Карлыган, удмурты из Марий Эл

Карлыган, удмурты из Марий Эл

В Марий Эл компактно проживают близкие родственники марийцев, которых они называют одо-мари (другие марийцы), это удмурты, также финно-угорский народ.
Завятские или южные удмурты – Мари-Турекский район Республики Марий Эл (с. Большой Карлыган, Малый Карлыган, Лом, Семеновка, Сизнер): в этом районе сосредоточена самая малая по численности удмуртская диаспора.
В с. Большой Карлыган была открыта одна из первых удмуртских школ (1881), ставшая затем «Карлыганской центральной удмуртской школой»; хороший краеведческий музей; своеобразная песенная культура, действует известный фольклорный коллектив; оригинальный женский народный костюм, в котором прослеживается влияние тюркской и угорской культур. Малый Карлыган – деревня «новых» (зажиточных) удмуртов.

Деревня Тат-Чодраял, Свободные ключи

Деревня Тат-Чодраял, Свободные ключи

Деревня Тат-Чодраял находится в 2 км от центра сельсовета, с. Шиньша. Неофициально по сей день деревню делят на две части. К югу от шоссе — Мари-Чодраял, к северу — Тат-Чодраял. С западной стороны вдоль деревни имеется глубокий овраг.

Первыми поселились здесь в начале 1700 года пять марийских семей среди леса, около речки.

В 1762 году из деревни Кумыгыржа Казанской губернии переехали пять татарских семей, из деревни Серде — одна семья.

До 1917 года деревня называлась Свободные Ключи. Жители занимались охотой, рыболовством, корчевали лес.

 

Первомайские покатушки по Светлым озерам

Первое мая в этом году далось тяжело. Ближе к праздникам стало понятно, что выходные будут рабочими, если не все, то первый точно. Так и случилось. Поэтому в отличии от "как всегда" особо никого не собирал, правда на качестве компании это никак не сказалось.

Итак, время 18 вечера, я выезжаю из центра Казани.

К слову, этот поход совпал с "тестированием" УАЗ Патриота, поэтому о нем будет много всякого написано.

А все уже в это время встретились на Кокшаге и двигались в сторону Рутки.

Через 3 с половиной часа и почти 250 км там оказался и я. На удивление все еще бодрый и полный сил. На удивление, потому как машинка себя показала, как шикарный "асфальтовый дальнобойщик", причем качество асфальта не имеет никакого значения. От Красного Моста до Килемар, покрытие дороги переходит из стадии разбитого асфальта в просто п[censored]ц (очень разбитый). Причем, если бы не плетущаяся попутная машина, я бы об это не узнал - в ближнем свте фар думалось, что на все ямы наложены заплатки, позволяющие ехать с обычной скоростью. Ну там потряхивает чуть чуть. Обогнав плетущихся граждан, включил дальний свет, и осознал что никаких заплаток на дырах нет. Просто в машине ничего такого не чувствуется. Если честно, то когда читал что можно по разбитому асфальту лететь под сотню не верил - теперь верю. С дальним светом, кстати скорость упала - когда видно качество асфальта ехать так быстро не получается. К слову, для Льва проезд по той дороге обошелся в одно пропоротое колесо.

Приехав, выяснил что билайн в Памьялах не работает. А я еще говорил дома, что таких мест нет. Оказалось есть и на два дня мы выпали из связи. Спасибо Олегу что встретил на дороге и проводил до места ночевки на Рутки.

 

Самарская Лука

Самарская Лука

Сама́рская Лука́ — самая большая, значительно выраженная и известная излучина реки Волги, в нижнем её течении между селом Усолье и городом Сызрань. Омывается водами реки Усы, Куйбышевского и Саратовского водохранилищ. Огибает Жигулёвскую возвышенность (Жигулёвские горы).
Границы Самарской Луки — 53°08’ с.ш. на юге, 53°26’ с.ш. на севере, 48°32’ в.д. на западе и 50°91’ в.д. на востоке. Протяжённость с запада на восток — 60 км, с севера на юг — 33 км. Общая площадь территории — 155 тыс. га.

Поселок Морки

Морки

В народе существует легенда, в которой говорится, что на месте, где основан поселок Морки, было очень много камней. Это мешало людям обрабатывать землю, а один из местных жителей со злостью сказал по-марийски: "Мор ку"—"Камни смерти". И это, якобы, послужило основой для названия населенного пункта.
По другому преданию (краевед Александров А.) – название Морки – произошло от мар-ку – то есть марийские камни. Якобы племена древних мари переселились сюда с правого берега Волги, и привезли с собой священные камни, часть которых осталась до сих пор – смотри статью про камни в деревне Кожлаер!
Несколько древних камней сохранилось и около п. Морки.
Третья, и самая достоверная версия, слово Морки – произошло от древне-марийского (прамарийского) слова: морко – лес, чаща. Таких топонимов много по всей Марий Эл и даже за её пределами, это примерно такие же топонимы, как название – Чодраял или Кожла-сола, то есть лесная деревня. Или деревня в лесу, в чаще леса, что было обычным делом в марийском крае.

Параньгинский район РМЭ

Параньгинский район

Параньги́нский райо́н (мар. Поранча кундем/Параньга район, тат. Бәрәңге районы) — административный район в восточной части Марий Эл, Россия.
Административный центр района — посёлок городского типа Параньга.
Район граничит с Сернурским районом — на севере, с Мари-Турекским — на востоке, с Моркинским — на юге и с Куженерским — на западе. 
Расположен на южных склонах Волжско-Вятского водораздела (Вятского вала) и в верховьях реки Илеть.

В районе компактно проживают параньгинские татары!

 

Параньгинские татары

Деревня Ирнур

На нашем сайте мы вкратце рассказали про основные татарские села и деревни Параньгинского района РМЭ. К сожалению, развал СССР привел к катастрофе в сельском хозяйстве, по этой причине татарские и марийские (и русские) деревни стали вымирать. Увы, татар это коснулось в большей степени – многие стали уезжать в Татарстан и в Казань, так как работы здесь не было.
Тем не менее, самая многочисленная татарская диаспора Параньгинского района проживает в данных деревнях (селах):
- п. Параньга;
- д. Портянур;
- д. Алашайка;
- д. Ирнур;
- д. Портчара;
- д. Куянково.

Агавайрем, праздник пашни

Агавайрем, праздник пашни

Агавайрем – древний земледельческий праздник, посвящен божествам плодородия, земли и силам природы, имеет важное религиозное значение. Им завершается весенний цикл праздничной обрядности марийцев.
«Агавайрем» День Творения Всевышнего в  создании Земной жизни. Слово «Ага» в переводе обозначает пространство, «Вайрем» - творение. Марийская философия связывает все происходящие силы  c Ветром, с Облаком, с Водой. 
Они находятся непрерывном в движении за счет Творца. Всевышний создатель для этого использует силы  светлого Солнца, Звездного мира и Луны.  Агавайрем - Творец Всевышней силы всей Вселенной. В своих объятиях является держателем благоденствия всех живых существ на космическом пространстве.

Деревня Портчара, праздник Сабантуй

Деревня Портчара, праздник Сабантуй

Портчара расположена в 3,5 км северо-восточнее центра сельсовета - деревни Алашайка. До начала XX века деревня относилась к Параньгинской, затем Турекской волостям Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 году в составе этой волости вошла в Марийскую Автономную Область. Была в Сернурском, с 1924 года - в Мари-Турекском кантонах, с 1931 года - в Параныинском районе.
Селение основано более 250 лет тому назад приписанными к адмиралтейству татарами на пустоши, известной под названием "Портчара" (в переводе с марийского языка слово означает "голое место оставшееся от дома"). Легенда гласит, что здесь до прихода татар жили марийцы, которые, отказавшись от крещения, покинули свои жилища. Татары построили дома на высоком берегу реки Койла, расчистив лес под пашни. Деревня расположена в 5 км от Мари-Турека.

 

Деревня Алмаметьево (моркинские татары)

Алмаметьево

На окраине Моркинского района располагается ещё одно татарское село – Алмаметьево, точнее, раньше там было несколько татарских поселений, но потом они слились в одно село.
Места здесь очень красивые – буквально рядом Вятский вал распадается на несколько гор – самых высоких точек Марий Эл. Самая большая из них – гора Чукша, именно с неё самые красивые виды в сторону Алмаметьево, Семисолы, Шоръяла и ЯдыкСолы. Лесные дали, луга и поля, речные долины – всё это живописно располагается на восток от Чукши.
С горы виден и древний тракт, что пролегал от села Морки в сторону Параньги, сейчас про эту дорогу почти забыли, но туристы знают, что именно она ведет в сторону известной деревни Визимбирь и в сторону Каменной горы!

Рядом протекает река Ировка!

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru

RSS-материал