Крепости Грузии

Кроме того, обитает на Востоке еще один христианский народ - весьма воинственный и отважный в сражениях <...> Сарацины их весьма опасаются.

   Эти люди называются георгианами, ибо святого Георгия, которого они считают своим защитником, патроном, а также покровителем в сражениях против неверных, прославляют с величайшим пиететом и почитают его более всех святых.

     Жак де Витри, кардинал, участник и вдохновитель Пятого Крестового похода

   'Восточная или Иерусалимская история'

 

   О Георгии скажу: во всем она сходна с нашей страной; все там христиане и люди воинственные.

     Журден Каталани де Северак, путешественник, монах-доминиканец, посетивший Кавказ в 1320 году

   "Чудеса, описанные братом Журденом из ордена проповедников, уроженцем Северака и епископом города Колумба, что в Индии наибольшей"

 

  На греческом, иврите, всех западно-европейских языках и в англоязычных странах мира Грузию называют Георгиа или Джорджиа (Georgia) в зависимости от правил чтения буквосочетания 'gео'. На китайском, где нет звука 'р', это же название произносится как Гелуджиа.

  На Ближнем Востоке и в Средней Азии бытует другое название - Гюрджистан, что по одной из версий является искаженным аналогом Георгии - страна геурджиан (Гюрджи стан). По другой версии, наоборот, название Гюрджистан (в переводе с фарси 'страна волков') было переиначено европейцами в Георгию (страну земледельцев, страну Святого Георгия). Подтверждением того, что персы действительно называли Грузию 'страной волков' может служить персидское прозвище грузинского царя Вахтанга I (ок. 440-502 гг.) - Горгасал (Горгасар), что в переводе означает 'волчья голова'. Традиционно происхождение этого прозвища связывают со специфической формой царского шлема, но его смысл можно трактовать и шире - 'глава волков'.

 

  Промежуточным вариантом между Георгией и Гюджистаном является мальтийское произношение и написание - Ġorġja (Горджа).

  Вошедшее в славянские языки (в первую очередь, русский язык через фарси) название 'Грузия' является искажением восточного варианта: в трудном для восприятия и произношения славян слове Гюрджи изменилась первая гласная (Гурджи), порядок расположения этой гласной и буквы 'р' сменился на более привычный 'Гру' и, наконец, сложный двусоставный звук 'джи', аналога которому нет в русском языке, был заменен более привычным звуком 'з' с добавлением традиционного странового окончания - ия.

  Самоназвание же страны - საქართველო (Сакартвело, страна картвелов), от имени Картлоса, правнука Ноя, который по преданию обосновался здесь после всемирного потопа и с чьими потомками летописи идентифицируют население Грузии.

 

   Грузины обладают большой силой и, чтобы покорить страну, изрезанную страшными ущельями, понадобится длительная кровопролитная война.

(Ибн Ал Асир, полководец, историк и дипломат, сподвижник султана Салах-ад-Дина (Саладина).

   'Полный свод всеобщей истории'

 

 

  Так описал курдский историк причины отступления монголов из Грузии в 1222 году. Но, возможно, ключевое слово в вышеприведенной цитате все же 'понадобится'. Зачем с такой навязчивой регулярностью персам, римлянам, византийцам, арабам, туркам, монголам 'надобился' изрезанный страшными ущельями, неплодородный кусок земли? Чем так притягательна для иностранцев была и остается грузинская земля?

  Если не искать ответов в метафизической области, то с точки зрения политической и экономической причина та же, что и сегодня приковывает внимание к Закавказью - транспортный коридор из Азии в Европу. Один из маршрутов Великого Шелкового пути традиционно проходил через Грузию.

  Захват сопредельной Трапезундской империи турецкими войсками в 1461 году настолько потряс торговые города-государства Геную и Венецию, что выражение 'потерять Трабзон' вошло в итальянский язык на века, означая крайнюю степень растерянности и дезориентации. Потеря Черноморского побережья для европейских купцов стала отправной точкой начала поисков нового морского пути в Индию, в обход сделавшей Черное море своим внутренним морем Османской империи, а с ее падением большая игра уже не за шелковый, а за нефтяной путь в Закавказье продолжилась.

   Шли враги,

   Чтобы жечь и грабить,

   Все хотели тут поживиться...

(   Георгий Леонидзе)

   'Грузия'

 

  Не все стремились контролировать, не все пытались остаться всерьёз и надолго. 'Проездом' забегали обчистить пару-тройку поселений ассирийцы, киммерийцы, хазары, кипчаки, казахи, лезгины, аланы, аварцы... всех не упомнить. Ничего личного, просто бизнес. Грабительские походы в древнем и феодальном мире были частью обыденности. Когда содержишь большое войско, нельзя давать ему застаиваться. Сами грузины, когда представлялась возможность, вели себя так же.

  В таких условиях обязательным было не только наличие крепостей, но и системы предупреждения, связи между ними. Эту функцию выполняли башни. Иногда они располагались непосредственно в поселениях, иногда - высились в одиночестве, как часовой на посту. Система сигнальных огней пронизывала всю страну.

 

 

   Как в Нормандии все древние замки приписываются Роберту Дьяволу, так в Грузии все подобные древности приписываются царице Тамар. Таким образом, в Грузии можно насчитать до полутора сотен царских замков, которые превратились в наши дни в жилища орлов и шакалов. Все эти замки обращают на себя внимание тем, что имеют живописный вид и восхитительное месторасположение.

  (   Александр Дюма - отец.)

   'Кавказ'

 

 

  Крепость - сооружение оборонительное. Крепости ставятся у естественных, природных преград. На равнинах такими преградами чаще всего служат реки. В горной же местности главные задачи крепости - 'запереть' перевал, узкое место, не дать врагу пройти дальше, издалека обнаружить его приближение. Господствующая, стратегическая высота - это понятие в военной науке никто не отменял и сегодня.

 

 

  Если пытаться каким-то образом классифицировать грузинские крепости, то, на мой взгляд, классификаций напрашивается, как минимум, шесть.

  Первая - географическая - в зависимости от того, находятся они в трудно доступных или легко достижимых местах.

  Вторая - исторически-временная - в зависимости от количества археологических слоев и, соответственно, возраста крепости. В этой группе стоит отдельно выделить мегалитические сооружения. Средневековые крепости чаще всего классифицируют по эпохам раннего, развитого и позднего Средневековья.

  Третья классификация - по степени сохранности - тесно связана с первыми двумя. Как правило, крепость сохранилась тем хуже, чем она старше и чем дальше находится от современных дорог.

  Четвертая - архитектурная и визуальная. С этой точки зрения крепости удобно делить на 'круглые' и 'квадратные' (по форме башен). Хотя, есть и смешанные, ни на что не похожие экземпляры.

  Пятая - по назначению - различают крепости-города, замки (резиденции феодалов), непосредственно крепости (умеющие сугубо оборонное назначение), крепости-ограды (галавани, укрытие на время набега).

  И наконец, шестая - пространственная - классификация: наземные крепости и пещерные города-крепости (Уплисцихе, Вардзиа).

                    Замок Тамар, Дарьяльское ущелье

 

  Остаток дня он провел в созерцании гор и небесного светила - солнца. Ночью он увидел царицу Тамару. Царица прилетела к нему из своего замка и кокетливо сказала:

   - Соседями будем.

   - Матушка! - с чувством сказал отец Федор. - Не корысти ради...

   - Знаю, знаю, - заметила царица, - а токмо волею пославшей тя жены.

(   Илья Ильф, Евгений Петров)

   '12 стульев'

 

  Тот самый замок Тамар в Дарьяльском ущелье или, точнее, все, что от него осталось в наши дни. На самом деле 'замок Тамары' представляет собою остатки защитных сооружений Дарьяльского прохода. Скала, на которой он расположен, поднимается над Тереком почти на 60 м и находится в начале ущелья против его наиболее узкой части у самой границы Грузии. Грузинские цари всегда уделяли большое внимание обороне Арагвских ворот (Дарьяльского ущелья), по сообщениям историков уже в I веке до н.э. здесь стояли укрепления с железными воротами.

  Вообще же, при слове 'замок' у большинства людей в памяти всплывают образы Нойшвайнштайна, Мон Сен-Мишеля и других 'сказочных' замков Баварии или северной Франции. Эти замки были выстроены позже, они не знали таких разрушительных войн и, наконец, они обитаемы по сей день. Большинство же грузинских замков вычищено завоеваниями, грабежами и временем 'дотла', остались только стены. Понятие 'замок' или 'крепость' тут ближе по смыслу и визуальному ряду к катарским замкам Лангедока, разрушенным и разграбленным приблизительно в то же время и больше не восстановленным. О схожести эпох напоминает и схожая архитектура.

 

 

  Дарьяльское ущелье 

   В глубокой теснине Дарьяла,

   Где роется Терек во мгле,

   Старинная башня стояла,

   Чернея на черной скале.

 

   В той башне высокой и тесной

   Царица Тамара жила:

   Прекрасна, как ангел небесный,

   Как демон, коварна и зла.

  (   Михаил Лермонтов)

   'Тамара'

 

 

  К северу от скалы, на которой возвышается 'замок Тамар' видна полуразрушенная боевая башня, тоже ее имени.

  Воспользовавшись народными преданиями как сюжетной канвой своего стихотворения, Лермонтов увековечил в русской литературе диаметрально противоположный реальности образ знаменитой грузинской царицы: красавицей она, как раз наоборот, никогда не была, а вот добротой и набожностью была хорошо известна еще при жизни, а после смерти причислена грузинской церковью к лику святых.

  Тамар Имеретинская (15??-1556 гг.), дочь царя Баграта III Багратиони и жена Луарсаба I Багратиони, напротив, по преданиям, отличалась красотой и дурным, распутным нравом. Ей посвящена поэма Акакия Церетели 'Тамар Коварная' и опера Мелитона Баланчивадзе 'Дареджан Коварная'. По всей видимости, Баланчивадзе переименовал оперу как раз для того, чтобы избежать продолжения неверных ассоциаций.

 

   В ушах печально звенела горская песня:

   Время кровавого дождя,

   Время Эристави Нугзара...

  (   Анна Антоновская)

   'Пробуждение барса'

 

  Южнее замка Тамар на берегу Жинвальского водохранилища стоит крепость Ананури.

  С XVI века долиной реки Арагви, где ныне проходит Военно-Грузинская дорога, управлял княжеский род Эристави. Главная дорога на север из их резиденции Душети вела через узкое ущелье у слияния рек Арагви и Ведзатхеви, создавая естественные ворота, запирающие Дарьяльское ущелье. Именно в этом месте воздвигли сначала форпост (смотровую башню), а затем крепость.

  Ананури не только защищала внутреннюю часть страны от набегов с севера и востока, но и прикрывала отход местных жителей и населения центральной части страны выше в горы во времена нашествий с юга.

 

  Крепость относится к поздней феодальной эпохе, дата постройки внешних стен - XVI век. Цитадель Ананури в плане - длинный пятиугольник. Крепость охраняла Арагвское ущелье, поэтому стены удлинены вдоль ущелья. Первоначально высота стен в среднем равнялась 5-6 метров. Однако подобная высота была явно не достаточна для защиты, и потому позже стены были надстроены на 2-3 метра.

  В высотную ограду включены пять башен разной величины и конструкции. Три из них расположены в западной части, четвертая почти в центре северной стены, и пятая находится у входа.

 

  Три башни по конструкции представляют собой квадрат, остальные - круглые, каждая, независимо от формы имеет бойницы и машикули (навесные бойницы с отверстиями в полу, через которые во время штурма на врагов выливали кипящую смолу и бросали камни).

  Если главная башня французских замков называется 'донжон', то грузинских - 'шеуповари' (упорная). Она представляла собой 'последний рубеж обороны', автономный и способный выдержать осаду, даже когда остальная крепость уже захвачена. Шеуповари предназначалась как для боевых нужд, так и для жилья. Во всех этажах башни, кроме последнего, устроены камины, а также бойницы и ниши.

 

  В случае с Ананури, первым сооружением на месте нынешней крепости стала пирамидальная башня со ступенчатой кровлей из камня, которая затем 'обросла' стенами. Такой тип башен распространен в горных регионах Грузии - Тушети и Хевсурети, а также на граничащей с ними территории Северного Кавказа. Она имеет массивные стены 1,5 - 2 метра, которые суживаются кверху.

  Башня в основном четырехэтажная, но первый этаж начинается на высоте трех метров от уровня земли (нижняя часть глухая), а пятым этажом можно считать подкупольное помещение, которое служило наблюдательным пунктом.

  При строительстве большого храма Успения, стены церкви встали почти вплотную к башне, заодно закрыв и обзор, но это случилось значительно позже, в XVII-XVIII веках.

  Стена первоначальной крепости внизу толще, чем наверху, разница между внутренними поверхностями дает ступень шириной 50-60 см. Эта ступенька предназначена для боевой тропы. Верхняя тонкая часть стены венчается зубцами.

 

  И, разумеется, у каждой уважающей себя крепости есть история и легенда, а то и несколько.

  В XVII-XVIII веках феодалы в Грузии активно вели не только войны с соседями и завоевателями, но и внутреннюю междоусобную борьбу за власть. Согласно хроникам, особенно враждовали два крупных феодала - Арагвский и Ксанский эриставы (должность "эристав" в обоих случаях, с течением времени передаваясь по наследству, стала также фамилией Эристави).

  История вражды этих кавказских Монтекки и Капулетти, с поистине шекспировскими страстями, в отличие от истории 'Ромео и Джульетты' напрочь лишена романтики.

 

   Георгий Арагвский в сердце злость держит - почему Шамше славой оделся, а к нему презрение показывает? Ссоры стал искать. Кто ищет, всегда найдет.

   Брат Шамше, Иесей Ксанский, большой человек, все знали его. Племянницу Теймураза, кахетинского царя, женой имел. Гостил в Кахети, потом в свое владение возвращался. Георгий Арагвский коршуном кружился, напал с дружиной. Иесей ускакал, а жену и детей пленными в Ананури привезли... Большой переполох был.

  (   Анна Антоновская)

   'Пробуждение барса'

 

  Жену и детей Иесея Ксанского эристав Арагвский в качестве подношения передал персам, а шах охотно принял, обеспечивая себе заложников и принудительную лояльность одного из влиятельных грузинских феодалов.

 

   Двадцать солнц Шамше от гнева кричал, вторую измену родственного князя кровью решил залечить... Кто из грузин не знает - князья дерутся, а у народа лицо горит...

   Один хан с большой ордой недалеко шатался. Шамше ему предложил вместе на Ананури пойти.

   Много дней мы силу показывали, храбрый князь Георгий был. Может, Шамше и хан без ананурского вина ушли бы, только Георгий смеяться с бойниц над Шамше начал. Рассердился князь - тигра с гиеной вперед бросил и Ананури к земле пригнул.

   Никого в живых не оставили, орда такое не знает.

  (   Анна Антоновская)

   'Пробуждение барса'

 

  Штурмом взять крепость так и не удалось. Тогда захватчики разрушили подземный водопровод крепости, вынудив защитников пойти на переговоры. Ксанский эристав обещал всем пощаду, и изможденные защитники, в конце концов, сдались на милость победителя. Только сын Арагвского эристава Утрут не поверил обещаниям и укрылся в башне шеуповари. Победители нарушили клятву. Они ворвались в крепость, опустошили покои, разорили церкви. Всех пленников убили, а вход в башню, где заперся сын эристава Арагвского, замуровали и подожгли.

 

   Дым всех задушил.

   Соседние князья всех похоронили, здесь лежат... Князь, княгиня, дети тоже, родственники тоже, мсахури тоже, все лежат...

  (   Анна Антоновская)

   'Пробуждение барса'

 

  Во второй половине XVIII века крепость Ананури занял царь Теймураз II, который, воспользовавшись случаем, упразднил и Арагвское, и Ксанское эриставства. После присоединения Грузии к России в начале XIX века в Ананури размещался русский гарнизон. Предполагалось выстроить здесь военный городок, даже был разработан проект, но до осуществления дело так и не дошло. С уходом русских военных частей крепость пришла в запустение.

  Башня шеуповари простояла в замурованном состоянии ровно 200 лет, до 1939 года. Ни грузинский гарнизон, ни русский так и не решились тронуть замурованный вход. Сделали это уже при советской власти.

 

 

 

  Крепость Ксани или Мтверская (Мткврис цихе) занимает господствующую высоту у слияния рек Ксани и Мтквари (Куры), отсюда и двойное название - смотря с берега какой реки смотреть. Обзор, кстати, во все стороны великолепный, подобраться к крепости внезапно было просто невозможно.

  По сведениям грузинских хроник Мткврис цихе построил в 1511-1513 гг. младший брат царя Картли Давида Х Баграт, получивший от царя во владение Мухрани, Арагвское и Ксанское ущелья в обмен на обещание дать отпор разграблявшему Картли Кахетинскому царю Георгию II Злому (Ав-Гиорги). Свое прозвище кахетинский царь заслужил тем, что не только враждовал с соседями, но убил отца и ослепил брата.

  Узнав о построенной в очень короткий срок новой крепости в Картли, Ав-Гиорги явился и осадил ее, однако безуспешно. 

 

   Затем вновь выступил Ав-Гиорги по обыкновению, ограбил Картли и, так как не боялся никого, отослал свои войска вперед, а сам с немногими людьми шел и забавлялся охотой. Тогда Баграт со своим войском проследил за ним в теснине Дзалиси, и когда туда подошел Ав-Гиорги, выбрав подходящее время, атаковал и истребил бывших с ним и захватил Ав-Гиорги и заключил его в Мтверской крепости лета Христова 1513, грузинского 201. Затем в том же году удавили его или умер.

  (   Вахушти Багратиони)

   'История царства Грузинского'

 

  Как следует из сообщения Вахушти, Георгия II то ли удавили, то ли он сам умер в Ксани, той самой крепости, которую так и не смог взять после двух попыток.

  С 1513 года крепость была резиденцией князей Багратион-Мухранских, затем с постройкой ниже, у современного села Мухрани Мухранской крепости в 1733 году резиденцию перенесли.  

 

  Возможно, одной из причин переноса резиденции стало то, что к 1733 году состояние крепости после многочисленных осад больше не позволяло использовать ее как надежное оборонительное сооружение. Повреждения были настолько велики, что в 1746 году князь Мухран-Батони Константин отстроил Ксани практически заново, попутно переименовав в свою честь Константилобадом.

  Тщеславное название с персидским окончанием так и не прижилось, а сама крепость в результате новых осад и нескольких оползней в настоящее время находится в плачевном состоянии, западная стена разрушена полностью.

 

 

  Небольшая крепость Хулути расположена далеко от современных туристических маршрутов и трасс, на высокой скале в ущелье реки Храми. Добраться до нее можно только пешком, но она интересна тем, что достаточно хорошо сохранилась внутри.

  Построена Хулути в первой трети XVII века. Александр Орбелиани сообщает следующую историю её создания.

   В тяжёлые для Грузии времена владычества иранского шаха Аббаса I некий знатный грузин по имени Вахтанг был обращён в мусульманство.

   Тем не менее, он прислал владетелю данной местности Каплану из рода Орбелиани письмо, в котором сообщал, что несмотря ни на что остаётся в душе христианином. К письму прилагалась крупная сумма денег для строительства малой церкви в Питарети.

   Однако обстоятельства сложились так, что дело обороны оказалось важнее дела спасения души, и князь Орбелиани был вынужден истратить пожертвование на постройку Хулутской крепости. Узнав об этом, Вахтанг снова выслал деньги, которые, на сей раз, действительно пошли на возведение храма.

   

  Из-за того, что крепость заброшена и находится в удаленном месте, снаружи ее покрывает буйная растительность, помимо придания живописности, своими корнями разрушающая стены.

  В Хулути пять башен, три из них круглые, одна - квадратная, главная представляет собой четырёхугольник, сужающийся кверху.

  У основания крепости расположен вход в тоннель. Наличие потайного хода, а также подземного водопровода были обязательными условиями выживания и присвоения крепости статуса 'надежная'.

  Тоннель достаточно длинный, ничем не завален и находится во вполне приличном состоянии, разве что сырой.

  Ведет он в жилое помещение главной башни.

  Помещения отапливались с помощью каминов (арка в центре со следами копоти по стене над ней). Вокруг камина расположены ниши и полки явно хозяйственного назначения. Скорее всего, помещение было трапезной.   

  Верхние два этажа каждой башни являлись боевыми, остальные этажи - жилыми. Видны остатки закреплявшегося в стенах деревянного перекрытия между этажами. Этажей с одной стороны шесть (можете пересчитать), с другой из-за неровности рельефа - семь.

  Одна из основных проблем сохранности грузинских крепостей заключается в самих особенностях их архитектуры. Внутри башен междуэтажное перекрытие изготовляли из дерева и в настоящее время почти во всех крепостях оно не сохранилось.

  

  В юго-восточной башне Хулути все же имеются целые перекрытия, однако ходить по ним - значит практически гарантированно свернуть себе шею, не говоря уже о нарушении сохранности памятника. Сырость и время напитали и разъели дерево.

  В этой башне четыре этажа, три жилых и один боевой.

  В середине комплекса находится маленький внутренний дворик. В общем и целом, Хулути - это такой образец крепости эконом-класса, никаких излишеств, компактная защищенная территория.

 

 

 

Возле крепости Хертвиси

   разветвляется дорога.

   Горы тонут в синем мраке,

   солнце катится далеко.

 

   Возле крепости Хертвиси

   две сливаются реки.

   Ты одна стоишь на башне

   и глядишь из-под руки.

  (   Хута Берулава)

 

   Это не грузинский "плач Ярославны", это, скорее, картина "Вечерний дозор".

   Две реки - Мтквари (Кура) и Паравани.

   Ансамбль крепости многослойный. Нынешние стены Хертвиси построены в 1354 году, на основе, оставшейся от старых, рухнувших во время землетрясения 1283 года (это хорошо видно по разному цвету камней внизу и вверху стен). Единственной уцелевшей в том землетрясении постройкой, видимо, является главная башня, т. к. она более древняя и не имеет серьезных поновлений.

   Летописец Леонтий Мровели пишет, что Хертвиси возник в античную эпоху, и называет его среди первых городов Грузии, появившихся приблизительно в IV в. до н. э. В эпоху раннего средневековья поселение пришло в упадок (не последнюю роль в этом сыграли эпидемия чумы, арабское нашествие и регулярные византийские "принуждения к покорности"), а в X-XI вв. перестроенная крепость вновь разрослась до масштабов города и стала центром региона Месхети. Начиная с XIII века, крепость много раз переходила из рук в руки - грузины, монголы, грузины, персы, снова грузины, турки, грузины, опять турки... Окончательно весь край, а ним и крепость Хертвиси, был отвоеван Российской империей у Османской империи в результате русско-турецкой войны в 1828 году. К этому времени крепость уже потеряла оборонительные функции и больше не использовалась.

 

   Хертвиси - не только одна из древнейших, но также самая крупная и одна из лучше всего сохранившихся крепостей в стране.

   Существует две легенды, связанные с Хертвиси.

   Более ранняя из легенд гласит, что первоначальные укрепления на этом месте были уничтожены армией Александра Македонского, что едва ли соответствует действительности. Первый из дорвавшихся до власти эпилептиков, одержимых идеей захватить весь мир, совершенно точно до Грузии не доходил. Доходили ли отдельные отряды его армии - вопрос открытый.

 

   Вторая легенда - о том, что в Хертвиси в 1108 году царь Давид IV Строитель принимал будущего короля Иерусалима Бодуэна II (Бодуэна де Бурга), возвращавшегося из сарацинского плена, тоже, скорее всего, относится к области домыслов. Крестоносцы действительно посылали послов в страну георгиан, агитируя принять участие в Крестовых походах, и царь, вполне вероятно, принимал их в Хертвиси, но едва ли среди них был Бодуэн де Бург - возвращаться из Мосула в Иерусалим через Хертвиси - довольно странный маршрут.

 

 

   Вот я смотрю на косы твои грузные,

   как падают, как вьются тяжело...

   О, если б ты была царицей Грузии, -

   о, как бы тебе это подошло!

 

   О, как бы подошло тебе приказывать!

   Недаром твои помыслы чисты.

   Ты говоришь - и города прекрасного

   в пустыне намечаются черты.

  (   Иосиф Нонешвили)

 

   Про пустыню - это поэтическая метафора замечательного перевода Беллы Ахмадуллиной. В оригинале имеется в виду дикая, ранее незаселенная местность. Поводом к таким строкам стала Вардзиа - пещерная крепость-монастырь, вырубленная в горах Самцхе-Джавахети на протяжении 1156-1205 гг. в царствования Георгия III и его дочери, Тамар.

   Вардзиа создавалась с целью защитить Боржомское ущелье от вторжений с юга. Все помещения Вардзии были скрыты в глубине скалы, с поверхностью их соединяли лишь три подземных хода, через которые крупные отряды воинов могли появляться совершенно неожиданно для неприятеля, практически из ниоткуда. Сильная крепость со значительным гарнизоном существовала, но была при этом практически невидима - подход оригинальный и в полной мере использующий особенности рельефа и вулканических горных пород. 

   Длина пещерного комплекса, вырубленного в отвесном туфовом склоне горы Эрушети (Медвежья) вдоль левого берега Мтквари (Куры), составляет 900 метров, высота - восемь этажей. На этой площади высечено около 600 помещений различного назначения, уходящих вглубь скалы на 50 метров. Сохранились потайные ходы, остатки водопровода и оросительной системы.

 

   К сожалению, в изначально задуманном виде Вардзиа существовала сравнительно недолго. В 1283 году в Самцхе произошло сильное землетрясение (то самое, что разрушило стены Хертвиси и не только их). По сообщению летописца: "разрушились соборы и монастыри, церкви, крепости, дома, строения, горы и вершины высокие обрушились, скалы как пыль искрошились". Последнее в этом перечне бедствий как раз про Вардзиа - от скалы отделился и рухнул в реку пласт породы шириной до 15 метров, в результате чего фортификационная хитрость обнажилась, и Вардзиа потеряла свое стратегическое значение. Видные на фото остатки наружной колокольни относятся к более позднему периоду, когда Вардзиа функционировала уже только как монастырь. Монастырь на территории комплекса действует и сейчас.

  

 

 Кто знает, кто ведает как

 ждет Вардзия, что ею помнится,

 какими думами полнится

   о канувших в вечность веках...

  (   Ираклий Абашидзе)

 

   Легенда о происхождении названия "Вардзиа" гласит: однажды, когда Тамар была ещё маленькой девочкой, она играла со своим дядей в пещерах тогда ещё недостроенной крепости. В какой-то момент мужчина потерял ребёнка из вида в лабиринтах пещер, и тогда маленькая Тамар крикнула: "Я здесь, дядя!" (груз. "Ак вар, дзиа!"). Эхо многократно разнесло по пещерам конец фразы "вар дзиа", и царь Георгий III повелел сделать восклицание своей дочери названием монастыря.

   Позднее, в 1193--1195 гг., Тамар жила в Вардзиа со всем своим двором и детьми - сыном Лаша-Георгием и дочерью Русудан. Фреска на стене центрального храма в Вардзии, где Тамар изображена с отцом - единственное изображение царицы, совершенно точно сделанное при ее жизни (1180 г.).

 

 

   Модинахе

   ...Из ряда тогдашних происшествий особенной памятью пользуется защита Модинахе, фамильного замка князей Церетели. Сам князь Койхосро Церетели, друг и сподвижник <царя> Соломона, бежал с ним в Ахалцихе, и защиту замка приняла на себя жена его, княгиня Екатерина, происходившая из древнего рода Абашидзе. Она воодушевила свой маленький гарнизон, приготовила пушки, и когда показался русский отряд, посланный занять Модинахе, приказала открыть орудийный огонь и даже сама стреляла из пушки. Русские войска подошли и обложили замок.

   Это была уже вторая осада, выдержанная замком Модинахе в течение его векового существования. В народе еще живо помнили время, когда, в начале прошлого века, владетель этого замка Папуна Церетели был вызван к царскому двору и там изменнически умерщвлен, а для истребления всего церетелевского рода и для захвата его имущества пришло сюда царское войско. Тогда вдова Папуны, также урожденная княжна Абашидзе, заперлась в этом же замке и выдержала продолжительную и упорную осаду, так что пораженный царь принужден был, наконец, оставить свое намерение и даже простил воинственную женщину.

   Самое название "Моди-нахе", значащее буквально: "Пойди посмотри", вполне соответствует неприступному положению замка, дозволяющему неприятелю действительно разве только подойти да посмотреть на него.

   Ныне исторический замок, памятный в народе геройской обороной двух женщин, стоит в запустении, обветшалые башни его обвалились, здания разрушились, но стены еще целы, и по ним вьется великолепный столетний плющ.

  (   Василий Потто)

   "Кавказская война"

 

 

   Деву, пшавы и хевсуры,

   Осмеете вы, быть может.

   Я меча могучим взмахом

   Вам чудес не покажу,

   Но, клянусь могилой братьев,

   Если небо мне поможет,

   Как волчица в бой я ринусь

   И врага не пощажу.

  (   Важа-Пшавела)

   "Бахтриони"

 

 

   В условиях непрекращающихся нашествий, когда мужчины гибли слишком часто, у женщин не было особого выбора. Вариантов развития событий существовало всего два: остаться беспомощной и беззащитной или научится самой защищать себя и детей. В первом случае их ждал невольничий рынок и гарем где-нибудь в Турции, Иране или Египте, во втором - они учились владеть мечом, стрелять из ружей, заряжать пушки и дрались насмерть, до конца.

   Майя Цхнетели согласно легенде служила в войсках царя Ираклия II, сначала переодевшись парнем, потом открыто, не скрывая того, что девушка. Попала в плен к персам, бежала, погибла под Ереваном. Тамро Вашлованели командовала смешанным отрядом, состоявшим из мужчин и женщин, отражая набеги лезгин и татар. Тина Цавкисели сражалась вместе с мужем и погибла в боях с персидской армией Ага-Магомет-хана, оставив сиротами двух маленьких сыновей. Это те имена, что сохранила народная память. Ни одна из них не была ни царицей, ни княгиней - простые деревенские женщины, крепостные к тому же. Сколько таких же, безымянных, сражалось и умирало на крепостных стенах и на поле битвы, защищая семью, землю, дом, никто не сможет сказать.

   Наверное, если бы они могли выбирать более чем из двух вариантов, то предпочли бы другую жизнь. Предпочли бы ждать мужей из похода, вглядываясь в ломаную линию горизонта. Или, может быть, предпочли бы никуда их не отпускать. В другой, мирной жизни, которую им не дано было прожить.

   Хотя, с другой стороны... Грузинские женщины испокон веков были активны: в семье, в работе, в политике. Руставелевское "льва щенки рaвны друг другу, будь то львенок или львица" не на пустом месте родилось. Яркое, древнее и не вызывающее сомнений тому доказательство - сам грузинский язык. В отличие от индоевропейских или семитских языков, в нем нет деления на мужской и женский род - ни для местоимений, ни для глаголов, ни для существительных. Почему так? Очевидно, потому, что не имело существенного значения, кто совершил то или иное действие - он или она, не было табу, что можно или нельзя делать женщине, а потому не имело значения ткач или ткачиха, князь или княгиня, царь или царица. Впрочем, в последнем случае, различия были, но природа их не гендерного характера. Тем же титулом, что и царей-мужчин, именовали цариц, получивших трон по праву рождения. Для титулования жен царей существовало другое слово, еще одним значением которого в грузинском языке по сей день остается "невеста". Различие указывало не на половую принадлежность правителя, но на природу и источник права на власть и полноту этой власти.

 

 

 

   Бебрис или Белтис цихе - небольшая крепость, расположенная на холме около древней столицы Грузии - Мцхета, и предназначенная для ее защиты от набегов с севера. Впервые упоминается в хрониках царствования Лаша-Георгия, как место, где в 1156 году скончался царь Деметре I, дядя Тамар.

   Общая площадь крепости составляет примерно 1500 кв. м., внутреннего двора - 600 кв. м. В этой области подтверждены археологические слои античной и феодальной эпох. Толщина стен - порядка двух метров.

  

   Как всякая уважающая себя крепость с интересным названием Бебрис цихе (Крепость старца) имеет соответствующую легенду.

   Вот она: у владетеля крепости, Ростома, было двое детей - дочь Маринэ и сын Мамука. После смерти отца крепость перешла во владение детей, но невоздержанный и жестокий брат заточил сестру в крепостной башне.

   Как-то раз, разгневавшись на крепостных, не уследивших за обедом (в котел упала ворона), Мамука набросился на них с кулаками и бранью. Неизвестно откуда появившиеся вдруг в огромном количестве змеи обвились вокруг его ног. Отчаявшийся Мамука взмолился Богу, дав клятву, что проведет остаток дней в монашеском уединении и передаст свои владения сестре. Едва он произнес обет, змеи исчезли так же неожиданно как появились.

   Мамука ушел в отдаленный монастырь, а его сестра управляла владениями и крепостью до самой смерти, слыла заступницей и защитницей своих подданных. Когда она умерла, к ее смертному одру явился сгорбленный, седобородый старец, который успел сказать: "сестра, я выполнил свой обет перед тобой и Богом", после чего скончался.

   Если отбросить антураж в виде дохлых ворон и волшебных змей, то в сухом остатке имеем банальный семейный конфликт из-за наследства, в котором брат совершил ошибку, заперев сестру в крепостной башне, а не в монастыре. Сестра, напротив, оценила ситуацию верно, и упекла брата, куда следует, обезопасив себя на всю оставшуюся жизнь, ибо принявшие постриг отказываются от владения всяким имуществом.

   И наконец, само существование подобной легенды - еще одна иллюстрация роли и прав женщины в средневековом грузинском обществе.

 

 

 

   - Вон крепость Схвило! - показал я.

   - Да. Хорошая крепость Схвило! - не глядя, похвалил Тетия.

   - Да что ты понимаешь! - обиделся я.

   - Понимаю! - возразил Тетия.

   Как же, понимает он. Слова толком сказать не может, понимальщик. До Схвило, если птице лететь, - двадцать километров. А человеку добираться - все сорок. Но видна она отсюда, с нашей крепости.

(   Арсен Титов)

   "Старогрузинские новеллы"

 

   Схвило - оригинальный, нетипичный образец грузинской фортификации. Крепость построена в XIV веке на месте более раннего сооружения (летопись XI века упоминает Дачи и Иванэ Схвилосанских). От предшествующей крепости нынешней Схвило достался водопровод, датируемый X веком. Водопровод из глиняных труб, снабжал крепость водой и позволял иметь внутри у западной стены рыбный пруд, кормивший жителей Схвило в периоды осады.

   В XIV веке Схвило служила резиденцией князей Амилахвари (Зедгенидзе), позже резиденцию перенесли в Квемо-Чала и за Схвило остались лишь оборонительные функции.

   Стены Схвило запятнаны предательством: по сговору с царем Кахетии Теймуразом I здесь в 1631 году Арагвским эриставом Зурабом, прибывшим в крепость в качестве гостя, был убит царь Картли Симон II.

 

     В архитектурном плане Схвило представляет собой четырёхугольное строение с волнообразными стенами. Стены выложены из булыжника, тесаный камень виден только в кладке на ребрах башни у входа.

   Единственный вход расположен в восточной стене на высоте 2 метров от земли - нетипичное решение для крепости, имеющей защитный ров. Однако, в Схвило, как и в других грузинских крепостях защитного рва не предусматривалось, поэтому эквивалентным решением стало расположение входа в крепость на высоте нескольких метров от земли. Скорее всего, поднимались ко входу по опускавшейся деревянной лестнице. В настоящее время лестница железная, ступенчатая и не поднимается.

   Гора, на которой расположена крепость, дает прекрасную возможность обзора, но со всех сторон сравнительно легкодоступна, поэтому высота стен крепости нестандартно высокая - 11-14 метров, толщина - 2 метра.

   Строители Схвило не стали соблюдать традиции, приспосабливаясь к рельефу, а поступили наоборот, несмотря на холмистую местность, выровняв стены до одинакового уровня по верху. Из-за этого с северной стороны высота стен 11 метров, а с южной - 14.

   Башен в крепости всего две, обе квадратные. Вход в главную башню расположен на высоте почти 6 метров, в малую башню - на высоте 2-х метров.

   Оригинальной особенностью является и то, что отличие от других крепостей каменный ярус для движения воинов в Схвило всего один и находится по самому верху стен. Бойницы и машикули также расположены очень высоко. По стенам ниже каменного яруса расположено несколько ниш, на уровне которых, судя по остаткам деревянных балок, проходила еще одна, деревянная тропа. Внутренние стены разделяли территорию замка на несколько частей. Вся территория Схвило была максимально застроена. Кое-где сохранились остатки (даже развалины про них не скажешь) жилых зданий, церкви, амбара и других хозяйственных сооружений.

 

 

   Поселение Самшвилде возникло в IV-III веках до нашей эры. Первые упоминания о нем относятся ко времени правления царя Парнаваза (III век до н.э.). Как и у многих грузинских крепостей у Самшвилде говорящее название. Оно означает 'три стрелы'. На относительно небольшой территории Самшвилде, зажатой меж двух рек - Храми и Чивчави - сохранились остатки построек нескольких эпох.

 

Самшвилде, фиалковая тропка...

  Голос задержал меня неробкий:

  - Что проходишь равнодушно мимо?

  Ведь тот самый я - я твой любимый!

  (  Анна Каландадзе)

  Улицы древнего города.

  Когда идешь по ним, ощущение возникает фантастическое - почти слышен скрип телег, детские голоса - будто камни делятся впитанной за тысячелетия памятью, и невольно чувствуешь себя пришельцем, вторгшимся без приглашения. Сколько жил человек Средневековья? Сколько успевали прожить обитатели Самшвилде и других городов? Большинство умирало молодыми. Но за свою короткую жизнь они успевали строить, воевать, путешествовать с торговыми караванами, продолжать себя в детях... Жизнь как насыщенный сгусток всепроникающей энергии - вот что ощущается в таких когда-то оживленных, а затем покинутых на века местах.

  

  Хотя, такие ощущения возникали, видимо, далеко не у всех. Первые любители оставлять свои автографы на архитектурных памятниках отметились на стене базилики еще 4 сентября 1888 года.

  А вот оригинальная ктиторская (строительная) надпись, сообщающая, что храм Сиони на территории Самшвилде возводили на протяжении 18 лет, с 759 г. по 777 г.

  Это то, что от него осталось в наши дни (взорван в XVI веке турками). Периодически говорят о том, что храм будут восстанавливать, но пока это в лучшем случае намерения.  

  Скульптура лошади. Назначение ее не очень понятно. Но так увековечить память боевого товарища мог достаточно богатый и эмоциональный воин.

      В ряде мест толщина стен Самшвилде составляет 6 метров. У расположенной не так далеко крепости Парцхиси остатки стен местами достигают 4 метров. Зачем были нужны стены такой циклопической толщины в эпоху, не знавшую артиллерии - загадка.

 

_________________________________________________________________________________________

 

ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:

Команда Кочующие.

http://world.lib.ru/d/

Сайт Википедия.

Андреев Н. А. От Владикавказа до Тифлиса. Военно-грузинская дорога. Тифлис, 1895

Вейденбаум Е. Г. Путеводитель по Кавказу () Тифлис, 1888 (стр. 265—335)