Культурно-исторические места

Культурно-исторические места Татарстана глазами команды Кочующих

Церкви, соборы и часовни Бугульмы

Церкви, соборы и часовни Бугульмы

Бугульма имеет богатую историю церковного строительства. Можно сказать, что город этот был центром православия Закамья, но относилось это более к Оренбургской губернии.
На плане г. Бугульмы от 11 июня 1834 г. планировка представляла собой правильную сетку кварталов, улиц и площадей - центральная площадь – Базарная. К этому времени в городе уже была церковь Казанской иконы Божией Матери, которая располагалась на месте нынешнего мемориала «Вечной Славы».

В виду того, что храм этот не вмещал при богослужении четвертой части прихожан, еще в августе месяце 1847 года настоятелем собора и поверенным от прихожан, купцом Федором Набережневым подано было прошение Его Преосвященству, Преосвященнейшему Иоанникию, Епископу Оренбургскому и Уфимскому о «дозволении построить в г. Бугульме с колокольнею новый пятиглавый каменный собор и трехпрестольный."

 

Село Спасское, просветитель Рычков

Село Спасское

Спасское — село в Бугульминском районе Татарстана.
Расположено в 18 км от Бугульмы.
В селе имеются, средняя школа, фельдшерско-акушерский пункт, магазин и дом культуры.
Село Спасское основано П.И. Рычковым – первый член – корреспондент Петербургской академии наук.

В 1741 году, на пожалованных ему за усердную службу в Оренбургской канцелярии и научные изыскания 1040 десятинах земли он в 18 км от Бугульминской слободы – предшественницы г. Бугульмы, основал деревню, которую назвали Ключи.

Село Сосновка, Александро-Невский монастырь

Село Сосновка

Бугульминский Александро-Невский мужской монастырь основан в 1865 году на земле, пожертвованной крестьянами собственниками села Спасское. В 1867 году Императорским указом монастырь утвержден в рамки общежительного мужского монастыря третьего класса:
«Государь Император Высочайше повелеть соизволил в 8-й день апреля месяца 1867 года утвердить определение Святого Синода об открытии в Бугульминском уезде мужского общежительного монастыря, во имя Святого Александра Невского.
23 августа 1867 года Преосвященный Герасим, епископ Самарский и Ставропольский, прибыл в Александро-Невский монастырь. Освятил храм, совершил чин пострижения в мантию попечителя монастыря Тимофея Арзамасцева и его помощника Тихона Пономарева. Постриженики и пришедшие богомольцы плакали при умилительном и трогательном священнодействии. И сам Архипастырь сквозь слезы делал обеты монашествующего жития».

 

Село Соколка

Село Соколка

Село Соколка находится на р. Зай, в 20 км к северу от г. Бугульма. основано в середине 18-го века, до 1860-х годов жители относились к категории государственных крестьян.
Село образовано из крестьян сословия - однодворцев переселённых из-под Курска во время планового заселения территорий, предположительно из села Средние Апочки Горшечинского района. Жители села занимались земледелием, разведением скота.

В начале 20 в. в селе функционировали церковь, церковно-приходская и земская школы, 4 водяная мельницы. В этот период земельный надел сельской общины составлял 4117 десятин. 

Село Останково, Спас Нерукотворный

Село Останково

Село Останково известно древним храмом и остатками помещичьей усадьбы.
История дворянского рода, что обосновалось тут, достаточно интересна!
Статус:              село  
Дата основания:         18-ый век.      
Муниципальное образование:              сельское поселение Тлянче-Тамакское
(входит в состав муниципального образования)
Входит в:              Тукаевский район

 

Село Ильнеть, история татарских мари

Село Ильнеть, история татарских мари

Как-то раз изучал я карту восточных районов Татарстана, что далеко за Вяткой, почти что Удмуртия и Предуралье, и увидел знакомое название – Ильнеть! Для тех, кто родился на реке Илеть – эти названия: Илеть, Элнет, Ильнет – родные на всю жизнь! И, конечно, сразу захотелось узнать – что это за село, почему оно так называется, связано ли это с историей марийского народа, откуда пришли в эти глухие уголки марийские переселенцы?
К счастью, история села Ильнеть – оказалась незабытой, очень интересной, а предки её жителей – были нашими земляками, что жили на нашей родной реке Илеть, но в Моркинском районе РМЭ.

 

Мордовское село Верхний Акташ

Мордовское село Верхний Акташ

Статус:              село  
Дата основания:         15 в.      
Муниципальное образование:              сельское поселение Верхнеакташское  (центр муниципального образования)
Входит в:              Альметьевский район
Субъект Федерации:              Республика Татарстан 
Подчинение:              районное 
Население (тыс. чел.):                0,821  (2010) 
Раньше в селе жили татары, потом здесь поселилась мордва, они были язычниками, а потом приняли крещение. Верхний Акташ – самое большое мордовское поселение в Альметьевском районе РТ.

 

Село Ямаши, церковь Рождества Христова

Село Ямаши, церковь Рождества Христова

     История написана со слов старейшин села и материалов Альметьевского архива.
Есть версия, что с. Ямаши образовалось в 13 веке. Первыми на   территории Ямашей поселились мокшаны, раньше они жили вверху оврага мокшелейка, затем мордва. Постепенно мордовский язык   стал забываться, и село стало русскоязычным.   
А в прошлом веке с. Ямаши принадлежало Н. И. Лобачевскому, ректору Казанского университета, великому русскому математику. Ещё до отмены крепостного права он даровал Ямашинцам вольную грамоту, и село стали называть Вольными Ямашами. 
 

Село Миннибаево, музей Фатиха Карими

ело Миннибаево, музей Фатиха Карими

Окаймленная  со  всех  сторон  лесами  и  возвышенностями  село Миннибаево  находится  в  12  км.  от  районного  центра. Природа  своеобразная.
 Температура  всегда ниже  на 2-3  градуса  чем в г.Альметьевске  и  в соседних  деревнях  восточной  стороны. По  словам  старожилов  всегда  на 2  недели  позже  выходили  весной  на  посев. Все  леса, возвышенности,  родники  и  овраги  имеют  свои  названия. Эти  названия  появились  исходя  в  основном  из  природного  свойства.
Например: «Таштау» —  «Каменная гора»,    «Чияле  тау» —  « Вишневая гора», « Кырын каенлык» — «Березы  на  склонах», «Чегэн сазы» — Цыганское  болото».

 

Село Кичуй, Кичуйский фельдшанец

Село Кичуй, Кичуйский фельдшанец

Кичуй основан в 30-е годы 18 века как форпост для защиты восточных рубежей российской империи от набегов ногаев, башкир и других полукочевых народов. В эти же годы в Кичуе строился фельдшанец (земляная крепость) в форме четырехугольника, сориентированного по сторонам света. Имелись четыре бастиона: северный, южный, восточный и западный. От крепости в юго-западном направлении располагался тарасный вал (тараса — особым способом рубленые стены, внутренности которых заполнены землей и щебнем). До нашего времени сохранились вал, рвы, крепости.
Население села Кичуй — русские, выходцы из псковской губернии.

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru

RSS-материал