деревня

Деревня Тюгеевка, родниковый край

Деревня Тюгеевка, родниковый край

В целом местность, где раскинулась деревня Тюгеевка, очень интересная: низина, кругом родники,  леса и холмы. В юго-западной части  деревни пробивают несколько серебристо-чистых родников и именуются удивительными названиями - «Глазной родник», «Семёнов родник», или «Чамай чишмясе».
Особенно большой популярностью пользуется в народе «Глазной родник».
В годы Великой Отечественной войны (1941-1945 гг.) водой родника пользовались жители  окрестных деревень, расположенных далеко от Тюгеевки.: Гулькино, Ерсубайкино, Чувашское Сиренькино. Воду этого скромного родника,  серебристо -чистую и очень холодную, возили  зимой и летом на лошадях в бочках и использовали только для промывания глаз, для лечения трахомы. Видимо, из-за лечебных свойств   этот родник  и назвали «Глазным»  наши далекие предки.

Источник святого Пантелеймона в деревне Бахтино (Новоторьяльский район)

 Команда Коующие - Источник святого Пантелеймона

 

Легенда Масканурского источника

О том, что вода у деревни Бахтино (р. Толмань) Масканурского сельсовета имеет лечебную силу люди узнали давно.
    Как говорят местные старожилы, из поколения в поколение, передается такая легенда:
    В стародавние времена, когда в селе Масканур была построена первая деревянная церковь, у священнослужителя данной церкви сильно болели ноги. Однажды он пришел к источнику, опустил ноги в воду и выздоровел. А так как это произошло в день великомученика и целителя Пантелеймона, то и источник был назван в его честь.
    Ежегодно 9 августа, в день великомученика и целителя Пантелеймона, проводится религиозные обряды, местные священнослужители освящают воду в источнике. Тысячи прихожан пополняют свое здоровье в святом источнике.

Источник Пантелеймона-целителя - целебный дар подземного озера! В 50-годы прошлого столетия гидрологической разведкой было обнаружено огромное подземное озеро, которое выходит на поверхность множеством родников кристально-чистой воды.

 

Деревня Кара-Елга, Церковь Вознесения Господня

Деревня Кара-Елга, Церковь Вознесения Господня

Старинные храмы, они вызывают уважение и трепет своим величием и монументальностью. Слава Богу, настали те времена, когда мы вновь для себя открыли дорогу к храму. Возрождается духовность, крепнет Россия! 
Праздник «День малой деревни» регулярно проходят в Заинском муниципальном районе. Сегодня такой праздник состоялся в деревне Кара-Елга Савалеевского сельского поселения. 

 

Музей олимпийского чемпиона Федора Симашева

Музей олимпийского чемпиона Федора Симашева

13 марта 2014г. исполнилось бы 70 лет нашему земляку Федору Петровичу Симашеву, известному лыжнику, заслуженному работнику физической культуры, заслуженному мастеру спорта СССР, чемпиону мира и Олимпийских игр. 
На малой родине чемпиона, в селе Верхний Багряж в этот день вспомнили, каким он был человеком, спортсменом, другом. На встречу с учащимися местной школы приехали журналист, заслуженный работник культуры Ильдус Ильдарханов, ветеран спорта Петр Анисимов, глава Багряжского сельского поселения Григорий Минеев. 

 

Марийский фестиваль «Родник традиции и обычаев»

Марийский фестиваль «Родник традиции и обычаев»

Какой хорошей новостью бывает факт проведения в марийской глубинке простого народного праздника! Есть всё-таки надежда на возрождение народных традиций, настоящей песни, танца, игры на музыкальном инструменте.
Поп-культура, как беспробудный туман, заливает наши города, пока, наконец, не удается услыхать и увидеть праздник из глубин народного бытия.
Такой фестиваль прошёл в Сернурском районе – в деревне Торешкюбар, про эту деревню мы уже рассказывали на сайте. 

Деревни Большой и Средний Торешкюбар

Деревни Большой и Средний Торешкюбар

 

 

 

Деревня Шишинер, вятские татары

Деревня Шишинер, вятские татары

 

 

Деревни Тат-Шолкер и Мари-Шолкер

Деревни Тат-Шолкер и Мари-Шолкер

 

 

 

Деревня Тат-Китня

Деревня Тат-Китня

Существует несколько версий о происхождении деревни. По одной версии, деревня основана в XIII веке булгарами, бежавшими от татаро-монголов. 
Другое предание говорит, что деревня образована татарами, спасавшимися от насильственной христианизации после падения Казанского ханства. 
По третьей легенде, рассказанной С. Загидуллиной, на возвышенное место недалеко от деревни Мари-Шолкер пришли три татарина: Альнамат, Кильнамат и Кильмаки. Один из них забрался на высокую сосну, осмотрелся и увидел вдали что-то блестящее. Подошли к тому месту и нашли на покинутом и окаменевшем поле лемех плуга. 

Карлыган, удмурты из Марий Эл

Карлыган, удмурты из Марий Эл

В Марий Эл компактно проживают близкие родственники марийцев, которых они называют одо-мари (другие марийцы), это удмурты, также финно-угорский народ.
Завятские или южные удмурты – Мари-Турекский район Республики Марий Эл (с. Большой Карлыган, Малый Карлыган, Лом, Семеновка, Сизнер): в этом районе сосредоточена самая малая по численности удмуртская диаспора.
В с. Большой Карлыган была открыта одна из первых удмуртских школ (1881), ставшая затем «Карлыганской центральной удмуртской школой»; хороший краеведческий музей; своеобразная песенная культура, действует известный фольклорный коллектив; оригинальный женский народный костюм, в котором прослеживается влияние тюркской и угорской культур. Малый Карлыган – деревня «новых» (зажиточных) удмуртов.

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru

RSS-материал