История изучения археологических памятников Поволжья эпохи средневековья имеет богатые традиции.

Однако слабым звеном пока остается исследование памятников эпохи Улуса Джучи и позднезолотоордынских (татарских) государств XV–XVIII вв.

Это связано как с объективными, так и с субъективными причинами (Гасырлар авазы… 1996). Вместе с тем для уяснения проблем этногенеза коренных народов Поволжья и Урала, да и всей Евразии, и их культуры большое значение имеют широкомасштабные раскопки памятников Золотой Орды и постзолотоордынских государств, результаты которых будут дополнять уже известные исторические данные.  

Археологические памятники Зауралья разделяются на несколько групп.

Древние поселения (стоянка, селище, городище) — места постоянного или временного поселения человека.

Городище – укрепленное поселение, в древности огороженное рвом и валом, а иногда поверху — забором или каменными стенами.

Селища — это обычно памятники того же времени, что и городища, но не имеющие оборонительных сооружений.

Курганы — захоронения. В древности поверх могилы, углубленной в грунт и засыпанной землей, делалась высокая насыпь, так называемая «шапка кургана».

Первый интерес к памятникам древности относится еще до появления археологии как научной дисциплиной. Первый этап накопления знаний – формирование преданий легенд о различных памятниках на бытовом уровне. 
Крестьяне так пытались объяснить почему около поселения находится городище или почему находятся древности. Легенды были связаны с Разиным например.

Здесь так же кроме легенд о кладах и разбойниках были связаны представления о не чистой силе и места были запретными и не желательными для посещения экскурсий – находки там костей могильников.