марийцы

Малая Тавра, уральские марийцы

Ма́лая Тавра́ (мар. Изи Тавра) — село в Свердловской области, входящее в муниципальное образование Артинский городской округ, расположенное на границе с Красноуфимским округом.

Является частью Малотавринского сельского совета. Главой села является Андреев Альберт Иванович.
 

Меря в преданиях мари и мордвы

Народ меря, меряне

Судьбы народа меря возможно проследить по сохранившимся у родственных ему марийцев и  эрзян легендам и преданиям. Уникальный по богатству и разнообразию материал, собранный марийским фольклористом Виталием Александровичем Акцориным, проливает свет на этапы и обстоятельства формирования современного марийского этноса.

Село Шиньша, роща Мер ото

Моркинский район РМЭ – один из интереснейших уголков Марийского края. 
В любую поездку всегда можно найти и посетить красивое место, родник, берег тихого озера или священную рощу.
Так мы побывали в селе Шиньша, где есть действующая роща Мер ото – роща для общественных молений.   

Жертвенный родник, фильм об уральских марийцах

Документальный фильм Алексея Алексеева «Жертвенный родник» о марийцах Свердловской области можно посмотреть на четырех языках.
Этнографический фильм о народных обычаях уральских марийцев — самой восточной группы этого финно-угорского народа. В настоящее время традиции уральских марийцев наиболее хорошо сохранились в селе Малая Тавра (Изи/Марий Тӓврӓ), которое расположено в Свердловской области Российской федерации. Недалеко от деревни произрастает священная роща, где находится святой источник, называемый Кӱсӧ памаш (Жертвенный родник). 

Традиции кировских марийцев, деревня Арык

Интересный фильм (1970г.) про традиции и сельский уклад жизни народа мари из деревни Арык Кировской области (Малмыжский р-н).

В фильме представлены деревенские работы по чесанию конопли, прядению на ткацком станке, по отбиванию и выбеливанию тканей, про плетение лаптей.

Также в фильме звучат марийские песни, рассказано про марийские традиции, в том числе, про моления в рощах.

 

Каменные святилища Камско-Вятского региона

Статья рассматривает значение и функции отдельных камней, каменных плит и изделий из камня на средневековых святилищах Камско-Вятского региона. Для установления общего историко-культурного контекста каменных артефактов привлечены параллели по археологическим памятникам соседних ареалов - Приуралья и Среднего Поволжья, а также этнографические данные о традиционных культурах народов, проживающих в рассматриваемых ареалах.

Выявлено, что камни и каменные предметы на святилищах могли выполнять многочисленные функции.

 

Марийский народ в революционные годы

1917 г. явился поворотным в судьбах всех народов России. Свержение монархии и установление власти демократического Временного Правительства дали и марийскому народу надежду на равноправие, на новую жизнь, свободную от национального гнета.
Марийцы, воспрянув духом, стали создавать свои демократические организации для решения вопросов общественно-политического и культурного развития. Первыми, уже в марте 1917 г., их организовали восточные мари, в частности в городе Бирске Уфимской губернии под названием "Мари Ушем", затем подобные организации появились и среди луговых мари.
 

Культовые памятники марийцев

Эпоха средневековья - сложный период в истории марийского народа. Современными исследованиями выработана схема этапов этнического развития марийского этноса с периода формирования (VI - VII вв.) до развития в составе централизованного государства (XVI - XVII вв.). Прослежены изменения хозяйственного уклада, культуры и социального устройства общества, обусловленные на отдельных этапах различными факторами - природными, социально-экономическими и политическими.

В основу анализа положены материалы, полученные в ходе исследования могильников и поселений. Наиболее подробно освещены различные стороны материальной культуры населения. Вопросам духовной культуры в археологических исследованиях уделялось меньше внимания. Отдельные аспекты рассмотрены при изучении погребального обряда и культовых предметов. Несколько в стороне остаются культовые памятники. Тем не мене, данный тип археологического источника является материальным воплощением духовной культуры и существенно дополняет общую картину истории средневековых марийцев. 

 

Моя дорога к Юмо

Режиссер из Казани Инесса Куляжева сняла фильму «Моя дорога к Юмо».

Фильм о традициях, мифологии, астрономических представлениях, о жизни и вере одного из древнейших финно-угорских народов в Европе — народa мари. Подробно рассматривая сохранившиеся до наших дней его традиции, автор доказывает, что финно-язычные народы — самые древние народы Европы из ныне существующих, а территорией их проживания с древнейших времён была вся территория современной Европейской России за исключением районов степной зоны вплоть до Урала на востоке.

  ПРО СВЯЩЕННЫЕ РОЩИ НАРОДА МАРИ - ТУТ!

  ПРО СВЯЩЕННЫЕ КАМНИ НАРОДА МАРИ - ТУТ!

   СТАТЬЯ ПРО МАРИЙСКИЕ РОЩИ - ТУТ!

 

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru

RSS-материал