В Самарской области более ста естественных пещер (включая гроты и карстовые провалы) и примерно около 80 искуственных штолен и шахт. Основная часть пещер Самарской области располагаются в районе Жигулевских гор (Самарская лука). Про эти пещеры сложены легенды и удивительные предания. По слухам, якобы, множество пещер и подземных ходов Жигулей до сих пор не найдены, а именно там скрыты несметные сокровища и иные неизвестные науке предметы и явления.

Многочисленными глубокими скважинами на территории Самарской области пройдена вся толща отложений пермской, каменноугольной, девонской систем и додевонской осадочной свиты; во многих местах вскрыт кристаллический фундамент.  Кристаллический фундамент чаще всего представлен лигматитами и другими типами смешанных пород».  Возраст данных пород предположительно определяется как архейский.
В строении земной коры принимали участия осадки девонской, каменногольной, пермской, триасовой, юрской, меловой, третичной и четвертичной системы.
Вся эта огромная толща осадков древнейших морей, сменявшихся иногда серией наземных образований, залегает на породах кристаллического фундамента, представляющих систему пологих складок и прогибов. 

У мордвы особенно уважаемыми и почитаемыми были водные источники (родники, реки, озёра), горы, опушки леса, отдельные большие старые деревья (прежде всего дуб, липа, берёза, вяз, осина), это были священные места, места молений, обрядов. 
В селе Багана Шенталинского района издавна проводят праздничное массовое гулянье на Троицу возле леса на горе. Обустраивается для паломничества родник у села Вечканово Исаклинского района.
В документах 17 века встречаются указания на существование «боговых полян» вблизи мордовских поселений. Они часто имели особые названия.   

Удивительный лес в окрестностях поселка Передовой буквально усыпан легендами чувашского народа, хотя появились они в этих местах сравнительно недавно. 
Дело в том, что в середине 17-го века шло активное строительство так называемых засечных черт, а местное население было крайне малочисленно и пряталось по лесам. 

Мордва-эрзя села Коноваловка Борского района в начале 20-го века обряды вызывания дождя совершали около баба-лисьма (бабань-лисьма) — старушечьего колодца (старушечьего колодца-родника) с левой стороны большой поляны за селом. 
Такие колодцы делались в лесу рядом с большими полянами.

Там брали воду, шли «по хлебам», окропляя водой поля зелёными ветками.