удмурты

Священные места деревни Карамас-Пельга

В любых национальных республиках есть такие населенные пункты, где местные жители традиционно почитают и уважают национальную культуру, держатся обычаев предков, соблюдают различные обряды, носят старинную одежду, не забывают народную кухню. 
И если в Марий Эл такой деревней считается известная Шоруньжа, то в Удмуртии  - это деревня Карамас-Пельга.   

Священная роща Луд Вараш

Особо среди удмуртов выделяются шошминские удмурты, которые относятся к завятским и расселены в долине реки Шошма (приток Вятки). В настоящее время это Балтасинский район Татарстана и Малмыжский район Кировской области. В недалеком прошлом шошминские удмурты жили также в Арском районе РТ. Одной из таких удмуртских деревень является Карек-Серма.

Священная сосна в деревне Чабишур

В Увинском районе Удмуртии есть обычная деревня с названием Чабишур, а около селения расположена одна достопримечательность, которая сделала данную деревню известной на всю республику. Это уникальная священная сосна, которая находится у самой околицы, некоторые называют её божественным деревом или сосной Инмара (Инмар – верховное божество в мифологии удмуртов).

Священная роща Кузебаево

   Часто на нашем сайте появляются статьи про священные марийские рощи, однако такие святилища есть и у наших соседей – удмуртов, их не так много, но в последнее время моления в них возобновляются. Такая священная роща есть рядом с деревней Кузебаево (Алнашский р-н на юге Удмуртии), называется она родовое святилище, по-удмуртски: Быдӟым куала (Великая куала). А сама роща называется – Луд. 

Самые интересные статьи про Удмуртию

Гырон быдтон

Удмуртия расположена на стыке Волго-вятского района и Урала. Общая площадь республики немного более 40 тыс. кв. км. Коренное население Удмуртии - удмурты - народ финно-угорской группы. Основные реки региона - Кама и Вятка (в Удмуртии расположены истоки этих рек).

Столица региона - город Ижевск, он известен концерном "Калашников" и музеем оружия.

В статье данны ссылки на самые интересные и примечательные места республики.

Марийско-удмуртская междоусобица

В начале второго тысячелетия нашей эры марийские племена продвигались на восток в лесное Заволжье – в сторону Вятки. Тут они встретились с племенами удмуртов, которых они называли одо мари, то есть, другие люди. Язык удмуртов хоть и был родственен марийскому, но в основном им был непонятен. Сами удмурты называли марийцев племенем пор.  До сих пор на территории Марий Эл остались топонимы из удмуртского языка, например, Параньга – получила название не от марийского слова «картошка», как многие думают, а от двух слов: пор + онча – то есть марийская река. 

Родники и источники Удмуртии

Выбранная тема достаточно актуальна, потому что родники постепенно исчезают с лица земли. Так, в Удмуртии активно исчезают малые речки и родники, качество воды в пока еще сохранившихся источниках оставляет желать лучшего. И чаще всего причиной тому - сам человек. Вокруг ижевских родников прочно обосновались свалки, промышленные зоны, которые вносят свой «вклад» в загрязнение подземных вод. Да и люди не всегда понимают, какую ценность представляет вода. Они привыкли к тому, что этого ресурса у нас в избытке. И нужно задуматься о том, что будущее поколение вполне может столкнуться с проблемой недостатка питьевой воды. И Удмуртия вполне может потерять свой статус родникового края. 

Летние моления закамских удмуртов

Удмуртская традиционная культура включает большое количество разнообразных молений, сопровождавших всю жизнь человека. Практически каждое событие отмечалось семейным, общинным (деревенским) или крупным общественным молением. В некоторых удмуртских локальных традициях, особенно в закамской, несмотря на запреты и гонения, моления не прерывались и во время советской власти.

Моления подразделяются на календарные, проводимые в определенное время года, окказиональные (по случаю засухи, мора скота, болезней), семейные.

Удмуртская мифология

Мифы удмуртов (или вотяков) — народа, родственного коми, — в меньшей степени затронуты христианской мифологией. Зато на них отразились представления соседних тюркоязычных народов и ислам (особенно это относится к южным удмуртам). 
Так, наименование священной рощи и имя злого духа, противника доброго бога у удмуртов — Керемет — восходит к наименованию духов у татар и чувашей, которое, в свою очередь, заимствовано из мусульманской лексики; другое его имя — Шайтан — прямо заимствовано из мусульманской мифологии, где так именуется сатана. 

Памятники археологии Кировской области

Первый интерес к памятникам древности относится еще до появления археологии как научной дисциплиной. Первый этап накопления знаний – формирование преданий легенд о различных памятниках на бытовом уровне. 
Крестьяне так пытались объяснить почему около поселения находится городище или почему находятся древности. Легенды были связаны с Разиным например.

Здесь так же кроме легенд о кладах и разбойниках были связаны представления о не чистой силе и места были запретными и не желательными для посещения экскурсий – находки там костей могильников. 

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru

RSS-материал