Краеведенье, традиции народа мари, легенды и предания

Республика Марий Эл - Краеведенье, традиции народа мари, легенды и предания. Описания, лоции, маршруты, отчеты, заброска и выброска

Охота в жизни мари

 Команда Кочующие - Марийская охота

Предисловие:

В своем рассказе "Йыланда" основоположник марийской литературы Сергей Григорьевич Чавайн пишет про появление деревни Керебеляк:  Керей поселился на опушке леса, где теперь расположена деревня Филиппсола. На замечание, что земля здесь песчаная, неплодородная, Керей отвечал, что он может жить и охотой, что стрелять сидящих на деревьях глухарей можно даже из окна дома.

  Это лишний раз свидетельствует о том, какое место в жизни марийцев занимала охота. Территорию Марийского края в то время покрывал дремучий лес. В нем было много всякой мелкой и крупной дичи.

Надо отметить, что мари были очень искусными стрелками. Своих детей они учили стрелять с 4 лет, бывало, что если сын не может поразить цель, то отец не давал ему есть. Это показывает, какая важная отрасль для жизни мари была охота. А порой от удачной охоты зависела и жизнь самого марийца!

Легенда про разбойника Актугана

 Команда Кочующие - река Илеть

 

Сколько в древности было на Руси дорог, трактов и большаков, и, наверно, большую их часть окружали легенды о страшных лесных разбойниках, которые сторожили одинокого купца в чаще дикого бора. У кого угодно заледенеет в жилах кровь, когда услышит этот несчастный разбойничий посвист в ночной тишине. И готов человек отдать всё своё добро, только бы не лишиться главного – Живота своего!

Достаточно было разбойного люда и в нашем глухом заволжском краю. Бежали сюда крестьяне и прочий люд из центральной России, спасаясь от крепостного гнёта, от непосильных налогов, а то и от произвола любого чиновника. Много тут было и беглых каторжан. Бытописатель Заволжья  Андрей Мельников-Печёрский красочно и сочно пересказывал множество народных легенд о лихих ватагах на Волге, о коварных лесных атаманах, которые имели такие сильные отряды, что даже брали укрепленные монастыри и небольшие остроги. Мол, даже пушки у них были огненного боя!

 

Родильные приметы и обряды у народа мари

 Команда Кочующие - Родильные приметы и обряды у народа мари - в марийской избе

 

В прошлом у марийцев семьи были многодетными. Только семья, имеющая много детей, считалась счастливой. Чтобы иметь детей и избежать колдовских чар недобрых людей, молодоженам во время свадьбы в одежду втыкали иголки, булавки, в их карманы клали лук, чеснок, завернутую в тряпочку соль. В первый год замужества молодушка должна была ходить в свадебном кафтане и в полном наборе серебряных украшений, что также рассматривалось как средство предохранения молодой женщины и ее ребенка от сглаза и порчи.

Бесплодие считалось большим несчастьем. Чтобы вылечиться от бесплодия, женщине предлагали воспользоваться народными средствами врачевания, магическими обрядами или обратиться к знахаркам, съесть «петушиное» яйцо [Евсевьев, 1927. С.128]. Чаще всего родственники женщины проводили жертвоприношения. Православные верующие ходили молиться к святым местам, заказывали молебны.

 

Похоронные обряды и поминки у народа мари

 Похоронные обряды и поминки у народа мари

 

Судьба человека, по верованиям марийцев, предопределялась многими факторами: жизнедеятельностью предков и родителей, благосклонностью звезд и небесных светил, предначертаниями Ош Кугу Юмо (Светлого Великого Бога), проявляющего свою волю через судьбоносца – Пÿрышö и дарителя жизненных сил – Шочын Ава (богиня рождения).

Большое значение в осуществлении предначертанного имели поступки и действия самого человека. Народная мудрость учила: человек рожден для того, чтобы честно отработать и заслужить свой век на земле. За добрые деяния божества, покровительствующие судьбе, ангелы-хранители (суксо) или Вуйÿмбал юмо (букв. «божество над головой») могли упросить Бога продлить жизнь человеку, освободить от некоторых страданий и бед или, наоборот, за недостойные поступки, слова и мысли обречь нарушителя древних заповедей на муки и страдания. Человек, по мнению марийцев, сам держит в руках нить собственной жизни, однако распоряжаются его судьбой небесные божества, земные духи и души умерших.

Традиции и история пчеловодства у марийцев

 Команда Кочующие - марийское пчеловодство

 

История  пчеловодства:

Пчеловодство являлось одним из древнейших хозяйственных занятий марийцев. В форме бортничества оно было широко распространено среди населения лесной зоны и следы его, по археологическим данным, известны с эпохи поздней бронзы [Сепеев, Андреев, 1979. С.104].

 

Из истории изучения гидронимики Республики Марий Эл

 Команда Кочующие - река Немда

 

Введение:

На нашем сайте, рассказывая про различные реки, озера и деревни Марий Эл, мы пытаемся дать перевод или хотя бы происхождение (версию) данного названия. И, как заметил читатель, что-то переводится достаточно просто, а что-то совершенно непонятно, поэтому приходится давать различные версии происхождения названия.

Отметим, что многие названия  совсем не марийские, точнее финно-угорские, или древнепермские, часть названий тюрко-язычная, ну, и часть славянская, или русифицированная.

 

Легенды Марий Эл

 Команда Кочующие - легенды Марийки

                       

В любой сельской местности, у любой деревеньки или села есть особые места, которые любимы местным населением, или, наоборот, считаются проклятыми. Народная молва всегда найдет для таким мест несколько былей или быличек, легенд и иных сказаний, и эти легенды начнут жить в поколениях простого люда, обрастая новыми подробностями и дополнениями – всё это зависело от таланта данного рассказчика!

 

Клад на Сталинских полях (Нульмари) или Легенда про сокровища Пюкылы

Команда Кочующие - клад

 

 

 

 ПРОДОЛЖАЕМ ЛЕГЕНДЫ ПРО КЛАДЫ МАРИЙСКОГО КРАЯ!

 

Как мы указывали в прошлых статьях про историю Кленовогорья и Старого Казанского (Галицкого) тракта,   Емельян Пугачев с отрядом после поражения у Казани свернул с Казанского Тракта в глухой лес, чтобы дать передышку коням, и чтобы идущие царские войска не смогли бы их застать врасплох.

После чего отряд Пугачёва добрался до Конан-ера, где напоил лошадей. Обогнув озеро, они выбрались на Сталинские луга, где и располагался настоящий Дуб-богатырь, с которого обозревалась вся сотнурская и казанская сторона.

 

Религиозная символика в марийской народной вышивке

 Команда Кочующие - Марийская вышивка

 

В орнаменте марийской вышивки, как и у других народов, большое место занимают образы-символы в виде определенных графических знаков, связанных с отражением предметов и явлений реальной действительности в качестве амулета, оберега. Например, вышивка женского головного убора типа «нашмак» заполнялась рисунком в виде четырехконечного креста с загнутыми концами. Этот мотив осмысливался как символ змеи («кышке»), охраняющей очаг замужней женщины. Элементы вышивки по низу подола женской рубахи определялись как древовидные и растительные символы («вÿльше кожла урвалде тÿр») и отражали обычно символику родовых знаков (тисте). Терминология нагрудной вышивки «чызе орол» («сторож грудей») встречалась исключительно на одежде замужних женщин (Крюкова, 1951, с.21). Это наиболее архаичный, дошедший до настоящего времени образец. Ближе к этому мотиву отметим, так называемые, восьмиконечные звезды с наличием дополнительного элемента в виде роговидных завитков. Этот мотив очень часто встречается в орнаменте обрядового платка «солык». Композиция розетки — четко выраженный ромб, отражающий символ солнца. Исследователь народов Поволжья Н.В.Никольский писал в свое время, что марийцы «питают особенное благоговение к солнцу. Сие последнее так же, как огонь и воду, признают чем-то выше всего остального видимого мира» (1919, с.464—465). Большое значение придавали свадебному покрывалу «вÿргенчык», которым покрывали невесту во время свадьбы до момента надевания головного убора, или «использовали его в качестве символического знака для открытия свадебного пира, когда отдельные участники свадьбы накидывали его на палку и обходили с ним вокруг стола по солнцу до трех раз» (Крюкова, 1951, с.61). На них вышивали специальные узоры, и они обычно передавались из поколения в поколение. Солнце, луна, звезды.., птицы, лоси, кони и др. вышивки с изображениями лапки вороны, следов кошки — вот лишь неполный перечень орнаментальных мотивов, которые осмысливались как образы живой природы, дающей жизнь всему окружающему миру.

Понравилось? Поддержите проект отправив нам любую сумму через форму ниже:

или на на Кошелек ЮMoney: (номер счета - 410011305354182)

Эти деньги пойдут на оплату услуг провайдера, программиста и дизайнера, организацию поездок, очных встреч, фото-видеосъёмку и другие текущие расходы, необходимые для полноценной работы проекта.

 

 

___________________________________________________________

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

RSS-материал