Предисловие:

Несмотря на равнинные территории Марийского края, на этой земле есть горы! Хотя, конечно, для человека, побывавшего на Урале, и тем более, на Кавказе, это скорее напомнит холмы, но для равнинного жителя – это именно настоящие горы!

Основная их часть в РМЭ располагается в месте Вятского вала (Волжско-вятский вал), который тянется из Кировской области на юг – и проходит по восточной части Марий Эл!

Именно на Вятском вале расположены самые высокие  точки Марий Эл и Кировской области!

Мы уже писали про гору Чукша, что расположена в Моркинском районе, это интересное место поражает широтой обзора на огромную территорию, покрытую лесами и полями!

Уровень воды на реке Илеть. Верховья, возле деревни Илеть.

Специально приехали на разведку, съемки с моста и с берега.

В ходе поисков нашли замечательное место для стапеля и старта, а так же походили по реке Илеть вверх и вниз по течению.

Подписывайтесь на наш канал - https://www.youtube.com/channel/UCbCaai4sa130fmWPwxnKkcw

Хотелось бы отдельно рассказать именно о самых красивых местах Марийской республики.
В данной статье будут представлены красивейшие природные места Марий Эл, и отдельно мы уже показали Достопримечательности Марий Эл, куда вошли исторические, архитектурные и культурные памятники республики.
Как правило, тут будут представлены памятники природы РМЭ, но некоторые красивые места еще ждут своего открытия и регистрации.
 

Меня как марийского татарина с детства интересовали места компактного проживания татар в Марийском крае. Одним из таких мест была деревня Кульбаш в Моркинском р-не.
Дело в том, что моя мать участвовала с подругой в заводском ансамбле (70-е года прошлого века), они пели и плясали по-татарски. И вот однажды их группу послали по селам Моркинского района с новогодними  выступлениями. И, конечно, их очень тепло встретили в сельском клубе д. Кульбаш, так как там проживали татары. В свою очередь, и моя мать была очень удивлена, когда в марийской глухой стороне побывала в настоящем татарском ауле, где есть настоящая мечеть (а для советского времени это было редким явлением), где говорят по-татарски, где сохранили татарские обычаи, одежду, кухню!
 

Хотя Марий Эл – небольшая республика, но на её территории достаточно новых и старых храмов.
Про них можно написать целую историю, как Марийского края, так и России.
Часть церквей в хорошем состоянии, но, к сожалению, часть храмов до сих пор не восстановлена, и понемногу разрушается. Как мы писали в своих статьях – в крупных сёлах и деревнях (и в городах), как правило, находятся средства для восстановления храмов, а также для строительства часовен и молельных домов.
В глухих местах республики – ремонт и восстановление идут очень сложно, так как экономическое состояние РМЭ достаточно тяжёлое.

Уже более 10 лет продолжается наш проект на сайте – походы и путешествия по Марий Эл!
А команде Кочующих уже нынче стукнуло 22 года, и пошёл 23-й год!
И с первого дня существования нашей Команды мы путешествуем по Марийскому краю, пишем статьи, выставляем фото, собираем интересный материал, посещаем самые известные и неизвестные места!
Пешие походы, сплавы по рекам, автомобильные путешествия, краеведческие поездки, и даже конные туры – всё это нашло отражение в нескольких разделах на нашем сайте!
Вот, пришло время обобщить все эти путешествия в одну статьи, чтобы выбрать из всех походов самые интересные и примечательные!
 

Речка Ноля – левый приток вятской реки Уржумка. Недлинная, но интересная по своей истории и расположению река.
Верховья Ноли находятся в Параньгинском районе РМЭ, где компактно проживают параньгинские татары (например, Алашайка,  Тат-Шолкер). 
На берегах реки Ноля находятся такие интересные поселения, как  -  Олоры,  Нартас,  Мари-Билямор,  Ноледур, Мари-Турек и т.д.  Про многие села на нашем сайте есть статьи про достопримечательности и историю этих поселений.

На реке Ноля расположен заказник "Холодный Ключ".

Параньги́нский райо́н (мар. Поранча кундем/Параньга район, тат. Бәрәңге районы) — административный район в восточной части Марий Эл, Россия.
Административный центр района — посёлок городского типа Параньга.
Район граничит с Сернурским районом — на севере, с Мари-Турекским — на востоке, с Моркинским — на юге и с Куженерским — на западе. 
Расположен на южных склонах Волжско-Вятского водораздела (Вятского вала) и в верховьях реки Илеть.

В районе компактно проживают параньгинские татары!

На нашем сайте мы вкратце рассказали про основные татарские села и деревни Параньгинского района РМЭ. К сожалению, развал СССР привел к катастрофе в сельском хозяйстве, по этой причине татарские и марийские (и русские) деревни стали вымирать. Увы, татар это коснулось в большей степени – многие стали уезжать в Татарстан и в Казань, так как работы здесь не было.
Тем не менее, самая многочисленная татарская диаспора Параньгинского района проживает в данных деревнях (селах):
- п. Параньга;
- д. Портянур;
- д. Алашайка;
- д. Ирнур;
- д. Портчара;
- д. Куянково.

Портчара расположена в 3,5 км северо-восточнее центра сельсовета - деревни Алашайка. До начала XX века деревня относилась к Параньгинской, затем Турекской волостям Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 году в составе этой волости вошла в Марийскую Автономную Область. Была в Сернурском, с 1924 года - в Мари-Турекском кантонах, с 1931 года - в Параныинском районе.
Селение основано более 250 лет тому назад приписанными к адмиралтейству татарами на пустоши, известной под названием "Портчара" (в переводе с марийского языка слово означает "голое место оставшееся от дома"). Легенда гласит, что здесь до прихода татар жили марийцы, которые, отказавшись от крещения, покинули свои жилища. Татары построили дома на высоком берегу реки Койла, расчистив лес под пашни. Деревня расположена в 5 км от Мари-Турека.

Хасанов Хаким Хусаинович - родился   в   1916   году в с.    Параньга    Марийской АССР,  татарин,  член КПСС.
    Хаким работал бригадиром линейных рабочих на станции Йошкар-Ола. 
В ноябре 1937 года призван в Красную Армию. На фронте — с августа 1942 года.
Командир пулеметного расчета старший сержант Хасанов показал себя смелым и мужественным воином.

Деревня Ирнур расположена в верховьях реки Ировка (Ир), и про деревню мы вкратце рассказывали в статье про Ировку.  Старое название Ировки – река Ир, Ира, название произошло от марийского  слова: Ир – дикий. То есть река текла в диком лесной краю. Первоначальное название читается даже в названиях деревень, которые стояли на Ировке, например, Ирмучаш, стоящая у истока речки, означает – деревня у начала (истока) реки Ир. А также деревня Ирнур – то есть место, поле у реки Ир.

Но также есть версия татарского происхождения реки - от слова ир - мужчина, муж, поскольку первыми в эти края переселились мужчины, чтобы разведать место для будущего селения, а уже потом женщины, дети и старики. Это и дало название реке Ировка, а также деревне Ирнур.

На страницах нашего сайта хочется рассказать ещё про одного татарского героя, чья жизнь была связана с республикой Марий Эл – это соратник легендарного Мусы Джалиля - Гайнан Курмашев!
Мы, несомненно, уверены в том, что каждый из казненных фашистами героев – был достоин звания Героя Советского Союза, все были достойны того, чтобы их именами называли улицы, театры, площади, школы. Но пока история распорядилась так, что более всех известен татарский поэт Муса Джалиль.
Мы уверены в том, что имена остальных героев татарского (и советского) народа станут широко известны, а память в честь них – будут чтить их земляки и все патриоты нашей страны!
Про одного из них – Гайнане Курмашеве – мы и хотим рассказать на страницах нашего сайта!

Деревня Куянково является центром Куянковской сельской административной территории, расположена в 8 км северо-восточнее районного центра - поселка Параньга, в устье рек Лаж и Ноля. В XVIII веке входила в состав Параньгинской, а в XIX - начале XX вв. - Турекской волостей Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 году вошла в состав Марийской Автономной Области, относилась к Сернурскому, затем - Мари-Турекскому кантонам. С апреля 1931 года деревня находится в ведении Параньгинского района.
По преданию, деревня основана переселенцами из деревни Хасан Шаех нынешнего Арского района Республики Татарстан. Сюда, на поляну среди дремучего леса возле речки, сначала переселились три семьи. В народе считается, что селение назвали в честь зайца, выбежавшего из чащи. Слово "куян" на татарском языке означает "заяц".

Параньга – единственное место в мире, где в массовом порядке проводится совместно два национальных праздника марийцев и татар - Сабантуй и Пеледыш пайрем!
Поскольку Параньга является центром марийских татар, то такой совместный праздник не случайный и привлекает всеобщее внимание.
Хочется только добавить, что эти праздники очень похожи между собой, они проводятся после весенних сельских работ, и в их составе почти одинаковые спортивные и культурные мероприятия!