Село Порелье (Порели). Кировская область, Даровский район

Село Порелье ( Порели): дата основания 1669 год (Даровский район). 
Расположено на высоком правом берегу реки Моломы, вблизи от старинного тракта из Орла в Устюг. В 1678 г. в селе зарегистрировано только 6 дворов, в которых проживали: семьи церковников. 
Название означает: «Село, расположенное по рели». Рель - мыс, вдающийся в реку. В конце девятнадцатого века вместо деревянной, сгоревшей церкви, построена каменная, в честь Рождества Пресвятой Богородицы. 
Возведение храма продолжалось на протяжении нескольких десятилетий. Благодетелем строительства был крупный помещик Кокорин. Его поместье и село Порели разделяло озеро, устроенное в овраге леса для ловли рыбы. 

Усадьба была большая, ухоженная. Высокий дом с мезонином, огромным подвалом, рядом, наискосок, стоял дом прислуги, хозяйственные дворы, конюшня, отапливаемые теплицы, вырытые в земле, фруктовый сад. 
Кирпичи для строительства церкви  делали на местных котельных заводах. В глиняный раствор, для крепости, добавляли яйца и соль, которые собирали со всего прихода. 

Село Порелье (Порели)

 

Порели. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы
Церковь. Не действует.    
Престолы: 
Рождества Пресвятой Богородицы 
Архитектурные стили: 
Эклектика, Псевдорусский стиль 
Год постройки: 1893.
Адрес:  Кировская область, Даровской р-н, урочище Порели (Порелье)
Координаты:  59.137545,  48.151799.
С 1669-1822гг была построена, в честь Рождества Пресвятой Богородицы, Богородицкая деревянная церковь, которая во время пожара, сгорела до тла. Каменная церковь, органически вписанная в природную среду, была построена в 1822-1893гг.(1873?) Меценатом строительства был крупный помещик Кокорин.
В 1936г церковь была закрыта ввиду невозможности содержать здание храма - окрестные жители, получив нормальное образование и условия жизни попросту отказались содержать за свой счет ненужное им заведение.

Село Порелье (Порели)

Разные дороги к храму  (автор: Татьяна Вылегжанина)
Есть места в вятской глубинке, от красоты которых дух захватывает. Порели в Даровском районе - одно из таких. Кто побывал здесь однажды, обязательно возвращаются. Одни говорят: колдовское место. Завораживающее. Другие толкуют о благодати, которую душа испытывает возле старинной заброшенной, но не утратившей своей величавости старинной церкви. Глава Даровского района В.С. Береснев рассказывает: «Слыхал от плотогонов, гнавших плоты весной с верховьев Моломы дальше на Вятку: «Целый день по реке идем, и весь день церковь видим. На таком месте выстроена. Чудо!» 
В Парелях давно никто не живет, да и в прежние времена обитали здесь только священники и учителя земской школы. Ближайшая деревенька со странным названием Курень в двух верстах от церкви. Здесь, на самом краешке Кировской области, за лугами и долами, за дремучими лесами вместе с деревней доживают отпущенный Богом срок десятка три ее безработных жителей. Зимой Курень заметает снегом по самые крыши, и жизнь практически замирает. Зато летом, несмотря на полнейшее бездорожье, начинающееся от поворота на Ивановку (а это еще километров восемнадцать по сплошным ухабам), едва ли не каждый день возле храма встретишь новые лица. Байдарочники сплавляются вниз по Моломе, охотники давно облюбовали здешние леса, рыбаки стремятся к озеру, в котором полно разной рыбы. Нередко наведываются сюда художники и фотографы, а в последнее время все чаще возле храма стали появляться кладоискатели. Поговаривают, что какое-то агентство даже маршрут сюда проложило для богатеньких людей с металлоискателями. Приезжают на джипах и чего-то там ищут. Все кругом перекопали, церковные подвалы излазали и простукали. У каждого своя дорога к храму в Порелях.

 

Село Порелье (Порели)

 

Кладоискатели
Зять моей московской подруги «повихнут» на кладоискательстве. Оказывается, в крупных городах это довольно-таки распространенное увлечение. Есть у него для подобной деятельности необходимая амуниция, куплен приличный металлоискатель. Подруга  рассказывает: все свободное время зять в разъездах. Ничего существенного пока не нашел, но надежды не теряет. И потом, важен сам процесс. Недавно в интернете обнаружила откровения одного столичного кладоискателя, побывавшего в начале нынешнего лета с экспедицией в Порелях. Судя по дате, именно с этой группой выяснял отношения возле Порельской церкви глава района В.С. Береснев, приехавший сюда с теми, кто заинтересован в восстановлении заброшенного храма. А такие люди появились. По словам главы, «это столичный меценат с Рублевки, мечтающий об открытии в Порелях мужского монастыря». От слов меценат перешел к делу. Все нынешнее лето рабочие меняли кровлю на церкви. Благодаря этому в кои-то годы у местных мужиков появилась возможность реального заработка. Почему-то искать клады жителей Курени совсем не тянет. Зато в интернете на нескольких сайтах храм в Порелях представлен как мекка для кладоискателей.  Один из них пишет: «В Москве поисковиков больше, чем солнечных дней. Пора расширять горизонты. Здесь такие места!!! И ни одного поисковика с детектором. Церковь действительно внушает уважение. Внутри даже иконостас сохранился. Монеты нашли не чета подмосковным огаркам. Наш визит совпал с приездом целой делегации из Кирова во главе с батюшкой и группой журналистов. Они осмотрели церковь, что-то поговорили на камеру и, погрозив нам кулаком, обвинив во всех смертных грехах и пообещав вызвать милицию, уехали».
Кладоискатель немного ошибся. Журналисты  действительно были из Кирова, а все остальные - местные, во главе с Владимиром Серафимовичем Бересневым. Глава района действительно сразу же по возвращению в Даровской обратился в милицию – попросил узнать, есть ли какая управа на нежеланных кладоискателей. 

 

Село Порелье (Порели)

 

Время собирать камни
Эмма Малкова, постоянно живет в Оричевском районе, а родом из Курени. Малая родина постоянно притягивает к себе. От взрослого сына нынешней весной прослышала Эмма, что церковь в Порелях начали восстанавливать. Обрадовалась и все нынешнее лето прожила в отцовском доме в д. Курень, а в Порели в церковь ходила, как на работу. Впрочем, почему «как»? Она действительно здесь работает. Куреньские мужики на крыше топорами стучат, а она внизу всякий хлам в мешки складывает и из церкви вытаскивает. Храм огромный, Эмма - маленькая, щупленькая, да к тому же на группе инвалидности, но трудится с утра до ночи. «Меценат с Рублевки», заметив ее усердие, предложил работать за деньги. Деньги Эмме, конечно, нужны, но работает она в храме по другой причине. Это ее покаяние за грехи деда, который, будучи милиционером в этих местах, приложил руки к закрытию храма в середине тридцатых годов прошлого столетия. Дед закрывал, а бабушка спасала храмовые иконы. Много десятилетий они хранились в заветном месте, а нынче Эмма решила, что пора святые лики перевезти в более надежное место, а то, чего доброго, до старинных икон доберутся кладоискатели. 

 

Рождественская церковь

 

Под покровом ночи
Старинные иконы целителя Пантелеймона и святого царя давида, писанные на досках и по железу, Эмма решила вывозить ночью. Сын приехал на машине, иконы обвязали тряпьем, замаскировали, и в путь. До райцентра 60 километров с гаком. Спрашиваю Эмму, мол, а нельзя было без этой таинственности, излишней, на мой взгляд, осторожности. Вздохнула в ответ: «Нельзя. А вдруг милиция. Скажут, откуда у вас эти иконы? Ворованные? Отберут – ищи потом. И ничего не докажешь». Жизнь приучила Эмму не доверять никому. Даже у священника в Даровском, которому передавала святые лики, потребовала расписку. «Зачем?» - удивился тот. - «А чтобы когда церковь в Порелях восстановят, эти иконы вернулись обратно в свой храм», - ответила Эмма. – «Ты веришь, что храм восстановят?» - «Обязательно восстановят», - заверила священника Эмма.
На нее будто какая-то благодать снизошла. Тяжелая работа по уборке хлама в церкви не в тягость, а тут еще краеведеньем увлеклась. На видеокамеру и просто от руки в школьную тетрадь стала записывать воспоминания земляков о прошлой жизни. Просит, чтобы те вспомнили рассказы своих родителей, дедушек и бабушек. Кто-то соглашается, кому-то за воспоминания приходиться платить из собственной пенсии. 

 

Село Порелье (Порели)

 

Выйти из порочного круга
Много интересного узнала Эмма из воспоминаний Е.П. Кузнецовой. В Порелях из года в год в июне в начале сенокоса отмечали  «Михайловскую». После войны ставили качели у дома Григория Шубина, на ярмарку собиралось по 5-6 тысяч человек. Несли на продажу все самое лучшее. «Михайловская» не обходилась без происшествий. Об одном вспоминали много лет, да и сейчас рассказывают. История случилась в 1951 году. «Сначала хороводы поводили, а потом пошли на берег, уселись, песни под гармошку поем. Берег-то крутой, высокий, далеко песню слыхать, - вспоминала о случившемся Е.П. Кузнецова. - Вдруг видим: посредине реки, где глубоко, мужик какой-то до половины высунулся. Мы разом замолчали. Испугались и замерли. Мужик весь в тине, космы на голове длинные, поднял вверх указательный палец и говорит: «Рок, рок, рок! Нет рокового!» И снова в воду погрузился. А тут по поляне бежит Толик, паренек из нашей деревни. На гулянье его никто не видел. Скидывает на берегу с себя зипун, сапоги и кричит: «Ох, опоздал!»  и прямо в белой рубашке с отложным воротничком и в брюках – в  воду. Мы завизжали, сгрудились, мужики и парни спасать его бросились, но найти не смогли. Слышим - сзади вой, обернулись, бежит мать Толика. Все к ней кинулись, а она спрашивает: «Утоп? Ох, чуяло мое серденько неладное, заперла его на замок, так он окольницу  выставил и убежал». 
В школьно тетрадке у Эммы, исписанной бесподобно красивым редчайшим почерком, собраны и другие истории земляков. Листаю тетрадочку и читаю страничка за страничкой. Вот история о том, как в конце девяностых, то есть совсем недавно, колхозный механизатор по прозвищу «Тюбик», тракторным тросом пытался выдрать для своих надобностей чугунные решетки из окон и дверей, да не смог, но храм покалечил: по стенам возле окон пошли трещины. А вот еще одно воспоминание, как наезжали в Порели шефы с кировского завода ОЦМ и тоже внесли свой вклад в разрушение церкви: выпиливали лепнину,  обдирали иконостас и вывозили все это в неизвестном направлении. Есть в тетрадочке воспоминания очевидцев, как закрывали церковь. Иконы и другую церковную утварь повезли в Пиксур в тамошнюю действующую церковь, но машина возле магазина в Курени перевернулась. Когда стали иконы обратно в машину грузить, их почему-то оказалась много меньше. Куда делись остальные, никто не понял. 
По убеждению самой Эммы, наказанными до седьмого колена окажутся все, кто приложил руки к разрушению церкви. Истории о горемычной судьбе осквернителей храма также записаны в ее тетрадочке.  Да и семья самой Эммы, как она считает, отнюдь не исключение. Отец-старик – инвалид без обеих ног. У Эммы личная жизнь не сложилась, получила инвалидность, у детей тоже не все благополучно, хотя жить только начинают. Покаяние через ее личную лепту в восстановлении храма в Порелях – единственный выход из порочного круга.  

ОТЧЕТ О ПОЕЗДКЕ В ПОРЕЛЬЕ
Как добирались в далекое Порелье
Порелье, Порелье… Пожалуй, это одна из самых ярких и запоминающихся наших поездок по области. Рассказ о ней разделю на 2 части: дорога до церкви и впечатления о ней самой.
Все началось с того, что однажды в интернете, совершенно случайно мне попалась фотография храма. Под ней не было никаких данных, только подпись: церковь в Порелье. И все! Будто этого достаточно, чтоб ее найти. Однако ее вид меня настолько поразил, что одолел редкостный азарт узнать что это за чудо, добраться и воочию на него посмотреть.
Не составило труда найти информацию, что храм находится в Даровском районе и что ближайший до него населенный пункт – деревня Курень, а также найти примерное местоположение желаемого объекта с помощью гугловской карты.
Сложнее было представить дорогу от Куреня до Порелья, поскольку, судя по карте, там все лесом поросло и не подумаешь, что когда-то давно это было людное место. «Ну и что, что не известно как от этого Куреня до церкви добираться, и дороги на карте нет, только леса! Главное – основной путь преодолеть!» - думала окрыленная я.
Все бы ничего: и Курень на карте нашли, и тонюсенькая ниточка дороги до него на ней нарисована. Но тут муж вспомнил историю, как именно в те места они в мае месяце лет 7 назад ехали к кому-то на «дачу». Далее последовали рассказы о том, как на этой самой дороге (задолго-долго до заветного Куреня) застряли в непролазной грязи несколько внедорожников, как их вытаскивала «буханка» и т.п. В общем, он засомневался, и, как человек рационально мыслящий, предложил не рисковать… Не рисковать – значит, не ехать… А не ехать – значит не получить чуток адреналина и не увидеть новое и интересное… Как можно такое допустить?! Вовсе невозможно! После долгих споров и раздумий сошлись на том, что поедем только в сухую солнечную погоду, которая должна простоять не менее недели (чтоб дороги просохли). Ждали. Дождались. На календаре было 2 июля 2011 года, мы отправились в путешествие.

 

 

Часть 1. Дорога в несуществующее Порелье
Выехали не рано. Если б знали что нас ждет в пути, отправились бы на пару часов раньше. Дорога от Котельнича была вполне обычной: леса, поля, лесочки, овражки и снова леса. Хороший без подвохов асфальт. Довольно быстро домчались до Даровского, нигде не останавливаясь, несмотря на множество привлекательных мест для отдыха и прогулки, а также собачье поднывание, их суету и желание бегать. Очень хотелось преодолеть как можно большее расстояние.
Через какое-то время слева по курсу увидели ярко-голубого цвета лесное озеро, и здесь уже никто не выдержал. Остановились с условием «не больше 15 минут!». Собаки сходу ломанулись в воду, я фотографировать, сынишка искать грибы, муж изучать окрестности…
То, что я назвала озером, была река Кобра, перегороженная плотиной. Вид был, надо сказать, наипрекраснейший! Ромашки на берегу, лес как с картинки и даже лучше, прибранные рыбацкие местечки, неповторимый цвет воды. А еще июльский запах раскаленной на солнце травы, терпкий аромат люпина и тишина… В общей сложности пробыли здесь минут 40, время пролетело незаметно. Тут можно было запросто провести весь день, но цель поездки была другой, и до конечной точки маршрута было еще ого-го сколько. Поэтому, дав себе слово, что следующим летом обязательно сюда вернемся, начали собирать всех членов семьи в машину. Уезжать не хотел никто. Сын уже нашел 2 масленника, несколько шишек и, крепко сжимая их в ручках, бродил по тропинке с восклицаниями «где?! Еще!!». Ребенку объяснить, что надо ехать, когда не хочется, сложно, но можно. Но добыть из воды двух такс, которые плавали где-то на середине водоема, стоило сил и времени.
После этой прогулки без остановки следовали до деревни Кобра. Дорога была хуже, чем на минувшем участке, но тоже нормальная. Запомнился пейзаж по пути – бесконечные долины, покрытые цветами. После этого я не называю Даровской район иначе, чем фиолетовым царством люпина. Вообще, это малонаселенные места, дикие леса, и это хорошо чувствуется. Сюда приезжают жители миллионников хлебнуть экзотики и поохотиться на медведей. Деревень мало, местных жителей совсем мало, с каждым десятком километров их все меньше и меньше.

 

древний храм на берегу реки Молома

 

На пути рядом с дорогой на весьма живописных просторах заметили деревянную купель - источник в честь иконы Богоматери «Неупиваемая чаша». Говорят, святая вода с него на самом деле исцеляет от алкоголизма. Место известное, судя по количеству желающих набрать воду и достаточно длинной очереди окунуться. Пролетели мимо.
Так, созерцая пейзажи, домчались до Кобры. Это очень крупное и на удивление крепкое село. Поразительно: людей до него почти нет, а после и думать нечего… как жилой островок в море безлюдья. Основано село в 1701 году, о чем на развилке дорог информирует немалого размера плакат. В селе большая, но не действующая Введенская церковь, построенная в 18 веке. Состояние ее, кстати, довольно приличное, развалиной не назовешь. Церковь закрыта, и что внутри, к сожалению, мне не известно. Рядом с ней – деревянная церквушка-новодел с маленькой колокольней, освященная во имя святых царственных страстотерпцев (императорской семьи, проще говоря). Кстати, как удалось узнать, единственная в области с таким названием. Туда мы тоже не попали. В паре километрах от центра села - река Молома. Решив сэкономить время, в ее сторону не поехали.
Составив свое впечатление о Кобре, сели в машину. На дорожной развилке повернули в сторону деревни Курень. Как выехали из села, дорога резко ухудшилась, и началось… На легковом автомобиле, пусть это и Рено Логан, путешествовать по лесовозной дороге на большое расстояние не самое замечательное дело. До Куреня отсюда километров 30. Кругом леса. Людей нет. Чем дальше в лес, тем хуже дорога. Причем, в буквальном смысле с каждым километром. Попадались песчаные участки, опять же с колеей. Узкие повороты. Развилки с совершенно одинаковыми дорогами. Естественно, без указателей на этот самый Курень. Не заплутать здесь было сложно и мы, конечно же, заплутали. На одной из развилок повернули, как показалось, правильно. Ехали до тех пор, пока обоих не одолело стойкое чувство, что двигаемся не туда. А тем временем вечерело…
Выехали, наконец, к какой-то лесопилке, где был единственный человек. Он и подсказал нам нужное направление. Вернулись. Повернули куда следовало. По пути - пустующие дома в былом жилых деревень, заросли кустарника и травы на месте ранее возделанной земли. Вид унылый. С черепашьей скоростью проехали еще какое-то расстояние. Судя по километражу, уже должны были приближаться к Куреню...
Последний участок пути, несколько километров, был очень насыщенным эмоционально. Дорога становилась практически непроезжей, сплошные ухабы, колея – засохшая от когда-то проехавшего лесовоза грязь. Не покидала мысль: неужели не доедем, ведь осталось совсем-совсем чуть-чуть! Это создавало такой накал эмоций, какой может давать только ситуация преодоления сопротивления… Но воля добраться была очень сильна. Была готовность оставить машину и идти пешком, но спасительный вид жилой деревни за очередным поворотом подарил надежду, что все-таки этого делать не придется… Ура! Мы наконец въехали в Курень!
Теперь осталось найти церковь… Нет, не так. Осталось найти человека, чтоб спросить где же находится церковь! Долго искать не пришлось. Считаю это огромным везением, поскольку вся деревня - 3 жителя на 10 домов. Примерную дорогу нам, конечно, подсказали, но т.к. на елках не написано после какой из них поворачивать, ориентироваться было весьма сложно… Кроме того, мужик как умел тонко намекнул что на нашей машине туда не проехать, мол, иногда туда если и наведываются люди, то только на внедорожниках типа УАЗ… И он был, конечно же, недалек от истины…
Двинувшись по направлению его пальца, выехали за деревню. Там была дорога… кочки-канавы, но дорога! Мы преодолели огромный сложный путь, не отступать же на последнем километре! Сколько-то проехав еще и завернув за какую-то из елок, увидели купол искомой церкви. Он, казалось, был совсем рядом! Мы так обрадовались, что потеряли осторожность и… застряли… Красота! Машина сидит на дне, мы созерцаем купол, ощущаем близость цели, кругом лес, ни души, и вечер непреодолимо наступает. Конечно, было еще около 5, можно еще успеть и машину вытащить, и экскурсию совершить. Признаюсь, встряли мы тогда нехило, и внутренняя готовность ночевать в чужом доме (если пустят), а то и в любимом автомобиле среди дикого леса, уже была… 
Поскольку мужу я помочь ничем не могла, а церковь казалась в двух шагах по дороге, решила пойти до нее пешком вместе с сыном. Собаки остались носиться рядом с хозяином. Обратила внимание на следы на земле: есть человеческие, значит, ходят люди! И почему-то мне в тот момент показалось, что ходят они именно к храму. Считая это прогулкой по лесу, я прошла километр. Потом еще километр. Дорога постоянно поворачивала, и казалось, что за очередным поворотом будет большая поляна, а на ней красивая церковь… Но, как выяснилось после, я сильно ошибалась… Дорога становилась все уже, а лес все дремучее. Купол церкви скрылся. Меня обнадеживало наличие, назовем это дорогой, и колеи от автомобиля. Шла я, пока не услышала сильный хруст из леса, совсем рядом со мной. Ощущение поблизости крупного дикого зверя настолько отрезвило и испугало, что забыв про усталость, бросилась к оставленной машине. Хруст из леса повторялся еще несколько раз, но на мое счастье зверь не вышел, а через какое-то время я увидела любимую машину. Ура! Спасение от навалившегося страха! И еще одно ура: она ехала!
Понимая, что пробираться на колесах дальше бессмысленно, да и времени уже много, мы вернулись на место, откуда был виден купол. Машину оставили, а сами пошли напрямую к цели. Напрямую – значит через лес. В этом месте он обманчиво виделся не таким густым и был в основном лиственным.
По фиолетовым полянам люпина мы вышли к опушке и углубились. Звериные норы и тропы. Купол снова безнадежно пропал, а впереди оказался заросший травой овраг. Зная наверняка, что в любом случае выйдем к берегу Моломы, двинулись напролом. Прошли. Снова оказались в лесу. Примерно ориентируясь, взяли нужное направление и, наконец, вышли прямо к стене колокольни. Нахлынувшую усталость и напряжение как рукой сняло! А церковь показалась настолько огромной, что смотрели на нее, запрокинув головы. Действительно, чудо среди диких лесов!

 

Церковь в Порелье. Немного истории и личных впечатлений 
Церковь называется Рождества Пресвятой Богородицы. Возведена во второй половине 19 века. Путешествуя по области, мы повидали немало православных храмов дореволюционной постройки, но больших, огромных, пожалуй, насчитается всего несколько: в Салобеляке, Порезе, Яранске, Кырмыже, Шурме и вот здесь, вне населенного пункта посереди лесной поляны. Кстати, глядя на фотографии, эта поляна кажется вполне обычной. Однако трава здесь выше пояса, и идти по ней не самое большое удовольствие.
Сложно представить, но раньше это была густонаселенная местность. Деревня Порелье (или Порели) стояла на берегу Моломы с 17 века. Здесь была деревянная церковь, а спустя столетие появилась барская усадьба. Помещик Кокорин устроил себе имение в этих живописных местах. Как потом мне удалось узнать, овраг, через который мы пробирались, в 19 веке был озером, отделяющим его усадьбу от крестьянских дворов. 
Несколько строк чужого текста для полноты картинки: «Усадьба была большая, ухоженная. Высокий дом с мезонином, огромным подвалом, рядом, наискосок, стоял дом прислуги, хозяйственные дворы, конюшня, отапливаемые теплицы, вырытые в земле, фруктовый сад».
В середине 19 века старая церковь сгорела, и на средства Кокорина началось возведение нового каменного здания. Зачем ему понадобилась церковь такого масштаба, для меня осталось неведомым. Можно было и поменьше соорудить! Хотя тогда современных искателей приключений это место вряд ли бы манило, а потому будем думать, что Кокорин, не будем считать его самодуром, думал о таких как мы!
Храм строили несколько десятилетий. «Кирпичи для строительства церкви делали на местных котельных заводах. В глиняный раствор, для крепости, добавляли яйца и соль, которые собирали со всего прихода». 
Церковь до нашего времени сохранилась почти в полном виде. Она не лишена колокольни и куполов. Здание, конечно, разрушено, но не катастрофически. Да, интерьер, уничтожен. Не осталось от него совершенно ничего. В помещении все перерыто, очень похоже, что на несколько раз. Искали клады. Я не шучу, это на самом деле так. Известно, что кладоискатели приезжали по наводке не только с разных мест нашей области, но и из столицы.

По крутой деревянной лестнице, довольно крепкой, можно подняться на колокольню. С нее открываются головувскружительные по красоте пейзажи! Синяя ленточка Моломы и леса, леса, леса на много километров. Ни одного жилого дома вокруг. Потрясающе! Можно посидеть в каменной арке и подумать о жизни, представить вид этих мест столетием ранее. А еще лучше ни о чем не думать, просто посидеть и насладиться моментом созерцания великолепного пейзажа с высоты! Когда еще такое придется! Местность воспринимается совершенно по-другому, нежели снизу, сразу какая-то ясность наступает! Кстати, если доведется побывать здесь, обратите внимание на старые колеи автомобилей, они помогут найти правильный и короткий выход к вашей машине.
Порели действительно одно из редких поразительных мест в области. Здесь и дикость мест, и красота природы, и мощная архитектура храма, усиленная безлюдьем… Неповторимая атмосфера! Жаль, что проехать сюда возможно только в сухую погоду. А так хочется побывать здесь в разные времена года…
Как добраться
Как? Сложно! Но можно. Тем, кто решится на это рисковое, но очень яркое приключение, рекомендую ехать в сухую погоду, когда дороги твердые, хорошо высохшие. От Котельнича до Порели чуть менее 100 км. Если поедете из Кирова, соответственно, к маршруту следует прибавить еще сотню.
Не доезжая до Котельнича, увидите поворот на объездную дорогу (она скоростная, и доехать по ней будет быстрее, чем через Котельнич, хотя второй путь км на 3 короче). Ехать до поворота на Даровской и, соответственно, повернуть. В Даровском – по дороге на Кобру. В Кобре – поворот в сторону деревни Курень. Дорога лесная, на пути попадется много развилок. Не могу сориентировать куда поворачивать на каждой из них, но выбирая из двух дорог ехать нужно, во-первых, по той, которая шире, во-вторых, по той, которая левее. В Курене лучше найти человека, который объяснит как добраться до церкви. Если вам по какой-то причине не повезет это сделать, проезжайте по дороге до конца деревни до разваленного строения, которое ранее было фермой, и затем направо. Чуть подавшись по ней, увидите над лесом купол храма. Дорога пойдет дальше, она длинная и очень-очень плохая. Ведет на берег Моломы. Если вы туда не собираетесь, то за пределы видимости купола лучше не выезжать. Рекомендую оставить машину и пойти до храма пешком.

 

БРЕНДЫ КИРОВСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

ПАМЯТНИКИ АРХЕОЛОГИИ КИРОВСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ КИРОВСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

СТАТЬИ И ССЫЛКИ ПРО КИРОВСКУЮ ОБЛАСТЬ - ТУТ!

КЛАДЫ КИРОВСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

  

ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:

• https://kirovkray.ru/
• https://sobory.ru/
• https://www.kotelnich.info/