народ

Верования и традиции коми

Одним из важных источников по дохристианским верованиям (до XIV в.) древних коми-зырян является «Житие Стефана Пермского» Епифания Премудрого. В нём указывается, что у пермян  было много богов, которые являлись покровителями охоты и рыболовства.

Богов олицетворяли идолы – деревянные, каменные, металлические, которым пермяне поклонялись и приносили жертвы. «Кумиры» были расположены в селениях, в домах и лесах. В зависимости от значимости, идолы почитались либо отдельными семьями, либо селениями, либо населением целой округи. В исторической литературе (у Н. М. Карамзина и В. Н. Татищева) есть сведения о главном божестве коми-зырян – Золотой Бабе («Зарни ань»).

  СТАТЬЯ ПРО НАРОД КОМИ - ТУТ!

Народ манси

С детства помню рассказ отца про манси. 
Дело было так, в голодные послевоенные годы попал отец за продажу золота в лагерь (СевУралЛаг), по малолетству дали небольшой срок (это отдельная история, которую расскажу попозже).

Так вот был в их отряде обычный манси. А посадили его так – приехали в их селение гости, стали они готовить еду, накрыли стол, а жена по глупости раньше всех что-то схватила из еды. Это было настолько вопиющим нарушением всех правил жизни манси, что муж её просто ударил так крепко, что баба тут же умерла!

Народ коми

Ко́ми (Коми-зыря́не, Зыря́не; коми Коми-Зыряна, Коми морт, Коми войтыр) — финно-угорский народ, коренное население Республики Коми. Другие регионы проживания — Свердловская область; Мурманская область; Омская область; Тюменская область; Ненецкий автономный округ; Ямало-Ненецкий автономный округ; Ханты-Мансийский автономный округ.
 Большинство представителей народа коми (202,3 тыс. чел. (2010 г.), 256,5 тыс. (2002 г.)) в России традиционно проживает в Республике Коми, где они составляют 23,7 % от всего населения (около 65,1 % (556,0 тыс.) — русские). В сельской местности республики процент коми населения больше, чем в городах.

 

Горные марийцы

«Кто же такие горные мари? Или правильнее будет – кто же говорит на горномарийском языке?» В энциклопедиях обычно указывается, что горные мари проживают на правом холмистом берегу реки Волги и что у них есть свой родной язык, но в то же время ареал распространения горномарийского языка остается без упоминания.
 Горномарийский язык относится к волжской группе финно-угорских языков, наряду с луговомарийским и русским языками он является государственным языком Республики Марий Эл. На этом языке говорят в Горномарийском, Килемарском и части Юринского района республики. На диалекте, близком к горномарийскому языку говорят также в Шарангском и Тоншаевском районах Нижегородской области.
  

Татары из Марий Эл, марийские татары

Деревня Портчара, праздник Сабантуй

Меня как марийского татарина с детства интересовали места компактного проживания татар в Марийском крае. Одним из таких мест была деревня Кульбаш в Моркинском р-не.
Дело в том, что моя мать участвовала с подругой в заводском ансамбле (70-е года прошлого века), они пели и плясали по-татарски. И вот однажды их группу послали по селам Моркинского района с новогодними  выступлениями. И, конечно, их очень тепло встретили в сельском клубе д. Кульбаш, так как там проживали татары. В свою очередь, и моя мать была очень удивлена, когда в марийской глухой стороне побывала в настоящем татарском ауле, где есть настоящая мечеть (а для советского времени это было редким явлением), где говорят по-татарски, где сохранили татарские обычаи, одежду, кухню!
 

Летописный народ мещёра

мещёра

Таинственным и загадочным мы называем то, о чём у нас мало информации. В этом смысле народ мещера действительно загадочный. Археологических памятников мещеры очень мало. Письменных источников, где упоминается этот народ – ещё меньше. Некоторые исследователи считают, что мещеры вообще не было. Тем не менее, этот народ существовал довольно продолжительное, не менее 700 лет, время на обширной территории, от современного Егорьевска на западе до нынешнего Касимова на Востоке. Кстати, первоначальное название этого города было Городец Мещерский. 
 

Грузинская кухня

грузинская кухня

"КАЖДОЕ ГРУЗИНСКОЕ БЛЮДО - ЭТО ПОЭМА." А.С. ПУШКИН
Блюда грузинской кухни – это поистине еда богов. Ни в одной национальной и традиционной кухне других народов нет такого обилия еды, таких умопомрачительных запахов и такого желания съесть всё, что лежит на тарелке...
Существует красивая и не совсем обычная легенда о появлении грузинской кухни. Когда-то очень и очень давно на земле жил Бог. И после одной из трапез ему пришлось перебираться через Кавказские горы. А горы эти были настолько высокими, что во время длительного восхождения из котомки Бога незаметно выпали хлеб и мясо. И то место, на которое упали эти продукты, и стало в дальнейшем именоваться Грузией.  Страной, в которой так чтят и любят все кулинарные традиции. Страной, в которой трапеза – это не просто поглощение еды, а ещё и неторопливая беседа. Потому что представить грузинское застолье без мирного общения просто невозможно.
  

Языческие обряды и мифология вотяков (удмуртов)

священная роща

Древнейшим божеством удмуртов, сохранившимся ещё со времён финно-угорского единства, является Инмар, бог неба. Помимо Инмара существовало несколько других верховных божеств — Кылдысин, Куазь, Инву, причём зачастую непонятно, идёт ли речь об эпитетах одного бога (Инмара) или об отдельных божествах. 
В частности, обычно языческие молитвы удмуртов (удм. куриськон) начинались словами «Остэ Инмаре, Кылдысине, Куазе…». Инву — «небесная влага» — это олицетворение дождя, который был чрезвычайно важен для земледельца. Верховному божеству, Инмару, противостоит божество-антагонист, которое под влиянием ислама стало отождествляться с Шайтаном.

СТАТЬЯ ПРО УДМУРТОВ - ТУТ!

 

Деревня Калтаково, праздник Семык

Деревня Калтаково, праздник Семык

13-14 июня 2015г.  в деревне Калтаково Мензелинского района прошёл праздник марийской культуры Семык, в котором приняли участие более 300 гостей из марийских деревень Татарстана и Республики Марий Эл.

Перед гостями выступили 15 фольклорных коллективов. 
Также прошли народные игры и состязания.

На празднике каждый коллектив представил участницу конкурса "Марийская красавица".

 

Сергачские татары

Сергачские татары

В одну из наших поездок в Нижний Новгород – экскурсовод рассказала нам забавную историю: «Знаете, - говорит она, - в Нижегородской области живет народ, которые знает все языки мира!»
Мы в недоумении посмотрели на неё, и были явно заинтересованы этим исключительным фактом!
Она выдержала паузу, а потом сказала: «Это сергачские татары, так как на любой вопрос на любом языке мира – они всегда точно отвечают: «Бельмим!».

СТАТЬЯ ПРО МИШАРЕЙ - НАРОД МИШАРИ!

 

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru

RSS-материал