Особым достоянием республики – являются музеи, особенно национальные и этнографические, где можно познакомиться с бытом, культурой и историей марийского народа. Главным музеем РМЭ – является Национальный музей в Йошкар-Оле, который обязательно рекомендуем посетить всех гостей марийской столицы. Интересными местами также являются город Козьмодемьянск и поселок Юрино, где находятся уникальные музейные комплексы.
Путешествуя по республики, интересно побывать и в небольших музеях в разных частях РМЭ.
 

Мари́йцы (мар. марий, мары, маре, мӓрӹ; ранее: рус. черемисы, тюрк. Чирмыш, татарский: марилар)  — финно-угорский народ в России, в основном в республике Марий Эл. В ней проживает около половины всех марийцев, насчитывающих 604 тысячи человек (2002).
 Остальные марийцы рассеяны по многим областям и республикам Поволжья и Урала.
 

На нашем сайте мы часто рассказывали про священные камни или про памятные камни, которые расположены в Марийском краю или в сопредельных областях. 
Чаще всего такие камни устанавливаются в честь почитаемых героев, богатырей или марийских вождей древности. Центральным камнем, конечно, является камень Чембулат около реки Немда в Кировской области.
Есть и загадочные камни, происхождение которых до сих пор неясно.
 

Зо́сим Алексе́евич Красно́в (1924—1984) — старшина Рабоче-крестьянской Красной Армии, участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза (1945).
Зосим Краснов родился 2 августа 1924 года в селе Кутюк-Кинер (ныне — Моркинский район Марий Эл). По национальности мариец. После окончания начальной школы работал в колхозе. В августе 1942 года Краснов был призван на службу в Рабоче-крестьянскую Красную Армию. 
   

Меня как марийского татарина с детства интересовали места компактного проживания татар в Марийском крае. Одним из таких мест была деревня Кульбаш в Моркинском р-не.
Дело в том, что моя мать участвовала с подругой в заводском ансамбле (70-е года прошлого века), они пели и плясали по-татарски. И вот однажды их группу послали по селам Моркинского района с новогодними  выступлениями. И, конечно, их очень тепло встретили в сельском клубе д. Кульбаш, так как там проживали татары. В свою очередь, и моя мать была очень удивлена, когда в марийской глухой стороне побывала в настоящем татарском ауле, где есть настоящая мечеть (а для советского времени это было редким явлением), где говорят по-татарски, где сохранили татарские обычаи, одежду, кухню!