Узбекистан по праву можно считать самой очаровательной республикой Средней Азии. Он являлся колыбелью многих цивилизаций, был центром многих империй. Здесь проходил знаменитый Шелковый путь.

Несмотря на бурный ход истории этого региона, здесь сохранилось множество колоритных достопримечательностей, которые позволяют во всей мере ознакомиться с культурой этой земли.

 СТАТЬИ И ССЫЛКИ ПРО УЗБЕКИСТАН - ТУТ!

 Аномальные зоны Узбекистана - тут!

 Статья про пустыню Кызылкум - тут!

 Статья про Аральское море - тут!

 Статья про реку Амударья - тут!

Статья про Среднюю Азию - тут!

Общая статья про Узбекистан, история, культура, кухня, традиции - тут!

 

Столица Узбекистана, Ташкент, находился на пересечении многих торговых путей, что не могло не сказаться на жизни и облике города. Здесь сохранилось довольно много исторических памятников. Обязательно посетите «эски-шахар» или, по-другому, «старый город». Это небольшой район Ташкента, который отличается узкими улочками, невысокими глинобитными домиками, мечетями и медресе (мусульманскими школами).

Ярким примером архитектуры Ташкента служит ансамбль Шейхантаур. Это три мавзолея XV–XVI вв. со знаменитыми двенадцатиугольными пирамидальными куполами.

Кроме этого, здесь есть множество древних мечетей, храмов, медресе и женский монастырь. Чтобы посетить их все, понадобится не один день.

Также туристам будут интересны ряд музеев Ташкента, резиденция князя Рахманова с курантами и телебашня, которая является самым высоким сооружением в Средней Азии.

Кроме столицы, стоит посетить и ряд других крупных городов Узбекистана, ведь они не менее богаты на памятники древней архитектуры и достопримечательности.

Самарканд — еще один город-памятник, ровесник Рима. Главным туристическим объектом города является площадь Регистан, которую считают одной из самых красивых в мире. Она окружена множеством красивых древних зданий, мавзолеев, минаретов. Создается впечатление, что сама площадь — это гигантский выставочный зал. У города есть своя отличительная черта: здесь вы не найдете ни одного древнего здания без декоративной глазурованной облицовки. На памятниках архитектуры вы не отыщете ни малейшего участка без такого декора.

В Бухаре также есть много мест, которые стоит посетить, путешествуя по Узбекистану. Это один из самых древних городов Средней Азии. За большое количество мечетей и храмов город называют «звездой исламского мира» и «святым городом Средней Азии». В средние века здесь только мечетей было больше 360! На сегодняшний момент в городе сохранились старинная цитадель, 140 мусульманских архитектурных памятников и уютные кварталы старинной части города.

Жемчужина Бухары — мавзолей Саманидов. Внешне он напоминает золотую шкатулку с невысоким куполом. Недавно этот мавзолей отметил свое тысячелетие.

В Узбекистане есть еще множество интереснейших достопримечательностей, рассказать о которых не хватит и десятка статей. Поэтому обязательно стоит посетить эту удивительную страну, чтобы воочию наблюдать историю.

 
                                                           на фестивале шелка и пряностей - Ташкент                                            

Культура Узбекистана
Уклад жизни коренного населения Узбекистана отражает влияние многих культур, элементы которых были привнесены сюда завоевателями, миссионерами, купцами и переселенцами. В советское время вопросы истории этих культур и их влияния приобретали отчетливо политический аспект. Многие черты т.н. «феодального прошлого», включая религиозные традиции и общественные отношения, сохранившиеся с дореволюционных времен, рассматривались как проявление угнетения или отсталости. Однако с середины 1980-х годов началось возрождение национальных культурных традиций. Многие «пережитки прошлого» теперь пропагандируются средствами массовой информации и учреждениями культуры; правительство и руководство правящей партии официально признали традиционные праздники и обычаи. Официальный праздник государства – День независимости (1 сентября).
В октябре 1989 был принят закон, согласно которому государственным языком республики объявлялся узбекский. К концу 1990-х годов значительно расширилось использование узбекского языка, однако русский язык все еще сохраняет большое значение, особенно в городах. В 1993 правительство объявило о переводе письменности на латинский алфавит до 2000, однако финансовые и экономические трудности переносят дату перевода на следующее десятилетие.

Вплоть до начала 20 в. трудно отделить узбекскую литературную традицию от традиции других народов Средней Азии. Многие поэты и писатели, родившиеся на территории современного Узбекистана, пользовались персидским языком или как персидским, так и тюркским. Знаменитый поэт 10 в. Абу Абдуллах Рудаки, которого считают родоначальником средневековой персидской поэзии, долгие годы жил в Бухаре, его чтят не только в Узбекистане, но и в Таджикистане, Афганистане и Иране. Литературные произведения распространялись и популяризировались узбекскими странствующими бардами (шахирами). Так были сохранены многие поэтические произведения, включая древнюю поэму Алишера Навои о Фархаде и Ширин, которая превратилась в популярный узбекский народный эпос.
Родоначальником литературы на узбекском языке считается выдающийся поэт и государственный деятель Средней Азии Алишер Навои (1441–1501). Наибольшую известность в 20 в. приобрели писатели Хамза Хаким-заде Ниязи (1889–1929), Абдулла Кадыри, погибший в годы сталинских репрессий, и Садриддин Айни (1878–1954). Начиная с 1960-х узбекские писатели (Х.Гулям, А.Мухтар, П.Кадыров) активно содействовали подъему национальных чувств, а в 1980-х многие примкнули к новым общественным движениям.

Исламские традиции запрещают изображать людей и животных. В Средней Азии, начиная с эпохи Средних веков, получил распространение орнамент, искусство которого было доведено до совершенства. Развивались также каллиграфия и миниатюра. Сохранились некоторые традиционные народные ремесла, фрески, резьба по дереву, вышивание, изготовление ковров (особенно в Ферганской долине).
Музыкальная традиция близка к ближневосточной. Популярные узбекские инструменты (рубаб, дутара, гижжак) имеют аналоги в других странах Средней Азии, Закавказья и Ближнего Востока. Развита традиция танцев и народной песни.

Развито театральное искусство. Имеется ок.40 театров, а Ташкентский театрально-художественный институт является крупнейшим в Средней Азии.
В советское время в Узбекистане были созданы многочисленные музеи и библиотеки. Крупные художественные, этнографические и исторические музеи находятся в Ташкенте, Бухаре, Самарканде, Хиве, Нукусе и других городах. Практически каждый город Узбекистана имеет собственный краеведческий музей. В библиотеках Ташкента, Самарканда и Бухары хранятся обширные собрания не только книг, но и древних рукописей. В 1996 в Ташкенте был открыт музей, посвященный жизни и деятельности Тамерлана, великого завоевателя 14 в.
До революции 1917 политическая власть была сосредоточена в руках нескольких правящих семей и родов, опиравшихся на поддержку военных. Мусульманское духовенство, помимо религиозной деятельности, выполняло определенные функции по воспитанию населения и решению правовых вопросов. Остальная часть общества состояла из торговцев, ремесленников, а также крестьян, составлявших основную массу населения.
Советская система провозгласила уничтожение сословий и классовых различий. Однако при этом образовалась новая элита. Несмотря на распад Советского Союза, состав элитного слоя в Узбекистане изменился мало. Клановая и региональная принадлежность, наряду с членством в правящей партии, имеют большое значение, особенно принадлежность к нескольким кланам из Ташкента и Самарканда, доминирующим в узбекской политике. Религиозная принадлежность менее важна, поскольку Каримов продолжает политику строительства светского государства.
  
 

Кухня Узбекистана
Узбекская кухня — это не только блюда, но целые ритуалы их приготовления. Блюда отличаются обилием мяса, а от ароматов специй и приправ невозможно устоять: так и хочется попробовать все!
Главное блюдо узбекской кухни — плов. По легенде, настоящий плов могут приготовить только узбеки. Обязательно попробуйте. Кроме этого, стоит отведать такие традиционные блюда, как шурпа, буглама, димлама, манты. Эти блюда настолько вкусны, что уже давно завоевали популярность во всем мире, но только здесь вы сможете попробовать их в самом традиционном варианте приготовления.

Также в блюда обильно добавляют овощи, фрукты и злаки, ведь испокон веков узбеки славились земледелием. Много употребляют кисломолочных продуктов.
Едят узбеки руками, сидя на полу или за низеньким столиком. Первыми на стол подают чай, сладости и фрукты, после — овощи и салаты, а затем приходит черед супов: ароматной шурпы или густой маставы. Завершают трапезу мясными блюдами: пловом, манты, шашлыком, лагманом.
Узбекская кухня порадует самых привередливых гурманов!

  
Проживание в Узбекистане
К сожалению, ситуация с отелями в Узбекистане не так хороша, как хотелось бы. У туристов здесь будет выбор между старыми общежитиями советской постройки или новыми частными отелями. Хотя стоит отметить, что за последние годы в туристических городах открылось много новых гостиниц.
Горячая вода есть только в крупных отелях. В частных маленьких, как правило, установлены бойлеры.
Часто небольшие отели представляют собой гостевые дома с ресторанчиками на открытом воздухе. Летом открыты террасы и веранды.
Как правило, завтрак в отелях включен в стоимость проживания. Стоимость номеров в гостиницах в различных городах отличается, иногда разница весьма существенна. Однако, в целом, цены на проживание здесь невысоки.
На Чарвакском водохранилище для размещения туристов предлагают кемпинги.
Также можно снять домик или коттедж.

Город Ташкент

Это столица Узбекистана, она входит в пятерку самых крупных городов по числу населения среди стран СНГ. Старинные здания, мечети, музеи и медресе прячутся между современными зданиями и небоскребами. А колоритные базары и рынки, где можно купить все, окружены современными торговыми центрами. Ташкент – это очень цивилизованный и современный город, идеальный для начала знакомства с Востоком.

мечети:

Ансамбль Хазрати Имам — один из внушительных архитектурных памятников Ташкента — восстановлен в наше время
Большинство древних построек имеет религиозное назначение:

главная святыня столицы — Хазрати Имам — ансамбль вокруг захоронения учёного и богослова, которого звали Абу Бакр ибн Исмаил аль-Каффал аш-Шоший;
мавзолей Каффаля Шаши (1521–1532);
медресе Баракхана, в библиотеке которого хранится древнейшая рукопись Корана;
мечеть Тилля-Шейха — одна из крупнейших в Ташкенте;
самый большой мавзолей в городе — шейха Зайнудина, на кладбище Кукча.
Мавзолей шейха Зайнудина
Мавзолей шейха Зайнудина на кладбище Кукча — самый большой в Ташкенте
Есть в Ташкенте и православные храмы:

Свято-Успенский кафедральный собор (1879) с восьмиярусной колокольней — высотная доминанта района;
Свято-Троицкий Никольский женский монастырь — единственная обитель в столице.
В новом городе расположен польский костёл — Римско-Католический Храм Святейшего Сердца Иисуса.

Свято-Успенский кафедральный собор в Ташкенте
Свято-Успенский кафедальный собор — один из православных храмов в Ташкенте
Ташкент был местом ссылки двоюродного брата Александра III. Великий князь Николай Константинович построил для себя дворец, теперь известный как дворец Николая Романова. Комплекс возведён в стиле раннего модерна по проекту архитекторов В. Гейнцельмана и А. Бенуа.

Дворец Николая Романова в Ташкенте
Дворец Николая Романова был построен для двоюродного брата Александра III, отбывавшего в Ташкенте ссылку
Из современных памятников достойны внимания:

Ташкентские куранты, башня которых украшена резьбой по штукатурке;
памятник Независимости в виде глобуса;
памятник Амиру Темуру на одноимённой площади.
Стоит посетить Чорсу — огромный базар, расположенный на месте, бывшем когда-то площадью Регистан.

 

 Город Самарканд

Самарканд основали еще в VIII веке до н.э. Это один из древнейших городов на планете. Самарканд более двух тысяч лет был ключевым пунктом на Великом шелковом пути. Это драгоценная жемчужина Азии, соединение двух миров – Запада и Востока. Он был важным политическим, научным и культурным центром, сохранил огромное количество исторических и культурных памятников. Весь город внесен в список наследия ЮНЕСКО.

 

 Площадь Регистан в Самарканде

Это сердце Самарканда. Когда-то она была центром городской жизни, а после постройки прекрасного архитектурного ансамбля XV-XVII веков, стала его жемчужиной. Три медресе: Улугбека, Шедрор, Тилля-Кари обступили площадь. Их декор разнообразный, но они превосходно смотрятся вместе. Сегодня на Регистане проводятся разные культурные события, а туристы тут начинают знакомство с городом.

 

Город Бухара

Это еще один город, выросший на Великом шелковом пути, который стал настоящим сокровищем Востока. Его основали 2500 лет назад и с тех пор он быстро развивался. Бухару называют городом-музеем. Главные экспонаты тут – цитадели, мечети, медресе и мавзолеи. Возраст некоторых превышает 1000 лет, а минарету Калон уже примерно 2300 лет. Исторический центр Бухары внесен в список наследия ЮНЕСКО.

Мавзолей Саманидов — одно из старейших сооружений Бухары
Более поздние, но не менее интересные сооружения:

Ляб-и хауз — пруд XVII века, окружённый зданиями медресе Кукельдаш, ханаки и медресе Нодир-Диван-Беги;
мечеть X века Магоки-Аттари;
торговые купола-токи — крытый перекрёсток, когда-то бывший местом торговли;
множество мечетей, медресе и других шедевров среднеазиатского зодчества.
Торговые купола-токи в Бухаре:
Торговые купола на перекрёстке дорог и сейчас служат местом торговли
Славится Бухара и своими ремёслами. Бухарские ковры, чеканка и керамика известны далеко за пределами страны. Изделия можно купить на многочисленных рынках или в торговых куполах, где и сейчас идёт торговля.

Город Хива

Небольшой город, столица Хорезмской области, который, согласно легенде, вырос вокруг колодца, который выкопал один из сыновей Ноя. В Хиве огромное количество удивительных святынь и построек. Старый город – Ичан Кала – был первым объектом в Средней Азии, взятым под охрану ЮНЕСКО. За его тысячелетнюю историю были построены крепости, дворцы и мечети, которыми теперь любуются туристы.

Крепость Ичан-Кала в Хиве

Это старый город Хивы, окруженный 2,5 км стеной. Ее высота достигает 10 м, а толщина до 6 м. Каждые 30 м в стене возведены круглые оборонные башни. В городе площадью менее 1 км² невероятное количество достопримечательностей. Ичан-Кала – это типичный восточный старинный город. Он усеян кружевом узких, маленьких уличек, ведущих к грандиозным сооружениям.

также:

цитадель Куня-Арк;
дворец Таш-Хаули;
минарет Кальта-Минар, стены которого покрыты глазурованной плиткой;
мечеть Джума с 213 резными колоннами;
минарет Ислам-Ходжи.

   

Шахрисабз
Древний город с 2700-летней историей сейчас известен в большой степени благодаря Тамерлану. Амир Темур родился на его окраине, в кишлаке Ходжа-Илгар, а став правителем, сделал город своей резиденцией. Об этом периоде напоминают руины дворца Ак-Сарай и множество мечетей, мавзолеев, цитаделей в городе и окрестностях.

Шахрисабз — родина Тамерлана, памятник ему стоит рядом с руинами Ак-Сарая
Во время правления Тамерлана город стал называться Шахрисабзом, что в переводе с персидского означает «зелёный город». Он и сейчас утопает в зелени, пряча в листве деревьев множество исторических и архитектурных памятников.

Шахрисабз — город-сад - Средневековые постройки Шахрисабза утопают в зелени
Здесь сосредоточено несколько средневековых мавзолеев, в одном из которых (Дорус-Саодат) находятся развалины усыпальницы Тимуридов. Хорошо сохранились мечеть Кок Гумбаз с 46-метровым куполом и торговый центр Чорсу (XV в), в котором теперь оборудована галерея.

  

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ТЕРМЕЗА
Самый южный город Узбекистана, Термез сосредоточил вокруг себя исторические и архитектурные памятники самых разных эпох, начиная от времен Кушанского царства (I в. до н.э.): городище Дальверзинтепе, которое считается самым древним буддийским строением на территории Узбекистана, комплекс Каратепа и буддийская ступа Зурмала. Далее видно, как Ислам шагал по Средней Азии: появляются крепость Кирк-Киз - музей невероятно богатого мастерства средневекового зодчества, ханака (святая обитель) Кукилдор-ота - одна из самых почитаемых достопримечательностей Термеза, великолепный ансамбль Султан Саодат, мавзолей Хаким-ат-Термези, который стал местом поклонения мусульман всего мира.

 

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ МАРГИЛАНА
Среди городов Ферганской долины видное место занимает Маргилан, насчитывающий более чем 2000-летнюю историю. Маргилан издревле славится своими роскошными шелковыми тканями (адрас, королевский шелк - хан атлас и др.), которые производятся и окрашиваются вручную по древним технологиям, а также великолепными архитектурными сооружениями, которые являются основными достопримечательностями города. Комплекс Пир-Сиддик с голубятней, мавзолей Ходжа-Маггиз, которым считался самым знаменитым в Кокандском Ханстве, действующее медресе Сайд Ахмад-ходжа и другие интересные достопримечательности Маргилана заслуживают пристального внимания.

 

ШАХИМАРДАН
Где находится, как добраться:  В 55 километрах к югу от города Ферганы находится небольшой городок Шахимардан. Он расположился среди гор Алайского хребта на высоте 1550 м. над уровнем моря. Шахимардан - это анклав Узбекистана, окруженный киргизской территорией. В 30-е годы XX века Шахимардан вошел в состав Узбекистана вследствие обмена территориями между Кыргызстаном и Узбекистаном. Население здесь совсем небольшое - всего около 5000 человек. С двух сторон городок омывают горные реки Ок-су и Кок-Су, которые затем соединяются в одну крупную реку - Шахимардан-сай.

Появление этого населенного пункта в народе связывают с четвертым халифом Хазратом-Али, который приходился зятем пророку Мухаммаду. Предание гласит, что во время пребывания халифа в Центральной Азии он часто посещал Шахимардан. Многие считают, что именно здесь похоронен великий правитель, хотя существует еще 6 предполагаемых захоронений Хазрата-Али. Слово «Шахимардан» в переводе с персидского языка означает «повелитель людей», что вполне соотносится с именем правителя. Это место считается святым среди мусульман. До 1920 года в центре города стояли мечеть и мавзолей Хазрата-Али, однако советские власти разрушили святыни. Только в 1993 году, после обретения Узбекистаном независимости данные архитектурные достопримечательности были отстроены заново на том же месте. Строители постарались воссоздать тот же облик, что был у этих сооружений первоначально. Здание мечети представляет собой большое строение с тремя куполами серебристого цвета. Входом служит традиционная для мусульманской архитектуры арка, украшенная узорами. К арке ведут ступеньки, что также характерно для данного вида зодчества.

Еще один интересный момент в истории Шахимардана - здесь в марте 1929 года религиозные фанатики до смерти забили камнями выдающегося узбекского поэта, музыканта, основателя узбекской драмы Хамзу Хакимзаде Ниезий. В советский период город носил название Хамзаабад. В дань памяти о великом деятеле литературы в 60-е годы здесь были построены музей и мавзолей Хамзы. В 1989 году, в связи с 100-летним юбилеем со дня рождения талантливого драматурга в Шахимардане был открыт новый музей и установлен памятник. Перед музеем горит вечный огонь, посвященный жертвам гражданской войны.

В Шахимардане необычайно свежий горный воздух, реки проносят через свои русла кристально чистую пресную воду, а вокруг возвышаются великолепные по своей красоте горы. В 7 километрах к юго-востоку от города, в окружении горных вершин расположено голубое озеро или Курбан-куль. Озеро находится на высоте 1724 м. над уровнем моря. В длину водная гладь растянулась на 170 м., а в ширину - на 60 м. Озеро Курбан-куль образовалось в 1766 году в результате сильных землетрясений. Глубина варьируется от 5 до 10 м. Летом температура воды не поднимается выше +15 градусов, что объясняется холодной горной водой, заполняющей Курбан-куль. Добраться до этого чуда природы можно с помощью двухкилометровой канатной дороги, откуда открывается захватывающие виды окрестных гор. Местные жители очень трепетно относятся к чистоте этого озера, ибо вода - источник жизни, особенно в горах. Плодородная земля здесь также на вес золота, поэтому каждый ее клочок бережно возделывается и содержится в чистоте. Благодаря такой заботе об окружающей среде, природа Шахимардана сохранила свой уникальный, чистейший дух.

В Шахимардане преобладает характерный горный климат (средняя температура летом +22º С, зимой от - 3º до +3º С), благодаря которому здесь можно успешно проводить климатолечение: исключительная чистота и небольшая разреженность воздуха, а также повышенная солнечная радиация позволяют справиться с серьезными болезнями (например, туберкулезом). Лечебный эффект усиливает и то, что передвигаться по горам можно преимущественно пешком, что равносильно полноценной тренировке и способствует отличной физической форме.

 

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ КОКАНДА
Коканд - один из наиболее значимых городов Ферганской долины и всего Узбекистана, расположенный в 88 км к западу от г. Ферганы.

Коканд входил в состав античного государства Давань, но расцвет его приходится на XVIII век, когда он становится столицей Кокандского ханства и религиозным центром региона - здесь насчитывалось около 40 медресе и более 300 мечетей.

Благодаря выгодному географическому положению у входа в плодородную Ферганскую долину, Коканд был важным пунктом на Великом шелковом пути. В Коканде было хорошо развита торговля и торговая инфраструктура (базары, караван-сараи), а также различные ремесла и художественные промыслы (гончарное дело, резьба по дереву и ганчу и т.д.).

Основное и наиболее зрелищное архитектурное наследие нынешнего Коканда относится к XVIII-XIX вв - периоду процветания Кокандского ханства: роскошные ханские дворцы, великолепные мечете и медресе, скромные и, наоборот, амбициозные усыпальницы и т.д. Многие архитектурные сооружения не уцелели до наших дней, однако сохранившая их часть дает представление о былом могуществе и богатстве Коканда.

 

НУРАТА
Сказка, нашептанная горным ветром
Где находится, как добраться: В самом горном районе Навоийской области Узбекистана расположился живописный древний город, административный и культурный центр района - Нурата. Его окружает цепь Нуратинских гор, которая тянется на 170 километров от Джизака и Голодной степи до Навои и Кызылкумов.

Согласно преданию, эту превосходную для поселения местность обнаружили люди, долго бродившие по пустыне. Отчаявшись найти спасение, заблудившиеся путники внезапно увидели луч света, и пошли к нему, влекомые его мерцанием.
Историки же связывают образование города с крепостью Нур (в переводе - «луч», «луч света»), построенной здесь Александром Македонским в IV веке до н.э. Крепость исполняла роль пограничного строения между дикими степями и земледельческими районами. Руины укрепления сохранились до наших дней и являются одной из достопримечательностей Нураты.

Но на этом чудеса не заканчиваются. Среди многочисленных сказаний о городе есть повествование об упавшем здесь метеорите, который образовал источник целебной воды. Позднее вокруг него были построены мечеть Джума, привлекающая взгляды большим количеством колонн и одним из самых больших куполов во всей Средней Азии, и мазар, хранящий мощи пророка Нур-оты («нур» - «луч света», «ота» - «отец»). Ныне комплекс носит название «Чашма». Вода в источнике признана святой. Ее температура держит постоянную отметку - 19,5 градусов по Цельсию. Специалисты, исследовавшие состав воды, обнаружили в ней множество полезных микроэлементов - йод, серебро, бром. Они благотворно влияют на здоровье человека, укрепляя его нервную систему, и оказывая общее оздоровительное воздействие на весь организм. В роднике плавают рыбки без чешуи - маринки. Они, как и вода в источнике, считаются священными, поэтому ловить их и употреблять в пищу запрещено.

Нурата - единственное место в Узбекистане, где сохранилась уникальная система подземных водоканалов - кяризов. Их питает священный источник. Местные жители до сих пор используют кяризы по назначению.

Приехав в Нурату, непременно стоит посетить мечеть Намазгох - древнее строение, возведенное в X веке. Спустя шесть столетий, правящий в то время эмир Абдуллах перестроил здание, и сейчас оно предстает взорам гостей именно в таком виде. Мечеть Намазгох известна своей необычной крышей, украшенной двадцатью пятью куполами.

В 40 километрах от Нураты, на южном склоне гор Каратау можно увидеть наскальные рисунки, которые ученые относят к временам бронзового века. Некоторые из них датируются периодами неолита и энеолита. Рисунки украшают обрывы ущелья Сармыш. Более четырех тысяч изображений, различных по тематике, сюжету и стилю, предстанут взору туристов, решивших посетить это удивительное место, в древности считавшееся сакральным. Здесь совершались различные обряды и ритуалы, нашедшие свое воплощение в наскальной живописи.

В 50 километрах от города Нураты, среди песков Кызылкума притаилась жемчужина пустыни - озеро Айдаркуль. Местные жители поэтично называют его бирюзовым "морем в песках". Приезжие гости могут искупаться в прозрачной воде, отдохнуть на чистейшем песочном пляже или порыбачить. На удочку рыбаков попадаются жерех, судак, сазан, сом, подлещик. Особенность озера состоит в том, что рядом обитает более ста видов околоводных и водоплавающих птиц. Одиннадцать видов даже включены в Красную книгу IUCN. Богат также мир млекопитающих - в окрестностях встречаются волки, лисицы, шакалы, дикие кабаны, ондатры.

В нескольких километрах от озера Айдаркуль расположены юртовые лагеря, манящие туристов своей самобытностью и национальным колоритом. Здесь путешественник может окунуться в атмосферу этого края, насладиться вкуснейшей узбекской кухней, совершить незабываемую экскурсию по путям древних караванов верхом на верблюде.

     

ЗААМИН
В горном районе Джизакской области Узбекистана расположен Зааминский район, центром которого является городок Заамин. Зааминский район - родина известного узбекского политического деятеля Шарафа Рашидова. Чарующая красота природы, хвойные леса, величие гор, прозрачный воздух, наполненный ароматами горных цветов и трав, делают это место по-настоящему прекрасным.

Помимо красоты местных пейзажей, Заамин славится своей древней историей, в городе есть свой краеведческий музей. На этой земле сохранились руины крепостей и мемориалы разных эпох.

С целью сохранения уникальных природных ресурсов и исторических памятников в 1960 году в Зааминском районе был основан заповедник, площадь которого составляет 10,5 тысяч гектаров. Значительная его часть является лесистой местностью. Парк также включает в себя горные цепи, крутые и глубокие ущелья, холмы. Наивысшей точкой парка признана гора Шаукартау высотой около 4 000 м. На этой территории произрастает более 50 видов лекарственных растений, среди которых вьюнок узколистный, люцерна тянь-шаньская, боярышник туркестанский, барбарис продолговатый, герань, тысячелистник, шиповник Федченко, эстрагон, жимолость Королькова, арча, гвоздика и многие другие. Фауна Национального парка не отстает по своему многообразию. В горно-степной зоне можно встретить узорчатого полоза, туркестанскую агаму, арчовую синицу, волка. В лесном поясе обитают зеленая жаба, озерная лягушка, и множество птиц - темнозобый дрозд, туркестанский филин, неясыть, горихвостка, горлица, туркестанский скворец. Лесная чаща стала домом для белокоготного медведя, туркестанской рыси и грызунов - лесной мыши, полевки Карутерса, серого хомячка.

Климат в заповедной зоне резко континентальный, большинство осадков выпадает в октябре, январе и апреле. Даже в летние месяцы температура воздуха здесь не поднимается выше отметки 33°С, а в декабре-январе может опускаться до -34°С. Характерны резкие перепады температур между дневным и ночным временем.
Одной из ярких достопримечательностей заповедника Заамин считаются высокие красные камни причудливой формы и исполинских размеров, расположенные на поляне в Кызыл-атаксае. Зааминцы называют это чудо природы «кырккыз», что в переводе означает «сорок дев».

На территории заповедника Заамин расположена зона отдыха для приезжих. Она включает в себя санаторий «Заамин» и десятки близлежащих пансионатов, гостевых домов и детских лагерей.

Туристы, отдыхающие здесь, могут посетить множество интересных мест. Одно из них - «Бобоенгок» - древняя орешина, предположительный возраст которой составляет 700 лет. Дерево растет на территории Национального парка Заамин. Его высота составляет 20 м, ширина кроны - 28 м, а диаметр ствола - 2,7 м.
В кишлаке Пишогор, недалеко от заповедника Заамин находится пещера «Пишагар» - удивительное место, где были обнаружены предметы быта времен первобытно-общинного строя. Стены пещеры украшают древние рисунки.

Интересной также станет экскурсия к роднику «Шербулок». Он выглядит как грот с каменными лестницами и сводами. Струи ледяной ключевой воды бьют из барельефа в виде головы льва. Вода в роднике насыщена кальцием, что придает ей сладковатый привкус.

В районах, прилегающих к заповеднику Заамин, также находятся памятники старины - полуразрушенные мемориалы «Кургантепе», «Актепе», «Турткультепе» (бывший караван-сарай), «Культепе», «Хужаи Сароб-ота», «Кук Тунли-ота» и древняя крепость Мык (VI-XI вв.), где по сей день находят старинные монеты и украшения. С некоторыми из этих комплексов связаны красивые приметы и поверья. Так, мемориал «Хужаи Сароб-ота» (в переводе - «Хозяин истока ручья») включает в себя мечеть, мавзолей известного учёного Мавлоно Мухаммад Пишогорий и целебный источник. Люди верят, что если выпить родниковую воду из источника и загадать при этом желание, оно непременно сбудется. Если же посадить саженец дерева или семена на земле, где возвышается мемориал «Кук тунли ота», то они обязательно взойдут и принесут богатый урожай.

В настоящее время заповедник Заамин активно готовится к наплыву туристов, развивая свой потенциал и улучшая инфраструктуру. Это место является идеальным для экологического, культурно-познавательного туризма и активного отдыха. Природа заповедника настолько чарующая, что непременно останется в памяти гостей самым светлым и приятным воспоминанием.

 

ГИЖДУВАН
Город керамики и вкуснейшего шашлыка
Гиждуван (46 км от Бухары) - один из ремесленных центров Узбекистана, который издревле славился необыкновенно красивой, самобытной керамикой. На сегодняшний день это единственный сохранившийся центр полихромной глазурованной керамики региона, выросший на обычаях предков и с успехом продолжающий их в современности. Гиждуванская гончарная школа по праву гордится уникальностью своих изделий, представляющих собой не столько утварь, сколько произведения искусства. Гиждуванскую школу керамики отличает использование геометрических форм, а также растительной тематики, птиц и цветов в орнаментах. Передаваемые из поколения в поколение знания сохранились по сей день, благодаря чему у гостей города есть замечательная возможность понаблюдать за работой мастеров, а при желании и поучаствовать в мастер-классе и создать свой личный шедевр. Собственноручно сделанное блюдо или кувшин можно украсить и забрать с собой, сделав его изюминкой интерьера родного дома.

Кроме того, в Гиждуване делают изумительные шашлыки, пожалуй, лучшие в Узбекистане! Более того, таких шашлыков, как здесь, невозможно отведать ни в одном другом городе на Великом Шелковом Пути!

Точная дата основания Гиждувана теряется в глубине времен, но уже начиная с X века он постепенно обретает известность как один из наиболее развитых торговых центров региона. Мировое значение ему принес суфий Абдалхалик Гиждувани, Медресе Улугбека в г. Гиждуванеприемник Юсуфа Хамадани и основатель тарики Ходжагон (суфистское учение). Ставшее фундаментом ордену суфиев «Накшбандия», учение принесло широкую известность не только ее создателю, но и месту его захоронения, коим и является село Гиждуван.

Но мазар Абд-ал Халыка Гиждувани не единственное место, ежегодно привлекающее сюда сотни паломников и туристов со всего мира. Спустя 213 лет со дня смерти известного богослова недалеко от его усыпальницы по приказу Улугбека было возведено медресе, третье по счету, основанное великим ученым. Трудно передать словами все великолепие этого архитектурного памятника, над ним работали величайшие мастера со всей империи Амира Темура. Получившееся в итоге строение вобрало в себя традиции зодчества многих народов, причем их совершеннейшие стороны. Изящная отделка фасада, четкие линии дверных и оконных проемов медресе Улугбека в Гиждуване радуют глаз и прекрасно оправдывают свое назначение, ведь медресе - это духовная школа, в которой ученикам следовало не только познавать различные науки, но и учиться видеть божественное начало в окружающем мире. Что не лучший образец для этого, как столь грандиозный архитектурный шедевр?

 Поездка в Гиждуван запомнится и посещением гончарной мастерской Ибодулло Нарзуллаева, который был одним из самых известных керамистов Узбекистана и основателем Гиждуванской школы керамики. Уста (в переводе с узбекского "мастер") Ибодулло создал не только свой индивидуальный стиль, но и передал свое мастерство сыновьям Алишеру и Абдулло и дочери Нодире. Это шестое поколение, продолжающее традиции создания керамических изделий своей семьи.

Семья Нарзуллаевых не только приглашает всех желающих ознакомиться с процессом производства керамики, посетить музей керамики, купить изделия гиждуванских ремесленников, но и приобщиться к быту мастеров-керамистов, пройти специальный обучающий курс, попробовать блюда узбекской национальной кухни.

   

ДЕРЕВНЯ КАТТА ЛАНГАР
Древняя обитель суфиев и место паломничества

Горная деревня Катта Лангар и одноименный мемориальный комплекс расположены у подножия Зарафшанского хребта, в Камашинском районе, в 70 км. к югу от Шахрисабза (Узбекистан). Усталый путник, добравшись до Катта Лангара, будет вознагражден сполна. Ведь здесь, среди причудливых холмов, в благоговейной тишине, он сможет предаться размышлениям, постичь истину, прикоснуться к вечности и почувствовать себя важной частью мироздания.

Около пятисот лет назад, в горном ущелье (где ныне расположен Катта Лангар) впервые совершил молитву чистый сердцем юноша из рода суфиев - Мухаммад Садык. Еще долгое время сюда приходили его ученики, постигали мудрость, впитывали наставления своего Учителя и передавали их уже своим ученикам. Катта Лангар стал обителью суфиев, их домом и последним пристанищем. А на близлежащих холмах и у их подножий появились поселения людей, потомки которых и по сей день живут здесь, почитая обычаи и традиции своих предков. Живут скромно, в своих стареньких домах, возраст которых иногда равен возрасту самого кишлака, поют старинные песни, растят детей, радушно встречают гостей, приехавших совершить паломничество к священным зиёратам - местам захоронения суфиев братства Ишкия и древней мечети, построенной первым суфием Катта Лангара - Мухаммадом Садыком.

Паломничество принято начинать с молитвы в мечети, одиноко стоящей на горе. Здание мечети предположительно было возведено в 1515-1516 годах, а позже, уже в XVII веке - достроено несколько помещений, включая светлый и просторный молитвенный зал. Это место хранит множество преданий и легенд. Одна из них повествует о периоде строительства мечети, а именно - возведении деревянных колонн. Строителям не хватило древесины для сооружения последней колонны, но под рукой великого суфия Мухаммада Садыка хлопковый куст превратился в дерево, которое и было использовано зодчими.

Местные жители утверждают, что в мечети хранится сундук, где долгое время находился знаменитый Коран второго халифа Османа, который, претерпев множество злоключений, ныне хранится в специальном помещении библиотеки Духовного Управления мусульман Узбекистана.

Также доподлинно известно, что именно Катта Лангар охранял один из древнейших списков Корана, изначально насчитывающий 143 листа. На сегодняшний день их осталось всего 12, и реликвия также была передана в Духовное управление мусульман Узбекистана.

На противоположном от мечети холме, залитая солнечными лучами, манит к себе паломников «обитель всех святых» - мазар суфия Мухаммада Садыка. Он возвышается на вершине холма, а на склонах нашли приют десятки суфиев Ишкия.

Мавзолей - строгое здание из жженого кирпича, внешне практически лишенное элементов декора, является усыпальницей основателя Мухаммада Садыка, его отца Шейхзаде Абул-Хасана II и его сына Абул-Хусейна Ахунда. К зданию ведет длинная лестница, готовящая паломников ко встрече с мудростью веков. Время, требующееся для подъема к мавзолею - прекрасная возможность отойти от суеты и усмирить свой дух.

Сама природа поселка Катта Лангар располагает к одиночеству, размышлениям и медитации. Холмы, словно нерушимая стена, защищают покой Лангара от городской суеты, журчание горной речки ласкает слух и располагает к расслаблению тела и души. Здесь все еще царит дух великих суфиев - аскетов, отрешенных от мирских забот и устремившихся к познанию Бога.

Может быть, поэтому Лангар все чаще становится обязательным пунктом для путешествий туристов со всего света. Ведь высокая духовность и вековая мудрость не знают расстояний и национальностей.

 

БАЙСУН
Юг Узбекистана - Сурхандарьинская область - край, удивительный в своей красоте и многообразии пейзажей. Здесь есть и речные долины, и предгорные равнины, и суровые скалы. Издавна на этой земле, прекрасно подходящей для земледелия, в долинах рек Байсунского хребта начали селиться люди. Некогда территория современного Сурхандарьинского вилоята входила в состав Бактрийского царства. Постепенно маленькие поселения переросли в города, которые стоят по сей день, наполненные очарованием древности, и в то же время, продолжающие расти и развиваться. Одним из таких городов является Байсун.

Он расположен в двух часах езды от центра области - Термеза в сторону гор Байсунтога, в отрогах Гиссарского хребта. Приехав в Байсун, попадаешь словно в другой мир - уединенный, где незримо присутствует дух далеких веков. И делают его таким не только исторические памятники и достопримечательности, но и люди, живущие в Байсуне, свято почитающие обычаи и традиции своих предков, поющие старинные песни, мастерски владеющие ремеслами, которые стали наследием нашей страны.

Быт байсунцев колоритен. Сам по себе он является темой для развернутых и подробных исследований этнографов и историков. Дома здешнего народа украшены самоткаными коврами-сюзане, одежда и обувь - замысловатой вышивкой ручной работы. На столах красуется расписанная вручную керамическая посуда.

Фольклорные традиции народа сохранились практически в первозданном виде с давних времен и передаются от поколения к поколению. Каждое значительное событие в жизни человека сопровождается уникальным, присущим только этой местности красочным ритуалом. Свадьба, рождение ребенка, похороны или календарные обряды, посвященные Наврузу, сбору тюльпанов, вызыванию дождя, сопровождаются особыми песнопениями, танцами, играми, национальными яркими костюмами. И все это - будни жителей Байсуна.

Признавая уникальность сурханского оазиса, в 2001 году ЮНЕСКО включил Байсунский регион в число 19 культурных пространств, носящих титул «Шедевр устного и нематериального наследия человечества».

Неподалеку от Байсуна расположен Сурханский заповедник, известный не только разнообразием флоры и фауны, но и сохранившимися на юго-востоке заповедника окаменелыми следами динозавров, населявших эту местность несколько сотен миллионов лет назад. Также здесь найдены наскальные рисунки, принадлежащие к периодам мезолита и неолита.

В горах Байсунтау находится всемирно известная пещера Тешик-Таш, где в 1938 году в ходе археологических раскопок было обнаружено древнее захоронение с останками ребенка-неандертальца. Долгое время считалось, что останки принадлежат мальчику, но более поздние исследования открыли новые факты - на самом деле скелет принадлежит девочке 8-10 лет. Найденные рядом кости животных говорят о том, что это было не просто погребение, а настоящий похоронный ритуал. По восстановленному русским антропологом М. А. Герасимовым облику ребенка был создан скульптурный портрет, который хранится в Термезском музее. А удивительная пещера, хранящая множество тайн, является местом, куда стекаются туристы и паломники из разных стран. Недалеко от грота Тешик-Таш расположена еще одна пещера - Амира Темура. Раскопки здесь не производились в силу природных особенностей - осыпей, мешающих ученым подобраться к памятнику. По преданиям, в гроте закопана сабля великого полководца.

Горы Байсунтау хранят множество легенд. Одна из них - об ущелье Зараутсай. Якобы, есть в этом ущелье пещера под названием Зараут-камар, где хранятся сокровища путешественника Марко Поло, которые он стремился спрятать от хищных рук разбойников, напавших на его караван на Великом шелковом пути. Археологи пытались найти клад, но обнаружили в гроте лишь древние петроглифы, сильно отличающиеся по времени их исполнения. Здесь были и рисунки и времен среднего палеолита, и эпохи бронзы.

А еще в Байсунском районе есть знаменитый святой источник - Омонхона. Здесь почти всегда многолюдно - люди часто совершают сюда паломничество, чтобы испить целебной воды или принять лечебную ванну. Минеральная вода источника способна помочь при болезнях почек и печени.

Сколько еще секретов скрывает загадочный Байсун, нам не известно.

 

УРГУТ - Город Ургут. Самаркандская область, Узбекистан

Где находится, как добраться:  Ургут - город в Самаркандской области Узбекистана; находится примерно в 50 км к юго-востоку от Самарканда. Ургут расположен у подножия Зеравшанских гор на высоте 1000 метров и граничит с Кашкадарьинской областью; статус города получил в 1973 году, сейчас это райцентр Ургутского района. В городе работают несколько ковроткацких фабрик, табачно-ферментационный и шиферный заводы.

Ургут представляет большой интерес для туристов, так как с древних времен считается крупным центром традиционных ремесел.

В Ургуте расположен самый крупный восточный базар Самаркандской области. Здесь торгуют старинными и современными произведениями народного ремесла. Главные базарные дни - это суббота и воскресенье. В эти дни на базарах можно приобрести ковры, изделия ручной вышивки (сюзане), кожаную обувь, ювелирные изделия, художественные изделия из металла, керамическую посуду, деревянные сундуки и многое-многое другое. Прямо на базаре есть множество мест, где готовят основные блюда узбекской кухни - плов и манты.

Рядом с базаром расположены кузницы, жестяные мастерские, лавки национальной одежды.

Развит в Ургуте и гончарный промысел. В этой местности основными цветовыми гаммами керамических изделий являются горчичный, золотой и бледно-лимонный. Интересно, что в Узбекистане по формам изделий, а главное по колориту можно определить, в каком именно городе сделан тот или иной предмет. К примеру, синий, белый и зеленый - цвета Хорезма и Ферганской долины, а желтый, зеленый и коричневый - Самарканда. Что касается Ургута, здесь вот уже семнадцать поколений семья Облакуловых производит на гончарном круге изысканные керамические изделия. В доме этой семьи можно ознакомиться с процессом появления на свет каждого нового гончарного творения, а также с традиционной художественной вышивкой нитями, окрашенными натуральными красителями.

Достопримечательности Ургута. Чор-Чинор.

Одной из главных достопримечательностей города является древний сад Чор-Чинор, в переводе на русский язык означающий «Четыре чинары». Сад этот состоит из полусотни старинных чинар, орошаемых водами святого родника. Самые древние из деревьев-гигантов имеют в охвате 16 метров.

С виду Чор-Чинор - это предгорная лощина, полностью скрытая под тенью тысячелетних деревьев. Огромные стволы с высоко поднявшимися над поверхностью земли корневищами переплелись здесь в неповторимом танце времени. На каждом дереве сегодня есть табличка, указывающая его приблизительный возраст, который варьируется от 800 до 1800 лет. Сейчас уже вряд ли кому-либо удастся определенно сказать, какие же из этих гигантов были так называемыми «родоначальниками» сада - знаменитыми четырьмя чинарами.

По сути, урочище, где стоят чинары, представляет собой одно гигантское дерево-чашу, в нижней точке которой укрылось родниковое озеро с кристально чистой водой и священными рыбами.

Под корнями одной из величественных чинар время образовало естественную пещеру, полностью скрытую под землей и внутри дерева. Основание дерева служит ей потолком. Часть стен укреплена кирпичной кладкой, а вход снабжен резной дверью с замком, который отмыкает для посетителей специальный смотритель. Внутри удивительного дерева вполне может поместиться десять человек, но лучше всего пребывать в ней в одиночестве или в компании самых близких друзей, как то, согласно преданию, делали суфии, уединявшиеся для совместных молитв и благочестивых бесед.

Шайтан Жига - «Шлем Дьявола».

Это название таинственного плато, скрывающегося от любопытных глаз в отрогах Зеравшанского хребта в 30 км к югу от Самарканда, неподалеку от Ургута. Местные жители уже и не помнят, почему этот район получит свое не самое доброжелательное название. Возможно, с ним была связана какая-то легенда или реальное историческое событие, а возможно название породила банальная ассоциация.

Город Ургут. Самаркандская область, УзбекистанИтак, Шайтан Жига - это довольно обширный массив, состоящий из пластов гранита, протянувшийся на десятки километров от родников Миранкуля в сторону кишлака Каратепе. Однако узнать это место можно и безо всякого описания. Скалы здесь выглядят, мягко говоря, необычно - не как природные образования, а как фантастические работы скульптора-экспериментатора - застывшие в танце демоны, идолы древних божеств, окаменевшие доисторические монстры.

Старожилы уверяют, что место здесь не очень хорошее. Можно предположить, что в незапамятные времена язычники и колдуны приносили здесь жертвы, а, возможно, здесь произошла жестокая схватка сказочных богатырей, от чего небеса обрушились на землю, вызвав чудовищное землетрясение, которое и превратило горы в месиво острых осколков. И действительно, глядя на многие валуны, трудно поверить, что их очертания - лишь простой результат каждодневной работы солнца, дождей и ветров. Встречаются среди них фигуры животных (медведя, тигра, огромной лягушки, ящера, хищной птицы), а есть и отрубленная голова великана, похожая на идола с острова Пасхи.

В конце 90-х годов известный навоийский фотограф, обобщив серию пейзажных работ, на которых были запечатлены подобные «изваяния», выдвинул довольно интересную гипотезу. По его мнению, искусство скульптуры у человека каменного века могло зародиться под впечатлением природных артефактов. Сталкиваясь с одиночными камнями, силуэты которых пробуждали воображение, первобытный художник с наивностью начинал «дорабатывать» то, что было создано уже самим временем. Из-за явной неортодоксальности гипотеза не была всерьез воспринята в академических кругах. К тому же, автор работ, огорчившись отсутствием признания и опасаясь, что плоды его многолетних трудов могут быть кем-то присвоены, засекретил коллекцию фотографий.

 

Испокон веков здесь собирались и, соседствуя друг с другом, исповедовали свои учения представители зороастризма, буддизма, христианства и суфизма.

В одной из своих работ под названием «Книга Путей и Стран» Абу Касим Мухаммад ибн Хаукаль, арабский географ IX века, посетивший Самарканд, рассказывает, что в Шавдаре (горы Зеравшанского хребта) есть монастырь христиан, состоящий из помещения для собраний и келий. Там обитали иракские христиане. Затворники выбрали это место из-за здорового климата региона, а отправились сюда ради уединения и отдаленности этого места. У монастыря, рассказывает Ибн Хаукаль, есть неотчуждаемое имущество (вакф); люди не покидают храм, и он возвышается над большей частью Согда. Это место известно как Ургут.

Так, из рукописей средневекового географа, становится ясно, что где-то в Ургуте должны находиться остатки средневековой христианской церкви. Многие археологи пытались разгадать тайну храма. Но лишь молодой востоковед Алексей Савченко преуспел в этом занятном деле.

Опираясь на описания местности в рукописях Ибн Хаукаля, археолог начал поиски. Но Ургут - это не улица в пять домов, а большой город. И искать в нем храм тысячелетней давности - все равно, что искать иголку в стоге сена. Однако ученый искренне верил в свою удачу, и она его не подвела. А обнаружился храм довольно нетрадиционно. Так, в 1997 году, в кишлаке Суфиён (рус. «Отшельник»), в километре от того места, где работала экспедиция Савченко, самый обычный трактор, проезжая, случайно задел кусок холма, и из места разлома выпало несколько кирпичей. Тракторист сообщил о произошедшем работающим неподалеку археологам, с надеждой, что возможно им это будет интересно. Восторгу исследователей не было предела! Это и был тот самый храм, на поиски которого они отправились. Когда члены экспедиции подбежали к разлому, перед ними раскрылся типичный разрез из учебника по археологии. В толще земли находились стены и вымощенный керамикой пол.

Город Ургут. Самаркандская область, УзбекистанС перерывами археологические работы длились вплоть до 2005 года. В результате раскопок выявилось сооружение, сложенное из жженого кирпича, типичного для саманидской и караханидской эпох (IX-XI века), ориентированное по сторонам света (что типично для построек христианских сооружений), рухнувший арочный свод и металлический крест, похожий на церемониальный.

Предположительно, построить монастырь в Ургуте людей заставила изменившаяся политическая ситуация в Иранской империи и идеальная идеологическая толерантность в Согде. Здесь никто никому ничего не навязывал. И вообще это очень интересное место - в одном месте находятся храмы нескольких религий. Ибн Хаукаль говорит, что основателями храма в Ургуте были выходцы из Ирака, и, скорее всего, они являлись представителями огромной христианской общины, которая существовала к востоку от Евфрата. Себя эти люди называли Представителями Церкви Востока, которые исповедовали христианство несторианского толка. Строго говоря, нельзя исключать и вероятность принадлежности Ургутских монахов и к яковитской и мелькитской церквам, но это уже менее вероятно.

  

 

ЯНГИАБАД. НОВАЯ ИСТОРИЯ ЗАБЫТОГО ГОРОДКА
Янгиабад - сравнительно молодой городок Ташкентской области, расположенный в 100 км от столицы и в 10 км от индустриального города Ангрена на высоте 1300 м, в предгорьях западного Тянь-Шаня. Янгиабад («новый город») начал строиться в 40-х годах ХХ столетия как шахтерский городок, т.к. данная местность была богата залежами урана и серебра. В Янгиабаде жили и работали лучшие специалисты по горному делу, а сам город был закрытой стратегической зоной СССР. Однако в 80-е годы ископаемые запасы стали иссякать, и городок начал неумолимо пустеть.

В начале нынешнего столетия ситуация изменилась - стала расти слава Янгиабада как популярной рекреационной зоны, и сегодня сюда съезжаются многие жители Ташкента, спасаясь от изнуряющей городской жары, а также любители горного туризма, скалолазы, альпинисты и прочие экстремалы. Это и неудивительно: вокруг возвышаются живописные горы Чаткальского хребта, реки Катта-сай и Дукент-сай несут в Янгиабад чистейшую ледниковую воду, а сам городок утопает в тени и зелени деревьев. Прогуливаясь по улицам Янгиабада, можно подумать, что находишься где-то в Европе прошлого века, потому что многие двухэтажные дома и здания построены в стиле немецкой архитектуры самими немцами, жившими здесь во времена Советского Союза. Эта своеобразная атмосфера навевает параллели с каким-нибудь европейским горным городком: невероятно чистый и прозрачный воздух, удивительные горные пейзажи, тишина, безмятежность и неспешный, размеренный уклад жизни - вот чего периодически так не хватает жителям суетливого мегаполиса! Сегодня здесь живут в основном люди пенсионного возраста, а большинство жилых помещений используются как дачи жителями из других городов Узбекистана, которые приезжают сюда в теплое время года.

Из Янгиабада начинаются интереснейшие туристические и альпинистские маршруты. Самая высокая в Янгиабаде вершина - Бабайтаг высотой 3550 м., чуть пониже - пик Шахтер (ок. 3400 м.), откуда открывается потрясающая горная панорама Западного Тянь-Шаня. Янгиабадские горы - скальное царство. Здесь имеется множество скальных стен разной высоты и степени сложности для проведения учений и соревнований по скалолазанию. Зимой в Янгиабад съезжаются лыжники и фрирайдеры, которым полюбилась великолепная лыжная трасса длиной 500м, оснащенная бугельным подъемником.

В 4 км от Янгиабада, вверх по течению Катта-сая находится одноименная турбаза, построенная еще в 70-е годы прошлого столетия. Сейчас это современный комфортабельный туристический комплекс на 300 мест, где есть ресторан, бар, проводятся дискотеки и развлекательные шоу-программы. Турбаза «Янгиабад» функционирует круглый год: летом можно совершать походы в горы, купаться в озере или пойти на рыбалку, наслаждаясь свежим бодрящим воздухом, а зимой - это настоящий горнолыжный курорт.

В окрестностях Янгиабада имеется источник минеральной воды, которая потом развозится во все уголки республики. А если пройти 10 км вверх по долине Дукент-сая, то можно увидеть снеголавинную станцию - научную лабораторию Ташкентского Среднеазиатского регионального научно-исследовательского гидрометеорологического института, которая служила защитой от лавин для шахтеров.

Практически неизвестный доселе, Янгиабад сегодня престает перед гостями, путешественниками и туристами как возрождающийся городок и прекрасное место для активного отдыха.

 

УРГЕНЧ
Ворота к древним памятникам
Город Ургенч - административный центр Хорезмской области Узбекистана с населением около 140 тысяч человек, находящийся у самой границы с Туркменистаном.

Ургенч -  важный транспортный узел региона. В Ургенче находится международный аэропортс одноименным названием, способный принимать самолеты любого типа, через город проходит железнодорожная линия Туркменабад - Бейнеу. В самом Ургенче курсируют автобусы и маршрутные такси.

От Ургенча до Хивы можно доехать на автомобиле всего за полчаса или воспользоваться уникальной междугородней троллейбусной линией Ургенч-Хива, которая была создана в 1997 г. и протянулась между городами на 35 км. Вы когда-нибудь ездили по пустыне в соседний город на троллейбусе?

Ургенч - это и своеобразный мост к своему предку - Куня-Ургенчу («Старому Ургенчу» на территории Туркменистана), который в древности назывался Гургандж и был столицей влиятельного государства Хорезмшахов. В XVI в. из-за изменения русла Амударьи и последующей засухи жители были вынуждены покинуть прежнее место и основать новый город - нынешний Ургенч.

Что посетить в Ургенче, достопримечательности и интересные места:

Парковый комплекс «Авеста», расположенный на берегу канала Шават (Шах-абад). На территории комплекса расположен Музей истории зороастризма, а также монумент высотой 18 м, символизирующий огонь - один из четырех главных элементов мироздания, и представленный в виде увеличенной копии священной книги - Авесты.
Памятник великому математику, основателю алгебры Мухаммаду ибн Мусе аль-Хорезми - архитектурная достопримечательность Ургенча (1979 г).
Мемориальный комплекс Джалолиддина Мангуберды - национального героя.
Небольшой дехканский базар, который привлекает покупателей дешевизной и изобилием.
Канал Шават (ирригационный канал, изначально - левый отвод одной из крупнейших рек Центральной Азии - Амударьи). Здесь курсируют туристические прогулочные катера, на берегах имеются комфортные зоны отдыха.
Где находится. Как добраться до Ургенча:

Регулярные рейсы авиакомпании «Узбекистан Хаво Йуллари» Ташкент - Ургенч;
Регулярные международные рейсы авиакомпаний «Узбекистан Хаво Йуллари» и S7 Airlines Москва - Ургенч, Санкт-Петербург - Ургенч.
Ночной поезд Ташкент - Ургенч - Ташкент.

 

                                                                               Зеравшан                                                                      

 
Развлечения и отдых в Узбекистане
В Узбекистане созданы прекрасные условия для таких видов активного отдыха, как каякинг и рафтинг: вы можете попытаться покорить воды Сырдарьи, Ангрена или более опасные участки Чаткала, Угана и Пскема.
Горные районы на юге Узбекистана считают отличным местом для занятий трекингом и альпинизмом. Здесь пролегает много известных маршрутов, например, выход к пикам Победы (7439 м), Корженевской (7105 м), Хан-Тенгри (6995 м).

Также здесь природой созданы превосходные условия для спелеологии: именно в Узбекистане находятся самые глубокие пещеры в Азии — Бой-Булок и Киевская. А в западном Тянь-Шане вы сможете наблюдать еще и подземные реки и озера.
В мае в Ташкенте раз в четыре года проводят Международный кинофестиваль. Также в мае в городе Бойсун проходит фольклорный фестиваль «Бойсун-Бахори».
Еще два знаменитых фестиваля проводятся в Намангане в августе. Это «Наманганские цветы» и «Наманганские яблоки».
Гурманы оценят фестиваль, который проходит в Бухаре каждый июнь — это Фестиваль плова.
Один из самых зрелищных фестивалей — Навруз. Если вы будете в марте в Узбекистане, обязательно посетите его. Это праздник весеннего равноденствия, обновления природы. Его отмечают 21 марта. Сопровождается все действо танцами, музыкальными выступлениями, колоритными ярмарками и уличными представлениями.
Что касается ночной жизни, то клубы здесь есть в крупных городах или туристических центрах. Причина этого — религиозность местных жителей. Достаточно много клубов в Ташкенте, в остальных городах их существенно меньше.

                                              Шахрисабз  -  памятник амиру Тимуру                                                                   

   

 

 

 

 

МЕЧЕТИ УЗБЕКИСТАНА
Мечеть «Минор» - Ташкент
 Мечеть «Минор» расположена в самом центре Ташкента, на набережной канала Анхор. Ее строительство было начато в 2013 году, а открытие состоялось 1 октября 2014 года, накануне священного праздника мусульман Курбан Хайита. Ее сразу прозвали «белой мечетью столицы», так как она, в отличие от старинных кирпичных мечетей, отделана белым мрамором. Она представляет собой потрясающее зрелище, особенно в восходящих лучах солнца! Вместимость мечети составляет почти 3000 человек. Основное здание располагает двухэтажным молельным залом, двумя террасами и двумя 38 – ми метровыми минаретами. 
   
Мечеть «Шайха Зайниддина» - Ташкент
Расположенная в махалле Кукча мечеть «Шайха Зайниддина» насчитывает 700 летнюю историю. Название она получила по своему месторасположению -возле усыпальницы Шайха Зайниддина, после открытия в 1943 году. В народе ее называют мечетью «Кукча». Накануне празднования 20 - летия провозглашения Независимости Республики Узбекистан была проведена капитальная реконструкция внутреннего интерьера. В работе были использованы лучшие образцы каллиграфического искусства, резьбы по ганчу и дереву. Самыми привлекательными частями мечети заслуженно являются устремленный к небесной лазури минарет и величественный купол. Мечеть может вместить одновременно до 6 тысяч верующих.
  

                      Мечеть «Бибиханум» - Самарканд                                                                                            

В прежние времена архитектурный памятник XV века, мечеть Бибиханум, считалась самой крупной в мусульманском мире. Классический образец архитектурного зодчества Ценральной Азии, она была построена по приказу Амира Темура самыми знаменитыми мастерами. Руководила строительными работами старшая жена полководца Сарай мулк Хонум – Бибиханум, поэтому мечеть и получила это название. Это одно из самых красивых древних сооружений в мусульманском мире. Ее внутреннее убранство впечатляет не меньше, чем внешний вид – она украшена майоликой, мозаиками, позолоченными росписями, растительными и геометрическими рисунками, ляпис-лазурью. Со времен обретения Независимости в республике уделяется большое внимание сохранению этого несравненного памятника архитектуры и зодчества.
 

 

^{Река Сырдарья​}                                                        

Сырдарья́ (устар. Сыр-дарья; узб. Sirdaryo, тадж. Сирдарё, каз. Сырдария, Яксарт, др.-греч. Ἰαξάρτης, Якса́ртес) — длиннейшая и вторая по водности после Амударьи река Средней Азии.

Среднемноголетний расход воды — 724 м³/с (27 км ниже впадения Чирчика).

Сырдарью называют «Королевой Средней Азии»: это самая длинная и вторая по полноводности среди рек этого региона. Начинаясь в горах, она минует несколько природных зон, протекая между жаркими песчаными барханами, заснеженными берегами в районе Байконура, и растворяется в районе бывшего Аральского моря.

Сырдарья, чьи воды используются для орошения, а также для работы гидроэлектростанций, оскудевающим потоком впадает в пересыхающее Аральское море.

География

Река Сырдарья образуется в горах в восточной части Ферганской долины, при слиянии рек Нарын и Карадарья. Она протекает через долину, затем пересекает Фархадские горы, образуя Беговатские пороги. Далее река попадает в Голодную степь — огромную глинисто-солончаковую пустыню.

В среднем течении Сырдарья принимает большие притоки — реки Ангрен (Ахангаран), Чирчик и Келес. Здесь в 1949 г. была построена большая сырдарьинская ГЭС — Фархадская. На момент постройки она была самой большой гидроэлектростанцией на территории Узбекской ССР.

Нижнее течение Сырдарьи огибает пустыню Кызылкум. Здесь русло реки причудливо извивается в песках, среди зарослей черного саксаула. Здесь же Сырдарья принимает и свой последний приток — Арыс.

Низовья реки пронизаны множеством проток и заросли тростником.

Это один из главных сельскохозяйственных районов в русле Сырдарьи, где выращивают рис, арбузы и дыни. Еще ниже, в устье, Сырдарья образует дельту, заполненную мелкими озерами и болотами.

В прежние времена Сырдарья впадала в Аральское море, но в результате катастрофического снижения уровня воды в нем к 1989 г. оно разделилось на две части: Малое и Большое Аральское море. Сырдарья в настоящее время впадает в Малое Аральское море, причем объем стока за последние сорок лет сократился в десять раз из-за активного использования вод Сырдарьи в целях орошения.

Люди издавна селились вдоль русла Сырдарьи. Здесь проходила северная ветвь Великого шелкового пути, пересекались караванные пути из Самарканда, Бухары и Хивы, уходившие дальше на север.

Бассейн реки Сырдарья

Длина 2212 км (по другим данным, 2137), от истоков Нарына — 3019 км. На территории бассейна реки Сырдарья находятся 3 области Кыргызстана: Нарынская, Джалалабадская и Ошская, Согдийская область Таджикистана, 6 областей Узбекистана: Андижанская, Наманганская, Ферганская, Ташкентская, Джизакская и Сырдарьинская и две области Казахстана: Туркестанская и Кызылординская. Площадь бассейна Сырдарьи составляет 219 000 км². 

На 11-м километре деривационного канала, отходящего от водохранилища на Сырдарье, располагается Фархадская ГЭС (архитектор Иосиф Каракис). На реке созданы водохранилища Кайраккумское (4,2 км³, Таджикистан) и Чардаринское (5,7 км³, Казахстан). С целью регулирования весенних паводков и сбросов воды с Токтогульской ГЭС, Казахстан построил в Туркестанской области Коксарайское водохранилище, иначе — Коксарайский контррегулятор, (длина плотины 45 км) объёмом в 3 миллиарда кубометров, которое впервые было заполнено весной 2010 года. Полностью строительство было закончено в декабре 2011 года. Но уже весной 2011 года в водохранилище Коксарай было аккумулировано 2 млрд м³. В 2012 году планировалось набрать полный объём.

 

Ферганская долина
Это самая восточная территория, включающая Андижанскую, Наманганскую и Ферганскую области. Со всех сторон она окружена землями Киргизии и Таджикистана, а от Центрального Узбекистана отделена горным хребтом. Добраться в долину из Ташкента возможно только на самолёте.

Ферганская долина отделена от Узбекистана горным хребтом, добраться туда можно только на самолёте
Долина плодородна и густо населена. При этом уровень жизни здесь невысок, а население очень религиозно. Особенно этим отличается Наманганская область.

Ферганская долина полна архитектурными, историческими и культурными памятниками, хотя по возрасту и значимости они уступают самаркандским или бухарским. Здесь находилось Кокандское ханство, а по территории долины пролегал Великий Шёлковый Путь.

Дворец Худояр-хана в Коканде — одна из значимых достопримечательностей Ферганской долины
Самые значимые достопримечательности: дворец Худояр-хана в Коканде, цитадель Худояр-хана и Дахма-Йи-Шахан в Фергане. Как и по всей стране, здесь много мечетей и мавзолеев, но более поздней постройки. Большинство из них относятся к XIX веку.

 

^{Фанские горы}                                                 

Фанские горы (в просторечии Фаны) расположены на юго-западе Памиро-Алая в районе Гиссарского и Зеравшанского хребтов, что переводится соответственно как «Крепость» и «Дающий золото» — этот район до сих пор хранит золотоносные рудники. Преимущественно расположены на территории Таджикистана.

Условно Фанские горы ограничены с севера Зеравшанским хребтом, с юга Гиссарским хребтом, с востока рекой Фандарья, с запада рекой Арчимайдан. Район Маргузорских озёр часто также относят к Фанским горам.

Высшая точка района — вершина Чимтарга 5489 м Другие пятитысячники — Бодхона (5138 м), Чапдара (5050 м), Большая Ганза (5306 м), Малая Ганза (5031 м), Замок (5070 м), Мирали (5132 м), Энергия (5120 м).

Фанские горы славятся своими живописными озёрами, среди которых — Алаудинские в долине реки Чапдара, Куликалонские, Алло, Искандеркуль.                                                                                                             

 Озера Фанских гор

Высокогорные озера этого региона стали среди путешественников поистине притчей во языцех. Их количество и красота поражают воображение. Самые известные: Искандеркуль, Алаудинские, Куликалонские, Алло. Все они отличаются кристальной чистотой и насыщенным, переменчивым цветом. Перед тем, как наполнить озера, вода профильтровывается через древние осадочные породы Фанских гор, что и делает ее столь прозрачной. Оттенок озер меняется от бирюзового и лазурного утром, до насыщенного синего ближе к вечеру.

Озера окружают неприступные отвесные стены Фанских гор. Растительности здесь мало, поэтому пейзаж выглядит сурово и безмолвно. Только зеркальная гладь, отражающая небо, тучи, скалы...

В Фанских горах можно увидеть чудо рождения нового озера. Чуть более столетия назад (считай, вчера по меркам истории) землетрясение обрушило горную породу, и обвал загородил речку. Так начали образовываться озера Алло, которые все еще наполняются водой. Интересно, какими их увидит следующее поколение? :)

Природа Фанов

Фанские горы — край многообразный и контрастный. В низовьях царят жаркие субтропики, высокогорья скованы вечной зимой.

Растительный мир Фанских гор

До высоты 2300 м склоны и долины изобилуют фруктовыми садами, заростями орешника, барбариса. Здесь произрастают миндаль, смородина, груша, айва, грецкий орех, фисташка, сладкий душистый виноград... Предгорья Фанов считаются родиной некоторых из этих важнейших культур и очагом их окультуривания.

Флора Фанских гор насчитывает свыше 2 тысяч видов, большинство из которых — лечебные. Во времена СССР здесь была развернута полномасштабная охота на ценные растения и древесину, в следствии чего многие виды оказались на грани исчезновения. Поэтому современные законы Таджикистана очень жесткие в этом плане. Если идете в Фанские горы, ни в коем случае не рвите цветочки, не ломайте ветки и не ловите бабочек. За этим следят не только егеря и пограничники, но и местное население. Штрафы и санкции к нарушителям — беспощадные.

Отдельно стоит упомянуть арчу. Этот древовидный можжевельник — единственное дерево, которое выживает в суровых условиях высокогорья. Арча очень красива: ее ствол под воздействием сильных ветров может сильно изгибаться и выкручиваться под удивительными углами. Получается эдакое хитросплетение, увенчанное мягкой шевелюрой иголок. Благодаря ей Фанские горы благоухают, ведь арча выделяет много эфирных масел, дезинфицирует воздух и делает его в прямом смысле целебным. Дым арчевого костра излечивает от насморка и даже гайморита, отпугивает насекомых и очень приятно пахнет :). Из древесины делают самые элитные в мире карандаши. Раньше склоны Фанских гор были покрыты арчевыми лесами, но и здесь постаралась промышленность — сейчас их сплошь вырубили. Арча защищается законом, ее вырубка считается браконьерством. Жечь можно только сухие ветки, собранные на земле.

Выше 3300 метров начинаются бескрайние альпийские луга, а над ними распростерся край вечной мерзлоты, ледников и снежников. Кстати, Фанские горы, как и весь Памиро-Алай, очень богаты ледниками.

Фауна Фанских гор

По склонам этого удивительного уголка планеты бродят почти мифические животные — ирбисы, или снежные барсы. Увидеть их — небывалая удача и мечта каждого искушенного путешественника. Здесь можно встретить медведя, волка, рысь, теке (горного козла), барана-архара, кабанов, лисиц, зайцев, горностаев... Небосвод гордо рассекают орлы, ястребы, грифы, улары (горные гуси), в траве прячутся куропатки и голуби.

Фаны богаты золотом и каменным углем. Об их добыче упоминали еще античные философы и природоведы.

Климат Фанских гор

Как уже упоминалось, в долинах преобладает тропический тип климата. В горах он сменяется резким континентальным. Летом внизу жарит до +35, а высокогорья прогреваются до +3...+10. Ночью на вершинах будет мороз, ведь высота здесь достигает 5 километров над уровнем моря!

Лето в Фанских горах сухое и стабильное. Оно длится с июня по сентябрь. Это — лучшее время для треккинга, ведь перевалы легко проходимы, тропы освобождаются от снега. Два высоких хребта (Гиссарский и Зеравшанский) защищают Фаны от влажных фронтов. Эти горы — одни из немногих в мире, где за две недели похода реально не увидеть ни капли дождя. Туристический сезон начинается во второй половине юля, заканчивается во второй половине сентября.  Но помните: это — горы, и нужно быть готовым ко всему.

 

ОЗЕРО АЙДАРКУЛЬ
Огромное озеро в пустыне Кызылкум
Озеро Айдаркуль - крупный искусственный водоем в Айдар-Арнасайской системе озер, расположенный в северо-восточной части Узбекистана, в 50 км от города Нураты. Система озер занимает общую площадь около 4 тыс. км2  и включает в себя три соленых озера: Айдаркуль, Арнасай и Тузкан. Озера расположены в солончаковой впадине в юго-восточной части пустыни Кызылкум (Узбекистан).

Бессточное озеро Айдаркуль называют «морем в песках» за его песчаные пляжи и чистую соленую воду. Айдаркуль находится в стороне от людских поселений, а потому здесь царит звенящая тишина и атмосфера уединения с природой.

Озеро Айдаркуль было создано в 1969 году на месте Арнасайской низменности во время катастрофических весенних паводков, когда люди направили сюда воды Сырдарьи. С тех пор Айдаркуль постоянно увеличивается в размерах. Ученые предполагают, что в течение ближайших ста лет озеро станет крупнейшим в Узбекистане. В Айдаркуль было завезено несколько десятков видов рыб: сазан, судак, лещ, сом, жерех, чехонь, змееголов и др. С берегов постоянно усыхающего Аральского моря сюда перекочевали не только стаи птиц, но и рыбаки со своими рыболовецкими судами, которые успешно развивают здесь рыбный промысел. Рыбалка на Айдаркуле популярна и среди туристов, наилучшее время для рыбалки: апрель - май, август - сентябрь.

Айдаркуль является частью Нуратау-Кызылкумского биосферного резервата, на озере и прилегающей к нему территории обитает множество водоплавающих и околоводных птиц, пустынных и горных видов животных, в том числе редких и эндемичных, включенных в Красную книгу (кудрявый пеликан, орлан-белохвост, черный гриф и др.).

Что еще интересного вокруг озера Айдаркуль:

Юртовый лагерь - экзотическое место, где можно переночевать в настоящих юртах (национальных жилищах кочевников), погрузившись в натуральную пустынную реальность вдали от цивилизации.
Прогулки на верблюдах по пустыне Кызылкум. Местные верблюды (двугорбые бактрианы) одомашнены и обучены для верховой езды.
Ущелье Сармыш, где было обнаружено около 4000 наскальных рисунков предположительно каменного и бронзового века.
Город Нурата, расположенный на границе Нуратинских гор и пустыни. Здесь можно посетить священный источник Чашма и крепость Александра Македонского, а также увидеть традиционные ирригационные системы - кяризы, до сих пор доставляющие в долину подземные воды с Нуратинского хребта.

 

^{Пустыня Кызылкум}

Пустыня всегда являлась тем местом на земле, перед которым люди испытывали благоговейный страх. Говорят, что пустыня - это живое существо, которое может либо принять вторгнувшегося на его территорию странника, либо нет, все зависит от характера и настроения обеих сторон. Это убеждение, несомненно, являлось актуальным раньше, и остается оно актуальным и сейчас, даже несмотря на то, что сегодня в пустыню люди не идут с пустыми руками - у них имеются мощная экипировка, продовольствие, машины, навигаторы. Однако всем прекрасно известно, что с силами природы обычный человек в одиночку справиться никогда не сможет даже при наличии всего перечисленного. Поэтому, отважившимся пересечь пустыню людям ничего не остается, кроме как довериться велению небес и искренне надеяться, что ничего экстремального в ходе всего тура с ними не произойдет. 

 А хотя, с другой стороны, практика показывает, что какими бы коварными и непредсказуемыми ни были эти желтые пятнышки на физической карте мира, сейчас потеряться в пустыне, или, что намного хуже, превратиться в прах и стать частью барханов, действительно сложно, так как туристов обеспечивают всеми необходимыми мерами предосторожности от всех предвиденных и непредвиденных ситуаций.
Территория Средней Азии, в центре которой располагается Узбекистан, входит в аридную (засушливую) зону Земли. Большая его часть - северо-западная - занята равнинами Туранской низменности, меньшая - юго-восточная - горными хребтами Тянь-Шаня и Алая. Для ландшафта региона характерны пустыни, горы и тугайно-камышовые заросли в речных поймах.
 В состав пустынь Центральной Азии входят плато Устюрт между Аральским и Каспийским морями, Каракумы южнее Аральского моря и Кызылкум к юго-востоку от него. Эти три пустынные области образуют обширный бассейн внутреннего стока, где реки впадают в Аральское или Каспийское море. Три четверти площади занимают пустынные равнины, ограниченные высокими горными цепями Копетдага, Гиндукуша и Алая.                                       

Каракумы и Кызылкум - это песчаные пустыни с грядами дюн, многие из которых закреплены растительностью. Годовое количество осадков не превышает 150 мм, однако на горных склонах оно может достигать 350 мм. Снег на равнинах выпадает редко, для гор же он типичен. Температуры летом здесь высокие, а зимой опускаются до +2, -4°С. Основным источником ирригационных вод служат реки Амударья и Сырдарья, берущие свое начало в горах. На орошаемых землях выращиваются наиболее ценные сорта хлопка, пшеница и другие зерновые, однако высокая испаряемость способствует засолению почвы, затрудняющему нормальное развитие растений.
Из полезных ископаемых здесь добываются золото, медь и нефть.
 Песчаная пустыня Кызылкум находится в Средней Азии, в междуречье рек Амударьи и Сырдарьи, в Узбекистане, Казахстане и частично в Туркмении.
Название «Кызылкум» с тюркского можно перевести как «Красные пески». Красноватую окраску имеют здесь пески, образовавшиеся путем выветривания и развевания коренных песчанистых отложений. Поверхность пустыни имеет пологий общий наклон с юго-востока на северо-запад, к побережью Аральского моря.
Пустыня Кызылкум на северо-западе ограничена Аральским морем, на северо-востоке - Сырдарьей, на востоке отрогами Тянь-Шаня и Памиро-Алая, на юго-западе - Амударьей. Площадь пустыни - около 300 тысяч кв.км.
 Она представляет собой равнину с общим уклоном на северо-запад (высота от 300 метров на юго-востоке до 53 метров на северо-западе); имеет ряд замкнутых впадин и изолированных сильно расчлененных останцовых гор - Букантау (764 м), Кульджуктау (до 785 м), Тамдытау (922 м) и других, сложенных сильнодислоцированными и метаморфизованными палеозойскими сланцами, роговиками, известняками, гранитами. 
Горы пустынны, большей частью с выровненными вершинами, скалистыми, сильно расчлененными склонами. Большую часть пустыни занимают песчаные массивы, образованные полузакрепленными песками. Наиболее распространены песчаные гряды меридиональной ориентировки. Относительная высота гряд - от 3 до 30 м, максимальная - до 75 м. Равнинные пространства сложены кайнозойскими глинами и песчаниками, на севере и северо-западе - суглинисто-супесчаными речными отложениями Жандарьи, Куандарьи и других древних русел Сырдарьи и древнего русла Амударьи - Акчадарьи, впадавших в юго-восточный угол Аральского моря; на северо-западе много такыров.
                                                    Кызылкум - вид из космоса                                                                 
Характерная особенность пустыни Кызылкум - существование в ее центральной и юго-западной частях изолированных невысоких гор - останцовых кряжей. Это Букантау, Джетымтау, Тамдытау, Кульджуктау, на западе - Султануиздаг. Все они представляют собой останцы палеозойских (герцинских) складчатых цепей, расположенных на продолжении структур северных цепей Памиро-Алая (Туркестанского хребта и хребта Нуратау) и приподнятые новейшими тектоническими движениями. Кряжи сложены сильно дислоцированными и метаморфизированными палеозойскими сланцами, известняками, гранитами. На вершинах и гребнях многих останцов развиты поверхности выравнивания, используемые для богарных посевов. Склоны останцов сильно расчленены, у подножий имеются шлейфы щебнисто-песчаных накоплений, часто являющиеся вместилищами пресных грунтовых вод, которые местами питают родники, снабжающие водой горнорудные поселки. В районе останцов встречаются плоские холмистые возвышенности и плато куэстового типа, сложенные слабонарушенными меловыми и палеогеновыми осадочными породами (мергели, пески, глины). Характерно также наличие в центральной и юго-западной частях пустыни обширных замкнутых котловин (впадин Караката и Аякагытма).
         Аякагытма (Агытминская котловина) - впадина в южной части пустыни Кызылкум к юго-востоку от кряжа Кульджуктау в Узбекистане.
Длина ее - 35 км, ширина - 15 км, площадь - 600 кв.км. Минимальная абсолютная высота днища 133 м. Борта ровные обрывистые. Дно представляет собой пустынный ландшафт с обширным солончаком. В центре впадины находится поливное озеро размером 15x10 км.
Жители в Аякагытме занимаются земледелием, животноводством и рыболовством.
Название впадины с казахского переводится как «не наступай», так как большая часть котловины непроходима из-за липкой грязи и многокилометровых луж.

 

 

АНОМАЛЬНЫЕ ЗОНЫ УЗБЕКИСТАНА

1. Массив Ходжа Гур Гур ота
Массив Ходжа Гур Гур ота (3720м). Хребет Байсунтау, Сурхандарьинская область. Далекий край суровой и очень дикой природы.
Подъехать к массиву можно с Байсуна двумя путями через селения Алачапан, Кайрак и далее на Дюболо,  но этот путь идет под стенку массива и не имея “очень хороших навыков” альпинизма взойти на вершину фактически не возможно. Другой путь лежит через Дербентское ущелье, далее минуя селения Мачай, Кызыл Наур и Кентала.
 
2. Долина Пальтау
Долина Пальтау находится в 100 км от Ташкента, на берегу реки Чаткал. Ее достопримечательностью  является археологический памятник грот Оби-рахмат, стоянка древних людей, периода палеолита и знаменитый водопад, высотой 38 метров.

 

3. Метеоритное озеро Канбешбулак
Небольшое, имеющее в поперечнике около 800 метров озеро Канбешбулак, расположенное в урочище Хамкан на западе Сурхандарьинской области Узбекистана, по всем признакам является уникальным памятником природы, ранее с этой точки зрения неизученным. По мнению ученых, это озеро замечательно тем, что образовалось, вероятнее всего, не естественным или искусственным путем, а в результате падения метеорита, и, таким образом, является метеоритным кратером.

 
4. Нефритовое озеро Урунгач
Расположено на высоте 1227 метров в Угам-Чаткальском Национальном парке. Озеро Урунгач - необыкновенный природный водоём. Вода в нём имеет красивый нефритовый оттенок. В переводе с уйгурского «Урунгач» — «Светлый нефрит».
 
5. Крепость Кырк-Кыз
Одна из интереснейших достопримечательностей древнего Термеза. Кырк-Кыз в переводе с узбекского означает "сорок девушек". Этот исторический памятник находится в 3 км восточнее города Термеза.
 
6. Пещера Ходжайпак
Пещера необычна наличием в ней крупного родника с дебитом около 20 литров в секунду. Пещера находится в 55 км к северу-западу от районного центра Шурчи, в долине реки Ходжайпак, правого притока реки Сурхандарьи. Пещера имеет длину свыше 220 м и объем – 2700 куб.м.

 
7. Пещера Тешик-таш
Пещера Тешик-Таш находится на высоте около 1500 м над уровнем моря в горах Байсунтау на севере Сурхандарьинской области. В данной пещере 1938—1939 годах советский археолог Алексей Павлович Окладников совершил открытие захоронения из мустьерской культуры неандертальской девочки.
 
8. Калкаминское водохранилище
Калкаминское вохранилище было построено в 1968 году для предотвращения разрушительных селей на реке Кумдарья.
 
10. Пещера Аман-Кутан

Пещера Аман Кутан расположена на северном склоне Зарафшанских гор, в которой археолог Д.Н. Лев в 1947 году обнаружил фрагмент бедренной кости ископаемого человека. В изучаемом слое также были выявлены каменные орудия, видимо выполнявшие роль скребков. Найденные останки костей имеют тот же состав и древний характер, что и в гроте Тешик-Таш.

Глубина карстовой пещеры Аман-Кутан составляет около 80 метров и состоит она из нескольких залов. Не большой вход в пещеру, компенсируется просторным залом в котором и были обнаружены останки. Днище остальных залов и проходов покрывают проточные подземные озера.

 

Плато Устюрт                                                                                                                                                 

Пустынный район между северной частью Каспия и Аральским морем, изобилующая аномальными зонами и следами древних цивилизаций. 

На плато довольно часто, чаще, чем в среднем в Азии, появляются НЛО и иные аномальные явления.В качестве примеров можно привести множество наблюдений, сделанных квалифицированными специалистами: Летней ночью 1974 года по дороге на Устюрт отряд на двух машинах (всего 5 человек, в их числе В.Д.Сидоров) заметил на ясном небе на западной стороне странный объект.

Он шел с запада на восток по северной стороне неба. Наблюдалась самосветящаяся голубоватая туманная полупрозрачная оболочка, резко ограниченная спереди и с боков более ярким белым контуром (параболой) и размытая сзади.

Длина - до трети небосвода. Внутри оболочки спереди находилось тело, подобное парашюту (или электрической лампе), которое качалось взад и вперед (угловой размер приблизительно в 5 раз меньше лунного). Угол места 45-50 град. 

Голова оболочки размером около 0,5 град. Объект удалился не заходя за горизонт. Очевидцы испугались «жуткого зрелища». Наблюдение продолжалось минут 20. «Парашют» очень ярко светился, ярче Луны, казался блестящим и такого же цвета, как и контур оболочки...

11-12 августа 1979 года в 14-15 часов дня вблизи Соксора на плато Устюрт (Мангышлакская область) наблюдатель, Сатиков Галдынбег Уралбекович, увидел строго в западном направлении от лагеря партии N 2, то есть над центром Соксора, серповидное облачко дымчатого цвета лазером немного менее Луны.

 

ДРЕВНЯЯ КРЕПОСТЬ
Кой-Крылган-Кала — таинственное древнее сооружение в Узбекистане
Кой-Крылган-Кала — остатки древнего хорезмийского сооружения, которое находится в Элликкалинском районе Каракалпакии, в Узбекистане. Ближайшие города: Ургенч, Кошкупыр и Хива.
Предположительно, сооружение было возведено в IV—III веках до н.э., затем было разрушено сакскими племенами на рубеже II века до н.э. и вновь было обитаемо в III—IV вв. н.э. Обнаружено городище было в 1938 году Хорезмийской археологической экспедицией под руководством Сергея Павловича Толстова. Систематически памятник изучался в 1951—1957 годах, когда был полностью раскопан.
Сооружение представляет собой цилиндрическое двухэтажное здание диаметром 44 метра, вокруг которого на расстоянии 14 метров возведены крепостные стены; пространство между центральным сооружением и стенами было застроено жилыми постройками. «Кольцом» называется пространство между центральным зданием и внешней стеной. Здание по временам строительства было огромным: высота в некоторых местах достигала 8 метров, а полный диаметр самого комплекса составил около 90 метров.

Центральное сооружение, предположительно, использовалось как гробница хорезмийских царей и как зороастрийский храм. Кроме того, он отделан фресками с изображениями потребления вина. Также возможно, что в крепости функционировала астрономическая обсерватория.
Зороастризм — одна из самых старых религий в мире, которая объединяет космогонические дуализм и эсхатологическое монотеизм в уникальной манере, входит в список основных религий мира.

Удивительное и загадочное место крепости расположено в отдаленной части пустыни. Округлая крепость стоит среди песков, но то, что находилось в районе окружающих укреплений, пока является тайной.
Бронзовые наконечники стрел и другие найденные на территории артефакты были использованы для определения возраста комплекса — археологи выяснили, что это самый древний из всех известных памятников древнего Хорезма. Во время раскопок было обнаружено богатое собрание античных произведений искусства: статуэтки, выполненные из алебастра и терракота, керамические урны, оссуарии (урны с останками людей), каменные печати, керамические колбы. Также были найдены фрагменты настенной живописи и памятников древней письменности из Авесты.

«Авеста» — это собрание священных текстов зороастрийцев, старейший памятник древнеиранской литературы, составленный на особом, более нигде не зафиксированном языке, называемом в иранистике «авестийским».
Храмовый комплекс частично функционировал как захоронение неизвестного древнего властителя. Население крепости составляли зороастрийцы, которые поклонялись богине воды и рек Анахите, а также богу солнца Сиявушу. Западная часть комплекса была построена в честь богини Анахиты, а восточная и южная части были обращены в сторону восхода солнца — в честь бога Сиявуша. На территории храма были найдены фигурки богов и сосуды с их изображениями. Люди считали это место священным и приносили туда оссуарии с остатками своих умерших близких.
Крепость Кой-Крылган-Кала остается исторической загадкой до сих пор.
Координаты крепости на карте: 41°45’19″N 61°7’1″E.

 

  ЗАГАДКА МАВЗОЛЕЯ ЮНУС-ХАНА
На улице Абдулы Кадыри с 1999 года функционирует Ташкентский Исламский университет, который был построен вокруг мавзолея Юнус-хана.

Мавзолей был возведен в конце XV века в честь правителя Ташкента Юнус-хана, годы жизни которого датируются 1415-1487 годами. Рядом с мавзолеем расположены еще два известных мавзолея: мавзолей Калдыргач-бия и мавзолей Шейха Хавенди ат-Тахура.

Мавзолей Юнус-хана является особенным и редким в Ташкенте, он принадлежит к типу мавзолея ханака Т-образного плана. Подобные постройки были распространены в Иране и редки в Средней Азии.

Сооружение имеет усложненную конфигурацию плана: центральный крестовидный зал с выступающей наружу полувосьмигранной нишей и угловыми худжрами, развитые боковые крылья со стороны главного фасада, с помещениями в них. В зале купол основан на пересекающихся арках, в помещениях - звездчатые куполки на щитовидных парусах.

Декор интерьера составляют каменные колонны, под аркой заметны следы мелких сталактитов (мукарнас). Фасады украшены каллиграфической арабской вязью и орнаментом "гирих".

Богато орнаментированная входная дверь в мавзолей исполнена кокандскими мастерами уже в XX веке. Мавзолей принадлежит эпохе Темуридов.

Мавзолей удивителен тем, что в нем не было обнаружено захоронения, и удивительные двери были музыкальными, так как между их створками был искусно встроен старинный восточный музыкальный инструмент – чанг.
Мавзолей был построен после смерти Юнус-хана средствами его сыновей.
Юнус-хан принадлежал к племени Джагатая, потомкам Чингизхана, правивших кочевниками Моголистана. Кроме того, он был в тесном родстве с Темуридами, в частности, с Мирзо Улугбеком, а дочь Юнус-хана Михр Нигар стала матерью Захириддина Бабура.

Юнус-хан с тринадцатилетнего возраста жил в Иране, где получил основательное образование. Он изучил богословие и литературу, прекрасно говорил и писал на арабском и персидском языках, обладая поэтическим даром, овладел искусством стихосложения и каллиграфии, пел, аккомпанируя себе на музыкальных инструментах.

В 1456 году Юнус-хан вернулся на родину и был провозглашен ханом Могольского улуса. Поддерживая с Темуридами не только родственные, но и союзнические отношения, он сумел получить в управление несколько уделов в Ферганской долине. Позже Ходжа Ахрар помог Юнус-хану присоединить к своим владениям Ташкент. В 1485 году из-за состояния здоровья Юнус-хан вынужден был передать власть сыновьям. Сам же удалился в обитель дервишей-суфиев рядом с усыпальницей Шейха Хавенди ат-Тахура.

В настоящее время входить в мавзолей запрещено.
 
 
ЗАКЛЯТИЕ ТИМУРА, ТАМЕРЛАНА
Точное место, где был захоронен Тимур, не знал никто. В родном Шахрисабзе еще при жизни Тамерлана была сооружена глубокая вертикальная гробница, заботливо выложенная камнем. Однако она так и осталась пустой. 
 
Гур-Эмир - гигантский мавзолей в Самарканде - с давних пор служил местом вечного упокоения воинственных наследников завоевателя, однако не было уверенности, что здесь лежат и кости Тимура.

Правительственную комиссию, созданную по воле Сталина и вступившую под своды ребристого голубого купола Гур-Эмира, возглавлял видный археолог академик Карыниязов. В нее входили такие известные деятели, как скульптор Герасимов, восстановивший по черепу портрет Ивана Грозного, писатель Айни и кинооператор Каюмов. Он и запечатлел весь процесс на кинопленке. 

Прежде всего объектив зафиксировал странное таинственное свечение. Связано ли оно с электризацией, характерной для сухого воздуха, или с частичным дефектом пленки, установить оказалось трудно. Вскрывать решили все гробницы подряд. В первой оказались останки Шахруха, сына Тимура. Это удалось определить по известным из древних источников анатомическим признакам эмира Герата. Следующий гроб, бесспорно, принадлежал Улугбеку. На скелете ясно были видны следы насильственной смерти. И лежал он в своем саркофаге одетым, хотя, согласно мусульманскому обычаю, покойников окутывают только саваном. Лишь принявших мученическую смерть хоронят в той же одежде, которую они носили при жизни. Разрубленный позвонок свидетельствовал, что голова была отделена от тела ударом меча или топора. 
 
Наконец, добрались до тяжеленной плиты. Сразу поднять ее не удалось - сломалась лебедка. Пришлось трудиться вручную. Но, к разочарованию, под ней оказалась лишь земля. 

К тому времени в Гур-Эмир нагрянуло все республиканское руководство. Секретарь компартии Узбекистана Усман Юсупов нервничал и торопил исследователей. И вот они докопались еще до одной плиты. Под ней лежала третья! Лишь к двум часам пополудни показался саркофаг, черный, как ночь. И в этот самый момент отключилось электричество. Кинокамера зафиксировала абсолютный мрак. Кому-то из присутствующих стало дурно. 

Освещение возобновилось спустя полтора часа. Надпись, спешно переведенная со староперсидского, гласила: «Все мы смертны. Придет время, и все умрут. Того, кто потревожит прах предков, пусть настигнет самая страшная кара». 

О том, что здесь находится прах самого Тимура, объективно указывала поврежденная коленная чашечка правой ноги скелета. Нашлись и общие для всех тимуридов признаки: патология шестого шейного позвонка, аналогичная у Шахруха и Улугбека. 

Древнее колдовство ордена суфиев, тайно проводивших Тимура в последний путь, проявило себя. Оператор Малик Каюмов рассказывал, что во время обеденного перерыва к нему в чайхане подсели три аксакала. Они раскрыли древнюю книгу на арабском языке и поведали, что в ней содержится роковое пророчество, которое гласит: «Нельзя трогать прах великого полководца, иначе неизбежно начнется война». 
 
Аксакалы исчезли так же незаметно, как и появились. 

Вернувшись в Гур-Эмир, Каюмов рассказал о странной встрече, однако никто не придал этому значения: подумаешь, досужая байка... 

Работы продолжались до позднего вечера, а ночью английское радио сообщило о гитлеровском вторжении в СССР. Позже выступил Молотов. Хочешь верь, хочешь не верь, но заклятие сработало с точностью до часа! Юсупов спешно связался с Москвой, но Сталин не ответил. Как позже утверждал Хрущев, вождь пребывал в шоковом состоянии. 

Разговор с ним состоялся лишь спустя несколько дней. 

- Почему сразу не доложили? - внимательно выслушав Юсупова, спросил вождь. 

- Не придали значения суевериям... 

Сталин молча положил трубку. На том все и закончилось. 
 
Каюмов, ставший уже фронтовым оператором, случайно во Ржеве встретился с Жуковым. Тот вроде отнесся к его рассказу с пониманием и обещал посодействовать в захоронении опасного праха. 

Герасимов между тем трудился над черепом и к концу октября закончил потрет Тимура. Останки же его вывезли обратно в Самарканд. Однако лишь 15 ноября 1942 года. 

Тогда, а может, позднее - уже в наше время, характерное всякой колдовской истерией, возник еще один знаковый миф. Будто бы бомбардировщик с костями Тимура совершал облет Сталинграда. Дескать, не это ли обеспечило поворот в войне? Но - никаких ссылок на объективные источники, никаких участников или очевидцев. 

На том и завершился бы загробный сюжет, если бы не еще один реальный факт. Летом 1943 года на реставрацию мавзолея Гур-Эмир из Москвы поступил 1 миллион рублей. Казалось бы, не самое подходящее время для подобных деяний, но у генералиссимуса на все имелись свои резоны. Как-никак, и Сталинградская битва завершилась разгромом армии Паулюса...

 

^{Аральское море}                                                

Ара́льское море (Арал; каз. Арал теңізі, узб. Orol dengizi, Орол денгизи, каракалп. Aral ten'izi, Арал теңизи) — бывшее бессточное солёное озеро в Средней Азии, на границе Казахстана и Узбекистана. С 1960-х годов уровень моря (и объём воды в нём) стал быстро снижаться, в том числе и вследствие забора воды из основных питающих рек Амударьи и Сырдарьи с целью орошения, в 1989 году море распалось на два изолированных водоёма — Северное (Малое) и Южное (Большое) Аральское море.
В 2014 году восточная часть Южного (Большого) Аральского моря полностью высохла, достигнув в тот год исторического минимума площади всего моря в 7297 км². Временно разлившись весной 2015 года (до 10780 км² всего моря), к осени 2015 года его водная поверхность вновь уменьшилась до 8303 км².
До начала обмеления Аральское море было четвёртым по величине озером в мире.
Падение уровня Аральского моря с 1960 по 2014 гг.
 Исторические сведения
Аральское море появилось, по данным абсолютного датирования с помощью радиоуглеродного метода, примерно 20—24 тыс. лет назад.
В историческую эпоху происходили существенные колебания уровня Аральского моря. Так, на отступившем дне были обнаружены остатки деревьев, росших на этом месте.
По некоторым оценкам, ранее Амударья по рукаву Узбой впадала в Каспийское море, а река Тургай — в Арал.
В тюркских языках «арал» означает «остров, архипелаг»., поэтому название водоёма можно перевести как «Море островов», что напоминает о тысяче островов, которые усеивали его воды.
В конце XVI и начале XVII веков из-за понижения уровня моря образовались острова Барсакельмес, Каскакулан, Козжетпес, Уялы, Бийиктау, Возрождения. Рукава Сырдарьи — Жанадарья и Куандарья — перестали впадать в Арал соответственно с 1819 и с 1823 годов.

                                                   дельта реки Амударья - Аральское море                                                        

 В 1848 году в Оренбурге была построена шхуна «Константин», к лету того же года она была доставлена в укрепление (Раимское) вблизи устья Сыр-Дарьи. В 1849 году под руководством А. Бутакова была проведена первая научная экспедиция по описанию Аральского моря, проведена общая рекогносцировка Арала, сделан промер глубин, произведена полная съёмка острова Барса-Кельмес, открыта и изучена группа островов Возрождения, проводились астрономические и метеорологические наблюдения, опись ледовой обстановки в зимнее время, проведён сбор образцов полезных ископаемых. В 1850 году Гидрографическим департаментом Морского министерства была издана Морская карта Аральского моря.
В 1852 году в разобранном виде были доставлены в укрепление Раим пароходы «Перовский» и «Обручев». Первый пароход был спущен на воду Аральского моря в 1853 году.
Дальнейшие исследования Аральского моря проходили одновременно с боевыми действиями по присоединению среднеазиатских государств, и Аральская флотилия принимала в них участие. Осенью 1854 года аральская верфь была перенесена из Раима в Казалинск. Аральская военная флотилия охраняла судоходство, обеспечивала воинские перевозки, производила гидрографические работы, все пароходы и вспомогательные суда имели артиллерийское вооружение. В 1862 году новые пароходы «Арал» и «Сырдарья» были спущены на воду в Казалинске.

В 1886 году были организованы экспедиции А. Никольского на юге Арала, академика Льва Берга на севере моря, которые дали довольно подробную информацию о климате, фауне и флоре моря. В 1905 году российские купцы Лапшин, Риткин, Красильников, Макеев со своими лодками организовали крупные рыбацкие союзы и создали акционерное общество «Хива» в Аральске, положив начало промышленному лову рыбы в Арале.

С начала систематических наблюдений (XIX век) и до середины XX века уровень Арала практически не менялся. В 1950-х годах Аральское море было четвёртым по площади озером мира, занимая около 68 тыс. км²; его длина составляла 426 км, ширина — 284 км, наибольшая глубина — 68 м.

В 1930-е годы началось масштабное строительство оросительных каналов в Средней Азии, которое особенно интенсифицировалось в начале 1960-х. С 1961 года море стало резко мелеть. Среди причин, вызывающих обмеление, указывалось всё возрастающее потребление воды рек, впадавших в него, на орошение. С 1960 по 1990 площадь орошаемых земель в Центральной Азии увеличилась с 4,5 млн до 7 млн га. Потребности народного хозяйства региона в воде возросли с 60 до 120 км³ в год, из которых 90 % приходится на орошение, при этом вода, отводимая для орошения, нередко использовалась неэффективно. 
Начиная с 1961 года уровень моря понижался с возрастающей скоростью от 20 до 80—90 см/год. Однако, эти причины признаны не решающими. С 1961 по 1985 год забор воды составил 12,8 куб.км, тогда как до дельт Амударьи и Сырдарьи по неизвестным причинам не доходило 16,3 куб.км. Дополнительные расчёты показали, что изменение уровня Арала происходит на 15 % за счёт климатических факторов, на 23 % — за счёт потерь воды на орошение, 62 % — от фильтрационного ухода воды в земные недра.

 До 1970-х годов в Арале обитали 34 вида рыб, из них более двадцати имели промысловое значение. В 1946 году в Аральском море отловлено 23 тысячи тонн рыбы, в начале 1980-х этот показатель достигал 60 тысяч тонн. На казахстанской части Арала было пять рыбозаводов, один рыбоконсервный комбинат, сорок пять рыбоприёмных пунктов, на узбекистанской (Каракалпакия) — пять рыбозаводов, один рыбоконсервный комбинат, более двадцати рыбоприёмных пунктов.

В 1989 году море распалось на два изолированных водоёма — Северное (Малое) и Южное (Большое) Аральское море. На 2003 год площадь поверхности Аральского моря составляла около четверти первоначальной, а объём воды — около 10 %. К началу 2000-х абсолютный уровень воды в море снизился до отметки 31 м, что на 22 м ниже исходного уровня, наблюдавшегося в конце 1950-х. Рыбный промысел сохранился только в Малом Арале, а в Большом Арале из-за его высокой засолённости вся рыба погибла.
В 2001 году остров Возрождения стал полуостровом.
В 2003 году Южное Аральское море разделилось на западную и восточную части.

 

 

Метеоритное озеро Канбешбулак                                                                                                              

Небольшое, имеющее в поперечнике около 800 метров озеро Канбешбулак, расположенное в урочище Хамкан на западе Сурхандарьинской области Узбекистана, по всем признакам является уникальным памятником природы, ранее с этой точки зрения неизученным. 

По мнению ташкентского геолога Ольги Никитиной, в течение многих лет занимавшейся полевыми исследованиями на юге Узбекистана, это озеро замечательно тем, что образовалось, вероятнее всего, не естественным или искусственным путем, а в результате падения метеорита, и, таким образом, является метеоритным кратером.

- На метеоритное образование озера указывают несколько факторов, – говорит О.Никитина. – Многочисленные свидетельства падения метеорита наблюдаются на единой траектории, ведущей к озеру с севера на юг. В почве и речном песке на перевале Тахтакарача в Каратюбинских горах в обилии содержатся тектиты – мелкие стекловидные тела, которые образуются под воздействием высокой температуры в результате ударов о землю метеоритов из космического или из земного вещества.

 

 

^{Река Амударья}                                                   

Амударья́ (устар. Аму-Дарья) (пушту د آمو سيند, тадж. Амударё, туркм. Amyderýa, узб. Amudaryo, от перс. آمودریا‎ «Аму» — названия исторического города Амуль и Дарё — «река»; другое название Оксус: греческое «Oxos», латинское «Oxus», арабское «Джейхун») — вторая по длине и крупнейшая по полноводности река в Средней Азии.
 Длина 1415 км (2620 км — от истока Пянджа с рекой Вахандарья). Площадь бассейна (выше города Керки, 1045 км от устья) 309 тыс. км² (без бассейнов рек Зеравшан и Кашкадарья, сток которых практически не поступает в Амударью), сток воды осуществляется с 227 тыс. км².
 Образуется слиянием рек Пяндж и Вахш, впадает в Аральское море, образуя дельту. В среднем течении в Амударью впадают три крупных правых притока (Кафирниган, Сурхандарья, Шерабад) и один левый приток (Кундуз). Далее до Аральского моря она не получает ни одного притока.

Питание реки в основном составляют талые снеговые и ледниковые воды, поэтому максимальные расходы наблюдаются летом, а наименьшие — в январе — феврале. Протекая по равнине, от Атамурата до Нукуса, Амударья теряет большую часть своего стока на испарение, инфильтрацию и орошение. По мутности Амударья занимает первое место в Центральной Азии и одно из первых мест в мире. Основной сток Амударьи формируется на территории Таджикистана (80 %) и частично в Северном Афганистане. 
Затем река протекает вдоль границы Афганистана с Узбекистаном, пересекает Туркменистан и вновь возвращается в Узбекистан и впадает в Аральское море. В настоящее время воды реки не доходят до Аральского моря, так как забираются на орошение. Ранее это считалось одной из основных причин обмеления Аральского моря, но проведённые недавно исследования опровергли решающий вклад человека в обмеление Арала.

Средний расход воды у г. Атамурат около 2000 м³/с. Вода Амударьи используется для орошения. Крупнейшие каналы: Каракумский, Аму-Бухарский и др. В начале 1950-х годов планировалось также построить Главный Туркменский канал, который начинался бы у Нукуса и использовал русло Узбоя, но план не был осуществлён.
 Флора и фауна
Долина и дельта Амударьи характеризуется тугайным ландшафтом. В настоящее время в тугаях низовьев Амударьи насчитывается 61 вид тугайных растений. Из них к основной группе растений тугаев относятся туранга, ива (5 видов), лох (1 вид), гребенщик, чингиль, ломонос, ластовень, солодка. Кустарниковая зона тугаев представлена в основном видами, связанными с постоянным грунтовым увлажнением и процессом засоления. Это — гребенщик, ажирык, лебеда, парнолистник, кермек, Акбаш, карабарак и различные солянки.
В водах Амударьи водятся лысач, жерех, аральский усач, сом, лещ, чехонь, остролучка, белый амур, толстолобик.
В Бадай-тугае и в других тугаях обычен шакал, придерживается труднопроходимых участков. Среди кустарниковых зарослей обитает барсук, изредка встречаются камышовый кот и лиса. Насекомоядные в тугаях представлены ушастым ежом и пегим путораком. Из грызунов довольно многочисленны заяц-толай и домовая мышь; обычны пластинчатозубая крыса, полуденная песчанка и др. Из копытных в тугае повсеместно обитает кабан и в Бадай-тугае — бухарский олень. Обычен в тугае пустынный гологлаз и узорчатый полоз. По окраинам тугая встречаются стрела-змея, степная агама и среднеазиатская черепаха. В дельте Амударьи и у озёр встречается водяной уж.
  ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТЫ – АМУДАРЬЯ
Оксус — Джейхун — Амударья
  Река Амударья относится к числу наиболее мутных рек мира. В 1 куб. м ее воды содержится 3740 грамм ила. Около г.Керки проносит в год в среднем 210-270 млн. рыхлых горных пород.
Культурное освоение Хорезмского оазиса было возможно только при условии искусственного орошения, которое издревле было связано с одной из больших рек Средней Азии – Амударьей (Оксус, Джейхун в древности). Оазис Хорезма – в полном смысле слова создание Амударьи. Истахри, историк Х в. писал: «Хорезм – страна, которая извлекла всю пользу из Джейхуна». Беруни высказал палеографическую гипотезу о том, что вода Джейхуна создала плодородные долины Хорезма: «Она пробила их (скалы Туя-Муюна), затопила местность и сделала ее озером, начиная оттуда. Из-за обилия вод и силы их течения он (Джейхун) был мутным от грязи, которую нес. При расширении (русла) он осаживал землю, которая была в нем: земля постепенно затвердевала от места впадения и делалась сухой, а озеро удалялось, пока не появился весь Хорезм».
Действительно, многовековые наносы Амударьи составили основу обширного дельты, т.е. самого оазиса. Он ограничен с севера морем, с востока и юго-запада пустынями Каракум и Кызылкум. Древность аллювиальных отложений Амударьи подтверждается данными геологии, палеогидрографии и палеонтологии. Самой древней частью дельты является участок от скал Туя-Муюна до теснины Киснак, т.е. ее верхняя часть. С рекой было тесно связано благополучие хорезмского населения, и поэтому Амударья была объектом поклонения, ее имя и проявления окутаны легендами. В старинных народных преданиях и поверьях Амударья отождествляется с прекрасной богиней воды и плодородия Анахитой. Здесь были и благодарность за животворную силу, и страх перед слепой разрушительной стихией реки. За ее неукротимый нрав реку назвали Джейхун – «бешеная». Ее могучее течение постоянно размывает берега, поэтому русло блуждает по пустыне. Во время паводка Амударья заливает обширные площади прибрежных низин. Водами реки был разрушен город Кят – столица древнего Хорезма. Изменение русла Амударьи в начале XVII в., в результате чего один из рукавов реки высох, привело к переносу Ургенча в другое место, в южную часть ханства. Столицу также в начале XVII в. перенесли в Хиву.

Академик Я.Г.Гулямов, изучая историю ирригации древнего Хорезма, записал у старожилов ряд легенд, связанных с Амударьей. Очень любопытна легенда о Хубби – юноше, покровителе реки: «Еще задолго до Феридуна и даже Джемшида (мифические цари персидского эпоса) на этой реке жил юноша, который стал властителем реки. Его звали Хубби. Хубби питался рыбой. Выловив рыбу из воды, он протягивал ее к солнцу, и рабы зажаривалась. В течение 700 лет, пока он был на Амударье, ни одного злого духа и даже комаров не было на реке. В царствование Джемшида Хубби исчез. Мать Хубби, рыдая, долго искала своего сына, потом исчезла и она. Мать Хубби научила людей строить и водить каюки, научила сражению на воде. Благодарные люди стали делать ее изображение на корме судов. С приходом мусульман это было запрещено, и с тех пор на корме стали изображать только косы».
Варианты мифа о божестве-покровителе реки существуют не только в Хорезме, в той или иной модификации их можно встретить повсеместно как на территории Средней Азии, так и в сопредельных странах. Отголоском древних верований были и торжественные богослужения, совершаемые в Хиве в начале ХХ в. перед паводками Амударьи. Как сообщает Я.Г.Гулямов, мусульманское духовенство организовывало торжественное шествие к острову Аралча-Аулия, расположенному на пониженной части Туя-Муюна. Там же собиралась вся родовая знать оазиса с дарами и жертвенными быками. По окончании молитвы в реку бросали зарезанного быка как жертву духу – покровителю реки. Существует предание, что Аллакули-хан (1825-1842 гг.) при пуске воды через Ташсака – вновь построенное головное сооружение – принес в жертву быка. Амударья, грозная и милостивая, была и созидательницей, и разрушительницей жизни и благоденствия страны и ее обитателей.
Амударья – самая многоводная и самая большая по площади бассейна река Средней Азии. В древности арабы называли ее Джайхан, а местные жители – Амуль.
Амударья берет начало в горах Гиндукуш. Здесь она течет под названием Вахджир, а от места слияния Пянджа с Вахшем получает название Амударья. Общая ее длина – 2660 км, из них 1500 км приходится на Узбекистан. Справа в нее впадают притоки Кафирниган и Сурхандарья, а слева – Кундуз. В горной части Амударья течет очень быстро по узкому руслу, на равнине – спокойно по широкому руслу до Аральского моря и не принимает ни одного притока.
Амударья – очень капризная река, часто меняет свое русло. И всюду, где бы она ни текла, откладывает толщи песка.
Берега Амударьи часто размываются и обрушиваются огромными глыбами в реку, образуя отмели и островки. Это затрудняет судоходство на реке и забор из нее воды. Интенсивная береговая эрозия реки получила название «дейгиш». За сутки река может подмыть свои берега на несколько метров. Известно, что в 1898 г. возле города Керки река за 6 минут размыла 10 метров берега, а в 1932 г. размыла берег шириной 500 м на окраине Турткуля. После этого столица Каракалпакской ЕССР была перенесена в Нукус, а новый Турткуль был отстроен на значительном расстоянии от реки.
Амударья по объему воды близка Нилу и в 1,2 раза полноводнее Днепра. Многолетний средний расход воды ее возле г.Керки 2000 куб. м/сек., а зимой уменьшается до 500 куб. м/сек.

 

Сангардакский водопад, Узбекистан:
Сангардакский водопад расположен в 205 километрах от г. Термеза, на территории Сары-оссийского района Сурхандарьинской области, в 30 км от дома отдыха «Хандиза». Этот красивейший водопад может по праву считаться одной из живописнейших достопримечательностей Узбекистана. Сангардак является свидетелем многих событий, произошедших за долгую историю этих мест. Полюбоваться его величием довелось и грекам, и арабам, и простым пастухам, и правителям. Уже проходя по Сангардакскому ущелью, слышишь голос водопада, который становится все сильнее и сильнее. А достигнув его, понимаешь, почему люди испокон веков стремились сюда. Падающая со 150 метровой высоты вода разбивается на мириады микроскопических брызг, поднимающихся в воздух в виде субстанции, похожей на туман. И когда это облако достигает тебя, чувствуешь, будто пропал и верх, и низ, и нет вокруг ни гор, ни обжигающего солнца.
Создается ощущение полной уединенности и пустоты. Туман гасит также и звуки, поэтому, когда его облако уползает дальше, рев Сангардака наваливается с новой силой, заставляя каждую частичку тела вибрировать и трепетать. Возникающая при этом свежесть особенно приятна после многочасовой тряски в автобусе по извилистой горной дороге, которая петляет среди выжженных солнцем скал. Вид водопада поражает своим великолепием. Скалы вокруг него покрыты мхом того глубокого зеленого цвета, который бывает лишь в фантастических фильмах про далекие планеты и во снах. А сами потоки воды, разбитые, будто волосы прекрасной феи, отражают в себе солнце, отчего кажется, будто они сияют сами по себе. Создается впечатление, что водопад - это не что иное, как огромное бриллиантовое колье, лежащее на подушке из благородного зеленого бархата. Причем любое украшение, созданное людьми, меркнет по сравнению с ним. Сангардак не просто запечатанное в камне сияние, он живет, движется, переливаясь всеми цветами спектра, меняет очертания и оттенки. Замечательно, если удается посмотреть на него не только днем, но и вечером, когда он, наливаясь рубиново-розовым светом умирающего солнца, становится похожим на льющийся огонь. Ночью же, в свете луны водопад приобретает серебристое сияние, будто сама Вселенская Энергия вышла на поверхность Земли и струится по ней в чистом виде, питая и давая силы всему живому.

 

пещера Бой-булок, Узбекистан:

Бой-Булок - карстовая шахта в известняках хребта Байсунтау (южный отрог Гиссарского хребта) в Узбекистане, недалеко от границы с Таджикистаном. Самая глубокая пещера в Азии.

Бой-Булок – одна из глубочайших пещер бывшего Советского Союза. Название переводится с узбекского как «богатый источник».

Она и в самом деле стала неиссякаемым источником питьевой воды для жителей долинных кишлаков, т. к. днем и ночью из-под земли течет тонкий ручеек.

Глубина пещеры Бой-Булок составляет около 1415 м, длина – 14 270 м. Данная подземная полость очень своеобразна благодаря тому, что в ней имеется лишь два колодца – 27 и 20 м – и несколько уступов. Остальную часть составляет меандр – извилистый ход, до половины глубины чрезвычайно узкий.

История открытия пещеры Бой-Булок берет свое начало в 1985 году, когда совместная экспедиция уральских спелеологов, изучавшая подземные полости массива Ходжа Гургурата, отрядила группу из пяти человек на хребет Сурхантау для исследования поверхности. Жители кишлака Курганча сообщили, что в горах есть пещ., в которую еще в 1971 году ушел человек и не вернулся. Идя вдоль ручья, спелеологи обнаружили вход. Спустились туда и нашли на дне глубокого отвесного колодца человеческие кости. В 1987 году кости вынесли и передали жителям Дюйболо – кишлака, откуда оказался родом первый исследователь Бой-Булока.

   

ЧИМГАН - Чимганские горы

Чимган (Чаткальский хребет, Западный Тянь-Шань) - живописнейшая зона отдыха и горнолыжный курорт, расположенный на высоте 1600 м над уровнем моря всего в 85 км от Ташкента (1,5 часа на машине) в Бостанлыкском районе Ташкентской области. Долина Чимгана располагается на высоте 1200 - 1600 м, тянется узкой полосой на 15 км и со всех сторон окружена горами. Наивысшая точка района - вершина Большой Чимган (3309 м), которую можно невооруженным глазом увидеть прямо с Ташкентских улиц. Рядом с Большим Чимганом расположена вершина Малый Чимган (2097 м).

Чимганский горный массив - место массового паломничества всех любителей активного отдыха, горных лыж и путешествий по горам Узбекистана. Сюда съезжаются альпинисты, скалолазы, лыжники, сноубордисты, туристы, дельтапланеристы и парапланеристы, а также фотографы, барды и другие творческие личности.

Район Большого Чимгана изобилует самыми разными альпинистскими и туристическими маршрутами на любой вкус и разряд (категории сложности 1Б-4Б включительно), а трассы («черные», «красные», «синие» и трассы для начинающих) горнолыжного комплекса оборудованы канатно-кресельной, канатно-бугельной дорогой и лыже-буксирами. Окрестные хребты изобилуют возможностями для фрирайда и бэккантри.

Туристический комплекс «Чимган» включает в себя также гостиницы, зоны отдыха, санатории, детские лагеря, магазины, рестораны и кафе, пункты проката горнолыжного снаряжения, автостанцию. Здесь также можно покататься на лошадях и квадроциклах, полетать на парапланах и дельтапланах.

Стабильный снежный покров и большое количество солнечных дней в зимнее время года восхищает! Поскольку большинство здешних горнолыжных склонов обращено на север, снег здесь держится долго, лыжный сезон - с декабря по апрель. А в центральном кулуаре Большого Чимгана протяжённые снежники, бывает, остаются до середины лета.

В Чимган - красивый, теплый, не слишком высотный и очень удобный в плане транспортной доступности (транспорт туристского класса) - можно приехать с детьми. Это идеальный вариант для первого мягкого знакомства детей с горами.

Чимган («Чимъён», в переводе - «Зеленая мягкая трава», «Дернина» или «Пастбище, обильное водой», «Зеленая долина») как место для отдыха было открыто еще в дореволюционное время. В конце XIX века русские врачи-офицеры основали госпиталь в Чимгане, узнав о целебных свойствах горного воздуха и солнца. И когда там была построена загородная летняя резиденция генерал-губернатора Туркестанского края, Чимган как роскошная зона отдыха обрел популярность и среди горожан.

Всего в 30 км от Чимгана расположено чистейшее Чарвакское водохранилище, где летом процветает пляжный отдых.

 

БЕЛЬДЕРСАЙ - урочище Бельдерсай

В 80 км от столицы Узбекистана и всего в 5 км от Чимгана на высоте 1500 м над уровнем моря находится урочище Бельдерсай (отрог Западного Тянь-Шаня), где расположен популярный одноименный горнолыжный курорт «Бельдерсай». В отличие от горнолыжного «Чимгана», «Бельдерсай» более компактный, и рекомендуется опытным лыжникам и любителям спортивного катания. Трассы здесь протяженнее и сложнее, а снег лежит дольше, чем в Чимгане (с ноября по апрель).

«Бельдерсай» считается горнолыжным центром международного класса. Здесь имеются 2 канатные дороги: парнокресельная (2,5 км длиной, 24 мин подъема, перепад 565 м) и бугельная (швабра - длиной ок 1 км, время подъема 5 мин, перепад 200 м). Горнолыжная трасса «Кумбель», которая проходит по склону горы Кумбель (2300 м), является одной из лучших спортивных трасс для скоростного спуска в СНГ и отвечает стандартам международной горнолыжной федерации (FIS). Протяженность трассы - 3017 м (самая длинная горнолыжная трасса Узбекистана), перепад высот - 765 м, средний уклон - 26 (max - 52), абсолютная высота верхней отметки трассы - 2350 м. Также Бельдерсай обладает богатыми возможностями для катания по целине, по двум контрфорсам вершины Кумбель возможна организация походов бэккантри. Протяжённость участков для фрирайда - около 2 км.

Бельдерсай знаменит прежде своими «холодными склонами» и феноменом тянь-шаньского снега - снег здесь не тает, даже когда температура воздуха достигает +15-18 °C! То есть даже весной, когда Ташкент расцветает разноцветными красками, и на базарах уже появляется первая клубника, в Бельдерсае все еще можно наслаждаться сухим и упругим снегом. А благодаря обилию теплых безоблачных дней (более 300 в году), хорошее настроение, изумительные фотографии и полезные солнечные ванны становятся непременными спутниками активного отдыха в Бельдерсае!

Возможны различные варианты размещения туристов: в гостиничном комплексе «Beldersoy Oromgohi», коттеджах недалеко от комплекса, домике на вершине горы Кумбель, 4х-6ти-местных коттеджах на спортивной базе «Бельдерсай». В Бельдерсае к услугам туристов работают два кафе-бара, притом одно из них находится прямо у начала бугельной канатной дороги, что дает возможность отдыхающим перекусить, не отходя далеко от зоны катания.

Урочище Бельдерсай изумляет своими арчовыми и яблоневыми лесами, зарослями шиповника и барбариса, бурными горными реками и водопадами, а разнообразие вариантов трасс и спусков не даст соскучиться даже самым искушенным лыжникам и сноубордистам!

Бельдерсай берет свое начало у вершины горы Большой Чимган. В среднем течении сая есть большая поляна, где нередко можно увидеть раскинутые туристические палатки. Через поляну проходит маршрут, пролегающий с перевала Уртакумбель (1850 м) на перевал Четкумбель (1880 м) и далее на перевал Кумбель (2550 м). В этих местах произрастает много арчи, местами занимающей большие площади.

От большой поляны Бельдерсая можно подняться на перевал Уртакумбель, спуск с которого приведет к Мраморной речке. Эта довольно живописная речка является излюбленным местом для прогулок многочисленных отдыхающих из близлежащих домов отдыха, санаториев, детских лагерей. В ее низовьях есть местные достопримечательности в виде большого количества окаменелых раковин, говорящих о том, что когда-то здесь был океан. Немного ниже Мраморная речка образует красивый водопад, низвергающийся с высоты около 15 - 20 метров.

В верховьях ущелья Бельдерсай можно увидеть древнюю картинную галерею - наскальные рисунки (петроглифы). Особенно интересны здесь камень с человеческий рост, сцены охоты на горных козлов, изображения одомашненных животных.

  

УЩЕЛЬЕ ГУЛЬКАМ - ущелье Гулькам

Ущелье Гулькам - невероятно живописное место Чимганских гор с высокими отвесными скалами (теснинами), глубокими каменными каньонами, ступенчатыми водопадами, перекатами, «ванночками», многочисленными бурными ручьями (саями) и березовыми рощами по их берегам, арчовниками и пышными травами на склонах окрестных гор.

Тип рельефа в Западном Тянь-Шане является сильно расчлененным, и эта особенность особенно сильно заметна в Гулькамских теснинах - стометровые скальные стены зажали реку в гигантских тисках, и она обрушивается водопадами в каменные чаши своего узкого русла. При всем своём серьёзном виде теснины, тем не менее, можно пройти насквозь - конечно, при наличии верёвки и опытного гида.

К Гулькамским теснинам можно попасть через перевал Песочный (1832 м) - от перевала до теснин примерно 3 км. С перевала видно ущелье реки Гулькамсай во всей ее берёзовой красе - там внизу сплошь берёзовые рощи. Место у впадения речки Кичкинекоксай (1500 м) в Гулькамсай - идеально для пикника на природе. Множество ручьев и саев образуют Гулькамсай (сай - горная река), который впадает в более мощный Мазарсай, в свою очередь отдающий свои воды Чарвакскому водохранилищу в районе устья реки Чаткал. Спустившись с помощью веревки и опытного проводника через Гулькамские теснины, можно выйти к поселку Янгикурган.

 

ДВЕНАДЦАТЬ КЛЮЧЕЙ - Двенадцать ключей

«Двенадцать ключей» (Униккибулок) - знаменитое урочище у подножия Большого Чимгана. Название урочища непосредственно связано с одной из страниц истории Узбекистана.

Ташкентские ворота были построены вокруг города в конце X века и до наших дней не сохранились. Из-за роста города и расширения его границ в 1890 году были разрушены последние ворота. Однако некоторые районы Ташкента до сих пор носят их названия.

Ворота были частью городского укрепления и возводились вокруг нового поселения вдоль канала Бозсу (берет начало с правой стороны реки Чирчик) на пересечении караванных путей, ведущих с Тянь-Шанских гор. Исторические документы XV века говорят, что ворота назывались в честь местных племен, каждое из которых было ответственным за охрану определенных ворот.

В середине XIX века ворота были реконструированы Кокандским правителем. Всего в источниках упоминается 12 ворот: Лабзак, Тахтапуль, Карасарай, Сагбан, Чагатай, Кукча, Самарканд, Камалан, Бешагач, Коймас, Коканд и Кашгар. Некоторые из ворот именовались в честь крупного города, в сторону которого они открывались (например, Самарканд дарваза, то есть Самаркандские ворота, были расположены в начале дороги, ведущей в Самарканд). Другие ворота были названы в честь главных улиц города (например, Чагатай дарваза). Ворота были открыты с рассвета до заката. На ночь они закрывались и охранялись дарвазабонами.

В июне 1865 года русские войска захватили Ташкент, а местная знать и жители города принесли золотые ключи от всех 12 ворот в русский военный лагерь, который располагался неподалеку от Чимгана в предгорьях Тянь-Шаня. Сегодня, кстати, один из ключей можно увидеть в Музее истории Узбекистана, остальные хранятся в Национальном банке. Каждый ключ имеет выгравированную надпись с названием определенных ворот и с датой, когда ключ был изготовлен.

После 1867 года русский военный лагерь в Чимгане превратился в стационарную акклиматизационную станцию для вновь прибывших из России военных. Во времена советской власти в помещениях бывшей акклиматизационной станции был устроен санаторий для лечения туберкулезных заболеваний.

Так это место и получило название «Двенадцати ключей».

 

 

 

 

 

 

 

 

______________________________________________________________________________________________________________________________
ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:
Команда Кочующие
География Узбекистана.
Нуриддинова А. Г. Влияние образовательного комплекса на регулирование рынка труда Узбекистана // Уровень жизни населения регионов России. — 2010. — № 9. — С. 62
Низомхонов С. Э. Дистанционное образование в Республике Узбекистан // Профессиональное образование. Столица. — 2012. — № 11. — С. 49
Основные параметры госбюджета Узбекистана на 2018 год.
Солиева Г. А. Факторы развития рынка в Узбекистане // Актуальные вопросы экономических наук. — 2013. — № 29-1. — С. 57
Салиев А. С., Файзуллаев М.Социально-экономическое развитие Республики Узбекистан за годы независимости // Социально-экономическая география. Вестник Ассоциации российских географов-обществоведов. — 2013. — № 1 (2). — С. 137
 Расулев А. Ф., Тростянский Д. В. Современные аспекты обеспечения экономической безопасности Узбекистана // Экономика региона. — 2012. — № 2. — С. 280
 Ражабов Ф. Т. Региональные особенности развития сельского хозяйства Республики Узбекистан (на примере Кашкадарьинской области) // Социально-экономическая география. Вестник Ассоциации российских географов-обществоведов. — 2015. — № 1 (4). — С. 195
Фредерик Старр. Утраченное Просвещение: золотой век Центральной Азии от арабского завоевания до времен Тамерлана = S. Frederick Starr: Lost Enlightenment: Central Asia’s Golden Age from the Arab Conquest to Tamerlane. — Альпина Паблишер, 2016. — 574 p. — ISBN 978-5-9614-5303-4.
StanRadar.com — Новости Средней Азии
Средняя Азия в книге: Н. А. Гвоздецкий, Н. И. Михайлов. Физическая география СССР. М., 1978.
Виды ландшафтов Средней Азии
География СССР.

Пагануцци Н. В. Фанские горы и Ягноб. — М.: Физкультура и спорт, 1968. — 136 с. — (По родным просторам). — 12 000 экз.

Фанские горы. Обзор района.

«Скиталец». Сайт для туристов и путешественников. 

Р. Б. Баратов, В. П. Новиков Каменное чудо Узбекистана.: Ирфон, 1984. — С. 120.

  Патрунов Ф. Г. По Узбекистану. Путеводитель. — Москва: Профиздат, 1987. — С. 90.

 «Восьмое чудо света», фильм телепроекта «Искатели»

История древнего Востока: От государственных образований до древних империй / Под ред. А. В. Седова; Редкол.: Г. М. Бонгард-Левин (пред.) и др.; Ин-т востоковедения. — М.: Вост. лит., 2004. — 895 с.: ил., карты. — ISBN 5-02-018388-1 (в пер.)

Узбекистан (Природа и природные ресурсы) / Х. М. Саидмурадов, К. В. Станюкович. — Ташкент: Дониш, 1982. — 604 с. — 2140 экз.

Ресурсы поверхностных вод СССР: Гидрологическая изученность. Т. 14. Бассейны рек Средней Азии. Вып. 3. Бассейн р. Аму-Дарьи / под ред. В. М. Федотовой. — Л.: Гидрометеоиздат, 1967. — С. 198.