МАРИЙСКИЙ КРАЙ ГЛАЗАМИ КОЧУЮЩИХ

  • Марийский праздник Шорыкйол в деревне Шлань

    Марийский праздник Шорыкйол в деревне Шлань

    Моркинский район РМЭ – настоящий кладезь марийской культуры и народных обычаев.
    Так было и в этом году, в деревне Шлань Моркинского района праздновали Шорыкйол в духе настоящих народных традиций, которые были здесь сотню и более лет назад!
    Посетила этот праздник наша знакомая – Инесса Куляжева, известная нашим читателям по интересным статьям, посвященным марийской этнографии, традиционной религии и традициям народа мари! 
    Праздник Шорыкйол по языческим традициям начинается перед Новым годом, примерно в зимнее солнцестояние, как и у древних славян, что связано с тем, что наше светило поворачивает на лето, день начинает прибывать, и начинается новый цикл бытия мира.
    Следовательно, народные традиции требуют подготовки к встрече  Нового года, пожелания удачного урожая, и всяческих успехов в нелегкой сельской жизни человека!

     

  • История Свято-Никольского храма с. Кожла-Сола

    Статью про историю Никольского храма хочется начать небольшой историей от лица редактора сайта Кочующих. Дело было летом 2010 года, когда в наших краях стояла небывалая жара и засуха! В июле, в самый пик жары, я с семьёй отдыхал и лечился в санатории на Кленовой горе, ну, и заодно собирал краеведческий материал по родному краю.
    Зной был ужасный, сохли не только поля, но и заливные луга, и даже деревья в лесу. Пересыхали озера и болота, а в окрестных лесах полыхали пожары.
    Днем с крыши санатория было видно, как с разных сторон встают дымы и марево от дальних пожаров, а ночью даже виднелось зарево. Иногда было трудно дышать от дыма и настоящей тропической жары! Душно было вечером и даже ночью…  От такого небывалого зноя спасались только в Илети, где была прозрачная и холодная вода, что давала облегчение, хоть и ненадолго.

     

  • Ветлужские (нижегородские) марийцы

    Ветлужские (нижегородские) марийцы

    Ветлужские (нижегородские) марийцы (мари, черемисы) — северо-западные марийцы, проживающие на северо-востоке Нижегородской области в Тоншаевском, Тонкинском, Шахунском, Воскресенском и Шарангском районах (часть ветлужских мари проживает в Кировской области – в приграничных районах). В настоящее время носят название ветлужские или нижегородские марийцы, устаревшее наименование — костромские марийцы. Коренное марийское население юго-восточной части бывшей Костромской губернии. При изменении административных границ в советское время оказались в составе Нижегородской области.
    Самоназвание марийцев на местном диалекте марийского — «мӓрӹ» (а: - так называемый а умляут, читается примерно между звуками е и э, я) – получается мерэ (почти - меря), в отличие от литературного варианта «мари». 
    На вопрос «ты чей?» нижегородские мари отвечают «мӓрӹн», то есть марийский, что в русской транскрипции записывается как «мерян». Это является одним из доводов сторонников тождественности мерян и ветлужских мари (М. Фасмер, Т. С. Семёнов, С. К. Кузнецов, Д. А. Корсаков).

    СТАТЬЯ ПРО БЛИЗОСТЬ НАРОДОВ МАРИ И МЕРЯ - ТУТ!

  • Марийская волынка - Шувыр

     

    Есть в Куженерском крае  ничем не примечательная деревенька – Регеж, но оказывается, что и про неё есть что рассказать! Дело в том, что Верхний Регеж считается родиной марийской волынки!

    Но начнем рассказ с другой стороны.

    Яркое выражение народное творчество находило в музыкальной культуре.

     

  • Марийская свадьба

    Марийская свадьба

    Марийская свадьба, пожалуй, самый примечательный из марийских обрядов!

    Именно на свадьбу марийцы надевают самые красивые одежды и украшения, поют народные песни и исполняют народные танцы, используют народные инструменты, готовят марийские блюда, по-марийски и молятся – вобщем, свадьба настоящий кладезь обрядов и фольклора для этнографа, да и просто для любителя путешествий и краеведения!
    Инесса Куляжева (интересные статьи которой уже были на нашем сайте!) побывала на марийской свадьбе в деревне Шоруньжа в Моркинском районе РМЭ! Её фотоотчет мы прилагаем к этой статье!

  • Марийский фестиваль «Родник традиции и обычаев»

    Марийский фестиваль «Родник традиции и обычаев»

    Какой хорошей новостью бывает факт проведения в марийской глубинке простого народного праздника! Есть всё-таки надежда на возрождение народных традиций, настоящей песни, танца, игры на музыкальном инструменте.
    Поп-культура, как беспробудный туман, заливает наши города, пока, наконец, не удается услыхать и увидеть праздник из глубин народного бытия.
    Такой фестиваль прошёл в Сернурском районе – в деревне Торешкюбар, про эту деревню мы уже рассказывали на сайте. 

  • Агавайрем, праздник пашни

    Агавайрем, праздник пашни

    Агавайрем – древний земледельческий праздник, посвящен божествам плодородия, земли и силам природы, имеет важное религиозное значение. Им завершается весенний цикл праздничной обрядности марийцев.
    «Агавайрем» День Творения Всевышнего в  создании Земной жизни. Слово «Ага» в переводе обозначает пространство, «Вайрем» - творение. Марийская философия связывает все происходящие силы  c Ветром, с Облаком, с Водой. 
    Они находятся непрерывном в движении за счет Творца. Всевышний создатель для этого использует силы  светлого Солнца, Звездного мира и Луны.  Агавайрем - Творец Всевышней силы всей Вселенной. В своих объятиях является держателем благоденствия всех живых существ на космическом пространстве.

  • Герой Советского Союза - Хасанов Хаким Хусаинович

    Алмаметьево

    Хасанов Хаким Хусаинович - родился   в   1916   году в с.    Параньга    Марийской АССР,  татарин,  член КПСС.
        Хаким работал бригадиром линейных рабочих на станции Йошкар-Ола. 
    В ноябре 1937 года призван в Красную Армию. На фронте — с августа 1942 года.
    Командир пулеметного расчета старший сержант Хасанов показал себя смелым и мужественным воином.

     

  • Сабантуй и Пеледыш пайрем в Параньге

    Сабантуй и Пеледыш пайрем в Параньге

    Параньга – единственное место в мире, где в массовом порядке проводится совместно два национальных праздника марийцев и татар - Сабантуй и Пеледыш пайрем!
    Поскольку Параньга является центром марийских татар, то такой совместный праздник не случайный и привлекает всеобщее внимание.
    Хочется только добавить, что эти праздники очень похожи между собой, они проводятся после весенних сельских работ, и в их составе почти одинаковые спортивные и культурные мероприятия!

     

  • Легенды про Овду

      Овда

     

     

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru