Самарская область

Памятники геологии Самарской области

Многочисленными глубокими скважинами на территории Самарской области пройдена вся толща отложений пермской, каменноугольной, девонской систем и додевонской осадочной свиты; во многих местах вскрыт кристаллический фундамент.  Кристаллический фундамент чаще всего представлен лигматитами и другими типами смешанных пород».  Возраст данных пород предположительно определяется как архейский.
В строении земной коры принимали участия осадки девонской, каменногольной, пермской, триасовой, юрской, меловой, третичной и четвертичной системы.
Вся эта огромная толща осадков древнейших морей, сменявшихся иногда серией наземных образований, залегает на породах кристаллического фундамента, представляющих систему пологих складок и прогибов. 

Родники и источники Саратовской области

Наверное, невозможно перечислить все родники Саратовской области, их тысячи, но вот о самых известных и любимых народом источниках попробуем рассказать в этой статье. Саратовские источники родниковой воды практически все расположены вокруг Кумысной поляны и Лысой горы, большинство из них известны и очень популярны.

Свои любимые родники в Саратовской области есть практически во всех районах, самые лучшие обустроены, а иногда красиво и с фантазией оформлены. Конечно, это далеко не все из лучших родников Саратовской области, узнавая о новых достойных источниках будем добавлять их к списку.  

Источники села Старое Вечканово

У мордвы особенно уважаемыми и почитаемыми были водные источники (родники, реки, озёра), горы, опушки леса, отдельные большие старые деревья (прежде всего дуб, липа, берёза, вяз, осина), это были священные места, места молений, обрядов. 
В селе Багана Шенталинского района издавна проводят праздничное массовое гулянье на Троицу возле леса на горе. Обустраивается для паломничества родник у села Вечканово Исаклинского района.
В документах 17 века встречаются указания на существование «боговых полян» вблизи мордовских поселений. Они часто имели особые названия.   

Голубое озеро, Старое Якушкино

Голубое озеро, Старое Якушкино

Целебное озеро Голубое в Сергиевском районе у села Старое Якушкино, самое глубокое в области, известнейший памятник природы, имеет более старое чувашское название Семизкюле, около него чуваши, ещё на памяти старожилов, справляли свой языческий праздник весны Семик. 

Известно, что Семик — старинный языческий девичий праздник российских народов. 

Чувашская кереметь и Чертов палец

Кереметь

Удивительный лес в окрестностях поселка Передовой буквально усыпан легендами чувашского народа, хотя появились они в этих местах сравнительно недавно. 
Дело в том, что в середине 17-го века шло активное строительство так называемых засечных черт, а местное население было крайне малочисленно и пряталось по лесам. 

Ильинский источник и Заволжский монастырь

Заволжский мужской монастырь выстроен и освящен в 2006 году на Ильинском источнике недалеко от села Подгоры в Самарской Луке и получил название Заволжский мужской монастырь в честь Честного и Животворящего Креста Господня.
Храм во имя Креста Господня спроектировал самарский архитектор Николай Жоголев в лучших традициях теремного северного зодчества. На храм ушло 200 кубов спелой ели, срубленной в Тверской области. Камень под фундамент завезли из Сокского карьера. 

Мордовское село Коноваловка

мордва, эрьзя

Мордва-эрзя села Коноваловка Борского района в начале 20-го века обряды вызывания дождя совершали около баба-лисьма (бабань-лисьма) — старушечьего колодца (старушечьего колодца-родника) с левой стороны большой поляны за селом. 
Такие колодцы делались в лесу рядом с большими полянами.

Там брали воду, шли «по хлебам», окропляя водой поля зелёными ветками.   

Священное мордовское озеро, Старая Бинарадка

Женщина 58 лет сообщила исследователям, как в 1923 — 1924 годах её мать, будучи подростком, была с сестрой в лесу, в окрестностях села Старая Бинарадка. 

Сестра вдруг увидела сидящую на пне дикую лохматую женщину, которая расчёсывала пальцами длинные, от головы и почти до земли, белёсые волосы, а когда та скрылась, сестры обнаружили у пня крупные следы ног и вычесанные спутанные волосы (кстати, очень похоже на предания про марийскую Овду).  

Мордовское молельное место у села Шелехметь

Шелехметь

У мордовского населения села Шелехметь Волжского района Самарской области (Самарская лука, правобережье Волги) «молельное место о дожде» (пи-земень озкс) издревле находилось между сёлами Шелехметь и Новинки, где раньше росли дикие яблони. 
Вообще такие культовые места устраивались около родников, рек и озёр. Знойным летом 1995 года на окраине деревни Шелехметь было проведено «моление дождя» (кстати, успешное).  

Село Торновое, священное место мокши

В мордовском селе Торновое Волжского  района Самарской области есть место на краю села, около старого вяза, где на Троицу самаролукская мордва-мокша (отдельная этническая группа) резала быка, купленного вскладчину, варили суп, кашу, хмелевое пиво. У села находится священная берёзовая роща.

Старожилы села рассказывают былички о Вирь-Аве (Виряве) — мордовской водяной (лешачихе).  

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru

RSS-материал