Культурно-исторические места

Музей хлеба и другие достопримечательности Бавлинского района

музей хлеба

В муниципальном учреждении Татарско-Кандызская средняя общеобразовательная школа Бавлинского муниципального района Республики Татарстан в 1988  году  был создан единственный в республике  музей “Хлеба” с краеведческим уклоном.

В 1995 году он стал лауреатом Республиканского смотра - конкурса школьных музеев.
    Инициатором, руководителем его создания стал ветеран труда,  преподаватель истории  Халиуллин Шамиль Адиулович. Шамиль Адиуллович был не только организатором и создателем Музея, он был и самым эмоциональным, самым знающим его экскурсоводом. Ведь в музее все – от каждого колоска до витрин и последнего гвоздя собрано и сделано его руками и руками его учеников.

 

Святые места России

Псково-Печёрский монастырь
В какую точку нашей необъятной страны мы бы не направились – всюду нас встречают колокольни и маковки церквей. Почти у каждой из них своя особая история. 
Где-то это белокаменный собор XII века, где-то покоятся нетленные мощи святого, а где-то находится Святой источник с благодатной и целебной водой. Рядом чудотворная икона Божьей Матери или почитаемого святого! А вот совсем новый храм, деньги на постройку которого собирали всем миром. 
Кочующие в своих походах побывали во многих интересных и красивых местах былиной святой Руси: от Кавказа до Белого моря!
Расскажем о наиболее известных святынях России.

Конеферма в деревне Каран

Конеферма в деревне Каран

Живущий в посёлке Карабаш Бугульминского района индивидуальный предприниматель Фарит Набиуллин разводит лошадей в Лениногорском районе. На территории фермерского хозяйства, главой которого он является, сегодня содержатся 130 голов лошадей. 
Сама же ферма расположена в живописном месте близ деревни Верхний Каран.
Планируется ферму включить в туристический маршрут – Золотая подкова – по юго-востоку Татарстана!

 

Село Зеленая Роща, скважина № 1

Село Зеленая Роща, скважина № 1

На территории муниципального образования «Зеленорощинское сельское поселение» расположено с.Зеленая Роща, с.Спиридоновка. 
Село Зеленая Роща расположено на юго-востоке Республики Татарстан у слияния реки Шешма и реки Лесная Шешма, с. Спиридоновка располагается в живописных местах, между гор на обоих берегах реки Шешма. 
Зеленорощинское сельское поселение граничит с Новоиштерякским, Старошугуровским, Туктарово-Урдалинским сельскими поселениями.

На территории поселения расположена легендарная скважина № 1.

Церкви, соборы и часовни Бугульмы

Церкви, соборы и часовни Бугульмы

Бугульма имеет богатую историю церковного строительства. Можно сказать, что город этот был центром православия Закамья, но относилось это более к Оренбургской губернии.
На плане г. Бугульмы от 11 июня 1834 г. планировка представляла собой правильную сетку кварталов, улиц и площадей - центральная площадь – Базарная. К этому времени в городе уже была церковь Казанской иконы Божией Матери, которая располагалась на месте нынешнего мемориала «Вечной Славы».

В виду того, что храм этот не вмещал при богослужении четвертой части прихожан, еще в августе месяце 1847 года настоятелем собора и поверенным от прихожан, купцом Федором Набережневым подано было прошение Его Преосвященству, Преосвященнейшему Иоанникию, Епископу Оренбургскому и Уфимскому о «дозволении построить в г. Бугульме с колокольнею новый пятиглавый каменный собор и трехпрестольный."

 

Село Спасское, просветитель Рычков

Село Спасское

Спасское — село в Бугульминском районе Татарстана.
Расположено в 18 км от Бугульмы.
В селе имеются, средняя школа, фельдшерско-акушерский пункт, магазин и дом культуры.
Село Спасское основано П.И. Рычковым – первый член – корреспондент Петербургской академии наук.

В 1741 году, на пожалованных ему за усердную службу в Оренбургской канцелярии и научные изыскания 1040 десятинах земли он в 18 км от Бугульминской слободы – предшественницы г. Бугульмы, основал деревню, которую назвали Ключи.

Село Сосновка, Александро-Невский монастырь

Село Сосновка

Бугульминский Александро-Невский мужской монастырь основан в 1865 году на земле, пожертвованной крестьянами собственниками села Спасское. В 1867 году Императорским указом монастырь утвержден в рамки общежительного мужского монастыря третьего класса:
«Государь Император Высочайше повелеть соизволил в 8-й день апреля месяца 1867 года утвердить определение Святого Синода об открытии в Бугульминском уезде мужского общежительного монастыря, во имя Святого Александра Невского.
23 августа 1867 года Преосвященный Герасим, епископ Самарский и Ставропольский, прибыл в Александро-Невский монастырь. Освятил храм, совершил чин пострижения в мантию попечителя монастыря Тимофея Арзамасцева и его помощника Тихона Пономарева. Постриженики и пришедшие богомольцы плакали при умилительном и трогательном священнодействии. И сам Архипастырь сквозь слезы делал обеты монашествующего жития».

 

Село Соколка

Село Соколка

Село Соколка находится на р. Зай, в 20 км к северу от г. Бугульма. основано в середине 18-го века, до 1860-х годов жители относились к категории государственных крестьян.
Село образовано из крестьян сословия - однодворцев переселённых из-под Курска во время планового заселения территорий, предположительно из села Средние Апочки Горшечинского района. Жители села занимались земледелием, разведением скота.

В начале 20 в. в селе функционировали церковь, церковно-приходская и земская школы, 4 водяная мельницы. В этот период земельный надел сельской общины составлял 4117 десятин. 

Село Останково, Спас Нерукотворный

Село Останково

Село Останково известно древним храмом и остатками помещичьей усадьбы.
История дворянского рода, что обосновалось тут, достаточно интересна!
Статус:              село  
Дата основания:         18-ый век.      
Муниципальное образование:              сельское поселение Тлянче-Тамакское
(входит в состав муниципального образования)
Входит в:              Тукаевский район

 

Село Ильнеть, история татарских мари

Село Ильнеть, история татарских мари

Как-то раз изучал я карту восточных районов Татарстана, что далеко за Вяткой, почти что Удмуртия и Предуралье, и увидел знакомое название – Ильнеть! Для тех, кто родился на реке Илеть – эти названия: Илеть, Элнет, Ильнет – родные на всю жизнь! И, конечно, сразу захотелось узнать – что это за село, почему оно так называется, связано ли это с историей марийского народа, откуда пришли в эти глухие уголки марийские переселенцы?
К счастью, история села Ильнеть – оказалась незабытой, очень интересной, а предки её жителей – были нашими земляками, что жили на нашей родной реке Илеть, но в Моркинском районе РМЭ.

 

Мордовское село Верхний Акташ

Мордовское село Верхний Акташ

Статус:              село  
Дата основания:         15 в.      
Муниципальное образование:              сельское поселение Верхнеакташское  (центр муниципального образования)
Входит в:              Альметьевский район
Субъект Федерации:              Республика Татарстан 
Подчинение:              районное 
Население (тыс. чел.):                0,821  (2010) 
Раньше в селе жили татары, потом здесь поселилась мордва, они были язычниками, а потом приняли крещение. Верхний Акташ – самое большое мордовское поселение в Альметьевском районе РТ.

 

Село Ямаши, церковь Рождества Христова

Село Ямаши, церковь Рождества Христова

     История написана со слов старейшин села и материалов Альметьевского архива.
Есть версия, что с. Ямаши образовалось в 13 веке. Первыми на   территории Ямашей поселились мокшаны, раньше они жили вверху оврага мокшелейка, затем мордва. Постепенно мордовский язык   стал забываться, и село стало русскоязычным.   
А в прошлом веке с. Ямаши принадлежало Н. И. Лобачевскому, ректору Казанского университета, великому русскому математику. Ещё до отмены крепостного права он даровал Ямашинцам вольную грамоту, и село стали называть Вольными Ямашами. 
 

Село Миннибаево, музей Фатиха Карими

ело Миннибаево, музей Фатиха Карими

Окаймленная  со  всех  сторон  лесами  и  возвышенностями  село Миннибаево  находится  в  12  км.  от  районного  центра. Природа  своеобразная.
 Температура  всегда ниже  на 2-3  градуса  чем в г.Альметьевске  и  в соседних  деревнях  восточной  стороны. По  словам  старожилов  всегда  на 2  недели  позже  выходили  весной  на  посев. Все  леса, возвышенности,  родники  и  овраги  имеют  свои  названия. Эти  названия  появились  исходя  в  основном  из  природного  свойства.
Например: «Таштау» —  «Каменная гора»,    «Чияле  тау» —  « Вишневая гора», « Кырын каенлык» — «Березы  на  склонах», «Чегэн сазы» — Цыганское  болото».

 

Село Кичуй, Кичуйский фельдшанец

Село Кичуй, Кичуйский фельдшанец

Кичуй основан в 30-е годы 18 века как форпост для защиты восточных рубежей российской империи от набегов ногаев, башкир и других полукочевых народов. В эти же годы в Кичуе строился фельдшанец (земляная крепость) в форме четырехугольника, сориентированного по сторонам света. Имелись четыре бастиона: северный, южный, восточный и западный. От крепости в юго-западном направлении располагался тарасный вал (тараса — особым способом рубленые стены, внутренности которых заполнены землей и щебнем). До нашего времени сохранились вал, рвы, крепости.
Население села Кичуй — русские, выходцы из псковской губернии.

Исторические тайны села Ольгино

Село Ольгино

В двух километрах от райцентра  - села Муслюмово  - есть  село Ольгино, и, хоть оно находится по ту сторону Ика, муслюмовцы считают его «своим». Частенько приезжие задаются вопросом: откуда в районе, где 90% населения составляют татары, взялась деревня с чисто русским названием? Это любопытная история. Дело в том, что когда-то село именовалось Иштеряково, но в XIX веке здесь нашли медь и открыли медеплавильный завод. Владелицей его стала петербургская княгиня Хвощинская. Она частенько наведывалась в деревню и подолгу в ней жила. А через некоторое время родила девочку - Ольгу. Крестили ее здесь же, в местной церквушке, и на радостях княгиня переименовала Иштеряково в честь дочери.
Настало время снова вдохнуть жизнь в умирающие деревни и села, потому что они, в первую очередь, являются хранителями и продолжателями исконно русских традиций и обычаев.

 

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

RSS-материал