Город Тбилиси

"Волшебным краем" называл Тифлис Александр Сергеевич Пушкин. Он пробыл в городе около двух недель, познакомился с обществом и был очарован оказанным ему приемом. Тифлис показался ему многолюдным, жители «нрава веселого и общежительного».

 Поэт писал: "Я не помню дня, в который бы я был веселее нынешнего; я вижу, как меня любят, понимают и ценят, и как это делает меня счастливым".

В Тбилиси служил корнет Нижегородского драгунского полка Михаил Лермонтов, сосланный на Кавказ за стихотворение "На смерть поэта". Кавказу Лермонтов посвятил многие свои произведения: "Демон", "Мцыри", "Дары Терека", множество стихотворений. Отсюда поэт писал: "Если бы не бабушка, то, по совести говоря, я бы охотно остался здесь".

До нас дошло и живописное описание Лермонтовым Тифлиса. На одном из сохранившихся рисунков изображен Метехский замок с церковью над обрывом, Авлабарский мостик. А на написанной маслом картине – общий вид Тифлиса с левого берега Куры.

 

                                          город Тбилиси, фотоподборка

В Тифлисе Лев Толстой написал свое первое произведение "Детство", а десятилетия спустя - повесть "Хаджи-Мурат", в которой отразились многие из его тбилисских впечатлений.

Не раз бывал в Тифлисе и драматург А.Островский, в грузинском театре ставились его пьесы.

Именно в Тифлисе «родился» Максим Горький. Молодой Алексей Пешков опубликовал в тбилисской газете "Кавказ" свой первый рассказ "Макар Чудра" и впервые подписал его именем Максим Горький. В тбилисском периоде Горького – поэма "Девушка и смерть", наброски к легенде "Данко", несколько рассказов.

В разное время через Тбилиси пролегали литературные пути А. Белого, В. Маяковского, С. Есенина, Б. Пастернака, О. Мандельштама, К. Паустовского, заметившего: «Я еще не видел такого пестрого и легкого города, как Тифлис»

С Тбилиси связаны имена не только писателей, но и великих художников, музыкантов, актеров. Здесь бывали П. Чайковский, А. Чехов, И. Айвазовский, И. Репин, А. Рубинштейн, М. Балакирев, В. Васнецов, В. Верещагин, В. Немирович-Данченко, Ф. Шаляпин….

И это деятели только русской культуры, а сколько было представителей других культур!

 

                               Стеклянный мост через Куру

ГОРОД ТБИЛИСИ

Тбили́си (груз. თბილისი,.) — «тёплый источник») — столица и крупнейший город Грузии. Расположен на берегу реки Мтквари (Кура). Название Тбилиси впервые упоминается в IV веке; его появление связывают с наличием в городе тёплых серных источников (груз. ტფილისი [Тпилиси]; тбили — «тёплый»); в русском языке до 1936 года использовалось название Тифлис, усвоенное через греческую литературу. С 20 августа 1936 года в качестве официальной была принята форма Тбилиси, более близкая к национальному звучанию названия.

Город занимает площадь 726; в нём проживает 1 693 768 человек.

Основанный в V веке нашей эры Вахтангом Горгасали, царём Иберии, и ставший столицей в VI веке, Тбилиси — важнейший промышленный, социальный и культурный центр Грузии. Город также является важным транзитным центром для транснациональных энергетических и торговых проектов. Стратегическое расположение на перекрёстке между Европой и Азией неоднократно делало Тбилиси яблоком раздора между различными силами на Кавказе. Историю города можно изучать по его архитектуре: начиная с просторного проспекта Руставели и заканчивая узкими улицами сохранившегося с раннего Средневековья района Нарикала.

 

Этно-конфессиональный состав населения города неоднороден. Хотя подавляющее большинство жителей исповедуют православие (члены Грузинской православной церкви), синагоги, церкви и мечети расположены близ друг друга в районе Абанотубани и окрестностях Мейдана, в нескольких сотнях метров от грузинского храма в древнем Метехи.

 Тбилиси расположен международный аэропорт. Наиболее известные туристические объекты города: кафедральный собор Святой Троицы, площадь Свободы, кафедральный собор Сиони, Метехи, Нарикала, здание парламента Грузии, проспект Руставели, Тбилисская опера, Анчисхати, Мтацминда (Святая Гора), церковь Кашвети, Мост Мира.

Жизнь города отображена в живописи Нико Пиросмани и Ладо Гудиашвили. В Грузии находится один из самых знаменитых ансамблей грузинской хореографии «Сухишвили-Рамишвили».

До 1936 года по-русски город именовался Тифлис, а по-грузински — თფილისი ([Тпилиси], старогрузинское название). Своё название он получил из-за тёплых серных источников (в переводе с грузинского «тбили» (уст. «тпили») значит «тёплый»).

 

Символами города являются его флаг, герб и печать.

Герб города Тбилиси является композицией круглой формы с надписями. Представляет собой графическое изображение заглавной буквы «тан» в форме ястреба и фазана, а также последовательность букв и выражает сущность легенды о столице. По краю верхней полусферы герба расположено семь семиконечных звезд. Главное изображение обрамлено дубовой ветвью — символом вечности и силы, в основании которого возникает крестообразное изображение с надписью «Тбилиси». Осевое завершение герба представляет собой водная тема.

Печать

Печать Тбилиси была разработана в конце 1980-х и официально подтверждена 5 июня 2005 года.

 

Это — традиционный грузинский щит, где грузинская надпись Mkhedruli თბილისი («Тбилиси») с использованием прописной буквы თ формирует стилизованного сокола и фазана, иллюстрирующего легенду о происхождении Тбилиси. Вдоль верхнего края семь маленьких семиугольных звезд, выстроенных в линию в возрастающем образе. Дубовый прут является символическим относительно крепости и длительности и создает подобное кресту разделение у основания щита, который защищает надпись Тбилиси, написанную в исторических грузинских подлинниках — Asomtavruli и Nuskhuri. Всё это опирается на водную волну, символизирующую реку Мтквари, на которой расположен город.

 

На сегодняшний день город поделён на следующие районы:

Старый Тбилиси (ძველი თბილისი)

Ваке-Сабуртало (ვაკე-საბურთალო)

            Абанотубани — старейший квартал Тбилиси

Исани-Самгори (ისანი-სამგორი)

Дидубе-Чугурети (დიდუბე-ჩუღურეთი)

Глдани-Надзаладеви (გლდანი-ნაძალადევი)

Дидгори (დიდგორი)

 

СТАРЫЙ ТБИЛИСИ

Старый Тбилиси (груз. ძველი თბილისი) — район в историческом центре Тбилиси.

Район расположен в юго-восточной части города, по обоим берегам Куры. Он занимает примерно ту территорию, которую Тифлис занимал в XII веке. Улицы в этом районе узки, здания сохранили черты средневековой застройки. Здесь можно увидеть развалины цитадели Нарикала, достроенной в XVI—XVII веках, каменную церковь Анчисхати, церковь Метехи, кафедральный собор Сиони и бани царя Ростома.

Хотя термин «Старый Тбилиси» уже давно используется для обозначения исторической части города, район с таким названием был сформирован лишь в 2007 году из улиц и кварталов, ранее включённых в три других района города.

В Старом Тбилиси сосредоточены памятники архитектуры, имеются здания даже V века, но преобладает застройка XIX века. Некоторые из этих архитектурных памятников включены в охранные списки Всемирного фонда памятников.

                                    Старый Тбилиси, крепостной комплекс Нарикали

ДЕНЬ ГОРОДА ТБИЛИСИ

Есть день, особый день в жизни Тбилиси, когда на улицы города приходит Тбилисоба...

Никто не знает точно, сколько людей участвует в празднике, но можно с полной уверенностью сказать — практически все жители Тбилиси и, конечно, все гости столицы. Участники Тбилисобы отмечают на торжественном митинге лучших рабочих и колхозников, деятелей науки, литературы и искусства; чествуют новых почетных граждан города, чей талант стал в стране общепризнанным; благословляют молодые супружеские пары, которые начинают свой совместный путь по жизни с тонкого саженца, высаживаемого в Парке Молодоженов; рассматривают рисунки детей, раскрашивающих цветными мелками асфальт улиц... Пожалуй, только в этот воскресный день золотой осени на проспектах грузинской столицы и в лабиринте улочек старого города можно встретиться с героями полотен Пиросмани и Гудиашвили — балагурами-кинто, обутыми в остроконечные чувяки и подпоясанными наборными ремешками; озабоченными торговцами хворостом, веселыми сапожниками и продавцами сладостей. В этот день можно услышать мелодии дудок и шарманок, скрип старинной арбы и крики осликов, лениво бредущих с перекинутыми через спины хурджинами; можно полюбоваться изделиями народного творчества и купить их — отливающие матовой чернью керамические кувшины и настенные тарелки, валяные из шерсти ковры и знаменитую чеканку, женские сканые украшения...

 

На древнюю площадь Рике приходят семьями, обязательно с детьми. Да и в каком другом месте можно показать ребятам выросшую за несколько дней «деревню», в которой один дом непохож на другой. Тут и рачинская ода, и осетинская сакля, и сванская башня... — жилища, характерные для всех уголков Грузии. Радушные хозяева угостят взрослых молодым вином и шашлыком, а детей одарят виноградом и мандаринами, яблоками, грушами, персиками, от которых ломятся корзины и телеги.

Однако оценить в полной мере щедрость грузинской земли можно, пожалуй, только на городском ипподроме. С самого утра тянутся на его зеленый ковер груженные доверху арбы — настоящий «парад урожая»! Потом перед собравшимися разыгрываются театрализованные представления — возникают картинки быта старого Тифлиса, проходит красочная свадебная церемония, играют ансамбли народных инструментов. В заключение начинаются национальные спортивные соревнования и игры — скачки, лело, исиди, цхенбурти.

                                                   Дворец в Тифлисе

А в Парке-музее грузинского зодчества и народного быта люди встречаются с поэтами, приехавшими со всех концов республики,— тушинцами и пшавами, кахетинцами и мингрелами, имеретинцами и гурийцами, осетинами и абхазцами...

К Тбилисобе готовятся тщательно, как к долгожданной свадьбе или рождению первенца. Особенно долог и кропотлив труд реставраторов: в старых кварталах столицы они на несколько месяцев укрывают лесами здания, чтобы затем явить их обновленными. Так произошло, например, со знаменитой базиликой Анчисхати, сбросившей наслоения тринадцати веков; со старинным домом, в котором теперь уютно разместился Республиканский центр детского изобразительного искусства с экспрессивной скульптурной композицией борцов «Берикаоба» у входа; со многими другими ценными архитектурными памятниками, которым возвращен первозданный облик.

 

Тбилисоба... Так что же это такое? Однозначного ответа нет, потому что это гимн щедрости земли и трудолюбивым рукам, это встреча века минувшего с веком нынешним, это музыка, песни, танцы, улыбки и шутки, это, наконец, аплодисменты зрителей, для которых сцена — весь город.

А если говорить Тбилисоба — это праздник мастеров, добрых и талантливых людей, которыми всегда добрых и талантливых людей, которыми всегда была богата грузинская земля.

 

ГЕОГРАФИЯ ТБИЛИСИ

Тбилиси расположен в Тбилисской котловине, протянувшись узкой полосой почти на 30 км в долине реки Куры и по прилегающим с трёх сторон склонам гор. Высота над уровнем моря — 380—770 метров. В окрестностях Тбилиси выделены участки с 6-, 7- и 8-бальной сейсмичностью. С востока, юга и частично с запада Тбилиси граничит с Гардабанским районом, с севера и остальной части запада с Мцхетским районом.

 

Климат субтропический полусухой, с продолжительным жарким летом, короткой тёплой весной и мягкой, но относительно сухой зимой.

Среднегодовая температура: +13,3 °C

Среднегодовая скорость ветра: 1,5 м/с

Среднегодовая влажность воздуха: 67 %

Фауна окрестностей города весьма разнообразна, встречаются такие животные как лисицы, полосатые гиены, шакалы, волки. Много пресмыкающихся и птиц. В регионе с целью охраны природных комплексов и сохранения биоразнообразия создан Тбилисский национальный парк.

 

           Музей советской оккупации, специально оставил плакат со Сталиным - наверно, сами грузины захватили власть в Москве, ну, а потом оккупировали и Грузию, такие вот перевёртыши

ИСТОРИЯ ТБИЛИСИ

Согласно легенде, изначально территория Тбилиси была покрыта лесом. По наиболее распространённой версии легенды, во время охоты царя Вахтанга Горгасала в V веке, подстреленный фазан сварился в источнике. Из-за медицинских свойств термальных источников, и стратегического расположения, Вахтанг в V веке велел основать город, названый «тёплый источник». На сегодняшний день на месте основания расположен квартал Абанотубани (груз. აბანოთუბანი — «квартал бань»).

 

НАСЕЛЕНИЕ

Историческая динамика роста и этноконфессиональности населения была разнообразной. С V по VII век население Тбилиси быстро росло за счёт переноса столицы из г. Мцхета. В период арабского владычества в Тбилиси (VII—XI веках — Тбилисский эмират) основная часть населения была мусульманского вероисповедания и представляла собой смесь грузинского и пришлого арабского и неарабского населения. С IX по XVIII век город интенсивно развивался. Арабы и турки вели активное строительство.

Начиная с 1216 года и до конца XVIII века население Тбилиси время от времени подвергалось репрессиям и истреблению со стороны завоевателей, что приводило к резким изменениям национального состава и численности населения города. Так, по данным начиная с 1848 года до 1922 одной из крупных национальных групп города являлись армяне, и в разные время составлявшие от 26,3 % до 36,6 % населения города, грузины 24,8—33,8 %, а по данным 1864—65 годов крупнейшей национальной группой города являлись армяне, составлявшие 47,2 % населения города (без гарнизона, в зимнее время); на долю грузин приходилось 24,7 % жителей Тифлиса и на третьем месте находились русские (20,7 %), доля прочих народов составляла 7,4 %.

По сведениям переписи 1897 года соотношение трёх крупнейших этнических групп (по данным о родном языке) выровнялось: армяне сохранили преобладание, но оно стало весьма незначительным (29,5 %, армяне-Армянская Апостольская Церковь и армяно-католиков — 31,8 %[]), на втором месте были русские (28,1 %), на третьем — грузины (26,4 %), прочие национальные группы составляли 16 % (с гарнизоном). Начиная с середины XII века до Октябрьской революции из 47 мэров Тбилиси 45 были армянами.

В XX столетии за счёт миграционного притока непрерывно увеличивается удельный вес грузинского населения: в 1926 году они уже занимают первое место и составляют 38,1 % населения Тбилиси, в 1939 году — 44,0 %, в 1959 году — 48,4 %. С 1960-х годов грузины составляют уже абсолютное большинство населения столицы: в 1970 году — 57,5 %, в 1979 году — 62,1 %, в 1989 году — 66,1 %, в 2002 году — 84,2 %. В свою очередь, доля армянского населения непрерывно снижается: в 1926 году они составляли ещё 34,1 %, в 1939 году — 26,4 %, в 1959 — 21,5 %, в 1970 — 16,9 %, в 1979 — 14,5 % и к 2002 году они окончательно превратились в незначительное этническое меньшинство (7,6 %).

Доля русских в 1926 году составляла 15,6 % населения Тбилиси, к 1939 году она возросла до 18,0 %, к 1959 году — до 18,1 %, главным образом за счёт переселения в город интеллигенции и высококвалифицированных рабочих из РСФСР в годы индустриализации. В дальнейшем за счёт притока в столицу грузинского населения и более высокого естественного прироста у него доля русских стала уменьшаться: в 1970 году они составляли 14,0 %, в 1979 году — 12,3 %, в 1989 году — 10,0 %. В постсоветский период большинство русского населения покинуло город и к 2002 году они составляли лишь 3,0 % жителей Тбилиси.

 

По данным переписи населения 2002 года в Тбилиси из 1 081 679 жителей грузины составили 84,2 % (910 712 человек), армяне — 7,6 % (82 586 человек), русские и украинцы — 3,3 % (35 908 человек), азербайджанцы — 1,0 % (10 942 человек), осетины — 0,9 % (10 268 человек), греки — 0,4 % (3792 человек), и другие — 2,5 % (27 471 чел.).

                                                         ночной Тбилиси

Этнический состав по переписи 2002 года

Тбилиси            1 081 679        100,00 %

грузины      910 712      84,19 %

армяне      82 586          7,63 %

русские  32 580            3,01 %

езиды    17 116            1,58 %

азербайджанцы           10 942 1,00 %

осетины            10 268 0,95 %

греки     3792   0,35 %

украинцы          3328   0,31 %

абхазы   471      0,04 %

кистины              73      0,01 %

другие   9811   0,91 %

Официальный язык — грузинский.

 

РЕЛИГИЯ

Около 90 % верующих столицы принадлежат к Грузинской православной церкви, остальные Армянской апостольской церкви и других верований: мусульмане, а также незначительное число католиков, иудеев и езидов.

В историческом районе Авлабари, на улице М. Абдушелашвили находится президентский дворец — официальная резиденция и место работы президента Грузии. Дворец был построен в 2004-2009 годах по инициативе президента Грузии Михаила Саакашвили.

 

Транспорт

В Тбилиси с 1966 года действует 4-й в СССР метрополитен, который активно развивался в советское время, испытал стагнацию после распада СССР и модернизируется с 2008 года. Стоимость проезда составляет 50 тетри, оплата производится с пластиковой карты, стоимость которой 2 лари.

До 2006 года в городе действовали троллейбусная и трамвайная сети.

 

В советское время в городе были канатные дороги, на одной из которых (к пантеону Мтацминда) 1 июня 1990 г. произошла самая тяжёлая в СССР и СНГ катастрофа такого вида транспорта с 20 погибшими и 15 ранеными. Большинство канатных дорог прекратили свое существование в 1990-е годы, последняя из них закрылась в 2010-м году. Однако, в 2012-м году городские власти открыли новую канатную дорогу - от парка Рике к крепости Нарикала.

Знаменитый тбилисский фуникулёр был открыт для публики после реконструкции в марте 2013 года.

Тбилиси является крупнейшим транспортным центром страны, важнейшим железнодорожным узлом Грузинской Железной Дороги с вокзалом.

В городе действует главный аэропорт Грузии — Международный аэропорт Тбилиси.

Основная часть населения города перевозится микроавтобусами (Маршутное Такси). Автомобили марки «Ford Transit» 2011 года выпуска жёлтого цвета , 16 сидящих мест. Проезд в маршрутках, оснащенных кондиционерами и автоматической системой оплаты, стоит 80 тетри. Население оплачивает проезд по транспортным пластиковым картам. Этими картами также возможно оплатить проезд в автобусе и метро.

 

КУЛЬТУРА ТБИЛИСИ

Тбилиси — древний культурный центр Грузии. В юго-восточной части города находится его историческое ядро — Старый город с узкими улицами, сохранившими черты средневековой застройки. Здесь можно увидеть развалины цитадели Нарикала, позже достроенной турками в XVI—XVII веках, каменную церковь Анчисхати, церковь Метехи, кафедральные соборы Сиони и Самеба. Современные кварталы Тбилиси имеют более европейский вид, красивые многоэтажные дома выходят фасадами на широкие бульвары и проспекты с тенистыми деревьями.

 

          Тбилисский академический театр имени К. Марджанишвили

 

Тбилиси славится своими богатыми театральными традициями. Каждый год 14 января отмечается день грузинского театра. Именно в этот день в 1850 году в Тбилиси впервые была показана пьеса основателя грузинского театра Георгия Эристави. Тогда это был первый и единственный профессиональный грузинский театр. На сегодняшний день в столице Грузии насчитывается более десятка театров различных направлений.

 

Тбилисский академический театр имени К. Марджанишвили — один из ведущих драматических театров в Грузии, расположен в Тбилиси.

Тбилисский академический драматический театр имени Ш. Руставели — один из ведущих драматических театров в Грузии, расположен в Тбилиси на проспекте Руставели.

Тбилисский государственный армянский драматический театр имени П.Адамяна — единственный в мире государственный театр, который действует за пределами Армении.[] Один из древнейших театров мира.[] Ему более 150 лет.

Тбилисский государственный театр имени С. Ахметели.

Тбилисский театр музкомедии им. В. Абашидзе — театр был основан в Тбилиси в 1934 году Михаилом Чиаурели и Д. Дзнеладзе на базе грузинского передвижного музыкально-драматического театра «Кооптеатр» существовавшего с 1926 года.

Тбилисский азербайджанский драматический театр имени Гейдара Алиева — театр был основан в Тбилиси ещё в царское время в 1909 году. В советский период в 1922 году получил статус Государственного театра.

Тбилисский театр Царского квартала.

Тбилисский театральный подвал.

 

Грузинский театр оперы и балета им. Палиашвили — театр оперы и балета в городе Тбилиси, крупнейший музыкальный театр Грузии. Театр основан в 1851 году. Расположен на проспекте Руставели.

Тбилисский кукольный театр Резо Габриадзе.

Тбилисский театр юного зрителя — один из первых детских театров на Кавказе. Основан Николаем Маршаком в 1927-ом году.

Тбилисский русский драматический театр им. А. С. Грибоедова — драматический театр в Грузии, расположен в Тбилиси на проспекте Руставели. Театр был образован в 1932 году.

Театр Верико, созданный Коте Махарадзе и Софико Чиаурели.

 

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ТБИЛИСИ

Анчисхати — древнейшее из сохранившихся сооружений; православный храм, создание которого относят к VI веку.

Сиони, или Сионский собор(სიონი) — назван в честь Сионской горы; освящён во имя Успения Пресвятой Богородицы. Стоит на берегу реки Куры в историческом центре города. До строительства собора Цминда Самеба (2004) здесь находилась кафедра грузинского патриарха-католикоса.

Кафедральный собор Самеба (храм Святой Троицы) с комплексом иных церковных и административных зданий — резиденция предстоятеля Грузинской православной церкви.

 

Нарикала (груз. ნარიყალა) — крепостной комплекс различных эпох в Старом Тбилиси. Точное время основания крепости неизвестно, но в VII веке она уже существовала и называлась Шурис-Цихе.

                                                              Город Тбилиси                        

 

Парк имени Гейдара Алиева (Тбилиси)

детская железная дорога в парке Муштаиди (1935 год).

Площадь Свободы со статуей Георгия Победоносца, построенной Зурабом Церетели.

Тбилисская телевышка (1972 год) на горе Мтацминда.

Тбилисский ботанический сад с четырёхсотлетней историей и водопадом находится у подножья древней крепости Нарикала.

Памятник позднесоветской архитектуры — Здание Министерства автомобильных дорог Грузинской ССР (Тбилиси).

Памятник Грузия-мать.

Памятник Шота Руставели.

Памятник Царю Вахтангу Горгасали.

Памятник Царю Давиду Строителю.

Памятник Акакию Церетели и Илье Чавчавадзе.

Памятник Софико Чиаурели: в центре композиции её бюст, по четырём сторонам самые великие её роли.

Памятник гранатовому дереву (фильм Серго Параджанова).

Памятник поэту Иэтиму Гурджи *(Ефиму грузину).

Памятник архитектору Шота Кавлашвили[].

Памятник поэту Галактину (Табидзе).

Памятник грузинскому «Давиду».

Памятник А. С. Пушкину.

Памятник поэту Николозу Бараташвили (грузинскому Лермонтову).

Памятник писателю, поэту, художнику Тарасу Шевченко.

Памятник президенту Азербайджана Гейдару Алиеву.

Памятник Неизвестному солдату с Вечным огнем.

Монумент Победы в Второй мировой войне.

Памятник «Мимино» (скульптор Зураб Церетели, 2011).

Памятник генерал-полковнику Константину Николаевичу Леселидзе. Мраморный бюст генерала К. Н. Леселидзе работы скульптора Я. И. Николадзе установлен в городе Тбилиси в сквере по улице Леселидзе. В 1990 году бюст был поврежден толпой бесчинствующих вандалов.
 

                                             картина, Сад в окрестностях Тифлиса        Город Тбилиси

 

Крепость Нарикала ("Неприступная крепость")- это самый известный и древний памятник  старины,  тбилисцы зовут ее «душой и сердцем города». Крепость расположена на  гребне горы Мтацминда и весь город лежит перед ней как на ладони. Возникновение этой цитадели относят к IV в. н. э. Крепость несколько раз расширялась и достраивалась. В начале ее называли ее название Шурис-Цихе ("Завидная Крепость"), а в период нашествия монголо-татар она известна под именем  Нарын Кала ("Малая Крепость"). Исторические источники утверждают, что Нарикала, которая находилась на Великом Шелковом Пути, была наиболее укрепленной и неприступной крепостью неприступной в фортификационной системе Тбилиси. В ее строительстве была использована своеобразная каменная кладка стен. В то время стены крепости  спускались к реке Куре, и таким образом цитадель контролировала торговые пути, проходящие по берегу реки.

В XIII веке на территории  крепости возвели церковь Святого Николая. В период, когда Грузия присоединилась к Российской империи, в соборе перестали проводить богослужения и его здание начали использовать в качестве порохового склада. Здание постепенно приходило в упадок и разрушалось. Говорят, что в собор попала молния, и только после этого восприняв это как знак божий, собор отстроили заново. 1990-е годы – именно в этот период на развалинах старого здания возвели новый собор, вставив в стены фрагменты, сохранившиеся от помещений XIII века. Находясь около него, Вы не услышите звуков города, вокруг разлито удивительное спокойствие.

В XIX веке нижние бастионы крепости снесли, а землетрясение  1827 г. разрушило крепость, и с тех пор цитадель полностью не восстанавливалась. Но даже те башни крепости Нарикала, которые сохранились, напоминают современникам об истории города.

 

Храм Метехи

Метехский храм Божьей Матери (XII-XIII вв.). Величественный храм в самом сердце Старого города. На скалистом левом берегу реки Куры в XII веке был построен Метехский замок - древняя цитадель и резиденция грузинских царей. Рядом с дворцом предположительно в XII веке был построен храм святой Богородицы, по преданию в нем молилась царица Тамара. В  исторических источниках Метехи упоминается с XIII века.

                                                              Город Тбилиси  

В 1235 году во время нашествия монголов Тбилиси был предан огню, а Метехский храм и дворец разрушены. Много раз храм разрушали и восстанавливали. В XVII веке грузинские цари перестраивали Метехи, и до нас он дошел в несколько ином виде со стенами сложенными из кирпича. Храм еще раз ремонтировался в середине XIX века, а коренная реконструкция проведена в 1987 году.

Под сводами храма с правой стороны от алтаря находится место захоронения первая грузинская великомученицы царицы  Шушаник  Ранской, погибший от руки мужа-огнепоклонника в V веке.

В начале XIX века старые укрепления вокруг храма были разобраны и на их месте построена тюрьма. До революции в Метехском замке отбывал заключение и А.М. Горький.

В 1959 году в связи с благоустройством города Метехский замок был снесён. Сейчас Метехский храм как памятник древней грузинской культуры находится под охраной государства.

 

Дворец "Сачино".

Чуть левее Метехи, на увитой плющом скале высится замок, царицы Дареджан "Сачино", что в переводе с грузинского значит "видный". Замок оправдывает свое название и в прямом и в переносном смысле.  Дворец построен в 1776 году. Он представляет собой замок-усадьбу с домовой церковью и дворовыми службами. Круглая башня дворца стоит у края пропасти. По всему периметру башню опоясывает круглый деревянный балкон, с которого открывается потрясающий вид на Старый город.

 

Тбилисские серные бани.

На площади Банотубани в старой части города возле набережной Куры расположены знаменитые тбилисские серные бани их еще называют бани царя Ростома. Бани построены на горячих серных источниках бьющих в этом месте. Дата постройки у всех бань разная, строились они приблизительно в XVII - XIX веках.

                                                         Город Тбилиси

Самая старая - Ираклиевская баня, за владение которой еще в XVI веке спорили члены царской семьи и грузинские князья. Бани выстроены в классическом стиле восточной архитектуры. Это низкие, приземистые здания, сверху закрытые полукруглыми куполами с большими стеклянными отверстиями в центре, служившими окнами, освещающими внутренние помещения, поскольку сами бани находятся ниже уровня земли.

 

Орбелиановская баня

Самая красивая – Орбелиановская (Голубая) баня с минаретами по бокам и стрельчатым фасадом, была воздвигнута в 1840 г. Стрельчатый фасад отделан голубыми изразцами из за которых она и получила название Голубая баня. Внутри баня тоже очень красивая, стены в мозаике из зелёной и белой керамической плитки.

Действуют также Бебутовская, Казенная и Сумбатовская, Зубаловская бани. Все бани в Тбилиси названы по именам их прежних владельцев. Бани построены в восточном стиле. Это низкие, приземистые здания, сверху закрытые полукруглыми куполами с большими стеклянными отверстиями в центре, служившими окнами, освещающими внутренние помещения, поскольку сами бани находятся ниже уровня земли.

В старину люди здесь не только мылись, но и общались, засиживаясь до рассвета, а городские свахи в специальные дни устраивали смотрины. В банях давали званные обеды, заключали торговые сделки.

Об этих банях с восторгом отзывался Александр Дюма, посетивший их в своем путешествии на Кавказ, а еще Александр Сергеевич Пушкин, писавший в 1829 году: «От роду не встречал ни в России, ни в Турции ничего роскошнее тифлисских бань». Он подробно описал их в произведении «Путешествие в Арзрум».

Тбилисские бани разрушались и восстанавливались много раз. С небольшими архитектурными изменениями в XIX веке эти бани сохранились до наших дней.

Сегодня тбилисские серные бани очень популярны не только у туристов, но и местных жителей, как оказывающие эффективный лечебный эффект. Внутри бань находятся отдельные кабинеты с небольшим бассейном, заполненным сероводородной водой. Посидишь в такой воде - и все как рукой снимет и плохое самочувствие, и плохое настроение. А после специального массажа почувствуешь себя заново родившимся. На сегодняшний день бани превращены в водолечебницы и по-прежнему вызывают чувство восхищения у всех посетителей.

 

Церковь Анчисхати.

Так называется церковь Рождества Девы Марии, самая старая из сохранившихся до наших дней церквей в Тбилиси. Церковь находится в Старом городе на берегу Куры. Она была возведена в VI в. сразу после перенесения столицы Грузии в Тбилиси сыном Вахтанга Горгасала — Дачи Уджармийским. Церковь построена в виде базилики, что характерно для архитектуры раннего христианства. Базилика представляет собой продолговатое здание прямоугольной формы с плоским потолком и двускатной крышей. Церковь разрушалась и восстанавливалась несколько раз с XV по XVII века из-за войн Грузии с персами и турками. Но храм снова вернулся к жизни – его восстановили и отстроили заново в XVII веке. На западной стене, фасаде храма из камня высечен медальон с крестом, который сохранился от самой ранней части строения.

Старое название церкви неизвестно, а нынешнее название церковь получила в XVII в.,  в честь перенесенной из Анчийского кафедрального собора знаменитая иконы Спасителя. «Анчис хати» в переводе означает «Анчийская икона».

Существует две версии ее происхождения. Многие верующие считают, что икона Спасителя - нерукотворная, то есть отображенный на ней лик не нарисован, а возник на полотне после того, как Иисус Христос приложил его к своему лицу. Следовательно, икона I века. Однако академик, искусствовед Шалва Амиранашвили  доказал, что икона Спасителя выполнена в технике энкаустики (живопись горячими восковыми красками), которая возникла в Византии не ранее VI века.

Икона Спасителя из Анчи изначально принадлежала  царице Тамаре и стала широко известна еще в XII веке, когда придворный златокузнец  сделал для нее серебряный с золотыми вставками оклад. В XVII веке икона оказалась у семьи Амилахвари, которая и пожертвовала ее церкви святой Марии в Тбилиси. В Анчисхати икона Спасителя находилась более 200 лет. В конце XIX века по настоянию экзархов Грузинской православной церкви, опасавшихся за сохранность национального достояния, она вместе с еще несколькими древнейшими иконами была помещена в Церковный музей, который до 1936 года являлся частью Музея искусств. В настоящее время икона хранится в Золотом фонде Государственного музея искусств Грузии

С 1958 по 1964 были проведены реставрационные работы, которые вернули церкви облик XVII столетия. Первоначально она была построена из блоков жёлтого туфа, во время реставрации 1958-1964 использовался кирпич. Здание имеет выходы на три стороны, но в наши дни используется только западный выход Все иконы датируются XIX веком, кроме запрестольного образа, созданного в 1683 году.

В 1989 году церковь снова стала действующей

                                                          Город Тбилиси

Сионский собор

Сионский собор – это большой храм в Старом Городе, который до 2006 года был кафедральным собором и главным храмом страны. Он назван в честь  Сионского Храма в Иерусалиме, и освящён во имя Успения Пресвятой Богородицы. В Грузии его называется просто Сиони. Стоит на берегу реки Куры в историческом центре города.

Основание храма приписывают Вахтангу Горгасалу. Но эта  первоначальная церковь не сохранилась, она была разрушена арабами, захватившими город. Не известно как выглядел этот храм, но он был современником  храма Джвари, поэтому мог быть похож на него.

В 1112 году Давид Строитель, освободив Тбилиси от арабов, возвёл в городе новый собор, но и он не раз подвергался разрушениям и восстановлению. Особенно собор пострадал после землетрясения 1668 года. В 1795 году собор сильно выгорел во время очередного нашествия. В итоге собор в современном виде – это  творение разных людей и разных эпох.

Общая конструкция храма сохранилась от XI-XII, позже менялись только мелочи. Какие-то части храма более старые, какие-то более новые.

Фрески храма в 1795 году выгорели все. В 1850-1860 годах храм был заново расписан Григорием Гагариным, который старался работать в грузинском стиле, но все равно его стиль отличается от местного. Росписи около входа вообще очень странны, в них присутствует какой-то модернизм.

В 1980-1983 гг. храм Сиони реставрировали и, несмотря на его сложную строительную историю, сумели сохранить его средневековый облик. Храм, выглядит довольно скромно и сдержанно. Единственным украшением собора является высокая башня с остроконечным шатровым куполом, возвышающаяся над центральной частью Сиони. Поодаль от собора две колокольни - одна старинная, трёхъярусная, XV века постройки, разрушенная персами и восстановленная в XX веке, другая - типичный образец русского классицизма (построена в 1812 году).

Первое место среди храмовых реликвий занимает одна из самых священных для Грузии реликвий очень древний крест св. Нины, которая принесла в Грузию христианство. Он сплетен из виноградной лозы и скреплен ее волосами, им она и  крестила Грузию.

 

Караван-сарай Арцруни.

Основным занятием жителей Тифлиса издревле были торговля и ремесла, Традиционные для города караван-сараи, выполняли роль торговых центров, гостиниц и постоялых дворов. Для богатых купцов были богато обставленные комнаты и особое обслуживание. Здесь заключались крупные сделки и велись переговоры.

Один из первых – был караван-сарай Арцруни на Оружейной улице, возле Сионского собора, построенный в 1818г. Это было большое трехэтажное здание, в верхнем этаже которого было 33 жилых помещения, в среднем – 25 лавок и магазинов, где можно было купить товары оптом и в розницу, на первом этаже находились складские подвалы - один большой и 24 малых. Во дворе караван-сарая был и бассейн. В наше время после реставрации караван-сарай вновь распахнул свои двери, сейчас здесь находится Тбилисский музей истории.

 

Мтацминда - Святая гора,

«Мта» - по-грузински означает «гора», «цминда» - «святая». Гора получила свое названия от св. Давида, одного из 13 сирийских отцов - просветителей Грузии (IV век). Св. Давид Гареджийский поселился в пещере на склоне горы. Он вел полу-затворническую жизнь, шесть дней он проводил в молитве, а по четвергам по изогнутой тропинке он спускался в город и проповедовал христианство. До сих пор, хотя лик города менялся, строились дома, проходили века, но тропа Давида никогда не застраивалась. И сейчас можно увидеть изогнутую как лук улицу, которую называют тропой Давида, и подняться по ней в церковь св Давида.

Некогда около пещеры стоял древний храм. В течение нескольких веков там был монастырь, но храм обветшал, и в начале ХХ века его разобрали и построили на этом месте новую большую церковь.

Гора, является основным ориентиром центра Тбилиси ее высота от подножия - более 200м В 1905 г. заработал Тифлисский фуникулер - один из самых больших и красивейших сооружении такого типа в мире, спроектированный и построенный бельгийским инженером Альфонсом Роби.                           Город Тбилиси

На горе расположен старейший парк города – Мтацминда, любимое место отдыха тбилисцев. В жаркие вечера, поднимаясь на Мтацминда, Вы получаете долгожданную прохладу. Со смотровой площадки открывается фантастический  вид на город.

Сейчас здесь расположен открытый недавно детский парк, полный аттракционов и разнообразных развлечений. Парк напоминает сказочную страну, полную чудесных мест и загадочных уголков.

В парке Мтацминда множество ресторанов, кафе, удивительных по красоте фонтанов.

Здесь же на горе стоит телебашня, построенная  в 1972 году взамен старой телевышки. Башня необычной формы — основной ствол вышки вместе с двумя «подпорками» образует в проекции треугольник. Высота вышки составляет 274,5 метра над поверхностью горы высота от уровня моря — 719,2 метра.

 

Храм св. Давида. Пантеон на Мтацминда.

В 1829 году около храма св. Давида похоронили Александра Грибоедова, здесь же находятся могилы его семьи. Жена Грибоедова, Нина Чавчавадзе была дочерью известного грузинского писателя Александра Чавчавадзе. Ее слова высечены на надгробии Грибоедова: "Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, но зачем пережила тебя любовь моя!".

После Грибоедова стало, принято хоронить известных людей у храма Давида. В 1929 году это место было официально объявлено Пантеоном.  В Пантеоне, похоронены крупнейшие деятели грузинской науки и искусства: великий грузинский поэт XX века Важа Пшавела, поэты, писатели и общественные деятели Акакий Церетели и Илия Чавчавадзе, деятель национального и народного просвещения Яков  Гогебашвили, актриса Верико Анджапаридзе, народный артист Серго Закариадзе, танцор Вахтанг Чабукиани, академики, крупнейшие грузинские математики Мусхелишвили и Векуа и многие другие. Надгробие Ильи Чавчавадзе создано крупнейшим грузинским скульптором Яковом Николадзе (учеником Родена), который также похоронен здесь.

Сейчас на территории Пантеона можно увидеть ту самую пещеру отца Давида – над ней построена церковь Иверской иконы Богоматери. Рядом стоит храм Святого Отца Давида – самый крупный храм с апсидой в сторону города. Чуть южнее – Преображенский храм, похожий на колокольню. Все здания кирпичные. Около храмов можно находятся  три святых источника.

Монастырь Лурджи (Синий монастырь),

зван из-за синих глазурованных плит на кровле. Это одна из старейших церквей Тбилиси, она была построена в XII веке, во времена правления царицы Тамары. Нынешний вид храм приобрел в 1873 году.

 

 ГЛАВНЫЕ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ТБИЛИСИ

Кафедральный собор Цминда Самеба («Святая Троица»).

В центре Тбилиси красуется самый грандиозный храм Грузии - собор Самеба, по монументальности и величию его сравнивают с Храмом Христа Спасителя в Москве. Собор может вместить одновременно 15 000 человек. Высота его достигает 78 метров, так что храм прекрасно виден из любой точки города. Самеба поражает красотой и величием своей грандиозной архитектуры, великолепием стиля и внешнего декора. Белокаменное здание храма, словно гигантскими ярусами, поднимается к огромному золотому куполу. А ночью в огнях подсветки собор предстает во всем блеске своего великолепия.                                      Город Тбилиси

Строительство нового собора было запланировано в 1989 году в связи с празднованием 1500-летия грузинской церкви. Цминда Самеба был заложен 23 ноября 1995 года на левом берегу на Куры холме св. Ильи Строительство велось «всем миром», на пожертвования обычных горожан и крупных бизнесменов. Храм освящён был в 2004 году в день св. Георгия Победоносца - небесного покровителя Грузии.  После освящения собора в него из древнего Сиони была перенесена кафедра католикоса Грузии. В соборе девять приделов, а поодаль от него высится звонница.

«Здание столетия» - так называют Самебу сами грузины.

 

Проспект Шота Руставели — центральная улица города, названный в честь средневекового грузинского поэта Шота Руставели. Проспект начинается от площади Шота Руставели на которой стоит памятник автору всемирно известной поэмы "Витязь в тигровой шкуре" и заканчивается на площади Свободы, общая длина проспекта составляет около 1,5 км.

До 1918 года проспект назвался Головинским  в честь одного из российских генералов — Е. А. Головина. Проспект очень красивый и тенистый обеим сторонам улицы посажены платаны. На проспекте расположено большое число правительственных, общественных, культурных зданий, среди которых Парламент Грузии, церковь Кашвети, Академия наук Грузии, музеи, театры, гостиницы.

На проспекте находится множество кафе, ресторанов, сувенирных магазинов, бутиков, горожане любят прогуливаться вечернему проспекту.

 

Воронцовский дворец.

Старейшее здание на всем проспекте Руставели было построено в 1868 году как дворец царского наместника на Кавказе «Воронцовский дворец». Оно возведено на месте прежнего дворца наместника и частично сохранило его. Стиль дворца - палаццо эпохи Ренессанса. Он импозантен и сдержан, внушителен, изящен и аристократичен в лучшем смысле слова. Здесь протекала частная жизнь семьи Воронцовых и велась ежедневная работа: проходили деловые встречи, устраивались официальные церемонии, давались обеды, балы и пр. Этим объясняются немалые размеры дворца, тщательно продуманная планировка и разнообразие интерьеров. Просторные залы перемежаются парадными анфиладами, уютными гостиными и строгими рабочими комнатами. Дворец окружен роскошным садом, уникальным по разнообразию флоры.

Церковь Кашвети.

Церковь  находится на проспекте Руставели напротив здания Парламента Грузии. Она построена в 1910 году на месте церкви св. Георгия  XVI века, архитектором Л. Бильфельдом, который взял за образец шедевр грузинского средневекового зодчества церквь Самтависи XI века. Фрески церкви были выполнены в 1947 году Ладо Гудиашвили.

И церковь XVI века и новая церковь называются «Кашвети». Название происходит от двух слов: «ква» — камень, «шва» — родил. По преданию, при жизни св. Давида одна из монахинь оказалась в положении и по наущению огнепоклонников соблазнителем назвала святого. Давид был вынужден предстать перед духовным судом и доказывать свою непричастность. Давид предсказал, что её неправота станет очевидной, когда она родит камень. После того, как это и произошло, место получило название «к(в)ашвети».

Славу церкви принесла роспись алтарной апсиды, в церкви находится чудотворный образ преподобного Давида.

 

Дом Мелик-Азарянца (Тифлисский пассаж)

Это первый доходный дом в Тбилиси, построенный на рубеже XIX - XX веков. Тбилисцы до сих пор называют его по имени владельца.

Доходный дом Мелика-Азарянца является одним из символов Тбилиси, эта красивая монументальная постройка занимает целый квартал. Дом был построен в 1912-1915 годах по проекту петербургского архитектора Н. А. Оболонского по заказу известного в городе геолога, мецената и общественного деятеля Александра Мелик-Азарянца. Сложный рельеф и близость оврага требовала особой прочности конструкции. При строительстве использовался специально обожженный кирпич. В скальную породу вбивались сваи, чтобы дом не сместился в сторону оврага. 4-5 этажей дополняли 4 подвальных этажа. Чтобы грунтовые воды не просочились в подвалы, при постройке была применена уникальная технология – фундамент поместили в свинцовый каркас. Дом имеет два фасада, выходящих на проспект Руставели и спуск Элбакидзе

Фасад дома отделан камнем с многочисленной резьбой и барельефными вставками на эркерах. Первый этаж и часть второго отделан "диким" камнем. С двух сторон фасада есть небольшие башенки.

 

Меценат очень тяжело переживал смерть единственной дочери, скончавшейся в 1904 году. В связи с этим, по всему фасаду здания "протянуты" траурные венки, а четыре окна в угловой части сделаны в форме слез.

На первом этаже здания размещались магазины, а подвальные помещения использовали для хранения товара.

В отличие от других миллионеров, успевших эмигрировать, Мелик Азарянц остался в Тбилиси. Дом его был национализирован, а ему была выделена комнатка под лестницей в подъезде собственного дома. Там он и умер в полной нищете…

 

Водопад в ботаническом саду

Центральный (Тбилисский) ботанический сад Академии наук Грузии. Немногие знают о том, что в городе есть удивительный Ботанический сад – один из старейших ботанических садов Кавказа. Он расположен в южной части исторического центра города в глубоком ущелье реки Цавкисис-Цкани, между Таборским и Сололакским хребтами и на их склонах. Здесь где круглогодично цветут необыкновенной красоты растения, с высоты в 40 м. падает водопад, а через речку перекинут заросший удивительными цветами мостик.

Сад был создан на базе существовавшего с 1636 дворцового ("крепостного") сада, который в 1845 году был преобразован в Тифлисский ботанический сад.

К концу XIX-го века территория сада охватывала только южные склоны Сололакского хребта и была не более 6 га. Постепенно территория расширялась, и сейчас ботанический сад раскинулся на 128 га.

Местная флора исключительно богата, включает около 700 видов, среди которых есть редкие и исчезающие виды. А коллекция сада насчитывает более 3 500 видов растений и сортов, среди которых около 1 000 видов деревьев и кустарников.

Это чудесное место отдыха.

 

Улицы ТБИЛИСИ

В целях увековечения памяти выдающегося командира Красной Армии генерал-полковника К. Н. Леселидзе, Совет Народных Комиссаров Грузинской ССР 25 февраля 1944 г. постановил переименовать ул. Промкооперации в гор. Тбилиси в улицу имени Леселидзе.

Сакребуло Тбилиси — представительный орган в городском правительстве Тбилиси 29 декабря 2006 года постановил в соответствии с указанием президента Грузии Михаила Саакашвили в Тбилиси улице Константина Леселидзе присвоить имя Котэ Абхази.                                      Город Тбилиси

Известные уроженцы и жители

Абашидзе, Лейла Михайловна — советская и грузинская киноактриса, народная артистка Грузинской ССР.

Абдулла Шаиг — азербайджанский поэт, прозаик, драматург, переводчик и педагог.

Агаларов, Гасан-бек — российский военный деятель, генерал-лейтенант. Первый азербайджанец, награждённый орденом Св. Георгия.

Амбарцумян, Виктор Амазаспович — выдающийся армянский и советский учёный, один из основателей теоретической астрофизики.

Бараташвили, Николай Мелитонович — выдающийся грузинский поэт-романтик.

Бейбутов, Рашид Маджид оглы — советский азербайджанский эстрадный и оперный певец. Народный артист СССР (1959).

Алекса́ндр Миха́йлович— Вели́кий князь, четвёртый сын великого князя Михаила Николаевича и Ольги Фёдоровны, внук Николая I.

Блеткин, Пётр Михайлович (1903—1988) — советский и грузинский художник-живописец, график, Заслуженный художник Грузинской ССР.

Брусилов, Алексей Алексеевич (1853—1926) — русский военачальник, генерал от кавалерии.

Везиров, Фиридун-бек Джамал-бек оглы — российский, азербайджанский и советский военачальник, генерал-майор.

Витте, Сергей Юльевич — граф, российский государственный деятель, министр финансов России (1892—1903), председатель комитета министров, председатель Совета министров Российской империи (1905—1906).

Гвердцители, Тамара Михайловна (1962) — советская, грузинская и российская певица, актриса, композитор.

Гаибова, Хадиджа Осман-бек кызы — азербайджанская пианистка.

Данелия, Георгий Николаевич — советский, грузинский, российский актёр, кинорежиссёр и сценарист.

Дорофеев, Анатолий Васильевич (1920—2000) — Герой Российской Федерации, 1951—1959 гг. полковник, старший офицер штаба ЗакВО

Джавахишвили, Иван Александрович — историк, академик АН СССР, основатель Тбилисского государственного университета.

Думбадзе, Нодар Владимирович (1928—1984) — советский грузинский писатель.

Кикабидзе, Вахтанг Константинович — советский и грузинский эстрадный певец, киноактёр, сценарист, кинорежиссёр, автор песен, актёр.

Брегвадзе Нани Георгиевна — советская грузинская певица и пианистка, в прошлом — солистка ансамбля «Орэра». Народная артистка СССР (1983). Народная и заслуженная артистка Грузии (1974 и 1968 годы).

Кикалейшвили, Мамука Андреевич — советский и грузинский актёр театра и кино, кинорежиссёр.

Кондратенко, Роман Исидорович — российский военачальник, генерал-лейтенант, герой обороны Порт-Артура.

Мамедова, Шовкет Гасан кызы — азербайджанская оперная певица и педагог. Народная артистка СССР (1938).

Манташев, Александр Иванович- крупнейший нефтяной магнат Российской Империи. Меценат и филантроп.

Месхи, Михаил Шалвович — знаменитый советский футболист, нападающий. Заслуженный мастер спорта СССР.

[[Нариманов, Нариман Кербалаи Наджаф оглы][ — азербайджанский писатель и политический деятель, Нарком иностранных дел (1920—1921) и председатель СНК Азербайджанской ССР (1920—1922).

Параджанов, Сергей Иосифович — выдающийся армянский и советский кинорежиссёр и сценарист. Народный артист Украинской ССР

Петросян, Тигран Вартанович — 9-й чемпион мира по шахматам с 1963 по 1969, международный гроссмейстер (1952), заслуженный мастер спорта СССР

Пираев, Михаил Якобович — выдающийся футболист, вратарь сборной СССР, Динамо Тбилиси, Спартак Москва, ВВС. Чемпион СССР, наиболее титулованный ассирийский футболист в мире

Полак, Алексей Филиппович — учёный, изобретатель, доктор наук, лауреат госпремии СССР.

Пушкина, Маргарита Анатольевна — рок-поэтесса.

Тагизаде-Гаджибеков, Ниязи Зульфугар оглы — выдающийся советский азербайджанский дирижёр и композитор. Народный артист СССР (1959).

Таривердиев, Микаэл Леонович — выдающийся советский и российский композитор армянского происхождения, народный артист РСФСР и России, автор музыки к многим фильмам.

Татишвили, Анна — теннисистка

Товстоногов, Георгий Александрович — советский театральный режиссёр и педагог, народный артист СССР, Грузии и Дагестана, доктор искусствоведения, лауреат Сталинских, Ленинской и Государственных премий СССР.

Товстоногова, Натела Александровна — общественный театральный деятель, младшая сестра Г. А. Товстоногова.

Топчибашев, Алимардан-бек — азербайджанский общественный и государственный деятель, юрист и журналист, депутат Первой Государственной думы России (1906).

Хабелов, Лери Габрелович — советский, российский борец, чемпион Олимпийских игр в Барселоне, многократный чемпион мира и Европы. Заслуженный мастер спорта по вольной борьбе (1986)

Хачатурян, Арам Ильич — армянский советский композитор, дирижёр, педагог, музыкально-общественный деятель, Народный артист СССР (1954), академик АН Армянской ССР (1963)

Церетели, Зураб Константинович (1934) — художник, скульптор, президент Российской академии художеств, народный художник Российской Федерации и Грузии.

Чабукиани, Вахтанг Михайлович — советский артист балета, балетмейстер, педагог, лауреат Сталинских (1941, 1948, 1951) и Ленинской (1958) премий, народный артист СССР.

Чхаидзе, Омар (1944) — известный грузинский, русский художник.

Чиаурели, Софико Михайловна (1937—2008) — советская и грузинская актриса, народная артистка Грузинской ССР (1976), народная артистка Армянской ССР (1979).

Шаумян, Степан Георгиевич — революционер и политический деятель, один из руководителей революционного движения на Кавказе, журналист, литературный критик. Член РСДРП с 1901 года. Глава кавказских большевиков (1917)

Ющкевич, Михаил Куприянович (1899—1952) — советский военный деятель, Генерал-майор (1941 год).

 

 

В астрономии

В честь Тбилиси назван астероид (753) Тифлис (англ.)русск., открытый в 1913 году уроженцем Тбилиси, российским астрономом Григорием Николаевичем Неуйминым.

 

ИСТОРИЯ ТБИЛИСИ

История Тбилиси как столицы Грузии начинается примерно в V веке. За свою 1500-летнюю историю Тбилиси был важным культурным, политическим и экономическим центром на Кавказе. Он находился на перекрестке важных торговых путей и был около двадцати раз оккупирован внешними врагами. С 1918 года по 1921 год — столица Грузинской Демократической Республики, позднее столица Грузинской ССР. С 1991 года столица независимой Грузии.

 

Ранняя история

Если верить легендам, то территория города была покрыта лесами ещё в 458 году. Когда царь Вахтанг I Горгасал охотился в лесах, его охотничий сокол ранил фазана (по другой версии — оленя). Раненое животное прибежало к серному источнику, исцелилось его водой и убежало. Удивленный таким событием, царь велел построить на этом месте город. Название Тбилиси (Тифлис) происходит от грузинского «тбили», означающего «теплый», по причине теплых серных источников на его территории.

 

Согласно археологическим данным, территория была населена людьми ещё в IV тысячелетии до н. э.. Первые документально зафиксированные признаки присутствия человека относятся к 2-й половине IV века, когда в царствие Вараз-Бакура (363 — 365 года) была построена крепость. В конце IV века крепость захватили персы, потом, в середине V века, она снова вернулась в руки царей Картли. Царь Вахтанг I Горгасал скорее всего не основал город, а восстановил его и расширил. Предположительно, город эпохи Горгасала находился в районе современной Метехской площади.

 

Тбилиси как столица

Царь Дачи, который наследовал Вахтангу Горгосалу, перенес столицу из Мцхеты в Тбилиси в соответствии с волей своего отца. На тот момент Тбилиси был столицей исключительно восточной части современной Грузии. При царе Дачи были достроены стены вокруг города. Далее, весь VI век город рос и развивался за счёт удачного расположения на торговом пути между Европой и Азией. Считается, что именно при царе Дачи в городе был возведен храм Анчисхати.

И после него царствовал Дачи Уджармели, и католикосом был Самовел. При нём люди начали селиться в Тбилиси и выстроили [церковь] Святой Марии, и католикосом был Петр.

 

В 626 году император Ираклий, во время своего второго персидского похода, появился на Кавказе. С востока пришла союзная Ираклию хазарская армия. Союзники осадили Тбилиси и после нескольких месяцев осады захватили город. «И начальник тбилисской крепости Кала обозвал царя Ираклия козлом. А он остановился, взял [книгу пророка] Даниила и нашел следующее слово: «Пришел козел Запада и сокрушил рога восточного овна». И царь сказал: «Пусть исполнится это слово, я воздам тебе по заслугам». И, оставив эристава Джибго (тюрка Джабгу-кагана) для ведения осады, сам отправился в Багдад воевать с царем Хуасро (Хосровом Ануршиваном)» К этому моменту относится возведение в Тбилиси Сионского собора.

В 653 году в Закавказье пришла арабская армия полководца Хабиба ибн Масламы. Царь Грузии (в арабских документах битрик ал-Джурзан) предложил арабам заключить договор. Хабиб ибн Маслама согласился, и вскоре договор был подписан в Тбилиси. Маслама гарантировал безопасность жителям города, храмам и религии «при условии признания их приниженности и джизьи в один динар с каждой семьи».

В таком полунезависимом состоянии город просуществовал ещё чуть менее ста лет. В 736 году он был завоеван армией арабского полководца Мервана II ибн Мухаммеда по прозвищу «Кру» («глухой»), который основал Тбилисский эмират. В городе правила династия Шуабидов, а затем — Джаффаридов. Тбилиси (Эль-Тефелис) был столицей эмирата и единственным мусульманским городом в регионе. Город был перестроен по образцу других городов халифата и по населению среди городов Кавказа уступал только Дербенту. Эмират распространился почти на всю Восточную Грузию, но территория его постепенно сокращалась. К началу IX века эмирату подчинялась только Картлийская область. В середине IX века тбилисский эмир попытался отложиться от Багдада и перестал выплачивать халифу дань. В ответ Аббасиды отправили карательную экспедицию под руководством гуляма Буги ал-Кабира и в 853 году Тбилиси подвергся разорению. Христианское население стало мигрировать в Абхазское царство, а территория эмирата продолжала сокращаться. В XI веке эмиру подчинялся только Тбилиси с пригородами.

Весной 1046 года Тбилиси ненадолго занял царь объединённой Грузии Барат III. Летопись Картли рассказывает об этом так:{|

Направился в Тбилиси и на Дигомском поле встречали его старейшины города, придворные служители, всадники и весь народ пеший, выстроенный в Умедеули и множество отцов и матерей было на площади и с обеих сторон гремели мощные звуки труб и литавры и от звуков тех сотрясалась земля, и была повсюду радость дивная. Привели и водили по городу, метали драхмы и драхканы, поднесли ключи городские и ввели во дворец эмира. Приступил царь Баграт к заботам. Прибрал башни над вратами (со всеми) людьми, занял крепость городскую Дариджели, обе башни Цкалкини И Табори и разместил в них своих воинов и эриставов. Лишь исанцы разрушили мост и не сдали Исани; приставили к ней стенобитные орудия и метали в Исани стрелы|}.

После 1080 года упоминания о тбилисском эмире исчезают. По грузинским источникам, городом правил совет старейшин. В 1122 году в Тбилиси триумфально вошёл царь Давид Строитель, сделавший город столицей государства Багратидов. С этого момента Тбилиси становится столицей объединённой Грузии.

 

Столица объединенной Грузии

Монгольское нашествие и период нестабильности

Золотой век длился в Тбилиси немногим более столетия. В 1226 году город подвергся разорению войсками хорезмийского султана Джалал-Ад-Дина. В 1238 году город был захвачен монголами, которые на сто лет установили здесь свою власть. Народ сохранил свою государственность, но установилось сильное монгольское культурное и политическое влияние.

В 1327 году году царь Георгий V Блистательный изгнал монголов. Тбилиси начал возрождаться. Грузинский царь поддерживал дипломатические отношения с Римским папой Иоанном XXII. По указанию папы епархиальный центр католической церкви из города Смирны был перенесен в Тбилиси.

В 1366 году Великая Чума, опустошившая почти всю Европу, дошла до Тбилиси.

 

С XIV по XVIII век город пережил несколько иноземных нашествий и несколько раз был разрушен до основания. В 1386 он был захвачен армией Тимура.

В 1444 году царь Александр I отказался платить дань Джаханшаху и в марте того года Джаханшах вторгся в Грузию с армией в 20 000 человек и разрушил Тбилиси. В 1444 году он предпринял второй поход в Грузию. С 1477 года по 1478 год город находился в руках Узун-Хасана, Правителя государства Ак-Коюнлу. Нашествия усилили процессы децентрализации и в 1490 году страна окончательно распалась на три царства. Тбилиси стал столицей Картлийского царства. В 1522 году году шах Исмаил I вторгся в Картли. Грузинская армия разбила передовые отряды персов, но затем была побеждена, и Тбилиси сдался шаху. В 1524 году году шах Исмаил I умер и Давид X занял Тбилиси.

В 1536 году, когда царь находился в Мцхета, пришла иранская армия шаха Тамаза, сожгла Тбилиси и в крепости оставили персидский гарнизон. Царь Луарсаб смог отбить Тбилиси только в 1539 году.

При восшествии на царство Симона I (1556 год) Тбилиси был занят кызылбашами, и резиденция царя была перенесена в Гори. Персы оставили в Тбилиси наместником Давида (Даудхана), который в 1578 году передал Тбилиси туркам. "А османы захватили Картли, превратили Тбилиси в пашалык, восстановили Гори и сделали санджаком, в Самшвилде разрушили церковь купольную, так как там османам причинили много вреда, и укрепили Самшвилде и Дманиси."[4] В 1583 году царь Симон I прогнал турок и снова сделал Тбилиси столицей страны.

 

Тбилиси в составе Российской империи

После октябрьской революции (переворота) в Тбилиси был созван Закавказский комиссариат (28 ноября 1917 года), который принял решение о созыве Закавказского сейма, как высшего законодательного органа Закавказья. 22 апреля 1918 года Сейм провозгласил образование Закавказской Демократической Федеративной Республики со столицей в Тбилиси. В мае 1918 года республика распалась. В Тбилиси было объявлено о создании независимой Грузии, а через два дня — о независимости Армении и Азербайджана.

 

ДРЕВНИЕ КРЕПОСТИ ТБИЛИСИ И ИСТОРИЯ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ

Две крепости в Тбилиси смотрят друг на друга через реку Куру - это остатки Метехского замка и развалины статной Нарикалы, заложенной, как предполагают некоторые исследователи, еще Александром Македонским. Из их узких бойниц смотрит сама история, и многое помнят эти грозные стражи. Бережно хранит предания о возникновении Тбилиси и память народная. Грузинский летописец Л. Мровели так повествует об охоте царя Парнавоза (302-237 гг. до н. э.).

В этот день вышел царь на охоту и на Дигомском поле погнался за оленями. И бежали олени по ухабам и рытвинам тбилисским. Парнавоз преследовал их, пустил стрелу и попал в оленя... Пробежал еще немного олень и упал у подошвы скалы.

Этот отрывок из летописи имеет общие корни с народным грузинским преданием, в котором рассказывается, какгрузинский царь, охотясь однажды в вековом лесу на месте, где теперь находится Тбилиси, ранил оленя. Истекая кровью, олень свалился на бегу в теплый серный источник и, омыв рану в воде, быстро вскочил и скрылся в лесу. Царь исследовал этот источник и, найдя его теплым и целебным, приказал заселить эту местность.

 

Есть у этого старинного предания и другой вариант. Однажды охотился царь в ущелье реки Куры, вблизи от Мцхеты - тогдашней столицы Грузии. Царю удалось подстрелить фазана, и убитая птица упала в густую чащу, где охотникам не сразу удалось ее найти. Каково же было удивление царя, когда после долгих поисков фазана нашли почти сваренным! Птица лежала в горячем источнике, и царь решил основать в этом чудесном месте город.

Так повествуют об основании города древние легенды, известные каждому грузину. С самого начала своего возникновения город назывался Тбилиси (от слова "тбили" - теплый), что зафиксировано не только в легендах и преданиях, но и в многочисленных исторических документах, начиная с древних летописей. Сухие строчки летописи "Картли Цховреба" рассказывают, что "Вахтанг Горгасали строил город Тбилиси и положил его твердыне основание, а сын его Дачи достроил стены Тбилиси и, как было завещано Вахтангом, сделал город царской резиденцией".

 

Родословная Тбилиси начиналась на правом берегу Куры - в районе серных бань, приблизительно между нынешним Метехским мостом и плотиной "300 арагвинцев". Многие бани сохранились в Тбилиси со старых времен, и среди них старейшая Ираклиевская баня, за владение которой еще в XVI веке спорили члены царской семьи и князья церкви.

Все банные помещения находятся сейчас ниже уровня земли; они перекрыты круглыми сводами и освещаются через стеклянный фонарь над куполом банного зала. В старину время купания в банях не ограничивалось, и уже помывшиеся люди могли оставаться в них хоть до утра. Тбилисские бани были своего рода "клубами", где горожане любили проводить свой досуг, здесь назначали деловые встречи и даже задавали обеды. Городские свахи в специальные дни нередко устраивали в банях смотрины.

О тбилисских серных банях с восторгом писал А.С. Пушкин, приехавший в Тбилиси в 1829 году: "От роду не встречал я ни в России, ни в Турции ничего роскошнее тифлисских бань". Через 100 лет после поэта писатель А. Толстой так же восторженно утверждал, что "сидя в мраморном бассейне, человек чувствует себя не то Помпеем, не то Лукуллом".

Самое раннее письменное упоминание о Тбилиси относится ко второй половине IV века, когда Иран укрепил свое политическое влияние в восточной части Грузии. В древней летописи говорится, что около 368 года питиахш (наместник) персидского шаха, избрав своей резиденцией укрепленный город Тбилиси, приступил к возведению дополнительных крепостных сооружений на Сололакской горе. Делалось это в противовес Мцхета - древней столице грузинских царей, за действиями которых и должны были наблюдать питиахши.

 

На протяжении своей многовековой истории Тбилиси пережил немало тяжелых испытаний. С древнейших времен через город шли торговые пути с Запада на Восток, и кто только не воевал с Тбилиси, не брал его штурмом. Из века в век шли на него войной, грабили и разрушали иранцы и турки, хазары и арабы, византийцы и хорезмийцы, армии Чингисхана и Тамерлана. Сорок раз за время своего существования Тбилиси подвергался опустошительным вражеским нашествиям, во время которых истреблялось его население, сжигались царские дворцы и жилища простых горожан, расхищались сокровища, уничтожались бесценные памятники грузинской культуры. Но город никогда не склонялся перед полчищами завоевателей и каждый раз вставал из руин и пепла еще более прекрасным.

 

Своими мероприятиями по укреплению политического единства страны, подъему ее хозяйственной и культурной жизни прославился царь Давид IV, прозванный за свою созидательную деятельность Давидом Строителем. Он восстановил независимость Грузии от сельджуков, вел борьбу с крупными феодалами, создал постоянное войско. В период правления этого царя (1089-1125) в Тбилиси основываются больницы и дома призрения, сооружаются новые здания, водоводы и караван-сараи. Дальнейшее развитие получают ремесла и торговля: сорок молодых людей были отправлены в Константинополь для получения высшего специального образования. По свидетельству иранских историков, тогдашний Тбилиси был богатым и многолюдным городом, изобиловавшим садами; в нем было 68 бань, в которых "лилась горячая вода без огня".

Тбилисские ремесленники изготавливали прекрасные инкрустированные уздечки, седла и колчаны; оружие и художественные изделия из керамики, драгоценных металлов, эмали и кожи пользовались доброй славой во всех странах Передней Азии и даже в далекой Индии. В Тбилиси занимались производством стекла и изделий из хрусталя, на городских рынках продавали ртуть и воск, бобров и выдр. На базары средневекового Тбилиси приходили караваны верблюдов и лошадей с богатыми товарами, здесь сгружались с арб огромные бурдюки с вином, здесь размещались торговые ряды с медной посудой (тазами и подносами) и ряды с глиняными кувшинами, мисками и тарелками.

 

За торговыми рядами со свертками шелковой ткани, парчи и сукна чувствовался то острый пряный аромат от лавок с перцем, имбирем, шафраном и гвоздикой; то резкий запах кожи, исходивший от шорных рядов и складов, заваленных конской сбруей, седлами и мягкими азиатскими сапогами. Особые ряды благоухали редкими бальзамами, среди которых можно было отыскать и ценные снадобья - касторовое или розовое масло, ревень или зеленую банную глинку, мгновенно удаляющую волосы.

На тбилисском базаре ковали лошадей, брили головы, шили бурки и папахи, играли в нарды... Разноязыкая речь - грузинская, армянская, персидская, турецкая, еврейская, русская - смешивалась с криками погонщиков, песнями ашугов, перестуком молоточков в мастерских чеканщиков, дыханием кузнечных мехов. А рядом жарили шашлыки и толпился праздный люд, азартно повышая ставки на петушиных боях и схватках баранов.

Периоды мирного развития Тбилиси были сравнительно недолгими. Чтобы вырваться из бедственного положения и найти союзника в борьбе с очередными врагами, в XVIII веке Грузия обратилась за помощью к России. Но политические и культурные связи Грузии и России начались гораздо раньше: первые грузинские послы появились при дворе московского царя еще в XV веке. Они искали сближения с могучим северным соседом, и царь Иван Грозный направил тогда в Грузию отряд казаков. Еще более прочными стали русско-грузинские отношения в XVIII веке, когда в 1722 году во время персидского похода Петра I между русским царем и Вахтангом VI был установлен военный союз.

Средневековый Тбилиси славился и как город замечательных поэтов, здесь расцвел гений Ш. Руставели, И. Шавтели, М. Хонели и других. Крупных успехов достигли науки, литература и искусство; в кельях монахов, на состязаниях стихотворцев в царских дворцах прославленные поэты перекидывались шаири (четверостишиями), здесь процветала духовная и светская литература.

С Тбилиси связаны многие великие имена и русской литературы. "Через Грузию неизбежно проходят в сердечном плане русские поэты", - сказал Н. Тихонов. Этот город был всегда притягателен для русских поэтов, писателей и художников; они связывали с ним свою судьбу, а покидая Тбилиси, мысленно всегда возвращались к нему. "Волшебным краем" называл этот город А.С. Пушкин, который был до глубины души взволнован приемом, который оказали ему в Тбилиси. "Я не помню дня, - писал поэт, - в который бы я был веселее нынешнего; я вижу, как меня любят, понимают и ценят, и как это делает меня счастливым".

В Тбилиси и Грузии жили писатели-декабристы В. Кюхельбекер, А. Бестужев-Марлинский, А. Одоевский, поэты пушкинской плеяды - Д. Давыдов, А. Шишков, В. Тепляков. В Тбилиси служил корнет Нижегородского драгунского полка М. Лермонтов, сосланный на Кавказ за стихотворение "На смерть поэта" и посвятивший Грузии своих "Демона", "Мцыри", "Дары Терека" и другие произведения. Из Тбилиси поэт писал: "Если бы не бабушка, то, по совести говоря, я бы охотно остался здесь".

Через 14 лет после отъезда М. Лермонтова сюда приехал Л. Толстой. Готовясь вступить в Кавказскую армию, он поселился в доме немецкого колониста и вел дневники о своем пребывании в Грузии. Здесь Л. Толстой написал свое первое произведение "Детство", а десятилетия спустя - повесть "Хаджи-Мурат", в которой отразились многие из его тбилисских впечатлений.

 

Не один раз бывал в Тбилиси русский драматург А. Островский. В 1883 году, увидев в грузинском театре актрису М. Саларову-Абашидзе в роли Полины из пьесы "Доходное место", он сказал ей: "Пока вы живы, моя Полина не умрет". Свой первый рассказ "Макар Чудра" молодой Алексей Пешков опубликовал в тбилисской газете "Кавказ" и впервые подписал его именем "Максим Горький". Поэма "Девушка и смерть", наброски к легенде "Данко", несколько рассказов - все это тбилисский период творчества М. Горького. В разное время через Тбилиси пролегали литературные пути Г. Успенского, А. Белого, Д. Фурманова и других писателей и поэтов. В Тбилиси находили добрых друзей В. Маяковский, С. Есенин, Б. Пастернак, О. Мандельштам, К. Паустовский. С Тбилиси связаны имена художника И. Айвазовского и композитора П. Чайковского, В. Немировича-Данченко и Ф. Шаляпина; здесь бывали А. Чехов, И. Репин, А. Рубинштейн, М. Балакирев, художники В. Васнецов и В. Верещагин...

 

Друзей у русских писателей и других выдающихся деятелей русского искусства в "теплом" городе Тбилиси было немало. Многие останавливались в гостеприимном доме князя Александра Чавчавадзе - поэта-романтика и образованнейшего человека своего времени. Современники говорили о нем: "Все, что приезжало из Петербурга порядочного и сановитого, молодого и старого, составляло принадлежность гостиной князя. Прелестное семейство его... было в Тбилиси единственным, в котором заезжие гости с Севера и Запада находили начало святого грузинского гостеприимства в полном согласии с условиями образованного европейского общества".

С Тбилиси и семейством князя А. Чавчавадзе была тесно связана судьба А. Грибоедова, который, по словам одного из современников, "любил Грузию так пламенно, так чисто, как редкие любят даже родину свою". В доме своего тестя22 он встречался с передовыми представителями грузинского общества и вместе с ними активно участвовал в решении вопросов, связанных с благоустройством Тбилиси, учреждением публичной библиотеки, основанием газеты "Тифлисские ведомости". Еще до того, как комедия "Горе от ума" была выпущена в свет, ее ставили на тбилисской сцене любители. Неоконченную трагедию А. Грибоедова "Грузинская ночь" современники признавали достойной "украсить не только русскую, но и всю европейскую литературу".

Пантеон грузинских писателей и общественных деятелей находится на полпути к святой горе Мтацминда, нависающей с запада над Тбилиси щетинистым гребнем. А на искусственной террасе у подножия скалистого склона сооружена церковь Мамадавити. В VI веке, когда здесь были еще непроходимые леса, это место облюбовал святой Давид - один из 13 отцов-миссионеров, возвратившихся из Сирии в Грузию. Сначала на этом месте находились часовня и молельня монаха-подвижника, впоследствии воздвигли небольшой храм, который в эпоху средневековых войн был разрушен. Нынешняя купольная церковь Святого Давида возводилась в течение 10 лет - с 1861 по 1871 год. С церковным родником, вытекающим из расселины скалы, связано одно старинное поверье: женщине, задумавшей сокровенное желание, надо смочить в родниковой воде камушек и приложить его к церковной стене. Если камушек удержится, значит, Всевышний услышал молитву и желание счастливицы исполнится.

 

Возле церкви на двух разновысотных террасах и расположился Пантеон, где похоронены великие грузинские писатели и поэты - И. Чавчавадзе, Н. Бараташвили и Г. Табидзе, драматург Д. Эристави и другие. В южной части террасы находится один из четырех сложенных ступенями больших камней черного лабрадора с надписью на грузинском языке: "Акаки". Здесь похоронен любимый поэт грузинского народа А. Церетели. Неподалеку находится могила певца гор Важа Пшавела, а над ней - необработанная каменная глыба, привезенная с его родного района.

В скале на нижней террасе, в маленьком гроте с каменной аркой, видны две могилы. На арке высечена надпись на грузинском языке: "Здесь покоится прах Грибоедова. Воздвигла памятник этот супруга его Нина, дочь поэта Александра Чавчавадзе, в году 1832". Рядом с ним похоронена и его супруга.

В Тбилиси много музеев, но трудно определить, где кончается город и где начинается музей. Художником и бытописателем старого города был Н. Пиросмани. Своеобразие облика Тбилиси во многом определяется его местоположением: часть города находится в котловине, окруженной с трех сторон невысокими хребтами и возвышенностями; другая часть расположилась на склонах гор Мтацминда, Таборис-мта, Сололакского хребта и низких отрогах. Исторически Тбилиси, следуя рельефу местности, строился по склонам гор, дома в городе располагались уступами, скученно и плотно примыкая друг к другу. Современники отмечали, что в Старом городе, "не касаясь ногами мостовой, а только поднимаясь и опускаясь с одной крыши на другую, можно было обойти целый квартал и открыть себе вход в любой дом".

 

Старый Тбилиси многие десятилетия мало менялся в своей планировке. Да и современному городу не хватает места: он вытянулся по долине Куры уже более чем на 30 километров, а его улицы все равно взбегают на склоны и заворачивают за отроги гор. Природный рельеф всегда осложнял градостроительство в Тбилиси, но ему же город обязан и своим неповторимым очарованием. Расположенные террасами кварталы, меняющееся направление улиц, колоритное сочетание природы и архитектуры - все придает Тбилиси красоту совсем особую.

 

______________________________________________________________________________________

 

ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:

Команда Кочующие.

Тифлис // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Тифлис — статья из Большой советской энциклопедии (3-е издание)

Поспелов Е. М. Географические названия мира: Топонимический словарь, М., «Русские словари», 1998, с. 412 — ISBN 5-89216-029-7

Герб столицы — отображение легенды о столице // Муниципальный портал Тбилиси

 Tbilisi City Seal

 Районные территориальные единицы // Муниципальный портал Тбилиси

 Месторасположение Муниципальный портал Тбилиси

 азербайджанская литература, ФЭБ "Русская литература и фольклор".

 Статистическое изображение городов и посадов Российской империи по 1825 год. Сост. из офиц. сведений по руководством директора Департамента полиции исполнительной Штера. Спб., 1829.

Обозрение состояния городов российской империи в 1833 году / Изд. при министерстве внутренних дел. — Спб., 1834.

Сайт Википедия.

Абашидзе И. Ред. Грузинская Энциклопедия. Vol. IX. Тбилиси, Грузия, 1985.

Амиранашвили Ш. История грузинского искусства. Khelovneba, Тбилиси, Грузия, 1961.

http://www.georgica.net/o-tbilisi

http://www.jartour.ru/

http://globorama.ru/