Районы и населенные пункты

Деревня Портянур

Деревня Портянур

Деревня Портянур расположена в 8 км юго-западнее районного центра - п. Параньга. В XVIII в. она входила в состав волости Ушнур Казанского уезда Казанской губернии, затем в Параньгинскую, а с XIX - до начала XX в. - Турекскую волости Уржумского уезда Вятской губернии. С 1920 г. в составе этой волости включена в Сернурский, с 1924 г. - Мари-Турекский кантоны МАО. С 1931 г. Портянур находится в Ирнурском сельсовете Параньгинского района. В 1934 г. деревня стала центром сельского Совета.

На полях вокруг Портянура имеются пять сухих логов. Каждый из них имеет свое название: на западе деревни "коры елга" - сухой лог, дальше "люмпанияр" - ольховая река, сухой лог - "сугышлыкыр" (в переводе с татарского языка "поле боя"). По преданию здесь, в марийском поселении, произошло столкновение марийцев с татарами, после чего марийцы покинули это место. По Шиньшинской дороге находится лог "кубланыр". Предполагают, что здесь была убита женщина - "кува". Из лога вытекает родник, в начале XX в. он давал начало проточной речке. За ней были сплошные леса, которые к 1914 г. были вырублены вплоть до речки "Тирэн Елга" (глубокая река), протекавшей в глубине леса. В восьмидесятых годах XX в. здесь была построена плотина для орошения культурных пастбищ.

 

Деревня Алашайка

Деревня Алашайка

Возникновение татарской д. Алашайка относится ко второй половине XVIIв. По сохранившемуся среди марийцев преданию, здесь до середины ХV1 в. жили марийцы. В период взятия Казани в 1552 г. селение было сожжено  отрядом русских войск. Именно поэтому марийцы Алашайку называют Шўгар- Сола (Кладбищенская деревня).
С событиями далекого прошлого марийцы увязывают и другое название деревни - “Мазарбашы”. Согласно народному преданию, деревню так назвали по имени организатора отпора отряду неприятелей, который погиб, будучи обезглавленным на пепелище.

Между тем слово “мазарбашы” может означать и исток реки Мазарка, левого притока реки Буя (в переводе с тюркского “баши” - голова, начало, исток). Опираясь на топоним “Мазарбаши” можно предположить, что на эту территорию крестьяне переселились  с  истоков р. Мазарка.

 

Деревня Чуваш-Отары

Деревня Чуваш-Отары

Чувашская деревня в Звениговском районе, на левом берегу Волги.

Расположена чуть южнее города Звенигово, и практически сливается с садовыми участками районного центра.

Представляет интерес с точки зрения изучения чувашских обычаев и традиций, поэтому в ходе похода по Звениговскому району решили заехать и сюда!

Здесь также живописна природа на берегах Волжской протоки, что протянулась от Звенигово до Мари-Луговой.

Местные чуваши отмечают праздник Акатуй, в деревне действует чувашский народный фольклорный ансамбль «Чувашъен».

 

Село Красный Яр

Село Красный Яр

Путешествую по левому берегу Волги, мы заметили одну закономерность: чем ближе к Волге, тем среди марийцев сильнее христианские традиции, и меньше язычества, а чем дальше от Волги – тем язычество сильнее и глубже.
А уже на правом берегу Волги – марийского язычества практически не осталось, разве что в исторических культовых местах. 
Мало того, на левом берегу Волги в стиле одежде, в традициях, в разговоре  - часто проявляются горномарийские и чувашские оттенки, а вот чем дальше от Волги – тем их меньше.

Поселок Параньга

Поселок Параньга

О поселке Параньга мы не раз упоминали в ходе наших поездок на восток Марий Эл и в Кировскую область. А также, в статьях про Алатскую дорогу (Уржумский тракт), что соединяла Казань и Уржум на Вятке.
Примечательно, что около Параньги расположен исток концептуальной реки – Илеть, а также водораздел между Волгой и рекой Вяткой (Вятские увалы).
Параньга своей историей тесно связана с параньгинскими татарами, которые заселяли эти глухие места ещё во времена взятия Казани царем Иваном Грозным.
Именно благодаря просьбе татар – в 20-х годах прошлого века и был образован Параньгинский район (а ранее – именно Татарский район), как место компактного проживания татар.
Отметим также, что в татарском языке существует параньгинский говор (диалект).

 

Деревня Ананур (легенды и были)

Деревня Ананур (легенды и были)

Место стапеля для сплава по Немде не случайно выбрано около деревни Ананур. Буквально накануне собрания Кочующих по вопросам весеннего похода – я готовил статью про грузинскую крепость Ананури (слияние Арагви и Куры), и вот тут такое совпадение – одно из удобных мест по нынешнему уровню воды в реке – это стоянка за Анануром. Про это нам рассказал уроженец этих мест – Лев Киндулов.

(кстати на второй день сплава он посетил нас)!
Нужно отметить, что здесь самые северные земли Марий Эл, и это не совсем обычные земли. Как рассказывают местные жители – именно в этих краях одни из последних свидетельств контактов с загадочными овдами. Мол, их видели ещё в середине прошлого века, но всё по порядку…

Килемарский район Марий Эл

 Килемарский район расположен в северо-западной и западной части Республики Марий Эл. На севере он граничит с Кировской и Нижегородской областями, на западе - с Юринским, на юго-западе с Горномарийским районами, на юге граница района выходит на берег Волги (Чебоксарского водохранилища), на юго-востоке район граничит с Республикой Чувашия, на востоке - с Медведевским и Звениговским районами Республики Марий Эл. Площадь района составляет 3099 км. С севера на юг он протянулся на 85,7 км, с востока на запад в самом широком месте - на 63,1 км, в узком - 24,6 км. Население в 2004 г. составляло 15,4 тыс. чел. (по переписи 2002 г. - 14130 чел), из них 52 % марийцы, 43 % - русские.

 

 

Село Чкарино - Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

 Команда Кочующие - село Чкарино

 

Деревянный храм в селе Чкарино был построен и освящен 24 сентября 1915 г. на средства прихожан. Церковь названа во имя Алексия митрополита Московского, жившего в XIV веке, известного подвижника Русской Православной Церкви, поборника единства Руси, объединения русских земель, отпора иноземным захватчикам.

Освященная в 1915 г., когда шла первая мировая война, церковь в Чкарине снова и снова подтверждала незыблемость идей митрополита Алексия, была призвана объединять людские души накануне Смуты, нести свет и радость христианского просвещения.

 

Село Шулка, храм Вознесения Господня


В ходе похода по Оршанскому району в августе 2013 года, нельзя не отметить обилие старинных храмов в этом краю, причем в небольших селах, на старых трактах, которые соединяли Оршанку и Новый Торъял, а также Оршанку и Яранск.
Очень красивый храм расположен в селе Шулка, что в 20 км. на восток от Оршанки в сторону Новоторъяльского района РМЭ.
Церковь эта недавно отреставрирована и является памятником архитектуры, её издалека видно, если ехать со стороны Оршанки и села Кучка.
Про это село, его историю и про замечательный храм мы хотим рассказать в этой статье.

Поселок Оршанка


Орша́нка (мар. Ӧрша, Ӧршасола) — посёлок городского типа, административный центр Оршанского района Республики Марий Эл России. Кочующие побывали в Оршанке 31 августа 2013 года в ходе похода по Оршанскому району и Кировской области. Посёлок расположен при впадении реки Орша в реку Ошла (бассейн Малой Кокшаги), в 32 км к северу от Йошкар-Олы. Через Оршанку проходит федеральная автомобильная дорога A119 «Вятка». Расстояние до ближайшей железнодорожной станции Табашино 15 км.

Село Шойбулак


Село - центр Шойбулакской сельской административной территории и ЗАО "Госплемзавод "Шойбулакский".

Оно находится на расстоянии 16 км на северо-восток от пос. Медведеве
Село Шойбулак образовано от слияния трех деревень: Шойбулак, Шоямбал и Щепетково.

До 1925 г. они упоминаются каждая в отдельности, а в 1934 г. в описаниях селений Маробласти значится только с. Шойбулак.

Село Кокшамары


Кокшама́ры (мар. Какшамарий) — крупная деревня в Звениговском районе республики Марий Эл. Расположена на правом берегу реки Большая Кокшага (напротив села Кокшайск) при впадении её в Волгу, в 54 км к северо-западу от районного центра.
Через Волгу напротив Кокшамар расположен Мариинский Посад, который до революции административно управлял этими землями.
Основана в 1547 переселившимися марийцами с Горной стороны. Из-за скудости почв местные жители традиционно занимались лесными промыслами, смолокурением, молевым сплавом леса, работали плотогонами на реке Волга. С Кокшамарами связаны революционные события в 1906, 1-я Маёвка в Марийском крае.

23 июня 2012 года   - родине классиков и основоположников марийской профессиональной музыки Ивана Степановича Ключникова-Палантая и Якова Эшпая, а также просветителя - автора первого марийского букваря Николая Матвеевича Орлова - деревне Кокшамары Звениговского района исполнилось 465 лет.

Село Сидельниково


Наше путешествие по Звениговскому району РМЭ началось с посещения села Сидельниково. 
Село расположено почти напротив города Новочебоксарска – на левом берегу Волги, около трассы на указанный город (и на плотину Чебоксарского водохранилища).
Поворот на Сидельниково отмечен небольшим рыбным рынком, что находится рядом с дорогой, здесь всегда можно купить копченую волжскую рыбу, и прочие народные поделки!
Село имеет древнюю историю, а также свои легенды, особенно, про богатыря Пашкана,  могила которого находится недалеко от села.
В селе есть старинная деревянная церковь в честь пророка Ильи, которая имеет свою интересную историю.

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Администрирование и продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru

RSS-материал