татары

Булгары, сувары, чуваши и татары


Оказывается, что у татар есть в Поволжье достаточно близкая родня – чуваши, так как у обоих народов в этногенезе принимали непосредственное участие  - древние булгары (сувары). При этом чувашский язык – является единственным живым современным языком булгарской ветки тюркских языков! То есть чуваши – стоят к булгарам гораздо ближе, чем татары. Про исторические тайны происхождения булгар – сувар – чувашей  данная статья.

Не угасает живой интерес нашего народа к своей истории и культуре. Чаще всего дискуссии возникают вокруг вопросов о том, кто такие «сувары», «булгары» и в каком родстве состоят с ними «чуваши», откуда и когда появились названия этих народов, что они означают?
На основе анализа и сопоставления ряда взаимосвязанных материалов из различных источников постараюсь изложить собственную точку зрения на средневековую историю суваро-булгарского этноса.
В исторических документах собственно предки чувашей выступали под разными этнонимами. С VII-Х вв. они известны как «сувары» и «булгары», с XI в. — «волжские булгары», а в русских и зарубежных источниках конца XV — начала XVIII вв. — «нагорные черемисы», «горные люди», «черемисские татары». 

Новая Татарская слобода


Новая Татарская (Ново-Татарская) слобода — одна из исторических частей в центре Казани, в юго-западной части Вахитовского района города. 
Слобода расположена между Волгой на западе, путями южного внутригородского железнодорожного хода на востоке, улицей Девятаева на севере и Старого Татарского кладбища на юге. Осевыми для слободы являются улицы Мазита Гафури и Меховщиков.
После освоения Старо-Татарской слободы татарское население начало заселять смежные территории, так, череда событий привела к появлению т.н. Ново-Татарской слободы. 3 мая 1749 г. в Казани произошел сильный пожар в результате которого пострадала старо-татарская слобода и другие районы города, включая православные храмы и архиерейский дом. 

История Поволжской Болгарии


В послеледниковый период, когда Западное Закамье освободилось от воды, реки получили современные очертания и равнина стала местом обитания крупных животных - мамонтов, шерстистых носорогов и других, здесь появились и люди, уже умеющие пользоваться ручными рубилами и добывать огонь. 
Поскольку в основном они занимались охотой, им приходилось кочевать за крупным зверем.

Однако в конце древнекаменного века появляются места их постоянно­го обитания. Одна из таких стоянок открыта археологами на правом берегу Волги ниже города Тетюши. 
Кости мамонтов (они обычно сопровождают места стоянок) обнаружены также на территории Болгарского городища и села Измери.

История Булгар


Заселение территории современной Республики Татарстан началось еще в эпоху палеолита (около 100 тыс. лет назад). 
Первое феодальное государство - Волжская Булгария - возникло в конце IX - начале X века н.э. и длительное время являлось единственным развитым государством на крайнем востоке Европы. Основное население его составляли булгары - выходцы из Приазовья, подчинившие себе местные финно-угорские и тюркоязычные племена. Самые крупные города - Болгар и Биляр - по площади и населенности превосходили Лондон, Париж, Киев, Новгород, Владимир того времени.
 Волжская Булгария торговала со Средней Азией, Китаем, Византией, Русью мехом, лесом, кожей, обувью, оружием и другими ремесленными изделиями. Столица Волжской Булгарии город Булгар в X-XIV веках застраивался каменными и кирпичными зданиями; в городе был водопровод. До наших дней сохранились развалины "Черной палаты", Малого минарета, Северного мавзолея, Ханской усыпальницы, Соборной мечети.

Город Болгар


Болгар (до 1926 г. - Спасск, в 1926-1935гг. - Спасск-Татарский, в 1935-1991гг. - Куйбышев) - один из старых городов Татарстана (с 1781 г.), 
В настоящее время город районного подчинения, центр Спасского района РТ. Расположен в юго-западной части республики на левом берегу р. Волга. 
В связи с заполнением Куйбышевского водохранилища перенесен в район с. Булгар. Самый маленький по численности населения город РТ. Территория - 8,0 км2, население - 8369 человек. Состав населения: татары (12,9%), русские (83,4%), чуваши (2,1%).

Древние мечеть и медресе в Сатышево

Команда Кочующие - Древние мечеть и медресе в Сатышево

 

Сатышево (Сатыш) — село в Сабинском районе Татарстана. Расположено на реке Сабы (бассейн реки Мёша), в 9 км к югу от посёлка городского типа Богатые Сабы.

В 1989 году в селе насчитывалось 679 жителей (татары).

В 1997—720 жителей.

В селе имеется средняя школа.

Жители заняты в основном полеводством, мясомолочным скотоводством.

Основанный в период Казанского ханства.

С 19 века село известно портняжно-шапочным промыслом.

Село известно древней мечетью и медресе, которые являются памятниками архитектуры.

 

Координаты:        55°55'51'' с.ш.,  50°25'29'' в.д.

Код ОКАТО:                                92252862001

Почтовые индексы:                                 422070

Телефонный код:                        +7 84362

 

Село Ципья

Команда Кочующие - село Ципья

 

Статус:                           село  Ципья

Муниципальное образование:       сельское поселение Ципьинское (центр муниципального образования)

Входит в:                        Балтасинский район

Субъект Федерации:        Республика Татарстан

Подчинение:                   районное

Население (чел.):                        1 597 (2010г.)

Координаты:              56°31'34'' с.ш.,   50°17'58'' в.д.

Код ОКАТО:                                92215865001

Почтовые индексы:                     422243

Телефонный код:                        +7 84368

 

Праздник Нардуган

Команда Кочующие - Праздник Нардуган

 

В народном календаре некоторых групп татар Среднего Поволжья и Приуралья время зимнего солнцестояния – с 25 декабря по 7 января – занимало особое место.

У крещеных татар этот период известен под названием Нардуган, или шайтан туе, буквально: свадьба дьявола. Нардуган, с соответствующей обрядовой поэзией, известен татарам – мишарям; под названием нартаван – чувашам; под термином нардаве – мордве; святки – русским.

Само слово «нардуган» означает рождение, солнце (нар или нур — свет, дуган - измененное от слова туган - т.е. родился – тат.). После принятия христианства не только крещеные татары, но и чуваши, мокша, эрзя, удмурты стали праздновать его в святочные дни.

Следует отметить, что еще задолго до декабря, завершая хозяйственный год и готовясь к зиме, крещеные татары не только принимали реальные меры, чтобы обеспечить урожай будущего года, но и стремились также предугадать это будущее, следуя приметам; совершая те или иные танцевальные движения, они хотели, по всей вероятности, заручиться благополучием на целый год.

 

Национальная татарская одежда

Команда Кочующие - Национальная татарская одежда

 

Национальный татарский костюм прошел длинный путь исторического развития.

Костюм – наиболее яркий «индикатор» национальной принадлежности, воплощение понятия об идеальном образе представителя своей нации. Сливаясь с физическим обликом, он рассказывает об индивидуальных особенностях человека, его возрасте, социальном положении, характере, эстетических вкусах. В разные периоды истории в костюме сплетались моральные нормы и историческая память народа с естественным стремлением человека к новизне и совершенству.

Татарский костюм представляет собой уникальную систему народного художественного творчества, включавшую в себя изготовление тканей, сложных и богато орнаментированных головных уборов, производство различных видов обуви, высокохудожественных ювелирных украшений. Все элементы системы выступали согласованно, сочетаясь друг с другом по форме, цвету, материалу изготовления, образуя единый стилевой ансамбль.  

 

Село Альдермыш

Команда Кочующие - Село Альдермыш

 

Статус:     Село Альдермыш

Дата основания:       12-13 век, Казанское ханство.

Муниципальное образование:     сельское поселение Альдермышское (центр муниципального образования). 

Входит в:     Высокогорский район.

Субъект Федерации:     Республика Татарстан.  

Подчинение:     районное 

Население (чел.):      525 (2010г.) 

Координаты:     56°01'15'' с.ш., 49°13'44'' в.д. 

Код ОКАТО:     92222809001 

Почтовые индексы:     422711 

Телефонный код:     +7 84365 

Село имеет марийскую историю происхождения.

 

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru

RSS-материал