Деревня Ирмарь, источник святого Георгия

Деревня Ирмарь находится в 4 км юго-западнее центра сельской администрации, деревни Шой-Шудумарь, на склонах глубокого оврага, протянувшегося с севера на юг. На западном склоне дома расположены на трех улицах в форме буквы "П", и одна улица протянулась вдоль крутого восточного склона. По национальности население — марийцы. Достопримечательностью деревни Ирмарь является священный родник, который по рассказам старожилов, вырвался из-под земли с громким гулом в день Святого Георгия — 6 мая 1904 года. Жители ежегодно 6 мая приходят к роднику молиться.
 

СТАТЬЯ ПРО СПЛАВЫ ПО МАРИЙ ЭЛ - ТУТ!

РОДНИКИ И ИСТОЧНИКИ МАРИЙ ЭЛ - ТУТ!

САМЫЕ КРАСИВЫЕ ОЗЕРА МАРИЙ ЭЛ - ТУТ!

САМЫЕ ИНТЕРЕСНЫЕ ПОХОДЫ ПО МАРИЙ ЭЛ - ТУТ!

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ МАРИЙ ЭЛ - ТУТ!

АНОМАЛЬНЫЕ ЗОНЫ МАРИЙ ЭЛ - ТУТ!

  
Впервые оказавшись здесь, я понял, что эту деревню основали сильные духом и телом люди. Починок Ирмарь, а теперь просто улица Лесная деревни Ирмарь, стоит на высокой оконечности невероятно глубокого оврага, на дне которого спрятанный в избушку бьет сильный ключ-кипун. Для починковцев это единственный источник воды – ни колодцев, ни водопровода в деревне нет.                                                                                                                   

За водой под гору

Взрослые вспоминают, как раньше они с ведрами на коромыслах по нескольку раз в день ходили туда и обратно: для себя, для скотины, для бани. Под горку ничего, а вот подниматься вверх даже налегке тяжело – проверено на себе. Спуск крутой и затяжной, как мне показалось, добрых полкилометра будет. 
По-другому на таком бугре до воды не доберешься - он нашпигован монолитом камня-известняка. Поэтому в деревеньке нет, и никогда не было ни одного колодца - докопаться до водоносного слоя тут все равно, что до Америки. Испокон веков люди поднимали воду с родника на себе, раньше, может быть, в бочках на лошадях возили.
 

Починок с характером

За много лет в борьбе с трудностями выковался характер починковцев, который и помог деревеньке выжить. Старики рассказывают, как первые поселенцы сводили здесь вековой сосновый лес, как распахивали каменистую землю. Несладко пришлось в советские годы – деревенька попала в разряд неперспективных. Дороги сюда нет, в распутицу, ирмаринцы, считай, вообще отрезаны от внешнего мира. Но, вопреки всему, починок, а люди по прежнему называют так улицу Лесную, выжил. 
Это парадокс - ближние населенные пункты, которые стояли на большой дороге вроде Дубровки или Шангаватнура исчезли с лица земли, а починок, куда добраться можно только в хорошую погоду, выжил. Похудела, конечно, деревенька – сейчас здесь осталось девять живых дворов, но не сдается: люди понемногу строятся, держат скотину, рожают детей и справляют праздники. 
 
Место встречи изменить нельзя

Я попал сюда на день деревни, который ирмаринцы - починковцы проводят во второй раз. По словам организатора деревенского сбора Людмилы Пугачевой, которая работает контролером «Водоканала», собираются они в престольный для этих мест Петров день, когда земляки отовсюду съезжаются на кладбище, где покоятся предки, а потом в родную деревню. В это время население починка вырастает в разы. Сегодня в программе концерт и общий стол. Расходы, конечно, но жители скинулись по тысяче рублей со двора – вот и праздник.  
 

Как воду заставили бежать вверх

Пока на сцене пляшут артисты, местные проводят для журналиста экскурсию. Главная здешняя достопримечательность - это уникальная система водоснабжения, которая избавила ирмаринцев от изнурительных походов под гору. Внизу на ключе установили мощный насос, который по трубам качает воду вверх, здесь она поступает в несколько установленных вдоль улицы больших цистерн - резервуаров. Отсюда люди берут воду, водичка, кстати, мягкая и вкусная, настоящая родниковая, мне очень понравилась. 
Неподалеку от того водоносного ключа в логу бьет еще один родник, который считается святым. По преданию, он с громким гулом вырвался из-под земли 6 мая 1904 года – как раз в день святого Георгия. Ключ освящен, и каждый год в этот день здесь проводятся моления. 
 

Братья Куклины

Достопримечательности это хорошо, но главным богатством починка являются люди. Я познакомился с деревенскими старожилами родными братьями Николаем и Василием Куклиными. Одному 81 год, другому 78. Всю жизнь прожили здесь и, говорят, никогда даже мысли не появлялось, чтобы куда-то уехать. Николай Иванович крутил баранку, за долгую трудовую жизнь поменял пять грузовиков, Василий Иванович 40 с лишним лет пастушил колхозное стадо. Правда, государство не очень-то оценило этот тяжелый труд – пенсия всего восемь тысяч рублей, впрочем, у супруги, которая была животноводом, она еще меньше. 
Любопытно, что оба Куклины служили в ГДР в составе ГСВГ – группировки советских войск в Германии и часть срока даже в одно время. Правда, между их частями было 136 километров расстояния, но командование давало добро, и они ездили, друг к другу в гости. 
Братья вообще молодцы: у одного восемь детей, у другого пять, внуков и правнуков уже не перечесть. Со скотиной до сих пор не расстаются, Василий Иванович даже корову держит, а раньше, говорит, было целых три. И между собой живут очень дружно. Посмеиваясь, говорят, что если им захотелось расслабиться, то старых солдат никто не может остановить.
   
  

Ирмарь (Йырмарий), деревня
Деревня Ирмарь находится в 4 км юго-западнее центра сельской администрации, деревни Шой-Шудумарь, на склонах глубокого оврага, протянувшегося с севера на юг. На западном склоне дома расположены на трех улицах в форме буквы "П", и одна улица протянулась вдоль крутого восточного склона. По национальности население — марийцы. Достопримечательностью деревни Ирмарь является священный родник, который по рассказам старожилов, вырвался из-под земли с громким гулом в день Святого Георгия — 6 мая 1904 года. Жители ежегодно 6 мая приходят к роднику молиться.
 
Деревня образована марийскими переселенцами с территории нынешнего Моркинского района, поднявшимися вверх по течению реки Ировки. Первоначально был освоен пологий западный склон оврага по краю леса и ближе к роднику, расположенному на дне оврага, затем на восточном склоне образовался починок, выделившийся затем в отдельную деревню. В 1986-1988 годах археологами Марийского государственного университета на местах первых домов производились раскопки, и датировка найденных предметов относится к XVII—XVIII векам, что можно считать датой основания деревни Ирмарь.

 
В 1797 году Ирмарь была починком, в нем проживало 84 мужчины, 92 женщины, насчитывалось 34 хозяйства, в 1859-1873 гг. здесь проживало 87 мужчин и 89 женщин. В 1874 году деревня состояла из 38 дворов, в 1880 году у жителей имелось 75 лошадей, 86 дойных коров, 73 недойных и 242 головы мелкого скота. Жители деревни занимались растениеводством, животноводством, бортничеством, разводили пчел. Деревня входила в состав Ирмучашской волости Уржумского уезда Вятской губернии.

В 1904 году в деревне была открыта школа грамоты, в которой обучалось 26 детей в основном мальчики, работал один учитель. В 1910 году обучение в школе вели священник и учитель, обучалось 22 мальчика и 3 девочки.

В 1930-е годы в деревне были образованы первые колхозы, в деревне Большая Ирмарь — "15 лет МАО", в починке — "Серп и молот". В колхоз "Серп и молот", который возглавлял А.Ф. Сабанцев, входило 20 дворов с численностью населения 85 человек, из которых было 13 трудоспособных мужчин и 24 женщины. Председателем колхоза "15 лет МАО" был И.П.Сабанцев, в колхоз входило 27 хозяйств, 82 человека. Колхоз имел 8 лошадей, 13 голов крупного рогатого скота, 7 свиней, 5 овец, 10 птиц и 4 пчелосемьи. Сельхозинвентарь состоял из 5 конных плугов, сеялки, зерносортировки, 8 саней. Главное занятие колхозников — земледелие и животноводство. В 1950-е годы оба эти колхоза наряду с другими мелкими хозяйствами бьши объединены в колхоз имени Чапаева, который просуществовал до конца XX века.

В годы Великой Отечественной войны на фронт было призвано 48 человек, в т.ч. и женщины, не вернулись из них 36 человек. В год 60-летия Победы в живых остались лишь несколько тружеников тыла. В живых не осталось ни одного ветерана войны.

Деревня Ирмарь входила в третью сельскохозяйственную бригаду колхоза имени Чапаева. В деревне имелась молочнотоварная ферма с группами доращивания телят и откорма бычков. Ирмаринская МТФ всегда была в числе лидеров по Куженерскому району по всем основным показателям. В деревне были картофелехранилище, зерносушилка, мельница. В 1984 году на окраине деревни началось строительство новой фермы колхозными строителями.

Электрификация деревни была проведена в середине 1960-х годов. До 1960 года жители воду для себя и для хозяйственных нужд брали из родника на расстоянии более 500 метров от деревни. Затем был проведен водопровод и установлена колонка в середине улиц по обе стороны оврага. Массовая телефонизация в деревне была проведена в конце 1990-х годов. В настоящее время жители деревни пользуются услугами сотовой связи.

С начала 1970-х годов в деревне начали появляться телевизоры. Первый телевизор приобрела семья С.Г. Васильева. На просмотр телеспектаклей на марийском языке собирались жители всей деревни. В 1977 году в деревне был открыт магазин Куженерского райпо, который ранее работал в соседней деревне Русский Нуръял.

В 1994 году жителями деревни был построен и открыт сельский клуб, который вначале совмещался с красным уголком МТФ. Деревня Ирмарь расположена в живописной зоне марийского края, в окружении сосновых, еловых и лиственных лесов, к западу простираются поля. Жители исповедуют язычество и христианство. До сих пор сохранились языческие мольбища — "кусото" со столетними дубами. Основные праздники — Новый год, Пасха, Рождество, Георгиев и Петров дни. Религиозные праздники отмечаются обычно в семейном кругу, а светские — календарные — народными гуляньями под гармонь с песнями и плясками. Жители добродушны, приветливы, трудолюбивы. Торговое и медицинское обслуживание, услуги связи жители деревни получают в деревне Шой-Шудумарь.

На 1 января 2005 года в деревне Ирмарь было 41 хозяйство, в которых проживало 153 человека. Жители ведут домашнее хозяйство, держат скот и пчел. Трудоспособные мужчины уезжают на заработки в другие регионы, лишь посещая свои семьи по праздникам или на время основных сельхозработ. В период весеннего половодья исчезает связь с улицей Починок. В последние годы наблюдается тенденция к сокращению числа жителей деревни, вследствие сокращения рождаемости, увеличения смертности и отъезда жителей в другие населенные пункты. В деревне много пустых домов как деревянных, так и кирпичных.

В деревне Ирмарь родился поэт Геннадий Сабанцев, который замечательно перевел на марийский язык поэму А.Твардовского "Василий Теркин".
  
 

БЕЗДОРОЖЬЕ В ДЕРЕВНЕ ИРМАРЬ
 17 апреля в деревне Ирмарь Куженерского района Марий Эл не пошел в школу ни один школьник из десятка местных учеников. Нет, они не заболели, на общем сходе так решили родители. С одной стороны страшно отпускать ребятишек из-за половодья, раскисшей донельзя дороги, с другой - это был своего рода протест.
   
До дороги на корыте

Так ирмаринцы решили напомнить о своей главной, не проблеме уже, а беде – бездорожье. Три километра от Шой-Шудумари - центральной усадьбы поселения до Ирмари - это настоящая «дорога жизни», говорит житель деревни Леонид Горинов. Сейчас в распутицу добраться до нас можно только на тракторе, УАЗики и то «садятся». Сам Леонид Игнатьевич, когда выезжает по делам, свою «Ладу» оставляет в Шой-Шудумари, а три километра до дома идет пешком. Доехать до деревни на авто без полного привода можно только летом, да и то в хорошую погоду. 
Эта отрезанность от «большой земли» делает жизнь ирмаринцев очень сложной. Вот в начале зимы умер у нас человек, вспоминает Леонид Игнатьевич, хоронить покойника пришлось на самодельном снегоходе местного жителя. Подобных случаев немало, особенно тяжко, когда кто-то заболеет, недавно Станислав Иванов больную дочку вывозил до дороги на… корыте. Или вот местного пенсионера жена с дочерью под руки выводили до ближайшей деревни. Дедушка по сей день лежит в больнице. 
 
Экстрим дважды в день

Но тяжелее всего приходится, пожалуй, детям, ведь им преодолевать эти три версты нужно каждый день, причем туда и обратно. По словам Леонида Горинова, у которого два внука школьного возраста, ребятишки выходят из дома в семь часов утра, хотя уроки начинаются в девять. Дорога паршивая: зимой сугробы, весной и осенью грязь, поэтому, когда еще они добредут…
- Дорога очень нужна,- вступает в разговор директор Шой-Шудумарской основной школы Сергей Нефонтов, - представьте себе, каково приходится детям, особенно тем, кто учится в младших классах, в метель, в морозы, в дождь. Они приходят замерзшие, сырые, грязные, и у нас самая главная забота это просушить их одежду и обувь.
 
Санный подвоз

Идеальным решением проблемы был бы подвоз учеников, тем более что автобус у школы есть, однако дорога до Ирмари ему не по зубам. Мы разговариваем, а я вспоминаю, что лет 8-10 тому назад мне уже доводилось писать об этой проблеме. Тогда, жалеючи детей, местный житель Юрий Сабанцев организовал «конский подвоз» - дважды в день запрягал свою лошадку и в санях возил детвору на занятия, а после уроков забирал их из школы. Никто человеку ни копейки не платил. 
В Ирмари вообще народ такой – дружный и бескорыстный, живут небогато, но друг дружке обязательно помогут. В этой отрезанной от внешнего мира деревне на три десятка дворов сохранился редкий по нынешним временам дух общинности и взаимовыручки. Хоть дом построить, хоть сено заготовить, хоть с тем же подвозом. Не откажут землякам в помощи владелец снегохода Григорий Горинов или хозяин УАЗа Василий Прокофьев. Корысти никакой – люди возмещают только стоимость бензина.
 
Новоселья не забыты

Видимо, этот дух деревенского коллективизма и помогает выстоять. Как бы ни было трудно, а Ирмарь жива. Сегодня здесь 130 человек населения, хотя по округе полно деревень, от которых остались только названия. Между тем, в Ирмари нет, не только дороги, но и работы, торговой точки, ни одного объекта соцкультбыта, дольше всего продержался сельский клуб, но и его закрыли около 10 лет назад. Здание, впрочем, люди берегут и общими усилиями собираются восстановить свой очаг культуры. 
Вообще, народ тут очень стойкий, вот, казалось бы, ничего нет, а люди строятся. Новые дома поставили Григорий Светлаков, Александр Кутузов, Виталий Куклин завел избу под крышу, Юрий Сабанцев заложил фундамент. Значит, и дальше быть в Ирмари новосельям. Мужики ездят на заработки, держат много скотины, чуть ли не каждая вторая семья имеет пасеки. Все хорошо, если бы не бездорожье.
 
Заброшенное строительство

А самое парадоксальное, что дорогу в Ирмарь уже начинали строить, дело было еще в 90-х годах прошлого века. Работала тут местная дорожная ПМК, они успели поднять дамбу до самой Ирмари, завезли гору щебня и даже заасфальтировали кусок дороги длиной метров 30, остатки его летом еще можно найти. Но потом что-то резко поменялось, стройку забросили, щебенку вывезли, говорят, она ушла на строительство в райцентре. За эти два десятка лет недостроенную дамбу превратили в месиво, вопрос о строительстве дороги поднимался много раз, проводились экспертизы, но очередь до Ирмари так и не дошла, хотя в пару деревень в районе дороги все же завели. 
Речь об асфальте сейчас уже не идет – люди рады будут и щебенке – лишь бы можно было проехать.
   
В Кремль Путину

Ирмаринцы надеялись, что дело сдвинется с мертвой точки в этом году, но до них дошла информация, что и нынче деревне ничего не светит. Поэтому народ взялся за перо – написали письма о своем бедственном положении Президенту России Владимиру Путину, новому руководителю Марий Эл Александру Евстифееву, в Генпрокуратуру России, в ОНФ.
 

   
________________________________________________________________________________________________________
ИСТОЧНИК МАТЕРИАЛОВ И ФОТО:
Команда Кочующие
История сел и деревень Республики Марий Эл. Куженерский район. 2006 г.
Марийская правда – статья Дмитрия Шахтарина
http://www.marpravda.ru/
http://www.12rus.ru/
Достопримечательности Марий Эл

 

Вложение	Размер
Деревня Ирмарь, источник святого Георгия	365.67 КБ
Деревня Ирмарь, источник святого Георгия	331.68 КБ
Деревня Ирмарь, источник святого Георгия	350.4 КБ
Деревня Ирмарь, источник святого Георгия	248.61 КБ
irmari_01 (5).jpg	359.27 КБ
irmari_01 (6).jpg	205.4 КБ
irmari_01 (7).jpg	130.61 КБ
irmari_01 (8).jpg	172.37 КБ
Shakhtarin.png	228.04 КБ