церковь

Крещенье. Раифский богородицкий монастырь. Благодать…

Традиционно выбираюсь на данный праздник по родникам и весям. А тут – такое: завалило нас снегами, ну и сижу смотрю на навигатор, а он мне и говорит человечьим голосом – а до всех мест ехать одинаково по времени. Да ну – удивляюсь. А может скажешь, что и до Раифского богородицкого монастыря тоже? А он такой – да. Сам посмотри.

Посмотрел и удивился – обычно пробка на Раифский монастырь начинается километров за пять, прямо от поворота. Чтоб нормально запарковаться в крещенье, даже и надежды нет – идите еще километры, преодолевайте себя. А уж искупаться или зайти куда то без очередей и не получится, насколько народу полно. А благодаря снегопадам – было вот так:

Михайло-Архангельская церковь. Вятскополянский район, Кировская область.

Вятские Поляны

Михайло-Архангельская церковь – памятник архитектуры и один из самых старинных храмов Вятского края. Строительство церкви началось в первой половине 18-го века (предположительно, что в 1722-1725 гг.), однако есть мнения, что закладка храма могла произойти раньше. В церкви основной престол посвящен архистратигу Небесных сил – святому Архангелу Михаилу, а второй -  святой великомученице Параскеве Иконийской. 

   
Первоначально храм был построен в монастырском селе Суши, которое было расположено немного выше по реке Вятке от села Вятские Поляны, но уже после распада СССР было принято решение перевезти церковь в районный центр, чтобы сохранить такое ценное достояние культуры и истории Кировской области. В настоящее время Михайло-Архангельская церковь расположена в Вятских Полянах на улице Советской, примерно в километре от центрального Никольского собора.
Исторически деревни и села Вятскополянского района входили в Казанскую епархию, (деревня Суши упоминалась в реестре населенных пунктов Вятского Успенского монастыря). Найдена официальная грамота, где казанский митрополит Сильвестр в 1728 году разрешил строительство церкви в этом селе. При этом считается, что лес по специальной технологии стали заготавливать намного раньше. Дело в том, что в стародавние времена при строительстве деревянных храмов брали «особенную» древесину, чтобы она не портилась и могла служить целые века. Обычно строители при лесозаготовках выбирали «жаровую» сосну в период сокодвижения. Период этот происходил весной в самом начале мая, когда сосны просыпались от зимней спячки, и у них начиналось движение смолы (живицы). Именно в этот момент заготавливают древесину, поскольку она пропитывается смолой, что своеобразно «консервирует» дерево, и препятствует его гниению и порче. Церкви, избы и строения из такого «жарового» леса могут стоять веками и практически не портиться. 

Тихвинская церковь, Санчурск. Кировская область, Санчурский район

Тихвинская церковь в поселке Санчурск, или храм в честь иконы Божьей Матери Тихвинская, построена в 1761 году, и относится по архитектурному стилю к казанской школе провинциального барокко. По историческим данным этот каменный храм построен на месте более древней деревянной церкви в граде Царевосанчурске.   
Историческая особенность Царевосанчурска состояла в том, что этот град располагался на двух стратегических путях лесного Заволжья: это был Галицкий тракт (который вел из Казани в Галич-Мерский) и водный путь по Большой Кокшаге. Исторические сражения в этом краю произошли в период Черемисских войн – во второй половине 16-го века. В эти времена очень остро встал вопрос не просто военного покорения «Луговой стороны», но и просвещения местных народов в христианской вере. 

Биляр-Озеро, Нурлатский район республики Татарстан

Биляр-Озеро – пойменное озеро в долине реки Большой Черемшан и название села, которое расположено на этом озере в Нурлатском районе Татарстана. Местные чуваши называют это озеро Пÿлeр кÿл, что в переводе означает Прозрачное (чистое) озеро. 

   
 По местным преданиям чуваши переселились сюда в середине 17-го века из-под нынешнего Билярска, в то время эта территория была еще не освоена и не заселена людьми. Они взяли с собой на старое название родного города «Биляр», что по-чувашски звучало как «Пÿлeр», и назвали так чистое озеро, где они решили основать свое селение. Надо отметить, что древние предки чувашей – сувары – более тысячи лет назад также жили в окрестностях города Биляр, но потом массово ушли на правый берег Волги, так как не хотели принимать ислам. Практически до конца 19-го века значительная часть чувашей держалась язычества.

Храм и святой источник Иоанна Предтечи, Турма. Яранский район Кировской области.

В Яранском районе есть такие населенные пункты, где имеется всего один жилой дом и живет там только один человек. Например, это деревня Турма, которая раньше была большим и зажиточным селом, где была построена красивая деревянная церковь в честь Крестителя Господня Иоанна Предтечи. 

   
История этого края очень древняя, и неизвестно кто тут жил многие столетия, известно только, что более трехсот лет назад тут обитали марийские племена. От народа мари пошло название многим рекам и населенным пунктам Яранского района, в том числе, и речке Турма – по-русски: Турминка. Эта речка очень маленькая – почти ручей, имеет длину всего 6 километров, и впадает она в реку Лум (приток Ярани – Пижмы – бассейн Вятки).
В переводе с марийского слово Турма – произошло от двух слов: «тур и ма», где тур – край, окраина чего-либо, а ма – речной гидроним, вероятный перевод: край или место у реки, край реки, начало реки.

Село Сорвижи, Троицкая церковь. Арбажский район, Кировская область.

На красивых горах и холмах Вятского вала расположено историческое село Сорвижи. Это высокий правый берег Вятки на дороге между Советском и Котельничем, в древности дорога эта называлась торговый Казанский тракт, так как вела из Казани через Алаты, Уржум, Кукарку в центр Вятского края – город Вятку. 
В стародавние времена был тут дремучий лес, где промышляли звериным ловом и рыбалкой вотяки и черемисы. Примерно полтысячи лет назад с севера в этот край стали проникать русские переселенцы со стороны Новгорода и Костромы. Очень часто тут обосновывались беглые люди, дикий край, почти граница Руси с нерусью, а дальше на восток – бескрайняя тайга до Урала и Сибири.
По холодности климата и из-за бедности земли многие промышляли тут разбойным ремеслом. Так случилось и здесь: обосновался у подножья горы в глухом логу лихой человек по имени Сорви-голова, собрал он свою ватагу и стал промышлять разбоем на Вятке-реке, и на Казанском тракте. Много в те годы шалил здесь воровской народ, буквально недалеко на Вятке есть место под названием Разбойный бор (соседнее село).
На высокой горе следили дозорные – не пойдет ли по Вятке караван купеческих ладей. Если видели они такое, то по условному сигналу быстро спускались к реке, где на быстрых лодках окружали несчастных купцов, и грабили их суда. Всякое случалось под разбойничий посвист, много грехов было на Сорви-голове. Но под старость одумался он, покаялся, и решил замолить грехи перед Господом.
На награбленные деньги решил он построить на этой горе большой и красивый храм из камня, а другую часть награбленного добра раздать бедным да нищим людям.
От имени этого разбойника и пошло сперва название горы – Сорвижская, а потом и основанного тут села. А второе название селу было по имени храма – Троицкое.

Воротынский район Нижегородской области

Воротынский район Нижегородской области

Вверх по великой реке Волге – республика Марий Эл граничит с Воротынским районом Нижегородской области. Причем земли этого района на правом и на левом берегах Волги. На правом берегу – град Васильсурск и устье реки Сура, где в далеком прошлом было укрепленное городище горных мари, и о чем мы уже рассказывали на страницах сайта! Левый берег Волги – Заволжье – лесной и низменный, тянется от Юрино в сторону долины Керженца. Лесное Заволжье также было раньше марийским, и изобилует многочисленными озерами и болотами, существенная часть которых отмечена на сайте в междуречье Ветлуги и Керженца. Самое большое озеро Нижегородского края – Большое Плотово – также здесь!

Нижний Новгород

Команда Кочующие - Нижний Новгород

 

Любой регион, который граничит с Марий Эл, также представляет для нас туристский и краеведческий интерес. Относится сюда и Нижегородский край!

А познакомился я с этим краем из книг замечательного нижегородского писателя Мельникова-Печёрского «На горах» и «В лесах».

Тем более, что и запад Марий Эл также относится к лесному Заволжью, который описывался в книгах Мельникова-Печёрского.

Святые места Владимирской области

Покровский монастырь в Суздале

Владимир в древней Руси был не только политический, но и религиозный (духовный) центр страны. Этот славный град стал возвышаться в середине 12 века, особенно процесс ускорился, когда блг. князь Андрей (Боголюбский) перенес во Владимир столицу. Также князь заложил во Владимире огромный Успенский собор, где хранилась величайшая святыня Руси - Владимирская икона Богородицы. Вслед за благоверным князем сюда перемещались и духовные власти, началось активное церковное строительство.

Благовещенский Киржачский монастырь

Киржачский монастырь один из древнейших монастырей России во времена Владимирско-Суздальского княжества.

Эту обитель в 14-м веке основал преподобный Сергий Радонежский.

В настоящее время это женский монастырь в городе Киржач (на реке Киржач) во Владимирской области. 

RSS-материал