и царских балов.                                                              

Где находится, как добраться, режим работы:
Адрес: Елабуга, ул. Московская, 123; 
+7 (85557) 7-89-70.
Время работы: вторник — воскресенье с 9:00 до 18:00.
Веб-сайт: www.elabuga.com
 
 

Деятельность Музея-усадьбы Н.А. Дуровой
Научные сотрудники музея занимаются изучением родословия дворянского рода Дуровых. Найдены архивные документы о судьбе единственного сына Н.А. Дуровой Ивана Чернова, продолжается поиск прямых потомков. Установлены контакты с потомками, живущими во Франции, Украине, Германии и России. Создано генеалогическое древо, в которое входят 217 имён, среди них — 54 ныне живущих представителей рода.
С 2003 года при музее работает клуб «Офицерская доблесть» для курсантов Елабужского Суворовского военного училища.
С 2004 года в музее проходят занятия в рамках абонемента «Музей и школа»: «Забавы маленьких аристократов», «Дом, где прописан экспонат», «Мал золотник, да дорог» «И шум оружия, и сеча», «Аты-баты, шли солдаты» и другие. В рамках проекта «Сказкотерапия» проводится праздник «Масленица широкая». Популярны проекты «Русский солдат умом и силой богат», «Забавы на усадьбе» и образовательные квесты.

 

 

Усадьба купца Бакирова в селе Большой Менгер

Усадьба купца Валиуллы Бакирова в селе Большой Менгер Атнинского района Республики Татарстан - памятник деревянного зодчества. Меня очень зацепил ее внешний вид. 

Валиулла Бакиров был крупным землевладельцем, купцом первой гильдии и миллионером. Во все времена состоятельному человеку с высоким общественным статусом полагалось иметь приличное жилище. В. Бакиров, в этом смысле, не стал исключением. Роскошное трехэтажное деревянное здание было возведено в 1838 году.

В комплексе с жилым домом значатся и другие постройки усадьбы - склад и мечеть. После революции усадьба была национализирована, какое-то время тут находился детский приют. Проект дома выполнен в формах русского ампира, но с соблюдением некоторых самобытных татарских зодческих традиций. Так, ассиметрия правой и левой части дома, нехарактерная для классицизма, вызвана разделением жилища на женскую и мужскую половины.

Внутри, несмотря на то, что многие элементы утрачены, а правое крыло частично обрушилось, состояние объекта внушает осторожный оптимизм. Доски, балки межэтажных перекрытий, сами бревна из которых сложен дом выглядят для своих лет просто великолепно.

Сейчас усадьба пустует. Местные жители толком не знают о происхождении. Кто-то говорит, что за ним надо ухаживать, кто-то, что его надо снести, зачем нужна эта развалюха. 

Если говорить о самом селе, Большой Менгер основанно еще во времена Казанского ханства. Сейчас тут проживает около 700 жителей. Рядом расположено старинное татарское кладбище Старого Менгера, где можно увидеть средневековые могильные камни с эпитафиями на арабском. Так что место стоит посетить.

Как добраться: село расположено в 8 км от райцентра Большая Атня, и примерно в 30-40 км от Казани. Туда лучше ехать на машине. Можно доехать на автобусе до райцентра, но придется прилично пройти пешком. 

 

СЕЛО СПАССКОЕ - УСАДЬБА ПРОСВЕТИТЕЛЯ РЫЧКОВА
Селу Спасскому более 270 лет. Основал село ученый П. И. Рычков, которому за исследования природных богатств Башкирии и Южного Урала 8 августа 1743 г. была определена в вечное пользование земля в размере 15000 десятин в Оренбургской губернии. 
Именно на этой земле было основано село Ключи, позже переименованное в Спасское. Эту дату можно считать днем основания села. В этот день отмечается медовый спас - отсюда и пошло название села. Сначала хозяин бывал в селе наездами, а с 1760 по 1770 годы проживал в нём постоянно. В селе было тогда 42 двора и 172 души крепостных. По проекту оренбургского архитектора Иоганна Вернера Мюллера 14 сентября 1757 года в Спасском была заложена церковь во Имя Преображения Господня, кладка основного объема закончена 14 сентября 1763 года. Освящение церкви состоялось 1 сентября 1765 года, которую переименовали из Преображенской в храм Вознесения Господня. Через три года, 15 мая, начато строительство колокольни. В феврале 1770 года на заводе Глазкова в Симбирске Петр Иванович купил для колокольни храма колокол в 9 пудов, заплатив 9 рублей. Архитектура церкви не отличалась ничем от обыкновенных сельских церквей, но по-тогдашнему она была отделана очень хорошо и считалась лучшею во всей окрестности. В 1773 году повстанцы Е. Пугачева разорили село Спасское и разграбили церковь. 15 января 1774 года после подавления повстанцев Пугачева состоялось повторное освящение церкви.

ИСТОРИЯ СЕЛА СПАССКОЕ И БИОГРАФИЯ РЫЧКОВА
8 августа исполнилнится 270 лет селу Спасскому, которое основал известный ученый П.И Рычков.

Петр Иванович Рычков родился 1 октября 1712 года в купеческой семье Ивана Ивановича и Капитолины Ивановны Рычковых в Вологде. Он был здесь единственным сыном. Мальчик рос любознательным и подвижным, многое схватывал на лету. К восьми годам «читать и писать по-русски умел уже нарочито». Когда Рычковы переехала в Москву, Петра отдали на обучение иностранным языкам, арифметике, коммерции, бухгалтерии.

Весной 1734 года,  по инициативе обер-секретаря Сената И.К.Кирилова, назначенного начальником Оренбургской экспедиции, молодого Пётра включили в состав научной экспедиции бухгалтером на реку Орь, где решено построить Оренбург.

Наблюдая за методами работы своих начальников И.К. Кирилова, В.Н. Татищева и И.И. Неплюева, Рычков тоже делал подробные записи и зарисовки обо всем, что ему удалось заметить или услышать от местных жителей. Видя, с каким пониманием, прилежностью и пунктуальностью Пётр относится к этому делу, Татищев направил его изучать Башкирию и Южный Урал. Управление вновь созданной Оренбургской губернией было затруднено без точных знаний о природных богатствах края, промыслах, занятиях и быте населения. За свои многочисленные экономические, исторические, географические и литературные труды по повелению императрицы Екатерины II Рычков получил в награду 15000 рублей. А за литературные труды в 1759 году был избран Петербургской академией наук членом-корреспондентом. Ныне 63 труда П.И. Рычкова составляют сокровищницу отечественной науки, среди них особую значимость имеют «Топография Оренбургская», «История Оренбурга», «Осада Оренбурга», «Лексикон», «Проекты по организации торговли со странами Азии и Индии» и другие.                                                                                                                              

По ходатайству оренбургского губернатора И.И.Неплюева Рычков за свою продолжительную службу получил 15000 десятин земли в Оренбургской губернии, из которых 1040 десятин – земли, на которых планировалось основать села Спасское и Сулу Бугульминского уезда Самарской губернии, а также Дмитриевку (Салояз), Николаевку, Жмакино, которые позже стали принадлежать его потомкам.

8 августа 1743 г. была определена земля П.И. Рычкову и его наследникам в вечное владение, где позднее было основано село Ключи, позже переименованное в Спасское. В нем было тогда 42 двора и 172 души крепостных. Эту дату можно считать днем основания села. В этот день отмечается медовый спас - отсюда и пошло название села. Сначала хозяин бывал в селе наездами, а с 1760 по 1770 годы проживал в нём постоянно.

 

 

Дом Даутова в селе Большая Атня

В селе Большая Атня есть одна красавица-усадьба, которой посчастливилось войти в архтектурно-культурное наследие РТ, быть реставрированной и музеефицированной. Это Дом Даутова XIX века. 

Гатаулла Даутов родился 24 августа 1867 года. Был одним из богатейших атнинских купцов, состоял во II-й купеческой гильдии. Гатаулла имел две жены (до революции многоженство в России было разрешено), но при этом был бездетным. После революции хозяин усадьбы и его семья были раскулачены. В мае 1931 года в возрасте 64 лет Гатаулла Даутов был сослан в Сибирь, но до мест заключения так и не доехал - умер по дороге от сердечного приступа. Дом перешел в собственность государства.

В советские времена дом купца использовался как коммунальная квартира. Тут располагался районный военкомат, потом общежитие. За многие десятилетия эксплуатации состояние купеческого дома стало удручающим. 

Деревянный декор фасада сейчас отреставрирован. За несколько прошедших с момента реставрации лет новые доски пропеклись на солнце, свежая краска обветрилась и здание получило натуральный и характерный исторический вид. 

Музей с недавнего времени начал проводить экскурсии и даже завел страницу в соцсетях. Внутри можно посмотреть на зал религии, предметы быта, зал искусства, женскую половину дома, оранжерею и многое другое. 

Как добраться, где находится:  Большая Атня находится в 70 километрах к северу от Казани. Лучше ехать на машине но можно и на автобусе. Стоимость проезда от 170 рублей. Стоимость экскурсии около 100 рублей. Всю информацию лучше уточнять по тел. 8 (84369) 21-957.
  

 

^{_{Усадьба князей Гагариных, село Теньки}}                               

В Теньках сохранился и замок-усадьба князя С.С.Гагарина.            

С.С.Гагарин – видный придворный деятель, служил при дворе императора, управлял царскими конюшнями, в начале 19 века получил земли и Теньковское имение от Нарышкиных. Тех самых, которые воздвигли в селе Троицкую церковь. Усадьба стала местом жительства и работы управляющего, который в 1946 г. со своей прислугой переезжает из Казани в село. У него была семнадцатилетняя дочь Тамара. 

 В барском доме ежегодно летом гостила молодежь – многочисленные родственники и знакомые княгини. Естественно, что она не стояла в стороне, развлекалась вместе со всеми и влюбилась пылко, но, увы, безнадежно в одного из молодых гостей. Не видя другого выхода, девушка покончила с собой. Самоубийство считалось самым тяжким грехом, самоубийц не отпевали и не хоронили на общем кладбище. Отец, не желавший ее хоронить на кладбище для самоубийц, захоронил ее под самой террасой барского дома. По одной из версий, он замуровал гроб в цоколе здания. 
Вскоре после похорон, у управляющего начались странности. Он приходил в барский дом ночью, поднимался на второй этаж и подолгу ждал, пока придет его дочь. И она приходила. Молодой человек, в которого она была влюблена, якобы тоже ее видел, она задела его своим саваном и через месяц он умер.

Прошли десятилетия, но по рассказам очевидцев, «Белая барыня» продолжает по ночам ходить в комнатах второго этажа. Её, якобы, видят и поныне.

Привлеченный таинственным рассказом, ты непременно устремишься туда, к старинной усадьбе, чтобы собственными глазами увидеть те стены и интерьеры, видевшие и веселье, и горе, ставшие немыми свидетелями произошедшей когда-то семейной драмы. «…Само здание построено в стиле классицизма, которому присущи четкость, геометризм форм. Здание прямоугольной формы.

Пятиугольная ротонда, являвшаяся лицевой частью усадьбы – трехэтажная, но в связи с реставрацией крыши в 2003 году, третий этаж снесли. Портал усадьбы начинается с каменного крыльца, переходящего в первую комнату дома. План постройки барского дома в Теньках за 1850 год дает нам примерное представление о предназначенности тех или иных комнат в доме». Когда-то перед домом располагался сад с озером, возле дома были беседка и фонтан. Воображение каждого по-своему воссоздаст картинку из прошлого, вдохнет жизнь в замершие интерьеры, тайные тропинки, раскрасит тишину ушедшими в небытие звуками…

 

 

 ПОМЕЩИЧЬЯ УСАДЬБА В СЕЛЕ ОСТАНКОВО

Село Останково известно древним храмом и остатками помещичьей усадьбы.
История дворянского рода, что обосновалось тут, достаточно интересна!
Статус:              село  
Дата основания:         18-ый век.      
Муниципальное образование:              сельское поселение Тлянче-Тамакское
(входит в состав муниципального образования)  Входит в:              Тукаевский район                                             

                                             останки дворянской усадьбы Останковых                                                            

 

                                               фото семьи помещиков Останковых                                                                  

                                                              портрет Матвея Акимовича Останкова                                              

  

 

ЛЕНИНО-КОКУШКИНО - МУЗЕЙ-УСАДЬБА ЛЕНИНА

Ленино-Кокушкино (тат. Lenino-Kokuşkino, неофициальное название тат. Апакай) — деревня (село) в Пестречинском районе, Республики Татарстан, в 10 км к югу от районного центра Пестрецы. Деревня расположена на реке Ушня в бассейне реки Мёша. Население: 2703 (2000 год), 2270 (1989 год), 63% являются этническими татарами и 34% этническими русскими. Основным занятием жителей являются сельское хозяйство, скотоводство, и птицеводство. Имеется фабрика по выпечки хлеба, средняя и музыкальная школы, а также мечеть.

Село известно со времен Казанского ханства под названием тат. Яңасала. В Российской империи и до 1924 года село называлось — Кокушкино, а затем до 1964 года — Ленино, а после объединения с деревней Апакаево в 1964 году — современное название — Ленино-Кокушкино.

Название Ленино у села после смерти В. И. Ульянова-Ленина в 1924 году.                                                     

Деревня Кокушкино Казанской губернии была имением Александра Дмитриевича Бланка — отца Марии Александровны Бланк, в замужестве Ульяновой. Здесь в имении отца прошли её детство и юность и здесь в 1887—1888 годах находился в ссылке В. И. Ленин. Двухэтажный дом где он жил сгорел в 1902 году. 22 января 1939 года в сохранившемся после пожара флигеле дома был создан музей.

В 1991 году деревня Ленино-Кокушкино получилa статус природно-исторического заповедника.                           

Как добраться, где находится:

Усадьба находится в 35 км от Казани. Знаю, что туда проводят экскурсии школьникам. Также есть огранизованные экскурсии из Казани от нацмузея, стоимость - 450-470 рублей. 

 

 

БИЛЯРСКОЕ ГОРОДИЩЕ И МУЗЕЙ-УСАДЬБА АРБУЗОВА

Недалеко от села Билярска с X по XIII века существовал город Биляр, бывший столицей Волжской Булгарии.

Площадь Биляра до разграбления монголами составляла (вместе с укреплениями) 6 202 000 м², а население — вплоть до 100 тысяч человек.

Город был торговым центром, куда шли торговые пути из Руси и Прибалтики, Западной Европы и Скандинавии, Средней Азии и Персии, Индии и Китая, Византии и Кавказа.

В 1236 году Биляр был разграблен и сожжен во время монгольского нашествия на Волжскую Булгарию. После этого момента попыток восстановить город не было, но предпринимались попытки восстановления на других местах.    

На нынешнем месте село было основано в 1654 году. В 1950—1953 годах Билярск был центром одноименного района.

Во время существования Российской империи село было крупнейшим населенным пунктом Спасского уезда. Население села начало убывать с 1920 года и к 1989 году составило 2083 человека, то есть менее трети от населения города в 1908 году. После 1989 года население начало расти, и к 2002 году составило 2270 человек.

По данным на 1989 год в Билярске проживают в основном русские.

Общие сведенияБиляр располагался в центре Западного Закамья на левом берегу реки Малый Черемшан правого притока реки Большой Черемшан, впадающей в Волгу (современный Алексеевский район Республики Татарстан).

В русских исторических хрониках город начинает упоминаться с 1164 года (Лаврентьевская летопись) под названием Великий Город. С XII века являлся столицей Волжской Болгарии. Последнее упоминание о Великом городе относится к 1236 году, когда во время монгольского нашествия город был разграблен и сожжён.

Археологические остатки города — Билярское городище, расположены на юго-восточной окраине села Билярск (включая и его юго-восточную половину). Билярское городище входит в состав Билярского государственного историко-археологического и природного музея-заповедника.

                                        дом-музей  Арбузова в Билярске                                                    

 

 Усадьба купца Стахеева в Нижнекамском районе, п. Красный ключ

Взглянув на фото, можно подумать, что это Петербург. Но нет, это Нижнекамск. Точнее поселок Красный ключ в 5 минутах от города на берегу Камы. А этот дом, то что осталось от владений знаменитой купеческой династии Стахеевых. 

В 1882 елабужский меценат покупает эти земли и строит несколько ошеломляющих для того времени построек. До наших дней сохранился лишь один каменный особняк и фонтан со скульптурой мальчика на святом роднике. В народе двухэтажный дом, похожий на дворец с открытыми верандами и узорчатыми крылечками, называют Чикинским домом.

Офицер Чикин был мужем дочери купца, который своими изменами отправил наследницу в психиатрическую лечебницу, тем самым оставив дом одичать. Дело было в преддверии революции, после которой все имущество как известно национализировали и нашли усадьбе новое "полезное" применение: детский сад, школа, сельпо, отделение милиции, инкубатор птицефабрики, администрация посёлка и в конце концов пристанище бездомных.

Сейчас внутри усадьбы сохранилась только красивейшая печь с изразцами. Роскошный деревянный дом на предпоследней фотографии - дача Стахеевых, она сгорела в 1967 году. По описаниям дом окружали сады, оранжереи и дендрарии, круглый год там росли отборные сорта фруктовых деревьев и тропических растений!

Говорят от этого дома проложена подземная пещера под Камой, и там закопан клад богачей. Ещё никто не нашёл. В начале 2017 горел и каменный дом, о нем наконец-то вспомнили, и теперь появилась надежда на его реконструкцию. Надеемся и ждем.

Усадьба удобна тем, что можно совместить несколько экскурсий. Посетить сам Нижнекамс, знаменитый Красный Ключ и усадьбу.

Как добраться: Надо ехать из Казани в Нижнекамск. Дорога занимает 3-4 часа. Можно добраться на машине или на автобусе. Стоимость проезда на автобусе - 250-300 рублей. 
 

    

 УСАДЬБА БОРАТЫНСКИХ - СЕЛО КАЙМАРЫ

 Каймары, село в Высокогорском районе, в 9 км. к Северо - Западу от железнодорожной станции Высокая Гора. в 1989 году население составляло 60 человек, все русские. На 1997 год 35 человек.  

      В 1722 году село посетил ПетрI.

    Кирилло-Белозерская церковь была выстроена на средства сына Кудрявцева Мефодия уже на следующий год после пребывания ПетраI.  

      "Государь осмотрел не только весь город (г. Казань), но и места загородные, заехав в недавно заведенное им адмиралтейство.Кудрявцева назначил главным над ним смотрителем".

   НАДГРОБНЫЙ КАМЕНЬ -                                                                                                      

    Семейное предание говорит, что старинный крест, находящийся в каймарской церкви, был пожертвован ПетромI.

  Трехпрестольный каменный храм построен в 1723 году. Главный престол освящен во имя Святого Благоверного князя Александра Невского и во имя Священномученика Мефодия Патарского.                                       

    Очень крупный храм, яркий образец русского барокко, по композиции напоминает строившийся в эти же годы казанский Петропавловский собор.      Колокольня утрачена.

    Храм построен на средства Нефеда Никитича Кудрявцева. Главный престол и правый придел освящены в честь святых покровителей родных братьев Нефеда, умерших молодыми, а левый в честь его собственного святого.

   В храме находилась очень почитаемая местными жителями икона Краковской Божьей Матери, найденная в лесу около 1830 года.

    Еще Кудрявцев устроил под колокольней храма небольшую богадельню, где жили, в основном престарелые дворяне. Все его наследники, в том числе и купцы Ивановы и Емельяновы, продолжали ее содержать.

  Самой чтимой в церкви прихожанами округи была икона Краковской Божией Матери. Ее почитали за чудотворную силу, помогающую от многих болезней.

    В дальнейшем село стало поместьем русского поэта Евгения Абрамовича Баратынского.

    Между прочим, его внуков и правнуков видел последний батюшка Кирилло-Белозерской церкви Константин Фавстрицкий, у которого они молились.

                                                РАЗВАЛИНЫ БАРСКОЙ УСАДЬБЫ                          

    После разрушения церкви новой, советской властью изгнанный отец Константин служил священником в церкви Ярославских мучеников на Арском кладбище города Казани.                                                  

    Десятки лет стоит заколоченной и церковь. Считается, что она точно такая же, как в подмосковном Болдино, только меньше.     Совсем недавно по просьбам жителей стали сюда по большим православным праздникам командировать молодых священников.

 

 

 ДРЕВНЕЕ СЕЛО ШЕРЕМЕТЬЕВКА

Под управлением Шереметевых (XVIII—XIX в.в.)
История поселения насчитывает более трехсот лет. Шереметевы приобрели имение у татарского мурзы Уркеева в середине XVIII века и переселили сюда крепостных крестьян из-под Нижнего Новгорода и Орловской губернии.
Благоприятное расположение Шереметьевки на трех полноводных притоках Камы позволило местному населению развивать не только земледелие и коневодство, но и кожевенное, шорное производства. У каждого двора была заводь, где вымачивали и мяли кожу. В XIX веке в селе работали более трех десятков кожевенных и шорных производств. В ремесленном училище обучали выделке кож.
В Шереметьевке процветала торговля сразу нескольких купеческих домов. Здесь сохранились памятники старины. Жилые дома и склады купцов Тикуновых занесены в каталог-справочник «Республика Татарстан: памятники истории и культуры». В каталог также вошли и дом предпринимателей Вязьминых, торговые лавки купцов Баклушина, Бабушкина, Кузнецова.

К концу XIX века относят историки архитектуры кладовые предпринимателя Казакова, дома купцов Королева и Липатова.

Купеческий дом
Построен в начале 20 в. А.П.Вязьмин и П.А.Вязьмин – выходцы из купече-ской семьи Оренбургской губернии. В селе имели два завода по выделке барань-их кож на 12 деревянных чанов. В год Вязьмины выделывали 2 тыс. штук шкур, годовой оборот был 1,8 тыс.руб. Представляет собой комплексную двухэтажную усадебную постройку. Имеет двухэтажный сенной пристрой к длинной стороне здания. Оконные проемы с лучковыми перемычками, на втором этаже в валиковых наличниках. Углы и простенки здания раскрепованы рустованными лопатками. Карниз выложен рядами поребрика и сухариков, имеющих валиковые очертания. Дворовое сооружение имеет идентичный декор в виде лопаток, сухариков в карнизе. Лучковые оконные проемы декорированы простыми наличниками и сандриками-полочками. Памятник жилой архитектуры, усадьба в стиле "кирпичной" эклектики.
Дом купца Тикунова​                                                                                       
Точная дата строительства дома не выяснена. Известно, что в начале 1870-х усадебный комплекс был деревянным. Дом принадлежал В.П.Тикунову, вла-дельцу двух кожевенных заводов по выделке шкур. Производство было основано в 1860-х крестьянином П.Ф.Тикуновым. Усадебный комплекс состоит из двух каменных домов. Здания были реконструированы в 1990. Представляет собой два корпуса – жилой двухэтажный дом и флигель. Пер-вый этаж заглублен до высоты подоконников. Оконные проемы с лучковыми перемычками декорированы наличником с валиковыми профилями и замковым камнем. Угловые лопатки по первому этажу имеют рустовку, по второму – узкие кессоны. Массивный карниз с частыми кронштейнами, по осям лопаток надстроены небольшие тумбы. Справа к дому примыкает каменно-сенной пристрой. Одноэтажный флигель имеет три лучковых оконных проема с простенками, раскрепованными рустованными лопатками. Сандрики в виде ломаной полочки. Карниз выложен с городками и поребриками. Боковые фасады глухие. Памятник жилой архитектуры в стиле "кирпичной" эклектики.

 

 

РАЗРУШЕННАЯ УСАДЬБА В СЕЛЕ КНЯЗЕВО

Село Князево в конце ХVIII столетия находилось во владении майора князя Павла Николаевича Волконского – отпрыска старинного рода государственных деятелей князей Волконских. Его предок Ф.Ф.Волконский в 1662 году был Казанским воеводой, а потом начальником комиссии башкирских дел в городе Мензелинске. А дед Артемий Петрович Волконский в 1730 году был Казанским губернатором. От этого князя и получило название село Князево.
Во время пятой ревизии (1795 год) в селе Князево у П.Н. Волконского числится крепостных 34 души мужского пола и 6895 десятин земельных угодий. Его жена капитанша – княгиня Мария Андреевна Норманская – по отцу, Волконская –по мужу получила по наследству и перевела в село Князево крепостных крестьян: в 1803 году из Новгородской губернии из села Кочкадей 66 душ и из села Орловка-Власовка –63 души ;из Саратовской губернии в 1804 году –255 душ и из Владимирской губернии –30 душ, всего 414 душ мужского пола, женского в описи нет. Так создалось село Князево.

В 1843 году вместо Волконских во владении села Князева состоят дети государственных деятелей дворян Татищевых: бригадир Дмитрий, полковник Юрий, майоры Сергей и Николай, гвардии штаб –капитаны Фёдор и Степан, прапорщик Александр ;дети Васильевых –Аскопидон и Василий; дети Александровых, в общем пользовании у них находилось 5910 десятин земельных угодий, в том числе, в том числе пашни 402 десятины, у родственника Эссина Кирилла Фёдоровича-985 десятин, в том числе –пашни 366 десятин.
В 1853 году владение принадлежит Татищеву Василию Александровичу, у которого было крепостных крестьян 487 душ и земельных угодий-5850 десятин и Эссину Ф.К., у него было крепостных крестьян 73 души и земельных угодий – 985 десятин.

В 1880 году имение Татищевых было разделено между детьми Аскопедиона на 5 частей ,у него было 4 сына и одна дочь .Она, Варвара Аскопедионовна , по мужу Фон-зигель, в 1886 году продала часть земли в количестве 1028 десятин крестьянам села Князево и Елизаветино(72 двора ) за 113363 рубля через земельный банк, в следствие неуплаты, очередных взносов 20% крестьянами, земля была продана дворянину Шнигес А.М. Старший брат Александр заложил своё имение в земельный банк за 40.7 тысяч рублей, а младший брат часть земли (368 десятин ) продал торговому дому Стахеевых.
Более рентабельно вел своё хозяйство Василий Аскопедионович. В 1900 году он построил в селе Князево винокуренный завод, он сажал много картофеля. Завод вырабатывал в сезон (4 месяца) по 20-25 тысяч ведер 40 градусной водки.
На территории дворян помещиков Татищевых за 70 лет пахотная площадь увеличилась в 8.3 раза ,в 1843 году пашни было 402 десятины, а в 1913 –3348 десятин .

Осенью 1917 года имения были разрушены, а земля передана крестьянам. Оно было растаскано крестьянами, а в 1918 году оно было национализировано, в нем был организован совхоз «Преображенский» -зав.совхозом был Маляров Сергей Георгиевич, по садоводству работал Снигарев И.Н.
В совхозе было 317 десятин земли, из них 300 десятин пашни, леса –1 десятина огород-7 десятин, сад-9.25 десятин, имелось рабочих лошадей 12, корв-7, 1 бык и два теленка.
В 1922 году совхоз был переименован в агробазу, управляющим был назначен В.А.Голговский. В саду «Агробазы» было 1227 яблонь,850 кустов вишни, много смородины, малины и крыжовника.

 

Усадьба Щетинкина в Лаишевском районе, с. Среднее Девятово

Село Среднее Девятово было основано русскими переселенцами примерно в 1560-х годах, то есть после завоевания Казанского ханства Иваном Грозным. 

Сначала селом владело дворянство Змеева, а потом село находилось в руках помещика Степана Степановича Могилатова. В 1880-е годы его усадьбу и всю землю, оставшуюся после выкупа крестьянами, приобрёл богатый казанский купец, промышленник и меценат Павел Васильевич Щетинкин, владевший также имениями в сёлах Смолдеярово, Сокуры и Янцеварово. Помимо гостиничного бизнеса, Щетинкин владел самыми крупными в Казани ювелирным и мануфактурными магазинами, крупнейшим в Поволжье меховым производством. Но путь до успешного предпринимателя был тернист и некороток.

Имение включало в себя не только усадьбу, но и 1155 десятин земли. Здесь он оборудует конезавод, где разводит орловских рысаков и арабских скакунов. Лошади были его большой страстью. В 1884 году Павел Васильевич открыл в селе Среднее Девятово земскую школу, при нём в деревне летом работали детские ясли. 

О судьбе П. В. Щетинкина ходило много слухов. Когда началась революция, барин, спасаясь от преследования новых властей, выехал в направлении Омска. Всё, что нажил за долгую жизнь, Щетинкин бросил. Через год решением схода барское добро разделили между крестьянскими дворами. Одним досталась корова, другим — лошадь, третьим — имущество… 

Сохранился целиком лишь барский дом, и то потому, что его отдали под школу. Много лет в нём учили деревенских детей.

Как добраться, где находится:

Село находится в 17 км от Лаишево. Надо ехать из Казани в сторону Оренбурга. На автобусе не доберешься, поэтому лучше ехать на машине. 
 

 

 СЕЛО ДЕРЖАВИНО - ПОЭТ ДЕРЖАВИН

Державино – старинное русское село. Согласно сборнику краеведческих очерков « По родному краю» оно было основано отцом поэта Державина, который с семьёй проживал в Оренбурге с 1749 по 1754 г.

В сборнике мы читаем: «Царское правительство, правление Екатерины 2 1729 - 1796 г. г., стремилось заселить Оренбургский край. С этой целью оно раздавало земли Оренбургской губернии служивому дворянству».

Таким путем отец Державина за год своей смерти, т.е. в 1753 г. получил 300 четвертей пахотной земли с лесами и угодьями по реке Кутулук.

Это « положение» послужило началом основания с.Державино. Основано оно в 1756 г. матерью поэта Фёклой Державиной. Первыми основателями села были 13 душ крепостных крестьян, купленных ею в Ставропольском ведомстве на Поволжье и Тамбовской губернии.

                                                          Село Державино                                        

После смерти матери Гавриил Романович расширил размеры своего имения за счёт покупки смежных земель у соседних башкир и переселил часть крестьян из других своих имений. Переведённые крестьяне основали несколько смежных деревень: Романувку, названную в честь отца, Фёклинку – по имени матери, Гавриловку – по имени самого поэта и Екатериновку - по имени первой жены … « Это село называлось и Смоленским в честь смоленской богоматери. Как вспоминает мать поэта в 1754 г.: «Деревни были бедные, и барин с них ничего не мог взять». 

Историческая справка

Державино - село Казанской губернии, Лаишевского уезда, в 18 вер. от уездного города. Одно из старинных русских селений в уезде. Жителей 1023, бывшие крепостные Хрущовых.

Судя по названию, можно предполагать, что село Д. принадлежало предкам Г. Р. Державина или, может быть, предки его, носившие прозвище Девятовых, стали именоваться по приходскому селу Державиными. Имение Державина, где он родился, находилось в той же Державинской волости при деревне Большие Кармачи, которая перед упразднением крепостного права принадлежала внучке Державина, Клушиной. На церковной ограде с. Егорьева той же волости находится памятник над могилой родителей Державина; надпись (четверостишие) на памятнике сочинена Г. Р. Державиным. В том же селе Егорьеве до последнего времени сохранялось письмо Державина, в котором он просит приходского священника отправлять по родителям его еженедельно заупокойную литургию. На это им было определено из доходов его деревни Бутырей (той же Державинской волости) по 7 руб. в год. В настоящее время подлинное письмо находится в Казанском обществе археологии, истории и этнографии. 

                     МОГИЛА РОДИТЕЛЕЙ ДЕРЖАВИНА  В ЕГОРЬЕВО -  ОКОЛО ХРАМА                

  В число предполагаемых мест рождения поэта Державина входит село Сокуры (в родительское имение входили деревни Кармачи и Бутыри, и Сокуры), поскольку точного места рождения история не сохранила. В 40-х годах XVIII века, отец Державина  - Роман Николаевич, стал владельцем части села, купив ее у помещика Корупеева. После смерти матери, Гавриил Романович нанимал управляющих, из-за нечестности которых, доходов с имения почти не получал. Впоследствии село было унаследовано двоюродным племянником матери Г.Р.Державина П.Н. Миллером. В селе имеется часовня - памятник архитектуры XVIII века. По легенде, в ней крестили Г.Р.Державина.

 

 

Усадьба помещика Дмитриева, Бугульминский район, с.Петровка

Бугульминский край богат не только нефтью, но и удивительными пейзажами. Старинный лес "Петровские сосны" рядом с. Петровка в конце XIX века очень приглянулся инженеру П.П. Дмитриеву.

Здесь он и расположил свой загородный особняк. Именно Петр Петрович подарил Бугульме железную дорогу, а с ней и развитие города, рабочие места и хлеб.  А ещё он был председателем земской управы, мировым судьей и одновременно директором детского приюта. Однако советской властью он был расстрелян как и многие контрреволюционеры... А дом продолжал жить своей жизнью, там расположили базу отдыха местного завода.

Усадьба и мельница рядом (все по проекту помещика) напоминают средневековые сооружения - башня, каменный фасад, вырез окон. Он, мне кажется, был романтик или рыцарь в душе. Увы, сейчас это действительно напоминает развалины 13 века... 

Как добраться, где находится:

Надо ехать из Казани в Бугульму (4,5 часа), оттуда еще 15 км до села Петровка. Лучше добираться на машине. 
 

 

Усадьба Шашина в Чистополе

Усадьба - памятник градостроительства и архитектуры XIX века. Петр Шашин был купцом I гильдии. После смерти отца он, унаследовав половину отцовского состояния стал владельцем трех ветряных мельниц, имел торговые фактории в Казани и Рыбинске, два маслобойных завода и несколько круподельных предприятий.

Он был старообрядцем. В целом в XIX веке Чистополь был не только важным экономическим центром, но и местом концентрации старообрядчества, движения. И вклад купца был в это вопросе велик.

В 1889 г. П.М. Шашин устроил на территории своей усадьбы молельный дом,  а позднее выстроил для молельни новое здание по проекту техника городской управы Николая Паренсова. В 1907 г. на средства П.М.Шашина открывается старообрядческое училище.

Как добраться, где находится:

Из Казани до Чистополя ехать в среднем 2 часа (136км).

Можно добраться на автобусе, стоимость билета от 200 рублей. 

 

 

Историко-краеведческий усадьба – музей Николая Ивановича Лобачевского

где находится:

Адрес: г. Козловка, ул. Садовая, 3 
Описание: Открыт 10 июня 1994 г. в собственной усадьбе с мезонином известного математика, построенной по собственному проекту недалеко от Волги в д. Слободка в черте современного города Козловка. Экспозиция, расска-зывающая о жизни ученого, развернута в трех залах, 2 этаж дома занимает историко-краеведческий музей. Насчи-тывается около 2000 ед. хранения. Имеется выставочный зал и сад с различными деревьями и кустарниками, сибир-скими кедрами. В год музей принимает более 2 тыс. человек. Стоимость посещения: взрослые - 5 руб., дети - 3 руб., дети до 5 лет – бесплатно.
В 1838 г. Н.И. Лобачевский в деревне Беловолжская  Слобода на берегу Волги в полукилометре от деревни Козловка приобрел у помещика Карпеки имение – землю и водяную мельницу. Имение состояло из 36 дворов и 101 крепостной души мужского пола. В 1854 г. из–за долгов ему пришлось заложить имение. Дом с мезонином и мель-ницей купил купец Софон Забродин, а земли и фруктовый сад с сибирскими кедрами отошли дворянам братьям Мясниковым. Дом перенесли сначала на Базарную площадь в д. Козловка (в нем размещался постоялый двор), а по-том в с. Карачево (в нем размещались в разное время школа и больница). В январе 1985 г. Дом сильно пострадал от пожара, в 1989 г. был перевезен в Козловку, отреставрирован.

Описание: Купив имение в Слободке, Лобачевский энергично взялся за обустройство своей покупки. Возвел деревянный дом с мезонином, с видом на Волгу, амбары, каретники, конюшни, овчарню. Развел на площади между двух гор и оврагов прекрасный сад, который соединил с площадью дома, перекинув через овраг плотину.

По своему плану выстроил оранжерею и теплицу, высадил сибирские кедры, устроил водяную мельницу с принципиально новым механизмом. Николай Иванович проводил эксперименты в области животноводства: завел 75 породистых овец – мериносов, для их покупки не пожалел продать кольцо с бриллиантом, подаренное ему Николаем I. За образцы мериносовой шерсти в 1850 г. на Петербургской выставке он был награжден серебряной медалью.

В Слободке Лобачевские жили главным образом летом. В гостях у ученого бывали его друзья и коллеги: музыковед Н.П. Вагнер, доктор медицины Н.И. Розов, химик А.М. Бутлеров и многие другие. Николай Иванович вставал по утрам рано, часов до 7 гулял по саду, в 8 – пил чай, затем уединялся в кабинет, где работал до вечера, с перерывом на обед.

В вечерние часы в семье иногда устраивались любительские спектакли, коллективные чтения художественной литера-туры, особенно любили Гоголя… 

Однако имение оказалось совершенно бездоходным. Потраченные баснословные деньги, совершенно не оправдали себя, и имение в 1854 г. пришлось заложить.

 

 

УСАДЬБЫ В ТАТАРСКОЙ СЛОБОДЕ - КАЗАНЬ

Дом Х. Сабитова

Туристический маршрут. Восемь чудес Кукморского района ТатарстанаНа улице Шигабутдина Марджани 8 ныне располагается гостинично-ресторанный комплекс «Татарская усадьба» с Галерей народных промыслов. На этом месте был дом уроженца  села Чувашлы Казанского уезда Хамита Сабитова, построенный во второй половине 19 века. Х. Сабитов являлся купцом второй гильдии, занимался пошивом головных уборов: мужских тюбетеек и женских колпаков. С 1908 по 1910 здесь находился «Восточный клуб» - место встречи татарской интеллигенции, также здесь сдавались номера. Цокольный этаж сделан из кирпича, а наверху – из дерева: если случался пожар, то дом легко можно было восстановить. Во дворе были постройки вспомогательных сооружений, служб.
В 2012 году началась реконструкция здания и к Универсиаде усадьба начала свою работу. Кирпичи для постройки использовались со старых помещений, новые материалы составляют 20-30 %.

 

Дом Багаутдиновой-Апанаевой

По улице Марджани 44 расположился дом Б.Ф.-Я. Багаутдиновой (Марджани) – Б.Х.-Ш. Апанаевой. Он был построен в 1873 году архитектором П. И. Романовым.

Купеческая семья Апанаевых относится к знатному роду. Они вошли в историю Казани как известные благотворители и крупнейшие домовладельцы. В одной только Старо-Татарской слободе Апанаевым принадлежало 14  домов.

 

Дом Апанаевых

На углу улиц Марджани и Сафьян 40/1 находится один из уцелевших деревянных домов этой богатой семьи. Сейчас в этом здании разместилась Префектура Татарской слободы.

На соседней улице стоит двухэтажный бревенчатый жилой дом, построенный также во второй половине XIX века. Здание претерпело реставрацию к Универсиаде, его покрасили и поменяли крышу, но внешний вид остался неизменным. Сейчас в доме располагается сувенирный магазин.

 
Дом Ш. Марджани

На улице Каюма Насыри располагается дом другого выдающегося татарского просветителя и историка Шигабутдина Марджани. Он жил в этом доме с 1858 по 1889 годы. Дом был своеобразным центром в Старо-Татарской слободе. В 1863 году после пожара дом был восстановлен по проекту архитектора Романова. Здание выполнено в классицистическом стиле, отреставрировано в 2012-2013 годах. Памятник республиканского значения, один из знаковых памятников деревянного зодчества.

Рядом (Насыри,14) - одноэтажное здание с резными  наличниками в классицистическом стиле. Вторая часть здания – кирпичная с кирпичными воротами. Здание построено во второй половине XIX века, отреставрировано в 2013 году. Оконные коробки сохранены, наружная обшивка новая.

  

Дом Исанбаевых

В доме номер 33 жили Исанбаевы. Здесь размещен небольшой музей быта, здание является памятником архитектуры. К Универсиаде его обшили, до этого задние было в коричневых тонах, сейчас же разукрашено в ярко-зеленые и красные цвета.

На улице Фатиха Карима 9 проходит реконструкция Дома Каушчи. В конце 19 века уроженец деревни Чувашлы Казанского уезда Казанской губернии Садык Каримов построил одноэтажный деревянный дом близ Юнусовской площади. Он был мастером по производству азиатской обуви и стал известен среди мусульман Казани как Каушчи Карим. После революции дом предпринимателя передали под коммунальные квартиры. В 2003 году жильцов выселили, и несколько лет здание пустовало и разрушалось. Дом вынес огонь пожара, а в 2012 году был снесен, уцелела только передняя стена дома. Сейчас здания реконструируют, восстановлением памятника занимается татарский художник Марат Якушев.
«Дом представляет собой типовой татарский дом из двух частей, когда низкая фасадная часть выходит на улицу, а двухэтажная часть находится во дворе», - рассказала Олеся Балтусова, помощник президента РТ (прим. авт. Она курирует вопросы сохранения исторического и культурного наследия Татарстана).

  

Дом Крестовниковых

На улице Г. Тукая 126 находится очень красивый дом Крестовниковых.

Московские заводчики братья Николай, Константин, Сергей и Иосиф Крестовниковы в 1855 г. основали в Казани стеариново-мыловаренный, глицериновый и химический завод. Проект предприятия был разработан профессором Казанского университета М. Киттары.

На заводах братьев Крестовниковых, именовавшихся с 1871 года «Фабрично-торговым товариществом 6р. Крестовниковых на паях», производилось мыло различных сортов, несколько видов свечей, олеин, смазочное масло, глицерин, гудрон, стеарин. Ныне корпуса старинного предприятия принадлежат ОАО «Нэфис Косметикс».

 

  
_________________________________________________________________________________________________________________________________

ИСТОЧНИК МАТЕРИАЛА И ФОТО:
Команда Кочующие

Достопримечательности и исторические места Татарстана.

https://www.museum.ru/
Юрий Стародубов.  Памятники архитектуры Татарстана. — 2015. — № 22 (111) за 26 июня. — С. 13.
Музеи России: Путеводитель / А. В. Лаврентьев, И. Б. Пуришев, А. А. Турилов; составитель Ю. М. Кириллова.. — М.: Профиздат, 1984. — 352 с. — (Сто путей — сто дорог). — 100 000 экз. (в пер.)
Сайт фотосайт.
Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
Классика краеведения. Антология. Под ред. П.С. Кабытова, Э.Л. Дубмана. 

https://www.kozlovka.ru/
фото Владимира Михайлова.
Фото Александра Фирсова.
Фото Алексея Радченко.

Сборник /Редколлегия Е.П.Казаков и др. - Казань: Изд-во “Мастер-Лайн”, 2001.
Учебное пособие /Редколлегия: П.Н.Старостин и др. — Казань: Изд-во «Школа», 2001. — 256с.
Сборник /Редколлегия: Ф.Ш.Хузин и др. – Казань: Изд-во “Мастер-Лайн”, 2001. – 91 с.
Монография. Казань: Институт истории АН РТ, 2002. – 232 с.
Казань: Институт истории АН РТ, 2003. – 104 с.
Материалы II Халиковских чтений. – Казань: РИЦ «Школа», 2003. 260 с.
нциклопедический Лексикон Плюшара (т. XVII).
Стрельникова И. «Надежда Дурова: уланская баллада». // 7 дней. — 2011. — № 5.

Памятная книжка Казанской губернии на 1861-1862 гг.- Казань, 1862. 
https://www.tatmitropolia.ru/

Информационно-аналитическая система «Особо охраняемые природные территории Татарстана» 
История Татарской АССР.- Т.1-Казань, 1955.