МАРИЙСКИЙ КРАЙ ГЛАЗАМИ КОЧУЮЩИХ

  • Пайгусовское городище

    В исторической литературе конца XIX века разгорелась  дискуссия о местоположении и названии в окрестностях д.Пайгусово т.н. «укрепленного места» известного как «Карманер». Это отчасти послужило поводом для археологического интереса, проявившегося в 20-х годах XX века ( Е.И.Горюнова) и многолетнего исследования в 1959,1987 гг. Г.А.Архиповым (МарАЭ), 1979 г. Т.Б. Никитиной (МарАЭ). Всего изучено более 580 кв.м. В ходе археологических работ были обнаружены  следы древнемарийского поселения.

  • Ахмыловский могильник

    Наиболее ярким памятником по многообразию кузнечного инвентаря является Старший Ахмыловский могильник. Памятник расположен на восточной окраине д. Ахмылово Горно-Марийского района Республики Марий-Эл на левом берегу Волги вдоль старицы реки Ветлуги. Некрополь открыт в 1960 г. Систематические раскопки памятника начались в 1962 г. Марийской археологической экспедицией сначала под руководством А. Х. Халикова (60-е гг. XX в.), а позднее – В. С. Патрушева (70-е гг. XX в.). Могильник датирован исследователями VIII–VI вв. до н. э. По значимости и масштабу он справедливо сравнивается с Галынтатским могильником в Австрии (Патрушев 1984, с. 200).
      

  • Малахайское поселение

    Малахайское поселение – средневековое городище, датируемое  эпохой раннего железа –  I  тыс. до н.э.
    Раскопки проводились в 1970 г. II Марийским отрядом Чебоксарской археологической экспедиции под руководством  В.С.Патрушева.
    Была исследована   почти вся пригодная для исследования площадка. Материал: постройка (12,4x2,4-3,4 м) c  выходом в южную сторону.  

     

  • Источник Александра Невского

    На живописнейшем месте между деревнями Аксаево и Коптяково Горномарийского района находится кристально чистый и чудодейственный родник. Трудно не назвать чудом источник, который будто бы из ниоткуда с мощной силой низвергается с пригорка недалеко от реки Малая Юнга. О чудодейственной силе воды знают не понаслышке. 
    Из уст в уста передаются случаи чудесного исцеления водой, особенно  кожных заболеваний. Неслучайно люди зовут источник «Шарга выдсынза» («шарга» с марийского - «кожа»). 
     

  • Пепкинский курган

    Наиболее интересным археологическим памятником этого региона достойного внимания туристов  является Пепкинский курган.
    Пепкинский курган – это единственный в своем роде, уникальнейший памятник абашевской культурно-исторической общности (II тыс. до н.э). Абашевцы это древние скотоводы степной полосы, занимающие в эпоху бронзы обширные территории Подонья, Приуралья и Среднего Поволжья. На территории Марийского края они появились в результате резкой смены климата – наступления сильной засухи, результатом которой стало изменение ландшафта до лесостепного и степного.
     

  • Городище Красная Горка

    д. Красная Горка, Горномарийский р-н, Республика Марий Эл, берег р. Сумка
    памятник археологии:
    Городище-жертвенник Красная Горка
     Археологический комплекс возле деревни Красная горка представлен двумя памятниками: городищем I тыс.н.э. и более поздним «жертвенником» на валу этого городища. Среди местных жителей место известно как «курган» или «Керемет нер».
     

  • Выжумский могильник

    Выжумский могильник является уникальным памятником древнемарийской культуры 11-12 веков. При его обследовании в 2012 гг. были выявлены многочисленные следы грабительских раскопок «черных копателей». 
    Для того, чтобы сохранить памятник, в 2013 году были проведены спасательные раскопки, в ходе которых были исследованы 16 погребальных комплексов и получены более 200 находок. Археологические раскопки проводились Т.Б. Никитиной.
     

  • Мольбище Систы вар, Виловатовские курганы

    В нашей горномарийской сторонке есть удивительные места с богатой историей, овеянные тайнами, места о которых народом сложены легенды и придания. Одним из таких местечек является Систывар.
    Расположено оно по старинному Ядринскому почтовому тракту между селами Виловатово, Кожважи и Паратмары. Если соединить эти села невидимыми линиями, получится треугольник, в самом центре которого находится любимое в народе местечко под названием Систывар.
      

  • Погребальные памятники Марий эл

      Эпоха средней бронзы Марийского края представлена четырьмя археологическими культурами: абашевской, балановской, атли-касинской и чирковской. При этом следует указать на наличие здесь и сейминско-турбинских памятников. Сейминско-турбинские памятники явление более сложное, чем археологическая культура. Сейминско-турбинский феномен включает в себя компоненты различных культур. Остановимся на характеристике погребальных памятников эпохи бронзы, как источнике реконструкции древних культов и мифологической картины мира.

      

  • Пеленгерские курганы

    Возникновение погребальной практики – одно из свидетельств, когда жизнь другого человека обретает такую же ценность как твоя собственная. Появляется ритуал, цель которого продлить жизнь умершего, на социальном уровне в рамках общества.

    Возникновение культа мертвых явилось созданием одной из первых космологических моделей, в которых воспроизводилось Потустороннее Царство – мир, в который отправлялась душа умершего (Смирнов Ю.А.). Развитие и совершенствование этой модели приводит к попыткам установить возможность общения с этой душой. Во многом, именно этим объясняется вся сложность погребального и поминального ритуалов.
      

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru