праздник

Марийские праздники

марийские праздники

Неотъемлемой частью общественного быта марийского народа были календарно-трудовые, обрядовые, языческие,  престольные (храмовые), местные деревенские праздники. 
В праздниках олицетворялись идеалы марийского народа, его представление о счастье,  полноте существования, гармонии и творческой  жизни.
В праздники совершали моления и прошения у многочисленных богов о хорошем урожае, о хорошей погоде, об избавлении от болезней и т.д.  

Гырон быдтон

Гырон быдтон - Праздник этот известен почти всем этническим группам удмуртов. Названия могут быть разные: «Гырон быдтон» - в переводе с удмуртского «окончание пахоты», «Гербер» - «после плуга», «Гершыд» буквально: «геры шыд», то есть суп в честь плуга.
Традиционный летний праздник удмуртов «Гырон быдтон» символизировал окончание весенних полевых работ. С этого момента земля считалась «беременной», и ранить её сохой или лопатой было нельзя. Обычно это время совпадает с днями летнего солнцестояния.   

Праздник Кюсо у восточных мари

Статья про летний праздник Кюсо у восточных мари.

Исторически восточные марийцы являются потомками переселенцев из луговых марийцев. Сохранился единый лугово-восточный (марийский) язык и обобщенное название этногруппы «лугово-восточные марийцы». По данным Всероссийской переписи населения 2002 всего как «лугово-восточные марийцы» себя идентифицировали 56 119 чел. из 604 298 марийцев (или 9 % от них), в том числе как «восточные марийцы» (восточные (уральские) марийцы) — 255 чел, собственно «лугово-восточные марийцы» — 3 333 чел., «луговые марийцы» (олык марий) — 52 410 чел. Это говорит об устоявшейся традиции (приверженности) называть себя единым наименованием народа — «марийцы».

Фестиваль цветение тюльпанов

Лучшего времени для поездки в Калмыкию, чем апрель, наверное, и не придумать. В зените весны калмыцкая степь превратится в уходящий за горизонт ковер цветущих тюльпанов – алых, желтых, белых. Мало что может сравниться с этим чудом природы по своей красоте.

Хотя, и кроме тюльпанов, в Калмыкии столько диковинного, что только успевай смотреть по сторонам.
Сайгаки, верблюды, лотосы, тюльпаны, степи, пустыни, песчаные барханы. Буддизм, самобытные сказки, страсть к шахматам, горловое пение, национальная кухня. Подозрение на прямое родство с Чингисханом.

Село Мари-Буляр

История села Мари-Буляр
Село в Муслюмовском районе, на р. Мушуга, в 28 км к северо-востоку от с. Муслюмово. 
На 2002 г. - 288 жителей (марийцы). 
Полеводство, молочное скотоводство, овцеводство. 
Средняя школа, клуб, библиотека.  

День Рождение Кочующих – 25 лет

Как быстро летит время! Вот и нашей Команде стукнуло 25 – это ведь четверть века!
Настоящий юбилей, его и стоит праздновать по-настоящему!
Штурман Арчи для этого дела решил занять весь турлагерь Кугу-ер на озере Яльчик
 

Юбилейный 20-ый кинофестиваль Юшут

Юшут

Мы пережили долгую зиму...
Это Весна! 
Юшут вскрывается в апреле! 

Друзья-туристы! Дорогие авторы! Уважаемые зрители! 

Приглашаем на Юбилейный 
Двадцатый Кинофестиваль  'Юшут' - 2018. 

СТАТЬЯ ПРО РЕКУ ЮШУТ - ТУТ!

Деревня Карай, праздник валенок

Карай — деревня в Волжском районе Республики Марий Эл России. Входит в состав Петъяльского сельского поселения.

Численность населения — 766 (2010) человек.

Деревня находится в 45 км к северо-востоку от центра муниципального района — города Волжска.

   СТАТЬИ ПРО ВОЛЖСКИЙ РАЙОН РМЭ - ТУТ!

Марийский Дед Мороз

Марийский Дед Мороз

Перед Новым годом начался настоящий парад национальных Дедов Морозов. Татарский Дед Мороз, например, прописался в Новом Кырлае, на родине Тукая, а имя его всем известно всем в России – это Кыш-Бабай!
Главные герои новогоднего казахского праздника дедушка Аяз Ата со своей спутницей Снегурочкой, которую зовут Акшакар.
Мош Крэчун (Moş Crăciun) - Молдавский дед Мороз по заведенной давным-давно традиции тоже носит усы и бороду.
Мордовский Мороз Атя в праздничные дни живет в своей усадьбе, которая находится в мордовском селе  Кивать в Кузоватовском районе Ульяновской области.
И вот, оказывается, как сообщил нам знаменитый путешественник Лев Киндулов – у марийцев также есть свой Дед Мороз - Йўштє Кугыза!!!

Кыш Бабай, татарский Дед Мороз

татарский Дед Мороз

Буквально недавно мы рассказывали про марийского Деда Мороза – Йошто Кугыза, что обитает на самом севере Марий Эл, но и татары не отстают от своих соседей – и в Татарстане есть свой Дед Мороз – повелитель зимы – это Кыш Бабай (Зимний дедушка). С ним всегда вместе его внучка – Кар Кызы (Снежная девушка, Снегурочка). 
 Русские иногда шутливо называют татарского Деда Мороза – Колотун-Бабай, но это не так, ведь слова «Колотун» нет в татарском языке!
Однако надо отметить, что свой Дед Мороз – на радость детворе – есть в каждой поволжской республике: в Мордовии, Удмуртии, Чувашии, и даже в далекой Карелии!
Наш татарский Кыш Бабай поселился на сказочной земле – на родине Тукая – в Новом Кырлае, откуда родом и другие легендарные татарские персонажи!

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru

RSS-материал