МАРИЙСКИЙ КРАЙ ГЛАЗАМИ КОЧУЮЩИХ

  • Марийцы в 19 веке

      Система жизнеобеспечения марийцев в XIX в. включала в себя земледелие, животноводство, лесные и другие виды крестьянских промыслов и занятий. В совокупности она позволяла обеспечивать поступательный прирост марийского населения.

    Если в 1795 г. общая численность марийцев составляла 158 тысяч человек, то в 1858 г. она уже равнялась 210 тыс., а в 1897 г. - 375 тысячам человек обоего пола. За столетие численность марийцев возросла более чем в два раза. 
      

  • Происхождение марийского народа

    ПРОИСХОЖДЕНИЕ МАРИЙСКОГО НАРОДА
    1)    Формирование древнемарийских племен
    2)    Материальная культура древних марийцев
    3)    Хозяйство древних мари.
      

  • Первобытнообщинный строй на территории марийского края

    Эпоха камня и бронзы
    1.    Археологические источники
    2.    Эпоха камня
    3.    Эпоха бронзы
     
    Древняя история марийского края в основном изучается археологами. Археология - наука, изучающая прошлое человечества, в том числе отдельных народов, по вещественным источникам (археологическим источникам). 
     

  • Писеральское средневековое мольбище

    Писеральский жертвенник обнаружен в 2002 г. в ходе разведочных работ НПЦ по охране памятников при Министерстве культуры РМЭ [Михеева А.И. 2004. Отчет... Л. 9 - 10].

    Жертвенник находится в 400 м ЮЮЗ от д. Писералы Горномарийского района РМЭ на ЮЗ краю мыса коренной террасы правого берега р. Большая Юнга правого притока р. Волги. 
    Высота мыса над уровнем поймы составляет не более 7,5 м. Поверхность памятника задернована. В результате проседания почвы и обрывов местами деформирована. 
     

  • Барковское селище

    Барковское селище располагается в 600 м к юго-востоку от Барковского (Чертова) городища, в 600 м к северо-западу от кладбища д. Барковка Березовского сельского поселения Горномарийского района. Селище находится на двух мысах коренной террасы р. Волги вытянутых с запад на восток, разделенных оврагом, по дну которого протекает ручей, впадающей в р. Волгу.  Общая площадь селища составляет 12 300 кв. м.

  • Марийский народ в годы строительства социализма

    Образование Марийской автономной области
    Вопрос о марийской автономии в той или иной форме ставился уже с 1917 г. Но на начальном этапе марийские общественные деятели сводили его только к культурной автономии, не касаясь автономии территориальной. В 1918 г. была предпринята попытка создать так называемую Татаро-Башкирскую Республику с включением в нее и марийских регионов. Но события гражданской войны, дважды огнем пронесшиеся по этой территории, отодвинули решение воп¬роса о самоопределении народов Поволжья, в том числе и марийского.
     

  • Деревня Карай, праздник валенок

    Карай — деревня в Волжском районе Республики Марий Эл России. Входит в состав Петъяльского сельского поселения.

    Численность населения — 766 (2010) человек.

    Деревня находится в 45 км к северо-востоку от центра муниципального района — города Волжска.

       СТАТЬИ ПРО ВОЛЖСКИЙ РАЙОН РМЭ - ТУТ!

  • Марийский Дед Мороз

    Марийский Дед Мороз

    Перед Новым годом начался настоящий парад национальных Дедов Морозов. Татарский Дед Мороз, например, прописался в Новом Кырлае, на родине Тукая, а имя его всем известно всем в России – это Кыш-Бабай!
    Главные герои новогоднего казахского праздника дедушка Аяз Ата со своей спутницей Снегурочкой, которую зовут Акшакар.
    Мош Крэчун (Moş Crăciun) - Молдавский дед Мороз по заведенной давным-давно традиции тоже носит усы и бороду.
    Мордовский Мороз Атя в праздничные дни живет в своей усадьбе, которая находится в мордовском селе  Кивать в Кузоватовском районе Ульяновской области.
    И вот, оказывается, как сообщил нам знаменитый путешественник Лев Киндулов – у марийцев также есть свой Дед Мороз - Йўштє Кугыза!!!

  • Клады Марий Эл

    КЛАДЫ

    Хотя обходили стороной Марийский край известные торговые пути, и во все времена жили здесь люди достаточно просто и небогато, однако легенд и преданий про клады и ценные находки в Марий Эл предостаточно!
    Много этих легенд рассказали мы на нашем сайте, и ещё немало легенд предстоит узнать и рассказать, чего только стоит Старый Казанский тракт, который соединял город Казань и древний Царевококшайск. Особенно прославился этот большак во времена Пугачева. Нет-нет, да увидишь вдоль стариной дороги свежий коп, до сих пор ищут тут запрятанные много лет назад сокровища.
      

  • Марийская кухня

    Мари́йская ку́хня (луговомар. Кочкыш) — традиционное искусство приготовления пищи марийского народа.
    Существовал запрет на охоту на диких гусей, лебедей и голубей, в некоторых местностях Марийского края — на журавлей.
    Основная традиционная пища марийцев — суп с клёцками (лашка), вареники с начинкой из мяса или творога (подкогыльо), варёная колбаса из сала или крови с крупой (сокта), вяленая колбаса из конины (каж), слоёные блины (команмелна), творожные сырники (туара), отварные лепёшки (подкинде), печёные лепёшки (салмагинде).
     

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru