МАРИЙСКИЙ КРАЙ ГЛАЗАМИ КОЧУЮЩИХ

  • Моя дорога к Юмо

    Режиссер из Казани Инесса Куляжева сняла фильму «Моя дорога к Юмо».

    Фильм о традициях, мифологии, астрономических представлениях, о жизни и вере одного из древнейших финно-угорских народов в Европе — народa мари. Подробно рассматривая сохранившиеся до наших дней его традиции, автор доказывает, что финно-язычные народы — самые древние народы Европы из ныне существующих, а территорией их проживания с древнейших времён была вся территория современной Европейской России за исключением районов степной зоны вплоть до Урала на востоке.

      ПРО СВЯЩЕННЫЕ РОЩИ НАРОДА МАРИ - ТУТ!

      ПРО СВЯЩЕННЫЕ КАМНИ НАРОДА МАРИ - ТУТ!

       СТАТЬЯ ПРО МАРИЙСКИЕ РОЩИ - ТУТ!

     

  • Князь Акпарс

    Акпарс — сотенный князь горных черемис, активный сторонник вхождения горной стороны в состав русского государства.
    Годы жизни и смерти доподлинно неизвестны.
    Согласно историческим преданиям, в период московско-казанского противостояния 1540—1550-х годов проявил себя как дальновидный политик и дипломат, так, в 1546 году возглавил посольство горных мари к Ивану IV с просьбой принять в подданство.
      Летом 1552 года во главе своего отряда участвовал в походе русских войск на Казань.
       

  • Марийцы в 19 веке

      Система жизнеобеспечения марийцев в XIX в. включала в себя земледелие, животноводство, лесные и другие виды крестьянских промыслов и занятий. В совокупности она позволяла обеспечивать поступательный прирост марийского населения.

    Если в 1795 г. общая численность марийцев составляла 158 тысяч человек, то в 1858 г. она уже равнялась 210 тыс., а в 1897 г. - 375 тысячам человек обоего пола. За столетие численность марийцев возросла более чем в два раза. 
      

  • Происхождение марийского народа

    ПРОИСХОЖДЕНИЕ МАРИЙСКОГО НАРОДА
    1)    Формирование древнемарийских племен
    2)    Материальная культура древних марийцев
    3)    Хозяйство древних мари.
      

  • Первобытнообщинный строй на территории марийского края

    Эпоха камня и бронзы
    1.    Археологические источники
    2.    Эпоха камня
    3.    Эпоха бронзы
     
    Древняя история марийского края в основном изучается археологами. Археология - наука, изучающая прошлое человечества, в том числе отдельных народов, по вещественным источникам (археологическим источникам). 
     

  • Писеральское средневековое мольбище

    Писеральский жертвенник обнаружен в 2002 г. в ходе разведочных работ НПЦ по охране памятников при Министерстве культуры РМЭ [Михеева А.И. 2004. Отчет... Л. 9 - 10].

    Жертвенник находится в 400 м ЮЮЗ от д. Писералы Горномарийского района РМЭ на ЮЗ краю мыса коренной террасы правого берега р. Большая Юнга правого притока р. Волги. 
    Высота мыса над уровнем поймы составляет не более 7,5 м. Поверхность памятника задернована. В результате проседания почвы и обрывов местами деформирована. 
     

  • Барковское селище

    Барковское селище располагается в 600 м к юго-востоку от Барковского (Чертова) городища, в 600 м к северо-западу от кладбища д. Барковка Березовского сельского поселения Горномарийского района. Селище находится на двух мысах коренной террасы р. Волги вытянутых с запад на восток, разделенных оврагом, по дну которого протекает ручей, впадающей в р. Волгу.  Общая площадь селища составляет 12 300 кв. м.

  • Марийский народ в годы строительства социализма

    Образование Марийской автономной области
    Вопрос о марийской автономии в той или иной форме ставился уже с 1917 г. Но на начальном этапе марийские общественные деятели сводили его только к культурной автономии, не касаясь автономии территориальной. В 1918 г. была предпринята попытка создать так называемую Татаро-Башкирскую Республику с включением в нее и марийских регионов. Но события гражданской войны, дважды огнем пронесшиеся по этой территории, отодвинули решение воп¬роса о самоопределении народов Поволжья, в том числе и марийского.
     

  • Деревня Карай, праздник валенок

    Карай — деревня в Волжском районе Республики Марий Эл России. Входит в состав Петъяльского сельского поселения.

    Численность населения — 766 (2010) человек.

    Деревня находится в 45 км к северо-востоку от центра муниципального района — города Волжска.

       СТАТЬИ ПРО ВОЛЖСКИЙ РАЙОН РМЭ - ТУТ!

  • Марийский Дед Мороз

    Марийский Дед Мороз

    Перед Новым годом начался настоящий парад национальных Дедов Морозов. Татарский Дед Мороз, например, прописался в Новом Кырлае, на родине Тукая, а имя его всем известно всем в России – это Кыш-Бабай!
    Главные герои новогоднего казахского праздника дедушка Аяз Ата со своей спутницей Снегурочкой, которую зовут Акшакар.
    Мош Крэчун (Moş Crăciun) - Молдавский дед Мороз по заведенной давным-давно традиции тоже носит усы и бороду.
    Мордовский Мороз Атя в праздничные дни живет в своей усадьбе, которая находится в мордовском селе  Кивать в Кузоватовском районе Ульяновской области.
    И вот, оказывается, как сообщил нам знаменитый путешественник Лев Киндулов – у марийцев также есть свой Дед Мороз - Йўштє Кугыза!!!

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru