Культурно-исторические места

Булгарское городище Ошель

Команда Кочующие - Булгарское городище Ошель

 

Ошель (тат. Ашлы) -- средневековый город в Волжской Булгарии (X-XIII век).

Археологические остатки города — Богдашскинское городище (Тетюшский район, Республика Татарстан) в Российской Федерации является объектом культурного наследия федерального значения.

Ошель упоминается в связи с военным походом Святослава, брата великого князя Юрия Всеволодовича, в Воскресенской, Никоновской, Лаврентьевской, Тверской, Холмогорской, Симеоновской летописях, Степенной книге под 1220 годом. В ходе этого похода город был захвачен и сожжен. Возродиться город не сумел и прекратил свое существование в 1236 году.

Археологические остатки города — Богдашскинское городище, расположенное в 0,9 км к северу от села Богдашкино (Тетюшский район, Республика Татарстан). 

Имеется также высказанная ульяновским историком Радием Губайдулловым гипотеза о локализации остатков города Ошеля на месте Староалейкинского городища, расположенного на правом берегу Свияги у села Старое Алейкино Ульяновского района Ульяновской области.

 

Ленино-Кокушкино

Команда Кочующие - Ленино-Кокушкино (Апакай)

  

Ленино-Кокушкино (тат. Lenino-Kokuşkino, неофициальное название тат. Апакай) — деревня (село) в Пестречинском районе, Республики Татарстан, в 10 км к югу от районного центра Пестрецы. Деревня расположена на реке Ушня в бассейне реки Мёша. Население: 2703 (2000 год), 2270 (1989 год), 63% являются этническими татарами и 34% этническими русскими. Основным занятием жителей являются сельское хозяйство, скотоводство, и птицеводство. Имеется фабрика по выпечки хлеба, средняя и музыкальная школы, а также мечеть.

 Село известно со времен Казанского ханства под названием тат. Яңасала. В Российской империи и до 1924 года село называлось — Кокушкино, а затем до 1964 года — Ленино, а после объединения с деревней Апакаево в 1964 году — современное название — Ленино-Кокушкино. Название Ленино у села после смерти В. И. Ульянова-Ленина в 1924 году.

 

Деревня Кошлауч (Кушлавыч) – родина Тукая

Команда Кочующие - Кушлауч

 

В предыдущей статье мы писали о посещении Кочующими деревни Кошлауч (Арский район), где родился наш классик и литературный гений – Габдулла Тукай!

А также стоит напомнить, что у Завхоза Кочующих – Ильнура Файзрахманова – отец Закария Файзрахманов также родился в этой же деревне, и уже давно хотел туда съездить!!!

Тем более, каждый знает, что в глухой татарской (и марийской) деревне все жители между собой хоть дальние, но родственники! А это означает, что и наш Завхоз также родственник знаменитого поэта и писателя! Таким образом, Кочующие имеют в своём составе потомка рода Тукаевых!

 

Древние городища Булгарского и Казанского царств

Команда Кочующие - Булгары, Болгары

 

Краткое Предисловие из книги К. И. Невоструева  «О городищах древняго Волжско-Болгарскаго и Казанскаго царств»

Царство Волжско-Болгарское—колыбель Дунайских Булгар — и заступившее его место Казанское, существуя, может быть, более тысячи лет, с V до XVI века по Рождестве Христовом, занимая северо-восток нынешней России, т.е. более или менее губернии Казанскую, Вятскую, Уфимскую, Симбирскую и Самарскую, как само по себе, так и по отношению к древней Руси, должно быть для нас вполне интересно. Уже в глубокой древности мы видим здесь значительную цивилизацию, особенно развившуюся при сношениях с Востоком, видим процветающия искуства, торговлю, грамотность, битие монеты и т. д. На это указывают развалины Булгара на Волге, главнаго города этого царства, и некоторых других его городов, надписи на памятниках, и разныя вещи, находимыя в раскопках его курганов и городищ. Об этом прямо говорят Арабские географы и путешественники, с X века посещавшие землю Волжских Булгаров —Ибн Фоцлан, ибн Гаукаль (оба в X веке), Абу Гамид Андалузи (в XII веке) и некоторые другие.

Припомним наконец слова о сих Болгарах воеводы Добрыни к св. Владимиру, просветителю России, сказанныя после одержанной над ними победы: «оже вси в сапозех, сим дани нам не даяти (т.е. дани они платить нам не станут), лучше пойдем искать лапотников».

 

Музей А.М. Горького в селе Красновидово

Команда Кочующие - музей Горького

 

Продолжение рассказа про село Красновидово.

Как мы писали,  село Красновидово расположено недалеко от города Казань  - по дороге на  Камское устье, езды на машине чуть больше часа. (ДЕНЬ РОЖДЕНИЕ  КОЧУЮЩИХ-19 ЛЕТ).

В селе находится музей писателя Алексея Максимовича Горького, там же находится музей русской старины Поволжья!

Красновидово расположен в Камско-Устьинском районе республики Татарстан. Оно находится на правом берегу Волги. Географическое положение села очень примечательно: берег Волги с удобным затоном, связь по Волге с Казанью (70 км), в округе много лесов, полей, лугов. Шоссейная дорога связала село с районным центром Камское-Устье (27 км).

История села тут!

 

Городище Таш Кирменское (Таш-Кирмен)

Команда Кочующие - городище

 

Городище Таш-Кирменское — городище на территории Республики Татарстан при впадении реки Меши в Каму, примерно,  в 70 км от Казани, недалеко от Лаишево.

 В прошлом крепость, поставленная в 1553 году марийским князем Мамич-Бердеем, возглавившим движение сопротивления (черемисские войны) после падения Казанского ханства.

Вскоре крепость была сожжена и разорена русскими войсками из-за того, что черемисские отряды нападали на сёла и деревни, доходя даже до правого берега Волги.

     

Священный камень Акташ (Казаклар)

Команда Кочующие - Акташ

 

Камень Акташ - это очень интересное  место попало в поле нашего зрения, когда мы готовили статью про реку Ашит, которая протекает по Татарстану и Марий Эл (где впадает в Илеть). Ранее эти земли  (на север от Казани) были заселены древнепермскими племенами азелинской культуры, потом эти земли занимали удмурты и марийцы.  

До сих пор в этих краях много финно-угорских топонимов, даже название реки Ашит переводится с марийского как белая вода (ошо, ит). Дело в том, что в этих краях распадается на отдельные горы и холмы южная часть Вятского увала. Река Ашит пробивается через известняковые породы, отчего вода в речке в некоторых местах приобретает беловатый цвет.    

От белого цвета произошло и название камня Акташ, то есть с татарского: белый камень. Такая вот параллель между марийским названием реки Ашит и татарским названием камня.

Добавим, что следы культа почитания  камней встречаются и в соседнем Моркинском районе Марий Эл, про что мы уже писали в наших статьях (Моркинские камни).

 

Джукетау – исчезнувший булгарский город на берегу Камы

 Команда Кочующие - Джукетау

 

Археологический комплекс "Джукетау" ("Липовая Гора" - татар., современное слово: липа - юке), расположенный на левом берегу р. Камы на западной окраине г. Чистополя    Республики Татарстан - остатки г. Джукетау X-XIV вв., исторически известного по русским летописям как Жукотин и западноевропейским картам как Sacetim. (расположен в 120 км. от города Казань).

Обследовался К.С.Мильковичем, А.И.Артемьевым, Н.А.Толмачевым, П.А.Пономаревым, А.С.Башкировым, Н.Ф. Калининым, М.Д.Мец и др. Раскопки проводились в 1970-1972 гг. Т.А.Хлебниковой; возобновились в 1991 г. Ф.Ш.Хузиным и продолжаются Н.Г.Набиуллиным.

 

Город Сувар

 Команда Кочующие - Сувар

 

Сувар — город Волжско-Камской Булгарии, который был основан племенем суваров примерно в IX веке и существовал до 1236 года. В Сувар были развиты ремёсла и торговля (с Ираном, Хорезмом, Византией, Русью, Грузией), чеканилась (10 в.) монета. Население занималось также земледелием и скотоводством. В сочинениях восточных авторов он упоминается, наряду с городом Болгаром, еще в 920-х годах.

По сведениям арабского географа Абу Заида ал-Балхи, в Суваре, количество жителей которого достигала 10 тысяч человек, находилась «главная мечеть».

Правители Сувара Талиб ибн-Ахмад и Мумин ибн-Ахмад вплоть до 970-х годов чеканили свои собственные монеты. Данный факт свидетельствует о том, что Сувар с момента своего возникновения и практически до конца Х столетия являлся центром обособленного княжества – эмирата, политически не зависимого от Болгарского.

 

Седмиезерная пустынь, Семиозерка

 Семиозерная пустынь - главный храм монастыря

 

Богородичная Седмиезерная пустынь — православный мужской монастырь Казанской епархии Русской Православной Церкви к северу от Казани, в пригородном посёлке Семиозёрка. До 1918 года был общежительным монастырём 3-го класса.

 

Пермяки – Пановка - Эстачи (Высокогорский район)

Команда Кочующие - Эстачинский склон - балка, вид на начало склона, деревня Эстачи

 

            Буквально рядом с Казанью - в полях и перелесках расположен исток речки Киндерки, а вдоль речушки расположены три населенных пункта  Пермяки, Пановка и Эстачи. Оказывается, что там есть и святые источники, озеро и бывшая дворянская усадьба, а также памятник природы - Эстачинская балка, где растут редкие первоцветы!

            Про это и будет дальнейший рассказ!

            В источниках часто Пановка и Пермяки путали. Название Пановка возникло позже.

«с.Пановка, при реч. Киндеркъ, по прав. стор. Сибир. почтов. тракта. Отъ гор.19 вер., волостное правление 9 верст. Въ прежнее время Пановкъ было всего четыре двора, принадлежащихъ однодворцамъ, которых звали панами, а отъ них и селение называлось Пановкой».

 

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru


Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru

RSS-материал