аномальная зона

Вий памаш - родник силы (Новоторъяльский район РМЭ)

 Команда Кочующие - Вий памаш

 

(поход Кочующих  – ноябрь 2011г.)

 

Третий родник, который входил в программу нашего маршрута – это источник Вий памаш около д. Токтарсола (Новоторъяльский р-н).

По дороге Ираида показала нам священную рощу у деревни Нурсола, где несколько дней назад снимали свой фильм журналисты из «Раша Тудей», но про это будет рассказ в другой статье.

Вкратце Ираида Александровна  рассказала нам и про историю деревни Токтарсола. В 19-м веке в этих краях было восстание крестьян против непомерного повышения налогов, тогда селяне прогнали сборщиков податей. В ответ на это сюда был послан военный отряд из Вятки. Многих участников восстания сильно били розгами, так, что несколько человек, не выдержав побоев, скончались. Часть крестьян скрывалась по окрестным лесам, в том числе и в овраге около священного источника, куда мы держали свой путь. По местным преданиям, те, кто остался жив после расправы и порки, лечили свои раны именно водой этого родника – Вий памаш. А с марийского языка это переводится – родник силы! То есть вода, которая даёт человеку Силу, Жизненную энергию!

 

НЛО над горой Большой Карман-Курык (аномальные зоны Марий Эл)

 Команда Кочующие - Карман-Курык

 

Предисловие:

В своих статьях мы посвятили несколько рассказов про расположенные в Моркинском районе РМЭ – горы Большой и Малый Карман-Курык. Не зря, видимо, эти горы окутаны тайнами, легендами и преданиями.

До сих пор  в этих краях живы легенды про мифические существа – Овды, кто это, когда это было – это одна из загадок Марийской стороны! Не зря у подножья горы стоит деревня Овда Сола! А недалеко в полях есть нечистое место, которое называется Овда нур.

Старожилы могут даже показать пещеры и подземные ходы, что до сих пор остались на склонах Большого Кармана, мол, там в древние времена и жили эти Овды!

Озеро Шайтан

 озеро Шайтан

 

ПРЕДИСЛОВИЕ:

В данной статье хочется рассказать вам про одно уникальное и загадочное озеро, которое находится на границе Марий Эл и Кировской области. Озеро это называется – Шайтан!

Уже само названия озера для татарского (и для любого другого) слуха внушает уважение и благоговейное внимание - по той причине, что слово шайтан с татарского: это дьявол, демон или чёрт…

Понятно, что обычное озеро таким названием не обзовут!

Поэтому, как и многие казанские туристы, мы также не могли не захотеть поехать на данное озеро!

Поездку на озеро мы включили в план похода лето-2009г., когда нам удалось заехать на Немдинские скалы, Бересняцкий водопад и Кундуштурское озеро. Однако по стеченью разных обстоятельств (случайных, а может, не случайных) доехать до озера нам так и не удалось!

Более подробнее эта история описана в Отчете по данному походу, но для того, чтобы показать некую мистику данной территории и  озера – приводим некоторые отрывки нашего отчета по походу 2009 года.

 

Чертово городище - Орла нер

 Команда Кочующие - чертово городище

 

Из истории:

Городища и селища были традиционными поселениями II тыс. н. э. Городища располагались на высоких надпойменных террасах рек и занимали мысы, образованные оврагами или изгибами террасы, а также впадениями малых речушек или ручьев в основную водную артерию.

У мари такие места известны под названием курган, орла нер (с марийского - чертов нос или чертов мыс), карман нер (крепость на мысу). Вокруг городищ, как правило, располагались несколько селищ и маленьких городищ, используемых для производственной деятельности, места погребений и молений. (Чёртово городище, Малосундырское городище в устье р. Сундырь). Аналогичная картина расположения памятников развитого средневековья существует в междуречье Ветлуги и Дорогучи. Групповое расселение обусловлено удобствами ведения хозяйства. (Т.Б.Никитина).

Гора Большой Иремель

Команда Кочующие - Гора большой иремель 

Горный массив Иремель одно из самых высоких и крупных горных сооружений Уральских гор. Иремель всегда привлекал внимание путешественников, исследователей и любителей природы, так как отличается своеобразным строением, сложным рельефом, разнообразием растительности и величественной красотой.

Иремель – одно из самых посещаемых туристами мест Башкортостана, но обычно туристы ограничиваются одним днём - подъёмом на Кабан, и следуют по маршруту на Зюраткуль, Кирябинское или Николаевку.

Особая красота рельефа Иремеля достойна того, чтобы исследовать его в течение нескольких дней радиальными маршрутами на Большой Иремель, Малый Иремель, Синяк и Жеребчик.

Родник Семик (Семык) – Чембулатов ключ

 Команда Кочующие - Чембулатов Ключ

 

История этого малого родничка тесно связана с историй Вятской и Казанской земли. К сожалению, в истории народов населяющих Поволжье были не совсем гладкие  страницы. Одна из таких страниц – это  подрыв священного марийского камня Чембулат. Дело в том, что на юге Вятского края располагались многие священные места для марийской традиционной религии, например, главное место поклонения верховному богу – Кугу юмо, что рядом с Кукаркой (ныне Советск). Однако из-за заселения этих земель русскими, мари стали оставлять эти места и переселяться на территорию нынешней Марий Эл, или уходили на восток.

Вскоре русское население в этих местах стало преобладающим, однако мари не забывали своих священных мест, и посещали их в большие праздники, устраивая здесь моления и жертвоприношения. Однако некоторым православным иерархам не нравилось, что язычество среди мари имеет крепкие корни, а христианство распространяется очень слабо. Это повлекло за собой достаточно жёсткие меры по отношению к собраниям и молебнам, проводимым на Вятской земле у марийских священных мест. Эти меры заключались как в запретах на сборы и молебны, так и в полицейском надзоре над указанными местами, ну, и уже известный всем подрыв Чембулатова камня. Поскольку население вокруг было практически русское, то надзор за священными местами и рощами был достаточно прост.  Однако при этом отношение светской власти в Российской империи и отношение русского народа к традициям мари были достаточно терпимы.

 

Загадочные места и аномальные зоны Марий Эл

Команда Кочующие - загадочные места РМЭ

Предисловие:

Наши друзья, знакомые, читатели и гости сайта, а также совершенно посторонние: туристы, рыбаки, грибники и охотники присылают на наш адрес множество писем с фото, рассказами и историями Марийской земли. В том числе есть рассказы о загадочных случаях и явлениях, об интересных местах, которые удалось посетить. Поэтому в данной статье делается попытка хотя бы в черновом варианте составить перечень загадочных и аномальных мест Марий Эл. В этот перечень также включены места, где удалось  побывать самой Команде  Кочующих, а также включены места, о которых мы сами узнали из различных доступных источников (сайтов, газет, передач и т.д.).

Сразу хотим отметить, что Кочующие не занимаются непосредственно поиском и изучением таких мест и зон, также  мы не дает оценку указанной информации, и не обсуждаем действительность всех событий и случаев, что там произошли. Вероятно, что часть указанных мест ничем не отличаются от всех других, а рассказы – это просто красивые легенды и предания, что всегда живут в народной памяти. Хотим сразу объяснить, что Кочующие занимаются туризмом, путешествиями и краеведеньем Марий Эл, но попутно и нам встречались такие места и происходили такие события, которые  так просто не объяснишь! Также много историй мы слышали  от посторонних лиц, и чтобы всё это не пропало – мы хотим представить вам такой каталог, где примерно по районам можно увидеть самые загадочные и уникальные места Марийского края. 

Священная гора Чембулат

 Команда Кочующие - гора Чембулат

 

Предисловие:

На высоком берегу реки Немда возвышался камень высотой в 11, толщиной в 36 аршин, напоминающий издали человека. По преданию, на этом месте был захоронен марийский князь, военный предводитель и руководитель укрепленного городка Чембулат - богатырь (слово "Чембулат" состоит из двух частей: "джум"- муж и "булат" - сталь, то есть "Человек, твердый как сталь").

Марийцы верили, что Чембулат при жизни обладал не только могучей силой, ловкостью, быстротой, но и умением находить нужные слова, способные умилостивить божества. Считалось, что своей праведной жизнью еще при жизни он заслужил признание богов и получил возможность лицезреть их и общаться с ними.

     Чембулат якобы обладал способностью творить чудеса, имел лыжи-самоходы.

Перед смертью заступник народа, как сообщает предание, уходит в горы и перестает общаться с людьми. В канун своей смерти богатырь сам себя замуровал в одном из подземелий, забрав с собой несметное войско, слуг, домашних животных.

Легенды и были Лушморской стороны – Галицкий (Старый Казанский) тракт

 Пугачев корем около Шигаково

 

(История от лица Капитана).

В 1954 году моя мать с бабушкой переехали в Б.Шигаково из Керебеляка (в те годы Малое Шигаково уже слилось с Большим). Здесь обнаружили пласты глины, пригодной для производства красного кирпича. Поэтому решили расширить и механизировать небольшой кирпичный завод, где предложили работать матери на производстве. Мать охотно согласилась, так как работа в цеху была намного легче и удобнее, чем работа на лесозаготовках.

Надо отметить, что по исторической справке в Б.Шигаково ещё в  1896 году имелся небольшой кирпичный сарай (кирпичное производство), принадлежащий крестьянину Василию Тимофеевичу Атлашкину.

Уже в советское время, чтобы объединить и механизировать кустарные производства в Мушмаринском крае создали  Лесопромысловую артель "Мушмари" (в 1927 году)  на базе бывших частных кустарных промыслов в деревнях Ташнур, Кишнур, Ошутьялы, национализированного кирпичного завода в деревне Шигаково и ряда мелких смолокуров. В артель вошли более 100 семей. Вырабатывали ободный полоз, тарную клепку, липовую дощечку, мочало. Колесный обод отправляли на "Ростсельмаш", а полоз - в северные организации

И уже в 1954 году небольшое кирпичное производство  решили расширить и механизировать, так как расширение и строительство поселков Красногорский, Шелангер, Илеть и Суслонгер требовали много стройматериалов.

 

Речка Арбайка – Татарская мельница

 Команда Кочующие - речка Арбайка

 

Речка Арбайка одна из многочисленных малых рек Марийского края.

Длина речушки всего около 13-14 км., а площадь водосбора не более 45-50 кв.км.

Название её произошло от татарского слова «арба» - телега, повозка. Вероятно, это единственная река в Марий Эл, которое имеет тюркское название. Рассказ о происхождении названия реки будет чуть позднее.

 

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru

RSS-материал