Краеведенье - история, традиции, обычаи

История Поволжской Болгарии


В послеледниковый период, когда Западное Закамье освободилось от воды, реки получили современные очертания и равнина стала местом обитания крупных животных - мамонтов, шерстистых носорогов и других, здесь появились и люди, уже умеющие пользоваться ручными рубилами и добывать огонь. 
Поскольку в основном они занимались охотой, им приходилось кочевать за крупным зверем.

Однако в конце древнекаменного века появляются места их постоянно­го обитания. Одна из таких стоянок открыта археологами на правом берегу Волги ниже города Тетюши. 
Кости мамонтов (они обычно сопровождают места стоянок) обнаружены также на территории Болгарского городища и села Измери.

Клады и монеты Древних Булгар


Сокровища  булгарских ханов.
Еще в детстве мы страстно обсуждали с мальчишками легенду, ходившую среди жителей Трех Озер. Будто бы существует подземный ход, соединяющий Болгары с Балымерами и проходящий под трехозерской Христо-Рождественской церковью. В дни монгольского нашествия, гласила молва, булгарские ханы во время осады города вынесли через этот ход свои сокровища и схоронили их внутри высокого холма на берегу Волги у городка Булымер. С тех пор сокровища эти никто не видел, но во все века кладоискатели настойчиво рыли на Шоломе ямы в надежде их найти. И находили - кости, осколки древней посуды, украшения, что еще больше подогревало слухи о ханских сокровищах.

История Булгар


Заселение территории современной Республики Татарстан началось еще в эпоху палеолита (около 100 тыс. лет назад). 
Первое феодальное государство - Волжская Булгария - возникло в конце IX - начале X века н.э. и длительное время являлось единственным развитым государством на крайнем востоке Европы. Основное население его составляли булгары - выходцы из Приазовья, подчинившие себе местные финно-угорские и тюркоязычные племена. Самые крупные города - Болгар и Биляр - по площади и населенности превосходили Лондон, Париж, Киев, Новгород, Владимир того времени.
 Волжская Булгария торговала со Средней Азией, Китаем, Византией, Русью мехом, лесом, кожей, обувью, оружием и другими ремесленными изделиями. Столица Волжской Булгарии город Булгар в X-XIV веках застраивался каменными и кирпичными зданиями; в городе был водопровод. До наших дней сохранились развалины "Черной палаты", Малого минарета, Северного мавзолея, Ханской усыпальницы, Соборной мечети.

Топонимика и легенды Чистопольского района


Люди воспринимают мир через имена и названия, но редко задумываются над тем, как они возникли и что означают. По названиям можно узнать многое, что уже ушло из памяти людей, восстановить картину былого расселения народов, а иногда и былой облик местности.

Многие кажутся понятными, но если рассмотреть те или иные имена, которыми изобилуют карты, то можно обнаружить много любопытного.
Занимается этим вопросом топонимика (от греческого «топос»- «место», «местность» и «онома», «онима»- «имя») – наука о географических названиях, об их происхождении, смысловом значении, развитии и использовании.

Топонимика включает в себя два раздела: гидронимика и ойконимика.

История Чистопольского района


       ТЕРРИТОРИЯ ЧИСТОПОЛЬСКОГО РАЙОНА В XVII ВЕКЕ
Почти до середины XVII века граница заселенных земель в Казанском крае проходила по Каме, служившей естественной преградой, защищавшей жителей сел и деревень правобережья от набегов кочевников. Плодородные земли на южном берегу Камы пустовали со времени упадка Золотой Орды. 
Но постепенно ситуация менялась. Воинственные ногайские орды были разгромлены калмыками. Правда, сами калмыки представляли собой серьезную угрозу, но они редко заходили так далеко на север. 
Уже в 1620-е гг. возникают село Набережные Челны, Троицкий монастырь около нынешнего села Бетьки Тукаевского района.

Старошешминск (Закамская засечная линия)


Старошешминск –  (тат.) Иске Чишмә
Субъект федерации - Республика Татарстан
Муниципальный район - Нижнекамский
Сельское поселение - Старошешминское
Координаты:   55°23′02″ с. ш. 51°15′09″ в. д. (G) (O) (Я)
Основан - XVII век
Население - 1330 человек (2002)
Телефонный код - +7 08555
Почтовый индекс: 423563
Код ОКАТО: 92 244 000 041

Закамские засечные линии


Территория Юго-Востока Татарстана в прошлом находилась в сфере влияния Ногайской Орды. Более того, во времена Казанского ханства ногайское влияние распространялось до самой Казани. 
Ногайская даруга ханства была своеобразным ногайским юртом. Доходы, получаемые с этих земель, так называемый "ногайский выход", шли в пользу ногайской феодальной знати. Д. И. Исхаков границы даруги определяет так: начиная от Казани по левобережью Волги и правобережью Камы до среднего течения Меши на севере и примерно до Б.Шумбута на востоке. 
Правобережные районы Камы были зоной особого интереса Ногайской Орды. В 1536 г. Урак-мурза, сын мурзы Алчагира, заявил: "... ныне по лету кочуючи до Казани докочевали...". В 1552 г. Исмагил летовал "на Ике реке от Камы днищ пять".
Падение Казани в октябре 1552 г, еще не означало покорения Казанского ханства и, тем более, Ногайской Орды. 

Татарская свадьба

Всякому бракосочетанию предшествовал сговор, в котором со стороны жениха участвовал яучы (сват) и кто-либо из старших родственников. Если родители невесты давали согласие на брак, в ходе сговора решались вопросы о размерах калыма, о приданом невесты, о времени проведения свадьбы, количестве приглашенных гостей. После заключения "брачного договора" невесту называли ярашылган кыз - сосватанная девушка. В течение 3-5 недель стороны готовились к свадьбе. Жених собирал калым, покупал подарки невесте, ее родителям и родственникам, подушки, перины и прочий скарб. Невеста завершала подготовку приданого, собирать которое начинала с 12-14 лет. Его составляли самотканые платья, нижнее белье, а также подарочная одежда для жениха: вышитые рубахи, штаны, шерстяные носки и т.п. Родственники обеих сторон были заняты организацией предстоящей свадьбы.

Татарская кухня

 

Кулинарные традиции татарской кухни складывались не одно столетие. Сохраняя свою самобытность, многое в кухне менялось: она совершенствовалась, обогащалась новыми знаниям и продуктами, о которых татары узнавали от соседей. 
В наследство от тюркских племён периода Волжской Булгарии в татарской кухне остались катык, бал-май, кабартма, из китайской кухни были заимствованы пельмени и чай, из узбекской - плов, халва, шербет, а из таджикской - пахлеве. 
В свою очередь опыт татарских поваров также был востребован. Например, технологию жарения продуктов русские повара переняли у татар.

Несомненно, что на состав продуктов в первую очередь влияли природные условия и не в последнюю образ жизни. Издавна татары занимались оседлым земледелием и животноводством, что способствовало преобладанию в пище мучных и мясомолочных блюд, но особое место в кухне народа занимала разнообразная выпечка.

Праздник Нардуган

Команда Кочующие - Праздник Нардуган

 

В народном календаре некоторых групп татар Среднего Поволжья и Приуралья время зимнего солнцестояния – с 25 декабря по 7 января – занимало особое место.

У крещеных татар этот период известен под названием Нардуган, или шайтан туе, буквально: свадьба дьявола. Нардуган, с соответствующей обрядовой поэзией, известен татарам – мишарям; под названием нартаван – чувашам; под термином нардаве – мордве; святки – русским.

Само слово «нардуган» означает рождение, солнце (нар или нур — свет, дуган - измененное от слова туган - т.е. родился – тат.). После принятия христианства не только крещеные татары, но и чуваши, мокша, эрзя, удмурты стали праздновать его в святочные дни.

Следует отметить, что еще задолго до декабря, завершая хозяйственный год и готовясь к зиме, крещеные татары не только принимали реальные меры, чтобы обеспечить урожай будущего года, но и стремились также предугадать это будущее, следуя приметам; совершая те или иные танцевальные движения, они хотели, по всей вероятности, заручиться благополучием на целый год.

 

Большой Сибирский тракт

Команда Кочующие - Большой Сибирский тракт

Рассказывая про дороги и тракты Марийского края, мы упомянули в своих статьях Старый Казанский (Галицкий) тракт, Екатерининский тракт,  Заволжский Кокшайский тракт и Ратную тропу (Санчурск).

Но, так или иначе, все эти большаки всегда выводили на две ветви огромного пути – БОЛЬШОЙ СИБИРСКИЙ ТРАКТ, который несколько веков соединял Европу и Азию, и являлся самым протяженным в мире культурным ландшафтом!!!

Южная ветка Сибирского тракта проходила через Казань, а северная ветка проходила  по Вятскому краю, а соединялись они в Пермской  земле, перед Уральскими горами (село Дебёсы).

Общая длина этой исполинской дороги – ТРАНСЕВРАЗИЙСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ПУТИ – составляла по некоторым подсчетам почти 11 тыс. км. А ведь это четверть окружности Земли у экватора. Часть этого легендарного тракта проходила через земли Казанской губернии.

Большой Сибирский тракт проходил через Козьмодемьянск, Казань, Арск, Малмыж (Гоньба) и уходил в Пермь. И каждый участок этой великой дороги нужно было ремонтировать, строить мосты, стелить гати, содержать почтовые станции и постоялые дворы.

 

Национальная татарская одежда

Команда Кочующие - Национальная татарская одежда

 

Национальный татарский костюм прошел длинный путь исторического развития.

Костюм – наиболее яркий «индикатор» национальной принадлежности, воплощение понятия об идеальном образе представителя своей нации. Сливаясь с физическим обликом, он рассказывает об индивидуальных особенностях человека, его возрасте, социальном положении, характере, эстетических вкусах. В разные периоды истории в костюме сплетались моральные нормы и историческая память народа с естественным стремлением человека к новизне и совершенству.

Татарский костюм представляет собой уникальную систему народного художественного творчества, включавшую в себя изготовление тканей, сложных и богато орнаментированных головных уборов, производство различных видов обуви, высокохудожественных ювелирных украшений. Все элементы системы выступали согласованно, сочетаясь друг с другом по форме, цвету, материалу изготовления, образуя единый стилевой ансамбль.  

 

Мечети Татарстана

Команда Кочующие - Мечети Татарстана

 

Исторический очерк  про мечети Татарстана.

Ислам органично связан с многовековой историей духовной культуры татарского народа. На протяжении более чем целого тысячелетия он играл определяющую роль в формировании уклада жизни, системы образования, мировоззрения и духовных ценностей татарского общества.

Композитор Салих Сайдашев

Команда Кочующие - Композитор Салих Сайдашев

 

 

Салих Замалетдинович Сайдашев (тат. Salix Camaletdin uğlı Səydəşev, Салих Җамалетдин улы Сәйдәшев; 3 декабря 1900, Казань — 16 декабря 1954, Москва) — выдающийся татарский композитор, один из основоположников татарской профессиональной музыки.

Музыкальное дарование Сайдашева проявилось рано. Первым инструментом, на котором он начал играть, была гармоника. Затем родственники приобрели для него рояль. Первым учителем его был народный музыкант Загидулла Яруллин, а затем видные педагоги Казанского музыкального училища. Отец С. Сайдашева умер, так и не увидев сына. Салих воспитывался в семье сестры, муж которой Шигаб Ахмеров принадлежал к прогрессивным кругам татарской интеллигенции.

В 1918 г. молодой музыкант организует оркестр. В 1920 г. он добровольцем вступает в ряды Красной Армии, после демобилизации работает в музыкальной школе Оренбурга.

В 1922 г. Сайдашев возвращается в Казань и в Татарском государственном академическом драматическом театре им. Г. Камала начинает свою деятельность в качестве дирижера и музыкального руководителя. Широко развертывается творческая деятельность Сайдашева: один за другим появляются музыкальные произведения к драмам: «Галиябану» М. Файзи, «Башмагым» («Башмачки») Х. Ибрагимова, «Ил» («Родина»), «На Кандре», «Голубая шаль» К. Тинчурина, «Наемщик» Т. Гиззата и др. Сайдашев продолжил традиции заложенного С. Габяши нового жанра в татарском театральном искусстве, получившем название музыкальная драма.

В эти же годы он написал знаменитый «Марш Советской Армии», активно трудится над созданием новых и новых музыкальных произведений в различных жанрах, выступает как пианист и дирижер на многочисленных концертах.

 

О древних дорогах Елабужского уезда

Команда Кочующие - О древних дорогах Елабужского уезда

 

В Елабужском районе в стороне от оживленных современных автодорог сохранились старинные инженерные сооружения – каменные мосты через речушки и овраги, а также связанные с ними участки дорог, вымощенные природным известковым камнем. Большой каменный мост сохранился на реке Каринка вблизи современной трассы на Ижевск.

Часто мы слышим, что елабужане называют эти дороги «екатерининскими» – будто бы по ним ездила сама императрица Екатерина II. Нередко эти дороги называют и Сибирским трактом. Что это за дороги, когда они были построены и какое значение имели, постараемся разобраться, используя старые карты, документы и материалы краеведов.

 

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Администрирование и продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru

RSS-материал