Новые родники обустроены в селении Якты тау (Светлая гора) в Черемшанском районе РТ.
Не будет преувеличением сказать, что теперь Якты Тау «залили» водой. Нынче здесь проложили новую водопроводную линию, многие подвели воду к своим домам. Оказывается, как хорошо, когда воду можно брать из крана на кухне, ведь до сих пор в поселке не было водопровода. Благо, что в этой местности много родников, только в Якты Тау их насчитывается три.

Село Щербень Аксубаевского района считают одним из самых древних в Татарстане. Достаточно сказать, что оно почти на целый век старше самой Казани - в 1996 году его жители отметили 1100 лет со дня основания села.
Хотя, по мнению историков, подкрепленному многочисленными находками археологов, люди здесь жили и раньше.

Родник, с подведенной асфальтированной дорогой, оборудованный беседками и т.д. (В переводе с татарского Святой ключ)
Расположен на окраине п. Аксубаево.
Координаты: 55°13'58"N 53°35'38"E.
Про Святой ключ в народе сохранились древние легенды, связанные с историей булгарского народа.

Наш друг и знакомый путешественник Андрей Бушев прислал нам фото ещё одного источника из татарстанской глубинки.
Расположен он в Рыбно-Слободском районе, недалеко от трассы М-7, рядом с деревней Зангар-Куль.
В народе этот родник называют – Алан чишмясе, то есть родник на поляне, или ключ у поляны (в переводе с татарского).

Еще один родник благоустроили в Аксубаевском районе.
На открытие родника Яндуа, что журчит за околицей села Тахтала – собрались не только местные жители, но и соседних деревень, но и сельская молодежь, школьники и гости из района.
Особенно радовались ему аксакалы – еще до торжественной церемонии они спустились отпить из него студеной воды, радуясь, что их Яндуа наконец-то зазвенит с новой силой.

Святой ключ Хальфы бабая (Хальфа – преподаватель в медресе). Находится в 40 км от села Рыбная Слобода (районный центр) в д. Тябердино Челны - рядом с могилой целителя, философа, предсказателя Идриса-Хальфы (в народе Хальфа бабай), XVII-XVIII вв.

В Республике Татарстан проводятся работы по обустройству и содержанию родников с целью обеспечения архитектурно-композиционных, эстетических и санитарно-гигиенических требований, сохранению ландшафтов, организации на их основе новых мест отдыха населения.
Работы по описанию, картографированию, составлению кадастров, оценке рекреационного и бальнеологического значения родников проводятся с целью обеспечения санитарно-эпидемиологического благополучия, совершенствованию государственного регулирования режима общего водопользования, охраны водных ресурсов, источников нецентрализованного хозяйственно-питьевого водоснабжения.
По состоянию на 2006 г. в Республике Татарстан учтено - 3702 родника, при этом официально зарегистрированных источников в Нурлатском районе – 36, из них особо почитаемых – 4 родника, имеющие свои легенды и истории, а также полный паспорт источника.

В данной статье хотим рассказать о родниках и ключах, которые расположены практически в черте города Казани, точнее, в пределах окружной дороги, которая соединяет Челнинскую дорогу и мост через Волгу (займище).

Эти родники (а также ещё несколько источников) можно посетить в ходе обычного велопохода выходного дня. А также можно совершить путешествие вдоль маленькой речки Киндерки, про которую есть что рассказать, так как там живет настоящее царство певчих птиц, насекомых и редких растений!

Своё юбилейное 20-летие Кочующие отпраздновали на берегу Волги около старинного села Теньки! 
После путешествия по селу Буртасы – наш путь лежал в ещё одно древнее село – Шелангу, где также много интересного. 
Экскурсию проводил известный казанский историк и краевед Леонид Абрамов.
В Шеланге расположена Церковь Рождества Христова – памятник архитектуры, сейчас она в стадии восстановления.
Происхождение названия села – марийское! Раньше в этих краях жил народ мари, и этот топоним созвучен названию Шелангер, который известен всем сплавщикам по реке Юшут, что в Марий Эл!
Сперва Кочующие посетили святой источник в Шеланге, а также несколько старинных домов в селе!

Осмотрев «Малый городок» и оборонительные укрепления города Булгар, можно спуститься к волжскому берегу, где в устье Иерусалимского оврага расположен Капитанский колодец, названный в честь исследователя края XVIIIв. Н.П. Рычкова.
Татарское население называет источник «Габдрахман сахабэ коесы» и связывает с именем одного из последователей пророка Мухаммеда.
По легендам, источник возник от соприкосновения посоха сахиба Габдрахмана с землей, и целебная вода помогла выздоровлению дочери хана. После этого события хан и его приближенные приняли ислам. И сегодня люди идут к колодцу, считая воду источника целебной.

История древних булгар была известна принятием ислама в далёком 944 году, но мало кто знает, что среди булгарского народа (да и среди казанских татар) просияла и христианская вера.  А также были свои святые, мученики и преподобные, были древние храмы и монастыри, были чудеса и святые христианские места, являлись чудотворные иконы.
Увы, отношения мусульман и христиан не всегда были мирными,  но также отметим и то, что были периоды, когда разные народы нашей страны объединялись вместе для защиты нашего Отечества от внешнего врага.
И чаще случалось так, что объединяло нас гораздо больше, чем разъединяло, поэтому надеемся на то, что имя святого Авраамия будет памятно всем народам Поволжья.
Авраа́мий Бо́лгарский (ум. 1 апреля 1229, город Болгар, Волжская Булгария) —  православный святой, мученик, Владимирский чудотворец.

   Масловка. Часовня Николая Чудотворца
Часовня. Действует.    
Освящена в честь: Николая Чудотворца 
Год постройки: Между 2004 и 2009.
Адрес: 422909, Республика Татарстан, Алексеевский район, 1,5 км к западу от села Масловка.

Часовня святой Троицы на источнике
Год постройки: между приблизительно 2010 и приблизительно 2011.
Адрес: Республика Татарстан, Алексеевский район, 0,5 км к востоку от села Арбузов Баран.
Проезд: 
Из Казани по автодороге Р-239 Казань - Оренбург. 

   В 1997 г. в день памяти иконы Божьей Матери Ахтырской торжественно открыт благоустроенный святой источник - Ахтырский колодец. Нужно было видеть воодушевление на просветленных лицах участников этого знаменательного события!
Есть  икона, особенно чтимая здешними жителями  и даже почитаемая за чудотворную. Это небольшая икона (7 вершков вышины и 5 – ширины) Ахтырской Божией Матери; вставлена она в иконостас главного придела, рядом с царскими дверьми с левой стороны, т. е. она заменяет обычную местную икону Божией Матери. Эта икона уже давно в серебряной ризе под золотом. Когда она написана, неизвестно, но многим известно, как она была найдена и как поставлена в церкви.