Родники и источники поселения Большой Сардек

Posted СР, 29/08/2012 - 07:24

После родниковых долин Юшута и Илети, реки Нольки или Визимбиря, казалось, что в Татарстане ничего подобного нет. Однако буквально на границе с Кировской областью – в Кукморском районе есть такие удивительные места, где на поверхность пробивается множество родников, ключей и источников. Многие родники имеют собственные названия и обустроены местными жителями, есть святые родники и источники. У местных деревень есть своя интересная и трагическая история.

В этом краю протекает речка Сардек, которая огибает внушительное нагорье Вятского вала, в неё и впадают эти источники (или в приток Бырбаш).

РОДНИК ШАЙДАВЛЕТА ОКОЛО НОВОГО САРДЕКА

Село Большой Сардек расположено в северной части Кукморского района. Одно из самых крупных сельских поселений в районе. В центре деревни протекает речка Сардек.

Интересно происхождение слова «Сардек». Одни ученые полагают, что слово «Сардек» должно быть турецкого происхождения. Татарский ученый Шигабутдин Марджани происхождение слова «Сардек» связывает со словами «Сары-тау», «Сары-дак-Сардыг-Сардык-Сардек». Ученый Г.Саттаров полагает, что свое название деревня получила от растения сныть (татарское сэрдэ), которое росло на территории села в больших количествах.

ЭТЕЧ ЧИШМЯ - ПЕТУШИНЫЙ РОДНИК

Предположительно деревня Большой Сардек была основана до 1550-1552 годов. В эти годы деревня располагалась на месте нынешней деревни Старый Бурец Кировского района. Когда и как основались в Старом Бурце? Г.Гарипов пишет так: «Из деревни Адаево, которая относилась к Малмыжской волости, сбежали Шаех баба, Ишмухаммет бине Тукмухаммет, Халфа баба, Акбатыр баба и еще 6 человек, имена которых неизвестны. Они не согласились отказаться от своей религии». Шигабутдин Марджани уточняет о Шаех баба: «Могилы муллы Балтая и его отца Ишмухаммет шаеха находятся в деревне Адаево». Также уточняет и следующее: «Ишмухаммет бине Тукмухаммет по прозвищу Шаех баба был в деревне Адаево, которая расположена на берегу реки Бор».

РОДНИК РАДЖАП - ОБУСТРОЕН МЕСТНЫМ УМЕЛЬЦЕМ

ИСТОЧНИК БЕЗ НАЗВАНИЯ НО СО ВКУСНОЙ ВОДОЙ

Люди старшего поколения нашей деревни рассказывают так: «Шаех баба и Халфа баба в наших деревнях распространяли ислам. Акбатыр баба указывал им дорогу. Сам Акбатыр был язычником. Мы верим, что жили три исторические личности, которые распространяли ислам. Халфа баба похоронен в деревне Казаклар. Один из родников в этой деревне до сих пор называют родником святых. В Адаево есть колодец Шаех баба. За целебной водой, которая полезна для зрения, приезжают издалека. После смерти Акбатыр баба марийцы (жители деревни Китяк) не дали захоронить его в местном кладбище, посчитали, что он принял ислам. Сейчас его могила находится на окраине кладбища. На его могиле растет ветвистая старая береза. Могила заботливо ухожена. В его честь приносят в жертву большого откормленного барана», — пишет бывший учитель истории Халима апа Мухаметгалиева.

На территории современной деревни Старый Бурец Кировской области наши предки жили предположительно до 1552 года, то есть до завоевания Иваном Грозным Казанского ханства. После разгрома Казанского ханства царь Иван IV запретил татарам жить на берегах больших рек. Наши предки вынуждены были покинуть обжитые места и переселиться в более укромные территории. Таким образом, наши деды, переселившись из Старого Бурца, расположились рядом с деревней Янгул. И по сей день на территории, где жили наши предки, растут несколько старых сосен. Это место называют «Изгелэр зираты» («Кладбище святых» . Старшее поколение ходит сюда поклониться.

В 1700 году по каким-то неизвестным причинам наши деды покидают земли рядом с деревней Янгул Кировской области и переселяются на территорию, где расположена современная деревня Большой Сардек. В жизни людей началась новая эпоха.

РОДНИК КОСМОДРОМ - ШУТОЧНОЕ НАЗВАНИЕ ЕЩЁ ОДНОГО ИСТОЧНИКА