Больше ста лет назад  в селе Малые Лызи, которое стоит на знаменитом Сибирском тракте, родился и жил удмуртский писатель Григорий Медведев. Он написал знаменитый роман  «Лозинское поле».

В этом произведении писатель  рассказал о своей родной деревне,  жителях и обычаях удмуртского народа. В наше время это произведение включено в программу удмуртской литературы. Учащиеся со страниц этого романа  узнают своих предков.
  

Чувашское Дрожжаное (чуваш. Чăваш Çĕпрел) — село в составе Чувашско-Дрожжановского сельского поселения Дрожжановского района Республики Татарстан.
Около села находится исток реки Малая Цильна.
Чувашское Дрожжаное расположено в 2 км от районного центра Старое Дрожжаное, в 200 км к юго-западу от Казани, в 45 км к востоку от железнодорожной станции Бурундуки. Около села проходит автодорога Старое Дрожжаное — Нижний Чекурск. 
 

Деревня Праздничата находится в 2 км к юго-западу от центра сельсовета, села Шулка, на берегах небольшой речки среди черемух и берез. Со всех сторон окружают деревню огромные поля.
В начале XIX века несколько молодых семей из Пижанского района Вятской губернии из-за малоземелья переселились в сторону дремучих лесов на новое место, где и основали починок Праздничный. В 1829 году селение относилось к приходу Богоявленской церкви села Великополье. В починке Праздничном числилось 11 дворов, 53 мужчины и 70 женщин.

Село - центр Звездинского сельского поселения Дрожжановского района. 160 жителей (2010).
Село было основано примерно в 1750 году на левом берегу реки Цильна. 
Основателями села были выходцы из нечерноземных зон Поволжья, где сейчас расположена Чувашская Республика. Новое местожительство названо по имени хана Шигали – владельца этих мест. Впоследствии было образовано с. Хорновар – Шигали. Название «Хорновар» на русский лад переведено от слова «Хуранвар», что означает «березовая роща», так как вокруг были берёзовые леса.
 

Карай — деревня в Волжском районе Республики Марий Эл России. Входит в состав Петъяльского сельского поселения.

Численность населения — 766 (2010) человек.

Деревня находится в 45 км к северо-востоку от центра муниципального района — города Волжска.

   СТАТЬИ ПРО ВОЛЖСКИЙ РАЙОН РМЭ - ТУТ!

Буквально недавно мы рассказывали про марийского Деда Мороза – Йошто Кугыза, что обитает на самом севере Марий Эл, но и татары не отстают от своих соседей – и в Татарстане есть свой Дед Мороз – повелитель зимы – это Кыш Бабай (Зимний дедушка). С ним всегда вместе его внучка – Кар Кызы (Снежная девушка, Снегурочка). 
 Русские иногда шутливо называют татарского Деда Мороза – Колотун-Бабай, но это не так, ведь слова «Колотун» нет в татарском языке!
Однако надо отметить, что свой Дед Мороз – на радость детворе – есть в каждой поволжской республике: в Мордовии, Удмуртии, Чувашии, и даже в далекой Карелии!
Наш татарский Кыш Бабай поселился на сказочной земле – на родине Тукая – в Новом Кырлае, откуда родом и другие легендарные татарские персонажи!

По рассказам старожилов, основателем деревни Вахоткино был Бакут, пришелец из деревни Карай. Бакут Вакш являлся богатым человеком, владельцем местных мельниц. Есть разные легенды о его богатстве. В окрестностях было 6 мельниц, начиная с оврага "Торгавече" и кончая лесными опушками.
 По-марийски жители называют деревню Бакутсола в честь основателя деревни. Имя Бакут можно читать и как Вакут.
   

Недалеко от пос. Красногорский, вдоль новой трассы на Чебоксарскую ГЭС, располагается большая деревня Ташнур, на одноименной Ташнурской горе.
Места здесь красивые, и мы, будучи школьниками, часто здесь работали на полях совхоза Звениговский, пропалывали и убирали свеклу, очищали угодья на Чапай купе, убирали капусту и картофель.
С полей открывался живописный вид на Кленовую гору и на лесную долину реки Илеть.
Предание про болото Чапай куп мы уже выставляли на сайте.
В этой статье расскажем про деревню Ташнур, про историю и про нынешнее время.
 

Продолжаем рассказ про минеральные источники в Марий Эл!
На этот раз дорога поведет нас на самый север республики.
В обиходе жителей Сернурского района есть выражение «поехать на источники» или «поехать на минеральные источники». Это совсем не значит, что люди собрались на Северный Кавказ. 
Мало кто знает, что минеральные воды есть и на самой сернурской земле - в 60 километрах от районного центра. 
 

День второй нашего путешествия по Марий Эл.
Утром, наконец, выглянуло солнце, и лес засиял в полную силу!
Загадочное ночное озеро Чапле-ер словно преобразилось, вода заиграла испариной ночного ливня и небесной голубизной!
Я полез в озеро купаться по узкому лазу в рогознике, дно было торфяное, но вода достаточно прогрелась. Вокруг жёлтые кубышки, острова с зарослями ивы, в камышах прячутся утиные выводки, а озеро окружает живописный сосновый бор!
Красота! И никого вокруг!

День Рождения Кочующих  - Кочующим уже 22 года!!!
Праздник - 12 июня 1993 - 2015
«Атабаево 22 Кочующих Ветра»
Дата: 12-14/06/2015
Как принято у Кочующих – легендарный Штурман Арчи организовал День рождения и это замечательное путешествие к слиянию двух великих рек Европы – Волги и Камы!!!

13-14 июня 2015г.  в деревне Калтаково Мензелинского района прошёл праздник марийской культуры Семык, в котором приняли участие более 300 гостей из марийских деревень Татарстана и Республики Марий Эл.

Перед гостями выступили 15 фольклорных коллективов. 
Также прошли народные игры и состязания.

На празднике каждый коллектив представил участницу конкурса "Марийская красавица".

Из архивов Кочующих:
Уже 2 года прошло с этого похода, и вот снова попалось на глаза – обязательно нужно сделать статью про село Исменцы!
Мы множество раз проезжали по Заволжскому Кокшайскому тракту (ныне трасса Помары - Звенигово), упоминали это интересное село в своих статьях про Марий Эл, и даже побывали там, но вот сама статья идет с опозданием!
Село интересно своей историей, своими людьми, рекой Илеть, легендами и преданием, а также священными рощами. Раньше их было 4 или 5, а сейчас остались только две.

Житель Мари-Турека Валентин Зайцев увековечил память о своей малой родине – расположенной в Марий Эл деревне Меркуши, от которой сегодня остался лишь один полуразвалившийся дом его родителей. И сделал он это не самым традиционным способом – заказал и установил дорогому сердцу месту красивый памятник, возле которого теперь останавливается передохнуть любой путник, а также проходят веселые праздники.

Как-то раз изучал я карту восточных районов Татарстана, что далеко за Вяткой, почти что Удмуртия и Предуралье, и увидел знакомое название – Ильнеть! Для тех, кто родился на реке Илеть – эти названия: Илеть, Элнет, Ильнет – родные на всю жизнь! И, конечно, сразу захотелось узнать – что это за село, почему оно так называется, связано ли это с историей марийского народа, откуда пришли в эти глухие уголки марийские переселенцы?
К счастью, история села Ильнеть – оказалась незабытой, очень интересной, а предки её жителей – были нашими земляками, что жили на нашей родной реке Илеть, но в Моркинском районе РМЭ.