МАРИЙСКИЙ КРАЙ ГЛАЗАМИ КОЧУЮЩИХ

  • Деревня Калтаково, праздник Семык

    Деревня Калтаково, праздник Семык

    13-14 июня 2015г.  в деревне Калтаково Мензелинского района прошёл праздник марийской культуры Семык, в котором приняли участие более 300 гостей из марийских деревень Татарстана и Республики Марий Эл.

    Перед гостями выступили 15 фольклорных коллективов. 
    Также прошли народные игры и состязания.

    На празднике каждый коллектив представил участницу конкурса "Марийская красавица".

     

  • Музей марийской этнографии

    Музей марийской этнографии

    Уже почти 3 года собирается материал и экспонаты для музея марийской этнографии на Илети.
    Занимается этим интересным делом Инесса Куляжева!
    Дело в том, что Инесса (автор многих статей на нашем сайте про марийскую тематику!) давно мечтает объединить все свои предметы старины для организации этнографического музея на ст. Илеть. Музей пока в начальной стадии, расположен в доме в пос. Илеть (что около легендарного Красногорского), но по своим экспонатам очень интересен, а для частного музея – это очень много!
    Может,  на эту статью обратят внимания власти Марий Эл, и как-то помогут с помещением на станции Илеть для создания музея, хотелось бы, чтобы это произошло!

    МАРИЙСКАЯ ОДЕЖДА И УКРАШЕНИЯ - ТУТ!

    КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ НАРОДА МАРИ - ТУТ!

  • Финно-угорские географические названия (топонимика и гидронимика)

    Каждый турист, путешественник, краевед или просто интересующийся человек, посмотрев на карту Поволжья и севера России, заметит множество странных и непонятных названий рек, озер, сел и деревень. Вроде бы коренная Россия, давно все заселено русскими, и никто не помнит на этих землях иных народностей, однако то там, то тут множество таких названий, что никто из коренного населения не объяснит! С другой стороны, например, мари или удмурт, услышав названия Селигер, Неро, Шексна, Урень, Кокшеньга и т.д. – почувствует знакомые и родственный их языкам слова!
    В статье попытка рассказать про множество топонимов и гидронимов Поволжья, и их связь с финскими языками.

  • Марийская женская одежда и украшения

    Марийская женская одежда и украшения

    Ещё одна интересная этнографическая статья от Инессы Куляжевой!
    Дело в том, что Инесса (автор многих статей на нашем сайте про марийскую тематику!) собирает материал и предметы старины для организации этнографического музея на ст. Илеть.
    Отдельный рассказ мы посвятим этому музею – он пока в начальной стадии, расположен в доме, но по своим экспонатам очень интересен, а для частного музея – это очень много!
    Может,  на эту статью обратят внимания власти Марий Эл, и как-то помогут с помещением на станции Илеть для создания музея, хотелось бы, чтобы это произошло!
    А пока в статье рассказ про марийскую одежду и украшения!
    (в статье сохранены пояснения Инессы по собранному материалу, чтобы читателю было понятно, с каким трудом это было собрано!)

  • Гордеевы луга, Сталинский хутор

    Гордеевы луга, Сталинский хутор

    На сайте мы уже публиковали несколько статей про историю Кленовогорья, про легенды о Пугачевском восстании, про сокрытые в местной тайге клады, про легендарный Старый и Новый Дуб Пугачева! 
    В статье продолжение данной истории, что связано со Сталинскими полями и Старым Казанским трактом, ведущим по Кленовой горе к граду Казань!
    Наш читатель Юрий Власов из города Волжск прислал нам статью и фото про Гордеевские луга – так назывались Сталинские луга (поля) до образования колхоза.

     

  • Марийский праздник Шорыкйол в деревне Шлань

    Марийский праздник Шорыкйол в деревне Шлань

    Моркинский район РМЭ – настоящий кладезь марийской культуры и народных обычаев.
    Так было и в этом году, в деревне Шлань Моркинского района праздновали Шорыкйол в духе настоящих народных традиций, которые были здесь сотню и более лет назад!
    Посетила этот праздник наша знакомая – Инесса Куляжева, известная нашим читателям по интересным статьям, посвященным марийской этнографии, традиционной религии и традициям народа мари! 
    Праздник Шорыкйол по языческим традициям начинается перед Новым годом, примерно в зимнее солнцестояние, как и у древних славян, что связано с тем, что наше светило поворачивает на лето, день начинает прибывать, и начинается новый цикл бытия мира.
    Следовательно, народные традиции требуют подготовки к встрече  Нового года, пожелания удачного урожая, и всяческих успехов в нелегкой сельской жизни человека!

     

  • История Свято-Никольского храма с. Кожла-Сола

    Статью про историю Никольского храма хочется начать небольшой историей от лица редактора сайта Кочующих. Дело было летом 2010 года, когда в наших краях стояла небывалая жара и засуха! В июле, в самый пик жары, я с семьёй отдыхал и лечился в санатории на Кленовой горе, ну, и заодно собирал краеведческий материал по родному краю.
    Зной был ужасный, сохли не только поля, но и заливные луга, и даже деревья в лесу. Пересыхали озера и болота, а в окрестных лесах полыхали пожары.
    Днем с крыши санатория было видно, как с разных сторон встают дымы и марево от дальних пожаров, а ночью даже виднелось зарево. Иногда было трудно дышать от дыма и настоящей тропической жары! Душно было вечером и даже ночью…  От такого небывалого зноя спасались только в Илети, где была прозрачная и холодная вода, что давала облегчение, хоть и ненадолго.

     

  • Ветлужские (нижегородские) марийцы

    Ветлужские (нижегородские) марийцы

    Ветлужские (нижегородские) марийцы (мари, черемисы) — северо-западные марийцы, проживающие на северо-востоке Нижегородской области в Тоншаевском, Тонкинском, Шахунском, Воскресенском и Шарангском районах (часть ветлужских мари проживает в Кировской области – в приграничных районах). В настоящее время носят название ветлужские или нижегородские марийцы, устаревшее наименование — костромские марийцы. Коренное марийское население юго-восточной части бывшей Костромской губернии. При изменении административных границ в советское время оказались в составе Нижегородской области.
    Самоназвание марийцев на местном диалекте марийского — «мӓрӹ» (а: - так называемый а умляут, читается примерно между звуками е и э, я) – получается мерэ (почти - меря), в отличие от литературного варианта «мари». 
    На вопрос «ты чей?» нижегородские мари отвечают «мӓрӹн», то есть марийский, что в русской транскрипции записывается как «мерян». Это является одним из доводов сторонников тождественности мерян и ветлужских мари (М. Фасмер, Т. С. Семёнов, С. К. Кузнецов, Д. А. Корсаков).

    СТАТЬЯ ПРО БЛИЗОСТЬ НАРОДОВ МАРИ И МЕРЯ - ТУТ!

  • Марийская волынка - Шувыр

     

    Есть в Куженерском крае  ничем не примечательная деревенька – Регеж, но оказывается, что и про неё есть что рассказать! Дело в том, что Верхний Регеж считается родиной марийской волынки!

    Но начнем рассказ с другой стороны.

    Яркое выражение народное творчество находило в музыкальной культуре.

     

  • Марийская свадьба

    Марийская свадьба

    Марийская свадьба, пожалуй, самый примечательный из марийских обрядов!

    Именно на свадьбу марийцы надевают самые красивые одежды и украшения, поют народные песни и исполняют народные танцы, используют народные инструменты, готовят марийские блюда, по-марийски и молятся – вобщем, свадьба настоящий кладезь обрядов и фольклора для этнографа, да и просто для любителя путешествий и краеведения!
    Инесса Куляжева (интересные статьи которой уже были на нашем сайте!) побывала на марийской свадьбе в деревне Шоруньжа в Моркинском районе РМЭ! Её фотоотчет мы прилагаем к этой статье!

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru