деревня

Деревня Портчара, праздник Сабантуй

Деревня Портчара, праздник Сабантуй

Портчара расположена в 3,5 км северо-восточнее центра сельсовета - деревни Алашайка. До начала XX века деревня относилась к Параньгинской, затем Турекской волостям Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 году в составе этой волости вошла в Марийскую Автономную Область. Была в Сернурском, с 1924 года - в Мари-Турекском кантонах, с 1931 года - в Параныинском районе.
Селение основано более 250 лет тому назад приписанными к адмиралтейству татарами на пустоши, известной под названием "Портчара" (в переводе с марийского языка слово означает "голое место оставшееся от дома"). Легенда гласит, что здесь до прихода татар жили марийцы, которые, отказавшись от крещения, покинули свои жилища. Татары построили дома на высоком берегу реки Койла, расчистив лес под пашни. Деревня расположена в 5 км от Мари-Турека.

 

Деревня Ирнур

Деревня Ирнур

Деревня Ирнур расположена в верховьях реки Ировка (Ир), и про деревню мы вкратце рассказывали в статье про Ировку.  Старое название Ировки – река Ир, Ира, название произошло от марийского  слова: Ир – дикий. То есть река текла в диком лесной краю. Первоначальное название читается даже в названиях деревень, которые стояли на Ировке, например, Ирмучаш, стоящая у истока речки, означает – деревня у начала (истока) реки Ир. А также деревня Ирнур – то есть место, поле у реки Ир.

Но также есть версия татарского происхождения реки - от слова ир - мужчина, муж, поскольку первыми в эти края переселились мужчины, чтобы разведать место для будущего селения, а уже потом женщины, дети и старики. Это и дало название реке Ировка, а также деревне Ирнур.

 

Деревня Куянково

Деревня Куянково

Деревня Куянково является центром Куянковской сельской административной территории, расположена в 8 км северо-восточнее районного центра - поселка Параньга, в устье рек Лаж и Ноля. В XVIII веке входила в состав Параньгинской, а в XIX - начале XX вв. - Турекской волостей Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 году вошла в состав Марийской Автономной Области, относилась к Сернурскому, затем - Мари-Турекскому кантонам. С апреля 1931 года деревня находится в ведении Параньгинского района.
По преданию, деревня основана переселенцами из деревни Хасан Шаех нынешнего Арского района Республики Татарстан. Сюда, на поляну среди дремучего леса возле речки, сначала переселились три семьи. В народе считается, что селение назвали в честь зайца, выбежавшего из чащи. Слово "куян" на татарском языке означает "заяц".

 

Деревня Портянур

Деревня Портянур

Деревня Портянур расположена в 8 км юго-западнее районного центра - п. Параньга. В XVIII в. она входила в состав волости Ушнур Казанского уезда Казанской губернии, затем в Параньгинскую, а с XIX - до начала XX в. - Турекскую волости Уржумского уезда Вятской губернии. С 1920 г. в составе этой волости включена в Сернурский, с 1924 г. - Мари-Турекский кантоны МАО. С 1931 г. Портянур находится в Ирнурском сельсовете Параньгинского района. В 1934 г. деревня стала центром сельского Совета.

На полях вокруг Портянура имеются пять сухих логов. Каждый из них имеет свое название: на западе деревни "коры елга" - сухой лог, дальше "люмпанияр" - ольховая река, сухой лог - "сугышлыкыр" (в переводе с татарского языка "поле боя"). По преданию здесь, в марийском поселении, произошло столкновение марийцев с татарами, после чего марийцы покинули это место. По Шиньшинской дороге находится лог "кубланыр". Предполагают, что здесь была убита женщина - "кува". Из лога вытекает родник, в начале XX в. он давал начало проточной речке. За ней были сплошные леса, которые к 1914 г. были вырублены вплоть до речки "Тирэн Елга" (глубокая река), протекавшей в глубине леса. В восьмидесятых годах XX в. здесь была построена плотина для орошения культурных пастбищ.

 

Деревня Алашайка

Деревня Алашайка

Возникновение татарской д. Алашайка относится ко второй половине XVIIв. По сохранившемуся среди марийцев преданию, здесь до середины ХV1 в. жили марийцы. В период взятия Казани в 1552 г. селение было сожжено  отрядом русских войск. Именно поэтому марийцы Алашайку называют Шўгар- Сола (Кладбищенская деревня).
С событиями далекого прошлого марийцы увязывают и другое название деревни - “Мазарбашы”. Согласно народному преданию, деревню так назвали по имени организатора отпора отряду неприятелей, который погиб, будучи обезглавленным на пепелище.

Между тем слово “мазарбашы” может означать и исток реки Мазарка, левого притока реки Буя (в переводе с тюркского “баши” - голова, начало, исток). Опираясь на топоним “Мазарбаши” можно предположить, что на эту территорию крестьяне переселились  с  истоков р. Мазарка.

 

Деревня Чуваш-Отары

Деревня Чуваш-Отары

Чувашская деревня в Звениговском районе, на левом берегу Волги.

Расположена чуть южнее города Звенигово, и практически сливается с садовыми участками районного центра.

Представляет интерес с точки зрения изучения чувашских обычаев и традиций, поэтому в ходе похода по Звениговскому району решили заехать и сюда!

Здесь также живописна природа на берегах Волжской протоки, что протянулась от Звенигово до Мари-Луговой.

Местные чуваши отмечают праздник Акатуй, в деревне действует чувашский народный фольклорный ансамбль «Чувашъен».

 

Нижняя Кармалка, памятник археологии


Регион - ТАТАРСТАН РЕСПУБЛИКА
Район - ЧЕРЕМШАНСКИЙ РАЙОН
Населенный пункт - с. НИЖНЯЯ КАРМАЛКА
Почтовый индекс - 423102
Отделение связи - НИЖНЯЯ КАРМАЛКА
Долгота - 51°39’ E
Широта - 54°47’ N.

Родники и источники Черемшанского района РТ


В Черемшанском районе очень активно восстанавливаются и обустраиваются родники, с целью обеспечения архитектурно-композиционных, эстетических и санитарно-гигиенических требований, сохранению ландшафтов, организации на их основе новых мест отдыха населения.
Работы по описанию, картографированию, составлению кадастров, оценке рекреационного и бальнеологического значения родников проводятся с целью обеспечения санитарно-эпидемиологического благополучия, совершенствованию государственного регулирования режима общего водопользования, охраны водных ресурсов, источников нецентрализованного хозяйственно-питьевого водоснабжения.

Источники Якты тау


Новые родники обустроены в селении Якты тау (Светлая гора) в Черемшанском районе РТ.
Не будет преувеличением сказать, что теперь Якты Тау «залили» водой. Нынче здесь проложили новую водопроводную линию, многие подвели воду к своим домам. Оказывается, как хорошо, когда воду можно брать из крана на кухне, ведь до сих пор в поселке не было водопровода. Благо, что в этой местности много родников, только в Якты Тау их насчитывается три.

Подготовка к Сабантую – Сбор полотенец


Сбор полотенец - обряд, который проводится у татар перед Сабантуем, и который все люди так ждут.
На задорный голос гармони из дома выходят люди и пускаются в пляс вместе с артистами. Обязательно выносят подарки для Сабантуя - сейчас это всё больше деньги или полотенца, купленные в магазине, а в старину девушки, вышедшие замуж после Сабантуя, весь год сами вышивали узоры на полотенцах.

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru

RSS-материал