Уральские дольмены

Точное назначение Дольменов не только Урала, но и вообще всех Дольменов до сих пор неизвестно. Ученые выдвигают самые разные гипотезы. Некоторые ученые утверждают, что Дольмены использовались исключительно для языческих ритуалов, но большинство признаются, что в этих удивительных и таинственных сооружениях прошлого содержится мистическая сила.

Дольмены широко распространены во всем мире. На Урале, по данным, опубликованным несколько лет назад, были найдены и изучены учеными около 150 Дольменов. Дольмены обладают колоссальной силой, объяснений которой нет.

  

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ СВЕРДЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

ПАМЯТНИКИ ПРИРОДЫ СВЕРДЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

САМЫЕ КРАСИВЫЕ МЕСТА УРАЛА - ТУТ!

КЛАДЫ СВЕРДЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

ПЕЩЕРЫ СВЕРДЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

ГОРЫ СВЕРДЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

АНОМАЛЬНЫЕ ЗОНЫ СВЕРДЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

 

                                                                  Уральские дольмены

Дольме́ны (от брет. taol maen — каменный стол) — древние погребальные и культовые сооружения, относящиеся к категории мегалитов (то есть к сооружениям, сложенным из больших камней). Название происходит от внешнего вида обычных для Европы конструкций — приподнятой на каменных опорах плиты, напоминающей стол. В первых археологических трудах термин использовался как собирательное название для мегалитических камерных гробниц. В англоязычной археологической литературе термин является устаревшим и применяется для гробниц, первоначальная конструкция которых не поддается определению, или нестандартных типов, не входящих в категорию галерейных или коридорных гробниц. Во французском языке термин по-прежнему популярен.

В Португалии дольмены обычно называются «анта», в Скандинавии — «рёсе»; эти слова входят в состав названий местных дольменов. В России дольменами традиционно называют западнокавказские (теперь уже и уральские) каменные плиточные, составные и монолитные гробницы.

Это распространяется и на похожие сооружения в других регионах мира. Дольме́ны (от брет. taol maen — каменный стол) — древние погребальные и культовые сооружения, относящиеся к категории мегалитов (то есть к сооружениям, сложенным из больших камней). Название происходит от внешнего вида обычных для Европы конструкций — приподнятой на каменных опорах плиты, напоминающей стол. Собой Дольмены напоминают домики из камня. Но каждая стена такого домика может по весу доходить до нескольких тонн. Средний вес всех плит Дольмена в совокупности доходит до 7 десятков тонн. Они были изготовлены в незапамятные времена из гранита. Почти на каждой фотографии рядом с дольменами проявляются различные необъяснимые сущности и шары праны

.

Но кто были строители Дольменов?

Зачем, с какой целью тесали они из камня многотонные плиты, перемещали их на огромные расстояния? Какова была культура этих людей, сумевших построить Дольмены в разных уголках света? Как выглядели их жилища и куда, наконец, ушли строители?

Под горой, на которой находятся Дольмены бьют селеновые источники. Селен важен для функции щитовидной железы!

Противовоспалительные свойства этого минерала, особенно важны при ревматоидном артрите, колите и псориазе. Впервые «Уральские Дольмены» были замечены в 1958 году в районе Верхней Пышмы. Они представляют собой мегалитические каменные сооружения разного размера, формы и явно имеют искусственное происхождение. Известия о наличии этих сооружений на Среднем Урале появились в 2001 году, хотя еще почти пятьдесят лет назад их стал замечать краевед А. Бодрых, из небольшого городка Верхняя Пышма, во время охотничьих вылазок на территорию Верхнепышминского района.

Первоначально речь шла о небольшой группе дольменов, не превышающей десятка. Но за последние годы исследователи нашли и описали около 350 дольменов и других мегалитических памятников на территории нескольких административных районов Свердловской области.

Активное обсуждение дольменов Среднего Урала и их предназначения началось также в начале 2000-х гг. Тот факт, что эти сооружения являются дольменами, был подтвержден учеными на конгрессе археологов, прошедшем в 2006 году в Португалии. Есть версия, что мегалитические сооружения стоят на тектонических разломах. Верхнее-Пышминские дольмены имею разные размеры.

Большие сооружения встречаются не часто, но впечатляют своей величиной и видом. Большинство Верхнее-Пышминских дольменов имеет однотипное строение, по форме напоминающее стол. На параллельно расположенных вертикальных стенках лежит цельная каменная плита, изредка она может состоять из нескольких частей.

Вход в дольмены открыт, обратную сторону закрывает груда мелких камней, засыпанных землёй и поросших мхом. Сооружения могут иметь П-образную и V-образную форму.

Вблизи дольменов встречаются и другие каменные сооружения, назначение которых также неизвестно. Есть лишь предположение, что некогда они служили ритуальным целям. Многие разбросанные в этом районе камни имеют следы искусственной обработки – выемки и различные углубления.

 

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Вот что пишет Анатолий БОДРЫХ в статье «ДОЛЬМЕНЫ НА КАМЫШЕНКЕ (Кто здесь жил до нашей эры?)» - "Уральский следопыт" №2-2004 г. :

Охотиться на боровую дичь я предпочитаю в лесных массивах, ограниченных с севера горой Шитовский Толстик, с запада и юга реками: Камышенкой, Хвощевкой и Шитовским Истоком. Охотничьи угодья делятся серовским трактом приблизительно на равные части, удаленные от г. Верхняя Пышма на 25 км. Первую охотничью тропу в этих угодьях я проложил осенью 1958 года, и она свела меня с первым археологическим памятником - каменным сооружением П-образного сечения (культовые сооружения из каменных плит называют дольменами). Кладка была явно рукотворной. Но кто, когда и для кого сложил эти камни в таежной глуши? рис. 1                       

 

Через четверть минуты я вновь с изумлением остановился, но теперь гранитной глыбы, на горизонтальной поверхности которой имелся рукотворный веретенообразный желоб. И вновь вопрос: в какой зависимости находится желоб с каменной кладкой - случайной или преднамеренной?

Оба объекта отстоят друг от друга в пределах видимости. Особой добычливостью и ландшафтной прелестью отличался восточный склон горы Шитовский Толстик.

Шестикилометровая древняя тропа ведет по девственному лесу то прямо, то увлекая вправо, то влево; то дважды стремительно и смело падает вниз к бродам и тут же игриво взбегает вверх и оканчивается у каменной палатки и старательских отвалов. Другое дело охотничьи тропы. Они-то в разное время и привели меня, предположительно к кратеру от падения метеорита и к трем новым каменным кладкам. Все находки расположены вблизи древней тропы и тяготеют к ее серединной части.

Вторая каменная кладка (дольмен), идентичная первой, обнаружена мной в 1962 год, в 100-200 м ниже древней тропы по косогору. рис. 2                     Уральские дольмены                                            

Мысль о причастности находок к культовым сооружениям впервые зародилась у меня, когда обнаружил третью и четвертую каменные кладки. Они расположены вдоль и выше древней тропы на 150-200 м и удалены друг от друга на 350-400 м. Каждая сооружена из четырех прямоугольных гранитных плит толщиной приблизительно 15 см, три из которых установлены вертикально на ребро и вкопаны, образуя в плане букву П, при этом торцевая плита обращена на восток. Столешница уложена сверху с зазором между торцевой плитой шириной в ладонь.

Твердая убежденность в причастности находок к культовым сооружениям пришла с обнаружением в 1972 году пятой и шестой кладок, аналогичной третьей и четвертой. Находки отличались строгими геометрическими формами плит, гармоничными соотношениями размеров, и чувствовалось, что они возводились по выверенному временем канону (автохтонному архитектурному ордеру).

Наряду с первыми двумя типами кладок часто встречался и третий тип, состоящий из кладки первого типа, обложенной камнями с торца и обоих боков, с открытым торцом, обращенным на запад. Каменные кладки и гранитные глыбы с желобами, обнаруженные мной с 1958 по 1972 год, безусловно, являются археологическими памятниками, за которыми стоит неведомая духовная, мировоззренческая и идеологическая культура древних обитателей прибрежных зон, по меньшей мере, трех озер: Исетского, Шитовского и Вашты. В 1973 году я обратился в институт истории и археологии УрАНа в надежде вызвать к находкам интерес археологов, но мое обращение было проигнорировано. А в 2000 году я доверился уральскому краеведу Владиславу Григорьевичу Непомнящему. И начались наши совместные поиски под эгидой Исторического музея г. В. Пышмы. Группой в составе: А. А. Бодрых, В. Г. Непомнящий и Г. К. Фефелова в июле 2002 года, приблизительно в 500-тах метрах восточнее реки Камышенки, обнаружены пять компактно расположенных дольменов.

При их визуальном осмотре оказалось, что кладки П-образного сечения установлены на горизонтальные гранитные плиты и использовались как очаги. Ниже, у подножия горы, обнаружен пласт древесного угля, вскрытый дорожной дренажной канавой. Отсутствие круговой бровки, характерного признака жжения угля в прошлом, свидетельствует о возможной находке места трупосожжения. В поисковые сезоны 2001-2002 годов группами и одиночками обнаружено семнадцать дольменов третьего типа, два из которых частично раскопаны археологами УрГУ и НПЦ по охране и использованию памятников истории и культуры. Следует отметить, что раскопка второго дольмена состоялась после публикации в газете "Подробности" и визита автора в археологическую лабораторию УрГУ.

Привлекает внимание крупный фрагмент горшка с осколками. Мелкие осколки керамики были неравномерно распределены с южной и частью с восточной сторон. Близко к основаниям трех плит, установленных на ребро, от ствола сосны до горшка обнаружены кальцинированные, а также неопределимые кости и зуб животного. Тщательный осмотр сооружения с каменной крышей, углубленного в почву, позволил идентифицировать его с дольменом. Одновременно обращено внимание на возможность проникновения в погребальную камеру дольмена без демонтажа поминального очага, для чего достаточно последовательно удалить некоторые камни. Фактически, захоронение представляет собой комплекс, включающий дольмен, поминальный очаг и каменный курган. В этой связи представляется целесообразным присвоить каменному сооружению уточненное наименование, более отвечающее его функциональному назначению и структуре, например, "курганный комплекс" или "погребальный комплекс". Фактический материал, собранный по археологическим памятникам, невелик и не дает оснований для объективных интерпретаций. И все же, опираясь на ряд логических построений, можно предположить несколько рабочих гипотез. Погребальный обряд рис. 4                            Уральские дольмены

На склонах гор или плато, на заранее выбранном месте, рылась могильная яма до материка, а в аллювиях глубиной 0,5-0,6 метра. На дне ямы сооружался дольмен, крыша которого устанавливалась на уровне с почвой, при этом сторону погребальной камеры, обращенную на запад, оставляли открытой. Зазоры между откосами ямы и дольменом заполнялись плоскими камнями до уровня почвы. Поминальный очаг монтировался на крыше дольмена со строгой ориентацией опорных плит по линии восток-запад (восток-закат).

После окончания монтажа очаг с трех сторон обкладывался камнями, при этом старались придать кладке форму и очертания кургана. На этом возведение курганного комплекса, практически, заканчивалось, и следовало захоронение праха усопшего. Погребальная урна с прахом устанавливалась в погребальную камеру дольмена через открытое отверстие, после чего отверстие закрывалось притвором, в данном случае, состоящим из двух каменных плит. Для повышения функциональной надежности притвора дополнительно устанавливались три плиты. Финишной операцией захоронения являлась предварительная обкладка плит почвой с ее уплотнением в зазорах и у основания. рис. 5

 

После захоронения праха усопшего у курганного комплекса была принесена в жертву овца в возрасте 2,5 лет. Принадлежность животного к виду, полу и возрасту определена археологической лабораторией УрГУ по зубу. Долю поминального угощения почившего выкладывали из горшка у основания плит с левой стороны на правую, где, в соответствии с обрядом, горшок разбивался. Акт разрушения горшка символизировал безвозвратный уход из жизни человека, его смерть и последнее "прости" сородичей, присутствовавших при погребении. Затем каменная кладка кургана и передняя часть дольмена покрывалась слоем почвы.

Почву брали перед открытой частью очага, о чем свидетельствуют выемки грунта у ряда обнаруженных комплексов. Последними актами погребального обряда были поминальная трапеза и возжжение поминального очага для того, чтобы духу усопшего дать возможность погреться и принять тепло сердец и память душ сородичей. В последующем очаг возжигали, по-видимому, в определенные канонические дни поминовения всех усопших. Есть убедительные доводы в пользу существования близ устья реки Камышенки древнего поселения: река с чистой водой для хозяйственных нужд; обширные и добычливые охотничьи угодья; одиночные захоронения на склонах гор и плато по левому берегу реки Камышенки вплоть до ее верховья; группа из 5 захоронений в курганных комплексах и предполагаемое место трупосожжения в 600 и 350-400 м от устья реки на восток.

Этим исчерпывается набор предположений, построенных, в какой-то степени, на фактическом материале. Вопросов, требующих разрешения, множество, и один из них - какова этническая принадлежность древнего народа, создавшего своеобразную культуру? Но эту и другие задачи будет теперь решать наука, поле деятельности для которой подготовлено трудом краеведов.

Находки позволили погасить скепсис сомневающихся и вызвать глубокий интерес археологической лаборатории УрГУ и Научно-производственного центра по охране и использованию памятников Свердловской области к проблеме неизвестной культуры.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- "Известия Челябинского научного центра", вып. 3 (33), 2006 г.

 

Наиболее интересными являются следующие моменты из ст. в журнале "Известия Челябинского научного центра", вып. 3(33)-2006 года : В течение последних лет краеведами была опубликована информация об уральских дольменах, расположенных к северу от г. Пышма Свердловской области...

…Данная культурная традиция идентична европейским дольменам. Следует, безусловно, учитывать, что специфика материала (каменные плиты) может вызывать независимое появление сходных архитектурных форм.

Однако в данном случае отчетливо видны черты, отсутствующие в Кавказских дольменах и характерные для Западноевропейских. В частности один из дольменов имеет вход, расположенный в перекрытии, что находит прямые параллели в Западной Европы (top–entrance) и датируется около 2850 г. до н.э. в некалиброванной системе дат. Изредка вход расположен в верхней части передней стенки (half–height front–entrance), что находит те же параллели и имеет дату около 2800 г. до н.э.

В калиброванных значениях эти параллели дают даты соответственно 3590 и 3530 гг. до н. э.… ...Дольмены Пышмы являются древними объектами, датируемыми, по–видимому, III тысячелетием до н.э. Начало появления этой традиции на Урале приходится на первую треть этого тысячелетия. Вместе с объектами Тургояка, Пышминские дольмены относятся к мегалитической традиции.

Наиболее вероятной является связь этой традиции с Западноевропейской, однако установить характер этой связи в силу скудости археологических материалов в настоящее время не представляется возможным. Пышминские дольмены являются погребальными памятниками. Более чем вероятно обнаружение значительного числа подобных объектов вдоль восточных склонов Урала, по таежным увалам. Однако уже в настоящее время можно утверждать, что восточные склоны Урала являются еще одним районом распространения мегалитической традиции. .Урал. Верхняя Пышма. Свердловская обл. карта                    Уральские дольмены

Верхняя Пышма - город в Свердловской области, город-спутник Екатеринбурга. Расположен в 1 км к северу от последнего, у истока реки Пышма. Река Камышенка, где Анатолий БОДРЫХ нашел первые дольмены – на СЗ от оз. Исетское, правый приток р. Шитовский Исток (впадает в оз. Исетское). Северо-Западнее Верхней Пышмы, на запад от Серовского тракта.

_________________________________________________________________________________________________ ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО КОМАНДА

Кочующие.

http://byslaikyr.livejournal.com/22705.html Уральская Библиотека.

«ДОЛЬМЕНЫ НА КАМЫШЕНКЕ».

Анатолий БОДРЫХ "Уральский следопыт" №2, 2004 г.

http://urbibl.ru/Stat/Dolmeni/dolmeni_na_kamishenke.htm

http://www.svarozhich.net/new/index.php?option=com_datsogallery&func=viewcategory&catid=1&Itemid=0

Известия Челябинского научного центра, вып. 3 (33), 2006.

http://www.csc.ac.ru/ej/file/3354

http://gorodisha.ru/index.php/2011-07-21-08-19-40.html