МАРИЙСКИЙ КРАЙ ГЛАЗАМИ КОЧУЮЩИХ

  • Вирьял (чувашские марийцы или марийские чуваши)

     Команда Кочующие - чуваши

     

    Вирьял (от чуваш. вир — верховье, запад и чуваш. ял — деревня, сообщество, кстати, и по-марийски: ял - деревня) — этнографическая группа чувашского этноса. Название «вирьял», т. е. верховые, живущие выше по Волге, противопоставляется названию «анатри» (от чуваш. анат — низовье, восток), т. е. низовые, живущие ниже по Волге.

    По мнению ряда учёных вирьялы являются потомками очувашенных горных марийцев. Антропологические исследования, проведённые с помощью математического моделирования, утверждают, что горные марийцы и северные чуваши (вирьялы) представлены единым антропологическим типом.

     

  • Загадочная Овда – по следам мифического народа

     Команада Кочующие - Овда, ведьма, леший, нечистая сила

     

    Предисловие:

    Овда – странное загадочное существо, кто это?

    Древний ли марийский миф, или сказка на ночь маленьким детям, чтобы не лазили, где попало?

    Личность ли это, породившее мировое зло?

    Может, это Предки древних племён, что населяли Волго-Вятский лесной край?

    Или это существа из параллельных цивилизаций, что существуют рядом с нами на Земле?

    Может быть, это какой-то сложный психологический феномен типа популярных ныне НЛО или прочих аномальных явлений?

    Есть догадки, что это клан настоящих ведьм и колдунов, оставшихся от ушедшего на восток удмуртского народа (одо-марий)?

    Или же это Снежный человек, слухи о котором периодически появляются в разных районах Марий Эл и Кировской области?

    Загадок в этом вопросе намного больше, чем ответов, точнее, ответов пока совсем нет…

     

  • Ветлужский край (Поветлужье, марийская история, археология, топонимика)

    Команда Кочующие - Ветлуга

     

    Народы, в глубокой древности обитавшие в Поветлужье

         На этой территории обнаружены памятники глубокой старины: каменные сверленые, костяные, бронзовые и ранней эпохи железа орудия труда, военное оружие, предметы быта и домашнего обихода, включая круглодонную и плоскодонную керамику - глиняную посуду.

         Здесь сохранились следы древних городищ, расположенных на крутых берегах рек и впадающих в них оврагов: на Вятке, при впадении в нее реки Пижмы - Пижемское, на Ветлуге - Чортово, Спасское, Паново, Одоевское и др. Все перечисленные городища были укреплены высокими земляными валами, глубокими рвами, сооружаемыми в целях зашиты от нападения врагов, что свидетельствует о войнах, происходивших между племенами и народами.

         Кто же первым заселил междуречье Вятки и Ветлуги? Обратимся к одному из письменных документов - русской летописи под названием «Повесть временных лет», относящемуся к концу XI века н.э. Этот документ (автором его считают монаха Киево-Печерского монастыря - Нестора) рассказывает, какие народы в историческую эпоху были соседями древней Руси:

         «На Белоозере седят Весь, на Ростовском озере Меря, на Клещинс озере Меря же, на Oцe реце, где потече в Волгу, Мурома язык свой. Черемиси язык свой, Мордва язык свой. А вси инии языцы, иже дань дают Руси, Чюдь, Меря, Весь, Мурума, Черемиси, Мордва, Пермь, Печера, Ямь, Литва. Зимгола, Корсь, Норова, Либь (Ливь), си суть свой язык имуще».

     

  • Классик марийской литературы Валентин Христофорович Колумб

    Команда Кочующие

     

    Путешествуя по Моркинскому району РМЭ, а особенно в окрестностях деревень  Пумор, Себеусад, Чодрасола – хочется рассказать о замечательном человеке, уроженце этих мест. Это классик марийской литературы – Валентин Христофорович Колумб!

    Творчество Валентина Колумба стало большим достижением марийской литературы. Его стихи, поэмы, легенды, незаконченный роман - словом, все им написанное, стали заметным событием в литературе 1960-1970 годов. В. Колумб и сейчас остается на Парнасе марийской поэзии. Его именем названа республиканская юношеская библиотека. Литератор и общественный деятель В. Козлов создал центр-музей его имени, на родине поэта установлена памятная стела, а с 1989 года в Республике Марий Эл ежегодно проводятся Колумбовские чтения.

  • НЛО над горой Большой Карман-Курык (аномальные зоны Марий Эл)

     Команда Кочующие - Карман-Курык

     

    Предисловие:

    В своих статьях мы посвятили несколько рассказов про расположенные в Моркинском районе РМЭ – горы Большой и Малый Карман-Курык. Не зря, видимо, эти горы окутаны тайнами, легендами и преданиями.

    До сих пор  в этих краях живы легенды про мифические существа – Овды, кто это, когда это было – это одна из загадок Марийской стороны! Не зря у подножья горы стоит деревня Овда Сола! А недалеко в полях есть нечистое место, которое называется Овда нур.

    Старожилы могут даже показать пещеры и подземные ходы, что до сих пор остались на склонах Большого Кармана, мол, там в древние времена и жили эти Овды!

  • Предания Вятского края о Религиозных представлениях мари

     Чембулат, Немда

     

     

    Религиозные представления марийцев

     

    1170. У них там срастание (синкретизм) языческого и христианс­кого. Они молятся Николе юмо (они Николу называют Никол юмо), молятся троеперстно. Как бы христианскими символами, а просят­ся... У видавы языческого избавления от болезней просят, вот отда­вая ей языческие жертвы. Вот заболели ноги — носки, руки — вареж­ки, голова — шапка, шея — шарф там, тело...

    1171. Марийцы такие же православные, как и мы, а татары со­всем другие. Если женится мариец на русской, это можно, а вот с татарами нельзя: не нашей веры, другие они какие-то. Не приветствуется это.

  • Моление восточных мари (эрвел мари) – деревня Калмаш

     Команда Кочующие - моление

     

    Представляем вашему вниманию статью Елены Минилбаевой из Уфы:

     

    Юмын йула – так называется марийская традиционная религия, которая и по сей день остается островком непознанного и таинственного, хотя она старше христианства и ислама на несколько тысяч лет. Даже специалисты затрудняются с ее определением в ряду мировых религий. Религию мари называли и языческой, и единобожием, и даже огнепоклонством.
     

  • Предания и легенды из истории вятских мари, марийские богатыри

     Команда Кочующие - марийские богатыри

     

    Древняя история

    Появился первый человек на территории нашего Уржум­ского района (Вятский край). Это была эпоха неолита и бронзы. Примерно четыре тысячи лет назад. Поселение Юртиф. В эпоху неолита и бронзы чело­век научился обрабатывать камень. Он обрабатывал камень. Научился даже делать подвески камнем. Часто встречается посуда с орнамен­том. <...>

    Ананьинцы, по преданию, предки марийцев современных и удмуртов. Ананьинцы, азелинцы - предки марийцев. Ананьинская культура сменяется азелинской. <...>

    С азелинской культурой пред­ставлен у нас Сабуровский могильник, Тюмтюмский могильник и Азелинский могильник. <...>

    При строительстве пищекомбината было обнаружено богатейшее захоронение марийской княжны. <...> Бусы из халцедона, халцедоновые диски, подвески различные, монетообразные застежки. <...> Существовал такой обычай. В знак скорби, если человек умирал, раскалывали этот халцедоновый диск: половину как бы оставляли себе на память о человеке, а половину диска бросали в могилу на захоронение.

     

  • Легенды и были Лушморской стороны – Галицкий (Старый Казанский) тракт

     Пугачев корем около Шигаково

     

    (История от лица Капитана).

    В 1954 году моя мать с бабушкой переехали в Б.Шигаково из Керебеляка (в те годы Малое Шигаково уже слилось с Большим). Здесь обнаружили пласты глины, пригодной для производства красного кирпича. Поэтому решили расширить и механизировать небольшой кирпичный завод, где предложили работать матери на производстве. Мать охотно согласилась, так как работа в цеху была намного легче и удобнее, чем работа на лесозаготовках.

    Надо отметить, что по исторической справке в Б.Шигаково ещё в  1896 году имелся небольшой кирпичный сарай (кирпичное производство), принадлежащий крестьянину Василию Тимофеевичу Атлашкину.

    Уже в советское время, чтобы объединить и механизировать кустарные производства в Мушмаринском крае создали  Лесопромысловую артель "Мушмари" (в 1927 году)  на базе бывших частных кустарных промыслов в деревнях Ташнур, Кишнур, Ошутьялы, национализированного кирпичного завода в деревне Шигаково и ряда мелких смолокуров. В артель вошли более 100 семей. Вырабатывали ободный полоз, тарную клепку, липовую дощечку, мочало. Колесный обод отправляли на "Ростсельмаш", а полоз - в северные организации

    И уже в 1954 году небольшое кирпичное производство  решили расширить и механизировать, так как расширение и строительство поселков Красногорский, Шелангер, Илеть и Суслонгер требовали много стройматериалов.

     

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru