Путешествие в город Звенигово

Путешествие в город Звенигово

Кочующие с самого раннего детства неоднократно бывали в городе Звенигово, так как родились в этом районе, всего в 35 км. от этого города.
Но, увы, организованное путешествие совершить получилось только сейчас,  когда представился удобный случай, да и нас пригласили в гости наши земляки.
Специально для Кочующих по Звенигово провела экскурсию бывший директор краеведческого музея  - Надежда Бочкарёва,  за что ей отдельное спасибо от Команды Кочующих!!!
Несомненно отметим, что Звенигово очень живописный и уютный городок на берегу Волги, среди рукавов, волжских проток, сосновых лесов и красивых пойменных озер!!!

 

Деревня Ирнур

Деревня Ирнур

Деревня Ирнур расположена в верховьях реки Ировка (Ир), и про деревню мы вкратце рассказывали в статье про Ировку.  Старое название Ировки – река Ир, Ира, название произошло от марийского  слова: Ир – дикий. То есть река текла в диком лесной краю. Первоначальное название читается даже в названиях деревень, которые стояли на Ировке, например, Ирмучаш, стоящая у истока речки, означает – деревня у начала (истока) реки Ир. А также деревня Ирнур – то есть место, поле у реки Ир.

Но также есть версия татарского происхождения реки - от слова ир - мужчина, муж, поскольку первыми в эти края переселились мужчины, чтобы разведать место для будущего селения, а уже потом женщины, дети и старики. Это и дало название реке Ировка, а также деревне Ирнур.

 

Несломленный герой - Гайнан Курмашев

Деревня Куянково

На страницах нашего сайта хочется рассказать ещё про одного татарского героя, чья жизнь была связана с республикой Марий Эл – это соратник легендарного Мусы Джалиля - Гайнан Курмашев!
Мы, несомненно, уверены в том, что каждый из казненных фашистами героев – был достоин звания Героя Советского Союза, все были достойны того, чтобы их именами называли улицы, театры, площади, школы. Но пока история распорядилась так, что более всех известен татарский поэт Муса Джалиль.
Мы уверены в том, что имена остальных героев татарского (и советского) народа станут широко известны, а память в честь них – будут чтить их земляки и все патриоты нашей страны!
Про одного из них – Гайнане Курмашеве – мы и хотим рассказать на страницах нашего сайта!

 

Деревня Куянково

Деревня Куянково

Деревня Куянково является центром Куянковской сельской административной территории, расположена в 8 км северо-восточнее районного центра - поселка Параньга, в устье рек Лаж и Ноля. В XVIII веке входила в состав Параньгинской, а в XIX - начале XX вв. - Турекской волостей Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 году вошла в состав Марийской Автономной Области, относилась к Сернурскому, затем - Мари-Турекскому кантонам. С апреля 1931 года деревня находится в ведении Параньгинского района.
По преданию, деревня основана переселенцами из деревни Хасан Шаех нынешнего Арского района Республики Татарстан. Сюда, на поляну среди дремучего леса возле речки, сначала переселились три семьи. В народе считается, что селение назвали в честь зайца, выбежавшего из чащи. Слово "куян" на татарском языке означает "заяц".

 

Сабантуй и Пеледыш пайрем в Параньге

Сабантуй и Пеледыш пайрем в Параньге

Параньга – единственное место в мире, где в массовом порядке проводится совместно два национальных праздника марийцев и татар - Сабантуй и Пеледыш пайрем!
Поскольку Параньга является центром марийских татар, то такой совместный праздник не случайный и привлекает всеобщее внимание.
Хочется только добавить, что эти праздники очень похожи между собой, они проводятся после весенних сельских работ, и в их составе почти одинаковые спортивные и культурные мероприятия!

 

Деревня Портянур

Деревня Портянур

Деревня Портянур расположена в 8 км юго-западнее районного центра - п. Параньга. В XVIII в. она входила в состав волости Ушнур Казанского уезда Казанской губернии, затем в Параньгинскую, а с XIX - до начала XX в. - Турекскую волости Уржумского уезда Вятской губернии. С 1920 г. в составе этой волости включена в Сернурский, с 1924 г. - Мари-Турекский кантоны МАО. С 1931 г. Портянур находится в Ирнурском сельсовете Параньгинского района. В 1934 г. деревня стала центром сельского Совета.

На полях вокруг Портянура имеются пять сухих логов. Каждый из них имеет свое название: на западе деревни "коры елга" - сухой лог, дальше "люмпанияр" - ольховая река, сухой лог - "сугышлыкыр" (в переводе с татарского языка "поле боя"). По преданию здесь, в марийском поселении, произошло столкновение марийцев с татарами, после чего марийцы покинули это место. По Шиньшинской дороге находится лог "кубланыр". Предполагают, что здесь была убита женщина - "кува". Из лога вытекает родник, в начале XX в. он давал начало проточной речке. За ней были сплошные леса, которые к 1914 г. были вырублены вплоть до речки "Тирэн Елга" (глубокая река), протекавшей в глубине леса. В восьмидесятых годах XX в. здесь была построена плотина для орошения культурных пастбищ.

 

Адмиралтейская слобода (Бишбалта)

Адмиралтейская слобода

В ходе рассказов про историю Марийского края – мы часто указывали на тот факт, что множество крестьян (мари, русские, чуваши) в зимнее время промышляли заготовкой деловой древесины для Казанского Адмиралтейства. Массово такое явление возникло в начале 18 века, когда при царе Петре I в граде Казани была основана Адмиралтейская слобода. Таких работников тогда называли на немецкий лад – Лашманами.
В частности, крестьяне села Керебеляк заготавливали корабельные сосны и дубы на Катай-горе в зимнее время, а потом перевозили их на реку Илеть, и даже на берег Волги.
До сих пор эту дорогу зовут по-марийски – Лашман корно!  Труд лашманов был тяжелый, но это был верный заработок в зимнее время, когда крестьяне были освобождены от сельхоз работ.

 

Деревня Алашайка

Деревня Алашайка

Возникновение татарской д. Алашайка относится ко второй половине XVIIв. По сохранившемуся среди марийцев преданию, здесь до середины ХV1 в. жили марийцы. В период взятия Казани в 1552 г. селение было сожжено  отрядом русских войск. Именно поэтому марийцы Алашайку называют Шўгар- Сола (Кладбищенская деревня).
С событиями далекого прошлого марийцы увязывают и другое название деревни - “Мазарбашы”. Согласно народному преданию, деревню так назвали по имени организатора отпора отряду неприятелей, который погиб, будучи обезглавленным на пепелище.

Между тем слово “мазарбашы” может означать и исток реки Мазарка, левого притока реки Буя (в переводе с тюркского “баши” - голова, начало, исток). Опираясь на топоним “Мазарбаши” можно предположить, что на эту территорию крестьяне переселились  с  истоков р. Мазарка.

 

Деревня Чуваш-Отары

Деревня Чуваш-Отары

Чувашская деревня в Звениговском районе, на левом берегу Волги.

Расположена чуть южнее города Звенигово, и практически сливается с садовыми участками районного центра.

Представляет интерес с точки зрения изучения чувашских обычаев и традиций, поэтому в ходе похода по Звениговскому району решили заехать и сюда!

Здесь также живописна природа на берегах Волжской протоки, что протянулась от Звенигово до Мари-Луговой.

Местные чуваши отмечают праздник Акатуй, в деревне действует чувашский народный фольклорный ансамбль «Чувашъен».

 

Село Красный Яр

Село Красный Яр

Путешествую по левому берегу Волги, мы заметили одну закономерность: чем ближе к Волге, тем среди марийцев сильнее христианские традиции, и меньше язычества, а чем дальше от Волги – тем язычество сильнее и глубже.
А уже на правом берегу Волги – марийского язычества практически не осталось, разве что в исторических культовых местах. 
Мало того, на левом берегу Волги в стиле одежде, в традициях, в разговоре  - часто проявляются горномарийские и чувашские оттенки, а вот чем дальше от Волги – тем их меньше.

Самая северная точка Марий Эл

Самая северная точка Марий Эл

Если взять подробную карту Марий Эл, то можно заметить, что на севере Сернурского района есть территория, которая глубоко вдается в Кировскую область, в центре этого анклава – село Кукнур, про которое мы уже писали, это и есть самые северные территории Марийского края.
Так случилось из-за порядка расселения марийских племен и вятичей, что большая часть русских деревень вклинилась в марийские земли, а ведь раньше всю территорию южнее Пижмы занимали марийские племена, а Пижма служила границей между мари и вятичами.
А вот ещё раньше – эти территории принадлежали удмуртам (одо-мари), которые постепенно ушли за Вятку.

 

Путешествие к Хозяевам Каменной Горы

Нолькин Камень

Съездить на Урочище Нолькин камень, что находится в Куженерском районе Марий Эл, я планировала и мечтала съездить целый год. Постоянно что-то срывалось и переносилось, и все же я надеялась, что восторг от посещения этого места перекроет, накопившуюся от постоянных срывов поездок, горечь. И я не ошиблась!
Не найдя попутчиц (или попутчиков) себе в поездку, чтобы хоть как-то ополовинить расходы на бензин 270 км, я все же двинулась в путь 10 мая 2014 года.
Машина летела по Йошкар-Олинской трассе уже в 8 утра, и вот они опять, эти ценные мгновенья жизни - дорога за еще одной мечтой. Ну что же, за все надо платить. (Дороговизна бензина компенсируется остротой переживания жизненных моментов).
И вот уже он, знаменитый памятник Горнякам. Сделанный скульптором В.Н.Савельевым, автором монумента памятника каменного зодчества.

 

Поселок Параньга

Поселок Параньга

О поселке Параньга мы не раз упоминали в ходе наших поездок на восток Марий Эл и в Кировскую область. А также, в статьях про Алатскую дорогу (Уржумский тракт), что соединяла Казань и Уржум на Вятке.
Примечательно, что около Параньги расположен исток концептуальной реки – Илеть, а также водораздел между Волгой и рекой Вяткой (Вятские увалы).
Параньга своей историей тесно связана с параньгинскими татарами, которые заселяли эти глухие места ещё во времена взятия Казани царем Иваном Грозным.
Именно благодаря просьбе татар – в 20-х годах прошлого века и был образован Параньгинский район (а ранее – именно Татарский район), как место компактного проживания татар.
Отметим также, что в татарском языке существует параньгинский говор (диалект).

 

Село Кужмара (история древних трактов)

Село Кужмара (история древних трактов)

Древнее село Кужмара расположено на пересечении старинных трактов:  там соединяются Заволжский Кокшайский тракт, что вел из Казани по левому берегу Волги в Кокшайск (первый русский град-крепость в марийском Заволжье), и боковая ветка от Галицкого (Царевококшайского) тракта, что вела из Кожла-солы в Кужмару и дальше в Кокшайск!
Именно это село помнит вожака крестьянского восстания – Емельяна Пугачева, который через эти края отступал за Волгу после поражения под Казанью в далеком 1774 году.

 

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru

RSS-материал