священная роща

Праздник Кюсо у восточных мари

Статья про летний праздник Кюсо у восточных мари.

Исторически восточные марийцы являются потомками переселенцев из луговых марийцев. Сохранился единый лугово-восточный (марийский) язык и обобщенное название этногруппы «лугово-восточные марийцы». По данным Всероссийской переписи населения 2002 всего как «лугово-восточные марийцы» себя идентифицировали 56 119 чел. из 604 298 марийцев (или 9 % от них), в том числе как «восточные марийцы» (восточные (уральские) марийцы) — 255 чел, собственно «лугово-восточные марийцы» — 3 333 чел., «луговые марийцы» (олык марий) — 52 410 чел. Это говорит об устоявшейся традиции (приверженности) называть себя единым наименованием народа — «марийцы».

Священная марийская роща деревни Мари-Возжай

Священная марийская роща недалеко от деревни Мари-Возжай в Граховском районе может претендовать на статус первого в регионе этнологического памятника. Это решил экспертный совет при Агентстве по государственной охране объектов культурного наследия республики, рассказал ИА «Удмуртия» руководитель ведомства Юрий Перевозчиков.
Он отметил, что по традиции на охрану ставят памятники, связанные с историей, но и в данном случае экспертный совет оценил историко-культурную ценность объекта.  

Священные рощи Вологодской области

По определению современного исследователя народного православия, этнографа, и фольклориста А. А. Панченко, деревенские святыни и рощи  - это почитаемые ландшафтные объекты, не предусмотренные каноническим церковным обиходом и, в то же время, играющие существенную роль в традиционной религиозной практике крестьянина. Более предметно - это священные камни, родники, деревья, кресты и другие объекты, связанные с народной мифологией пространства. Как отмечает указанный автор, опираясь на материалы северо-западных губерний России, деревенские святыни представляли собой в XIX-XX веках значительный фрагмент религиозной культуры русского крестьянства.  

Шандровский камень, эрзянское святилище

Этот огромный валун находится между селений Шандрово и Салдаманов Майдан.

На полевой дороге, соединяющей эти два села напрямую, есть отворот в сторону востока, огибающий большие овраги, в ближайшем из которых и лежит Шандровский камень.   

Унженская кереметь

7 августа, в Макарьеве на Унже-реке праздновали день преподобного Макария Унженского. Чудотворец Макарий, знаменит, в первую очередь, своими исцелениями.

К старцу всегда тянулись люди за телесной помощью, советом. 
Согласно житию, преподобный Макарий, «обходясь ласково и беседуя с приходящими иноверцами», обратил в православие немало мордвы, татар, марийцев и чувашей. Ну и галичских мерян конечно же.

Люди тянутся к нему и по сей день. 

Княжая Пустынь или Святая гора

К северу-востоку от Кологрива, на границе Кологривского и Межевского районов, среди бескрайней тайги, на вершине высокой горы находится Княжая пустынь, бывший мужской монастырь. Здесь удивительная по красоте природа, овеянное легендами и преданиями историческое место. С холма почти двухсотметровой высоты взору открывается неоглядная даль, зеленое море тайги, а прямо под ногами у подножия холма струится речка с красивым названием «Княжая», в которую со страшной крутизны и обрывается склон.

Эрзянское священное урочище Кереметь

ЭРЗЯНСКОЕ СВЯЩЕННОЕ УРОЧИЩЕ КЕРЕМЕТЬ -  находится в 6 км к юго-западу от железнодорожной станции Саров, в 500 м к северо-востоку от Сысовского кордона, кв.58, выд. 14 горлесхоза г. Сарова.

ЗЕМЛЕПОЛЬЗОВАТЕЛЬ: горлесхоз г. Сарова.

ПЛОЩАДЬ: 7,4 га.

Священные рощи Горномарийского района

Люди в древние времена поклонялись явлениям природы, обожествляли их. Языческая вера предполагает в себе моления природе, многобожие, особая форма жертвоприношения. Приносили пожертвования деревьям, предпочитая дуб, липу, берёзу. 
В народе считали, что дуб символизирует «мужчину» так как является олицетворением могущества, надёжности, долголетия. Липа символизирует «женщину» так как является олицетворением доброты, покладистости, лояльности, мудрости, любви. Берёза символизирует «девушку» так как является олицетворением нежности, невинности, чистоты и девственности.  

Урочище Моляны

В Нижегородской области мало осталось памятников древних традиционных верований народов Поволжья. И потому они особо интересны, так как традиции и память о Вере предков забываются или постепенно замещаются христианской обрядностью. 
Одним из таких древних мест является эрзянское священное урочище «Моляны» с древним мордовским святилищем – Грановым (Молянским) камнем, что находится в Ардатовском районе Нижегородской области у села Кавлей. Именно этот камень и дал название селу Кавлей которое имеет мордовское (эрзянское) происхождение и составлено из двух основ: кев – ‘камень’ и лей – ‘ручей’, ‘речка’то есть « камень у ручья».
  

Село Шиньша, роща Мер ото

Моркинский район РМЭ – один из интереснейших уголков Марийского края. 
В любую поездку всегда можно найти и посетить красивое место, родник, берег тихого озера или священную рощу.
Так мы побывали в селе Шиньша, где есть действующая роща Мер ото – роща для общественных молений.   

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru

RSS-материал