Экспедиция на озеро Подмартыник, июнь 2020г.

Озеро находится в Марий Эл, Звениговский район. Как обычно - озеро Подмартыник, как оно выглядит, есть ли места под палатки и вообще))) Лес, карты, состояние дорог, тайны и легенды - короче все секреты)))

Озеро не туристическое и не загажено автотуристами, отчасти потому что находится в стороне от дорог, и поэтому все едут мимо. Озеро сильно на любителя, и скорее всего для рыбаков и охотников. Орнитологам тоже интересно - при мне наблюдали Орлана-белохвоста.

На картах название не обозначено.

Поддержать нас можно как обычно - лайком, репостом, добрым словом. Это отличная мотивация.

Подписывайтесь на наш канал - https://www.youtube.com/c/КомандаКочующие

Археология - это наука, которая изучает жизнь древних людей. Если историки изучают прошлое по письменным источникам (документы, записи грамотных людей, летописи), то археолог изучает то, что осталось от жилища древнего человека, его орудия труда, оружие, украшения. Чтобы найти их, археолог раскапывает землю на том месте, где жили древние люди или находятся их могилы. Как историк читает документы страница за странницей, так и археолог читает сантиметр за сантиметром следы, оставленные на земле древним человеком.  

Болото Мартын - переходного типа, площадью 787 га, расположено в 3,5 км от участка Устье-Кундыш на территории госохотзаказника. 

Ценность данного болота состоит в следующем: это местообитание бобров, водоплавающей и боровой дичи и место произрастания дикорастущих ягодников. 

Рядом находится озеро Мартын.   

Ошутьялы III — археологический памятник (поселение) периода финальной бронзы, объект археологического наследия близ деревни Ошутьялы Звениговского района Республики Марий Эл.
Поселение c 2007 года принято на государственную охрану как объект культурного наследия народов Российской Федерации регионального значения. 

Эпоха средневековья - сложный период в истории марийского народа. Современными исследованиями выработана схема этапов этнического развития марийского этноса с периода формирования (VI - VII вв.) до развития в составе централизованного государства (XVI - XVII вв.). Прослежены изменения хозяйственного уклада, культуры и социального устройства общества, обусловленные на отдельных этапах различными факторами - природными, социально-экономическими и политическими.

В основу анализа положены материалы, полученные в ходе исследования могильников и поселений. Наиболее подробно освещены различные стороны материальной культуры населения. Вопросам духовной культуры в археологических исследованиях уделялось меньше внимания. Отдельные аспекты рассмотрены при изучении погребального обряда и культовых предметов. Несколько в стороне остаются культовые памятники. Тем не мене, данный тип археологического источника является материальным воплощением духовной культуры и существенно дополняет общую картину истории средневековых марийцев.