краеведение

Краткая биография команды Кочующих

Команда Кочующие

     Родились Кочующие на озере Глухом в июне 1993 года, когда Команда молодых и зеленых матрасников-студентов учетно-экономического факультета Казанского Финансового Экономического Института г. Казани (УЭФ КФЭИ) впервые вышла в марийские леса, чем круто повернула свою биографию в иное русло. С той поры было много выходов (и входов). Как правило, осваивались близлежащие земли и веси. Параллельно с этим стали совершаться и первые сплавы по концептуальной реке Юшут. Однако до 1996 года состав Кочующих конкретно не оформился и постоянно менялся, но зато в это время основалось ядро Команды.

     В основном Кочующие занимались пешим, водным и лыжным туризмом. Это был любительский и непрофессиональный туризм. Главное, хотелось иметь какую-то основу философского понимания мира и бытия, чтобы не прожигать жизнь в суете городов. Это впоследствии и стало основой Концепции. Мы понимали туризм не как экстрим или самоутверждение, и не как просто попойку на природе. Понимали как основу миросозерцания - это нам помогало в трудные моменты. Даже просто общение с природой без всяких принципов приносило нам радость.

 

Мордовская кухня

Мордва, эрзя, мокша

Основу мордовской кухни составляют растительные и молочные продукты. Мясо используется, в основном, говяжье и свиное, изредка – баранина. Пользуются спросом блюда из птицы, из мясных субпродуктов. Любимое национальное блюдо – щи на курином бульоне из свежей капусты.

Популярны также блюда из рыбы.
Мясо и рыбу готовят преимущественно в натуральном виде. Мордовская кухня сдержанно относится к острым специям (уксусу, горчице и пр.), зато применяет много всевозможных солений и квашений. На гарнир идет в большинстве случаев картофель. Пользуется популярностью подовый ржаной или пшеничный хлеб.
  СТАТЬЯ ПРО МОРДОВСКИЙ НАРОД - ЭРЗЯ И МОКША - ТУТ!

Чувашская кухня

Чувашская кухня — традиционная кухня чувашей.
Чувашская кухня испытала влияние русской, татарской, удмуртской, марийской, но, несмотря на это, она сохранила национальные черты. В блюдах чувашской кухни одним из основных продуктов являются овощи. Чуваши издавна занимались земледелием и животноводством, поэтому в кухне большая доля зерновых продуктов и мяса. Но мясо было сезонным продуктом, во время забоя скота. С конца XIX века появляется картофель.
    СТАТЬЯ ПРО ЧУВАШСКИЙ НАРОД - ТУТ!

Музеи Марий Эл

Особым достоянием республики – являются музеи, особенно национальные и этнографические, где можно познакомиться с бытом, культурой и историей марийского народа. Главным музеем РМЭ – является Национальный музей в Йошкар-Оле, который обязательно рекомендуем посетить всех гостей марийской столицы. Интересными местами также являются город Козьмодемьянск и поселок Юрино, где находятся уникальные музейные комплексы.
Путешествуя по республики, интересно побывать и в небольших музеях в разных частях РМЭ.
 

Подземелья и пещеры Мордовии

Большая часть преданий Мордовии связана с подземельями:

там ждут своего часа волшебная труба и разбойничье золото, глубоко под землей прорыты секретные тоннели и конспиративные ходы. 
Почти все легенды основаны на реальных исторических событиях.
 

СТАТЬЯ ПРО КЛАДЫ МОРДОВИИ - ТУТ!

Удмуртская кухня

Удмуртская кулинария признает все виды мяса (кроме конины): свинину, говядину, телятину, баранину, птицу, дичь. Мясо употребляется в любом виде: жареное, тушеное, запеченное, отварное, а на гарнир к нему подается, в основном, картофель отварной, жареный, тушеный, картофельное пюре. Кроме того любят удмурты репу, морковь, брюкву, тыкву, капусту в пареном виде. При изготовлении первых и вторых блюд используется много круп, муки, бобовых.
СТАТЬЯ ПРО УДМУРТСКИЙ НАРОД - ТУТ!

Деревня Ирмарь, источник святого Георгия

Деревня Ирмарь находится в 4 км юго-западнее центра сельской администрации, деревни Шой-Шудумарь, на склонах глубокого оврага, протянувшегося с севера на юг. На западном склоне дома расположены на трех улицах в форме буквы "П", и одна улица протянулась вдоль крутого восточного склона. По национальности население — марийцы. Достопримечательностью деревни Ирмарь является священный родник, который по рассказам старожилов, вырвался из-под земли с громким гулом в день Святого Георгия — 6 мая 1904 года. Жители ежегодно 6 мая приходят к роднику молиться.
 

Исток реки Немда

Так получалось, что на протяжении многих лет наших путешествий - мы то и дело соприкасались с рекой Немда.

Причем начали мы не с истока, а с устья Немды - точнее с Немдинских скал и камня чембулата, а потом понемногу шли к истоку реки. И вот, в далеком 2012 году нам удалось побывать совсем недалеко от истока Немды.

Увы, была поздняя осень, и нам не удалось найти сам исток, но это было почти рядом.

Так было описано в наших путешествиях:

Деревня Юледур

Деревня Юледур находится в 8 км от Кельмаксолы в северо-восточном направлении. Название этой деревни характеризует местность, где образовалось поселение, и состоит из двух слов: "край гари" или "деревня у гари".
В 1928 — 1929 годах несколько семей из Лайсолы в 5 км от деревни произвели очистку на месте вырубленного леса для возведения починка. Вырубали деревья, корчевали пни. Организатором переселения был Андрей Семенович Козырев. 
  

Источник преподобного Сергия, Вахоткино

По рассказам старожилов, основателем деревни Вахоткино был Бакут, пришелец из деревни Карай. Бакут Вакш являлся богатым человеком, владельцем местных мельниц. Есть разные легенды о его богатстве. В окрестностях было 6 мельниц, начиная с оврага "Торгавече" и кончая лесными опушками.
 По-марийски жители называют деревню Бакутсола в честь основателя деревни. Имя Бакут можно читать и как Вакут.
   

Лечебная голубая глина, деревня Инур

Много интересных мест есть в Марий Эл, одно из таких мест расположено на склонах Вятского вала в Куженерском районе. Там расположены залежи лечебной голубой глины, а также родниковые овраги с серебряными источниками.
Место расположено около деревни Токтайбеляк, и известно, как правило, только местным жителям.
 

Самые известные марийцы

Мари́йцы (мар. марий, мары, маре, мӓрӹ; ранее: рус. черемисы, тюрк. Чирмыш, татарский: марилар)  — финно-угорский народ в России, в основном в республике Марий Эл. В ней проживает около половины всех марийцев, насчитывающих 604 тысячи человек (2002).
 Остальные марийцы рассеяны по многим областям и республикам Поволжья и Урала.
 

Марийский писатель Дмитрий Орай

Дим. Ора́й (псевдоним, настоящее имя — Богосло́вский Дми́трий Фёдорович, 5 [18] сентября 1901, деревня Мари-Пижай Уржумского уезда Вятской губернии — 22 января 1950, село Косолапово Мари-Турекского района Марийской АССР) — марийский советский писатель, журналист.

Классик марийской художественной литературы.
 

Композитор Яков Эшпай

Эшпай

Я́ков Андре́евич Эшпа́й (фамилия при рождении — Ишпайкин; 18 [30] октября 1890, деревня Кокшамары — 20 февраля 1963, Москва) — советский и российский композитор, музыковед-фольклорист, хормейстер и педагог.
Родился в 1890 году в деревне Кокшамары (ныне — Звениговский район Республики Марий Эл), расположенной у впадения Кокшаги в Волгу. Мариец. Заслуженный деятель искусств Марийской АССР (1941). Отец композитора Андрея Яковлевича Эшпая. 
 

Весенние татарские праздники

Первым праздником весны у татар (и древних тюрков) был обычай – смотреть на вскрытие льда на реках – Боз карау, праздновать первую оттепель, любоваться ледоходом на реке.
Весеннее пробуждение природы всегда радовало земледельца и скотовода, ибо удалось пережить долгую зиму.
Отдельно проводились праздники весеннего сока Жимчэчэк и Грачиная каша.
Следует указать, что в древности праздник Сабантуй праздновался именно весной – когда плугом делались первые борозды в прогретой земле, и, конечно, Сабантуй – это праздник плуга.
 

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Администрирование и продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru

RSS-материал