Родники и источники Ленинградской области

О том, что родниковая вода наделена полезными свойствами и силой, сомнений нет. Те, кто в деревнях и селах пробовали студёную водицу из колодцев в зной, которая утоляет жажду и прибавляет энергию, забыть этого не могут.
К сожалению, в городах такая роскошь малодоступна.

И молодёжь практически не знает, какая родниковая вода на вкус. Тем временем, не многим известно, что на территории Петербурга и в его пригородах существуют родники. 

 

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

 ПАМЯТНИКИ ПРИРОДЫ ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

 ГЕОГРАФИЯ ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

АНОМАЛЬНЫЕ ЗОНЫ ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

КЛАДЫ ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

РЕКИ ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

 ДВОРЦЫ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА - ТУТ!

 
За окном ХХI век, кругом заводы и магазины, автомобили и прочие признаки цивилизованной жизни, да и в квартирах вода льётся с крана. Однако множество горожан с канистрами и баклажками отправляется по выходным к родникам Петербурга и Ленобласти, полагая, что вода в любых родниках самая чистая и полезная.
Но дело обстоит не совсем так. Не из каждого источника бьёт чистая вода. Причина в той же цивилизации, которая, как известно, где-то приносит пользу, а где-то вред. Для вас мы составили список наиболее проверенных и надёжных родников, — с самой чистой водой, а также рассказываем о том, где не рекомендуют пить воду, в целом, о родниках Северной столицы и её окрестностей.
 
Родник на Байконурской
Этот источник поил практически весь Комендантский Аэродром. Ранее здесь бил природный артезианский родник. Когда по соседству стали расчищать поля и болота для строительства торговых центров, горожане побаивались, что будет уничтожен родник. К счастью, родник не только не уничтожили, его ещё и облагородили, построив небольшой кирпичный навес.
Месторасположение: Санкт-Петербург, Байконурская ул., 12 (между просп. Испытателей и Богатырским)
 
Родник в посёлке Песочный
Неподалеку от известного озера Разлив, в Курортном районе Петербурга можно найти множество родников, причём, которые считаются целебными источниками. Один из таких популярных и полезных ключей бьёт близ речки Чёрной, на территории посёлка Песочный. И ещё, что очень значимо и важно, источник освящён, рядом даже установлена часовня.
Святой источник в этом посёлке известен местным жителям не менее 100 лет. В 1997 году над источником выстроена и освящена часовня во имя Серафима Саровского. Часовня эта представляет собой копию часовни на источнике преп. Серафима Саровского в Дивеево. На Часовне над источником во имя св. Серафима Саровского находится мозаичный образ старца, выполненный художницей Екатериной Огородниковой.
Месторасположение: Санкт-Петербург, Курортный район, пос. Песочный, ул. Мельничная, 52
 
Колодец "Посейдон" в Пенатах
Этот артезианский колодец находится в знаменитом музее-усадьбе "Пенаты" в Репино. По легенде, вырыл его сам хозяин имения — знаменитый художник Илья Репин. Но на самом деле, рабочие-латыши его пробурили.
Именитый владелец усадьбы обожал свой колодец, и всегда угощал своих гостей водой из этого источника. Сам же художник не только постоянно испивал из источника, утоляя жажду в знойный денёк, но и частенько обливался студёной водицей из колодца. Источник жив и поныне. Вода там, как доказали исследования и всем известно, — "ультрапресная".
Месторасположение: Санкт-Петербург, Курортный район, пос. Репино, Приморское ш., 411
  
Сеть родников в Сестрорецке
В Сестрорецке невдалеке от железнодорожного моста через реку Заводская Сестра расположено несколько источников. Но попить воды из них можно не всегда. Поток воды зависит от количества осадков, которыми родники "питаются".
Но не стоит пугаться, в родниках вода пригодна для питья и лучшая в округе. Дело в том, что, проходя через ил и песок, дождевая вода природным путём самоочищается. Наиболее популярный и полезный источник находится на территории санатория "Детские дюны".
 
Святой источник в Пиллово
Старинный святой источник, по преданию открывшийся двум детям 5 и 6 лет по воле Пресвятой Богородицы во излечение их матери на рубеже XVII и XVIII вв. Эти младенцы получили от странницы пузырек с целебной водой из Почаева для исцеления их матери, страдавшей потерей зрения и прикованной к постели тяжелой болезнью ног.
Недалеко от деревни они разбили этот пузырек. Дети в страхе стали молиться, и им явилась Пресвятая Богородица. И благословив их, сказала, что на месте, где разбился сосуд, забьет источник целебной воды, которой хватит не только их матери, но и многим поколениям людей. Рядом с источником, как немой свидетель Силы Божией и Славы Богоматери находится камень, на котором доныне сохраняется след правой стопы Пресвятой Владычицы.
Это явление было более 300 лет назад. Местные жители построили деревянную часовню с купальней. Так как к часовне привозили на телегах тяжелобольных, то к ней вел конный спуск. Затем около 1742 года часовня была перестроена из местного камня-известняка. Видимо, с этого же времени к источнику был установлен ежегодный крестный ход из деревни Котлы через Пумолицы, Рапполово, Пиллово.
Вода из святого источника обладает целительными свойствами. Источник сильный, но "строгий". С искренней молитвой вода святого источника способствует излечению больных и страждущих. Святой источник бьет из обнажения известковых пород в уступе рельефа.
Над самим источником устроена деревянная часовня во имя Пресвятой Богородицы в Пиллово. От святого источника в часовне вода отводится по пластковой трубе для того, чтобы ее можно было испить или набрать с собой. Также вода отводится в устроенную рубленную купель, чуть ниже. В купели можно совершать омовения. Температура воды в купели летом около + 4 +6 С. Зимой +2 +3 С.
Где находится: Святой источник находится в 10 км от поселка Котлы, Кингисеппского района Ленинградской области. Точное местоположение указано на карте. Координаты святого источника в Пиллово: 59.542303, 28.747203
Как добраться: 110 км от КАД. Через Красное Село - трасса М11(Нарва) - Телези - Кипень (бьющие ключи) - Черемыкино - Бегуницы - Чирковицы (железная стелла в память одного из Демидовых) - Пружицы - Бол. Озертицы - Ополье (старая церковь и очень хорошее придорожное кафе) - поворот на Котлы-Копорье на трассу Р-42 - Алексеевка - Керстово (старая разрушенная церковь) - Кикерицы - 14 км от поворота на Р-42 левый поворот возле автобусной остановки на Георгиевский (остатки дубовой рощи) - 1 км 100 м до поворота налево в поле. (не сворачивать в первый проезд - там частные дома. Примета - большой дом фермера зеленого цвета справа и начинающееся слева поле) - 500 м по полевой дороге.
  
Святой источник и купель Введено-Оятского женского монастыря
Святой источник Иконы Божьей Матери "Живоносный Источник" в Введено-Оятском (Введенском Островском) монастыре - один из самых сильных исцеляющих источников. Имеет духовную силу: бесы боятся этой воды. Также оятский святой источник поиогает от бесплодия и других женских болезней.
Вода в святом источнике на Ояти минеральная, йодисто-радоновая, и относительно теплая круглый год ( + 12 С). Раньше монастырь назывался Введенский Островской - за счет разливов Ояти вешней порой, он оказывался на острове. Время основания Введенского Островского мужского монастыря с точностью неизвестно.
Как видно из жития преподобного Александра Свирского, монастырь на левом берегу реки Оять существовал уже в XV в. Оятский источник возобновил свою работу в 1992 году по молитве монахинь и матушки Феклы, прибывших восстанавливать монастырь.
До этого коммунисты и комсомольцы завалили источник в Ояти мусором. В 2011 году стараниями благотворителей началась реконструкция купели на святом источнике. Теперь новая купель у святого источника в Ояти построена.
Фактически - это не купель, а система подачи воды из святого источника в душ. Окунание в воды оятского святого источника старым традиционным способом возможно будет только в прудике подле колодчика со оятской святой водой. Новая система с душем сделана для того, чтобы немощные телом и духом (в том числе и инвалиды) могли проходить омовение святой водой. Святость и целебные свойства воды не зависят от того каким образом вода попадает на страждущего.
Где находится: Святой источник на Ояти находится в Лодейнопольском районе Ленинградской области, ст. Оять. Координаты Введено-Оятского островного монастыря: 60.472281, 33.147812
Как добраться: Для того, чтобы добраться на оятский святой источник автомобилем от Санкт-Петербурга по Мурманскому шоссе М-18 до 185-го километра, далее поворот к станции Оять, (сразу за заправкой Лукойл) - далее 4 км по асфальту - левый поворот на развилке у кладбища - 1 км по грунтовой дороге до грунтовой парковки; пригородным поездом с Московского и Ладожского вокзалов Санкт-Петербурга до станции Оять; автобусом из г.Лодейное Поле до ПО"Рассвет".
   
 Родник, святой источник иконы Божией Матери «Целительница» деревня Сосницы
Ленинградская область » Волосовский район » деревня Сосницы
Родник освященный в честь иконы Божией Матери «Целительница» расположен на берегу реки Лемовжа, у автомобильного моста через неё, в деревне Сосницы Изварского сельского поселения Волосовского района Ленинградской области.
Святой источник обустроен, над рекой на сваях построена небольшая деревянная часовня, в которой размещены иконы и куда родниковая вода подается по напором. Родниковая вода льется сильной струёй из металлической трубы. Чистейшая вода имеет хороший вкус. У почитаемого источника устроена небольшая стоянка для транспорта.
Координаты: 59°16'58.3"N 29°32'29.6"E
 
 
Колодец Св. Александра Свирского в Свято-Троицком Александро Свирском мужском монастыре     Родники и источники Ленинградской области
Колодец, выкопанный Св. Александром Свирским подле своей отходной Преображенской пустыни, где Св. Александр отдыхал от наплыва посетителей в Троицкую пустынь. Колодец распологается на территории Северной Лавры - Свято-Троицкого монастыря возле озера Рощинского, издревна славного чудесами (свечениями на месте нынешнего монастыря).
В Преображенской пустыни находится часовня на месте явления Св. Александру Св.Троицы. Целебная вода из колодца преподобного лечит различные хвори. Говорят, эта чудесная вода изгоняет даже бесов. В «Сказании о некоторых чудесах преподобного Александра» говорится о некоем Георгии, в которого вселились бесы, — бедняга не пил, не ел, не спал и нес какую-то околесицу.
Тогда родные силой привезли его в монастырь, дали кусок хлеба и воды из колодца. На следующее утро Георгий выздоровел и рассказал следующее. Когда нечистые покидали его, то один бес признался, что если бы Георгий не выпил воды и не вкусил хлеба, то душа его погибла в ту роковую ночь.
В часовне наблюдается совершенно необъяснимое и очень сильное воздействие на человека - ощущения пульсации воздуха и видимое глазом дрожание воздуха над песком. Припасите емкость для песка: в часовне часовне можно взять с собой немного песка, насыпанного на месте Явления или купить мешочек с песком в свечной лавке неподалеку.
Мощи Св. Александра Свирского почивают в приделе в Преображенском соборе. Если вы нуждаетесь в исцелении - поклонитесь и помолитесь Св. Александру Свирскому. Если же просить не о чем, просто поклонитесь и отдайте должное - Св. Александр помогал Петру I при освобождении земель от шведов и в заложении Петербурга. Первую часовню в Петербурге Петр заложил во имя Св. Александра Свирского.
В Троицком соборе Свято-Троицкого монастыря среди чудесно обновившихся уникальных фресок 1710 года находится уникальное изображение Петра I в виде библейского Иакова, пасущего овец. Троицкий собор был возведен в честь Святой Троицы на месте, указанном Св. Александру Свирскому ангелом.
В соборе в духе нравоучительных росписей времен Петра I представлены библейские сюжеты. Фрески правой части собора представляют грехи человеческие и врагов православных, которые непременно попадут в гиенну огненую. Левая часть росписи представляет добродетели и показывает райские кущи на небесах.
Где находится: 
Колодец находится в селе Старая Слобода, Лодейнопольского района, Ленинградской области. Координаты колодца Св. Александра Свирского: 60.779363, 33.311669
Как добраться: 
Для того, чтобы добраться к Александро Свирскому монастырю автомобилем: от Санкт-Петербурга по Мурманскому шоссе по Мурманскому шоссе М-18 до Лодейного поля (сохранилось место, где стоял дом Петра Первого при закладке Олонецких верфей в Лодейном поле).
Можно проехать вокруг Лодейногополя по объездной (чуть дальше по расстоянию) до моста через Свирь. После моста по шоссе на Олонец - до левого поворот по указателю на монастырь (бело-голубая часовенка на развилке) - по приличной дороге проезжаем милую Новую Слободу и въезжаем в Старую Слободу.
   

 Родник, святой источник «Казанской» иконы Божией Матери у деревни Выбье                                   Родники и источники Ленинградской области
Ленинградская область » Кингисеппский район » деревня Выбье
Родник освященный в честь «Казанской» иконы Божией Матери расположен в лощине, в лесу, на 13-ом км дороги Лужицы-Курголово, справа от неё, в 3.8 км севернее деревни Выбье и в 4,8 км южнее деревни Липово Усть-Лужского сельского поселения Кингисеппского района Ленинградской области.
Святой источник известен уже не одно столетие, хорошо обустроен.
Рядом устроена небольшая стоянка для транспорта, построена маленькая деревянная часовня освященная в честь «Казанской» иконы Божией Матери и закрытая купальня с купелью освященная во имя Николая Чудотворца.
Параллельно дороге проложена еще одна для подъезда к площадке на которой установлена часовня, от которой идет спуск в лощину, обустроенный лестницей с поручнями.
Спустившись видим родник над которым сделан колодезный домик, слив воды по металлическим трубам. От источника идем по деревянным мосткам до закрытой раздельной купальней с купелями для братьев и сестер.
Почитаемый источник с целительными водами, имеет дебет около 40 литров в минуту. Весной во время таяния снегов, водой лучше не пользоваться, потому, что талые воды заполняют низину и попадают в источник.
За источником ухаживают школьники из Курголовской школы и местные неравнодушные жители, такие как Елена Вячеславовна Городницкая, Ольга Валентиновна Дорофеева, Титов Алексей Валерьевич, Ронченко Аркадий Владимирович, Гордеева Анна Павловна, Волошин Евгений Павлович, Калемин Сергей Иванович, за что их нужно благодарить.
Координаты: 59.703246 28.205823 

Радоновые источники                                                                              Родники и источники Ленинградской области
Памятник природы расположен в южной части Ломоносовского района рядом с деревней Лопухинка. В каждом местном радоновом озере изумрудно-прозрачная, кристально чистая вода. Издавна такие озера считались колдовскими, ведь они обладают лечебными свойствами.
Все благодаря радону — бесцветному радиоактивному газу. Он выходит из земли, смешиваясь с подземными водами. Газ, растворенный в небольшой концентрации, не представляет опасности. Наоборот, радонотерапия — традиционный способ водолечения. Лечебные ванны с газом благоприятно влияют на сон, способствуют уменьшению болей и ликвидируют хронические воспалительные процессы.
Источники благоустроены, есть настил, купель. Родники бьют прямо из-под корней деревьев, сливаясь из нескольких ручьев в один.
Результат пробы: питьевая. Хотя мы все же настоятельно рекомендуем кипятить любую воду, взятую из любого источника, поскольку микробиологические анализы не проводились.
  
 
Святой источник во имя Св. Параскевы Пятницы под Малышевой горой в Старой Ладоге
Источник находится под Малышевой горой и Собором Рождества св. Иоанна Предтечи с приделом Параскевы Пятницы, строительство которого было начато в период с 1276 по 1299 год.
Он является древнейшим из известных святых источников на территории Ленинградской области да и, пожалуй во всей России. Судя по сохранившемся на обнажении породы над источником вытесанных изображений поклонных крестов, источник этот служил местом поклонения как минимум с IX века.
Об этом говорит характерное изображение варяжского креста и крестов X-XII веков и более поздних - XVI века. Источник находится за храмом под склоном берега. На святом источнике оборудовано место для забора воды, установлен крест с молитвою Параскеве Пятнице, обустроена каменная купель и деревянная раздевалка. Вода в святом источнике весьма прохладная.
Где находится: Святой источник находится в Старой Ладоге Ленинградской области.
Как добраться: Из Петербурга по Мурманскому шоссе до развилки Новая Ладога - Старая Ладога перед постом ДПС. Правый поворот на Старую Ладогу. После курганов слева, при въезде в поселок - слева будут видны купола Предтеченского собора.
 
Святой источник Покрово-Тервеничского женского монастыря
Новоявленный святой источник открывшийся духовнику Покрово-Тервеничского женского монастыря . В начале зимы 1992 года во сне основателю и духовнику обители явилась Божия Матерь. У ее ног лежала икона, подобная Касперовской, из-под которой струилась вода.
Божия Матерь указывала рукой на лежащую икону. Это событие отображено на иконе «Явление Божией Матери в Тервеничах». Весной того же года на месте указанном Божией Матерью обнаружили родничок. Воду стали регулярно освящать. Было замечено, что вода из родника в Тервеничах обладает целебной силой и в ней нет бактерий!
Для удобства набора воды в том месте был выкопан колодец. Над ним построена небольшая деревянная часовня в честь явления Божией Матери. В 1997 году взамен деревянной над источником в Тервеничах построена каменная часовня. Каждое воскресенье в Надкладезной Часовне служится водосвятный молебен.
Вода из святого источника в Тервеничах обладает целительными свойствами. Источник мягкий, добрый и радостный. Испите воды происходит в Надкладезной часовне. С обратной строны часовни есть кран, откуда воду можно набрать в емкости. Омовение происходит в купели на озере, куда стекает вода из Святого источника.
С искренней молитвой вода святого источника способствует излечению больных и страждущих. В обители проходят трудовую реабилитацию лица, страдающие алкогольной или наркотической зависимостью - систематическое упортебление воды из святого источника способствует их излечению.
Омовение в купели в Тервеничах весьма радостное событие. Вода теплая и мягкая. В часовне над купелью живут веселые ласточки. В воде прямо у лестницы купели играют многочисленные окуньки и плотва. Из купели можно выплыть в озеро. Очередь в купель делится на мужскую и женскую. Нужно спросить у ожидающих своей очереди какого полу очередной заход в купель.
Где находится: Святой источник находится по адресу: Россия, Ленинградская обл., Лодейнопольский р-н, д.Тервеничи, ул. Нагорная, д.30
Как добраться: От Введено-Оятского монастыря по дороге Н 147 до Алеховщины - затем на Явшеницы - на грунтовом перекрестке налево и далее по указателям. В Тервеничах - два левых поворота и вы у монастыря. Паломничество можно совместить с посещением Введено-Оятского монастыря и усадьбы художника Василия Дмитриевича Поленова в Акуловой Горе, где также имеется святой источник.
   
 Родник, святой источник преподобномученика Трифона Городецкого деревня Городец
Ленинградская область » Лужский район » деревня Городец
Родник освященный в честь преподобномученика Трифона Городецкого расположен на берегу ручья Городецкий, слева от автодороги Санкт-Петербург - Псков, на южной окраине деревни Городец Лужского района Ленинградской области.
В XVI веке в Городце святым Трифоном Городецким был основан монастырь, названный Георгиевско-Городецкой Гремячьей Пустынью. Во времена Ливонской войны в 1592 году при приближении неприятеля архимандрит Трифон не стал прятаться в лесу, а продолжил совершение литругии. Литовцы посекли его на части прямо во время богослужения в храме. Когда русские дружинники изгнали литовцев из Городца, части тела архимандрита Трифона омыли в роднике у ручья, после чего части срослись в одно целое тело, а в местах ранений остались только небольшие рубцы, а само тело стало благоухать.
Погребли Трифона под храмом св. Георгия Победоносца. С тех пор в монастыре и округе началось почитание преподобномученика Трифона, от его гробницы стали проистекать чудеса. Преподобномученик Трифон был причислен к лику святых в 1913 г. Память совершается 14 февраля (1 февраля ст. ст.).
Сейчас на месте пустыни, на Святой Горе, стоит деревянный храм Успения Божией Матери, освященный 5 марта 1844 года. Храм Георгия Победоносца сгорел в середине прошлого века. Из сохранившейся после пожара нижней части храма, сделали часовню и освятили в честь преподобномученика Трифона Городецкого, Лужского чудотворца. Ныне в часовне, находящейся посреди кладбища, позади Успенского храма, хранится мраморная рака с мощами святого Трифона Гордецкого, Чудотворца.
Святой колодчик находится на противоположной от церкви, стороне автодороги, в низине за мостом через Городецкий ручей. Считается, что родниковая вода целебная и омывшись ей тело просто "горит". В 2015 году святой источник Трифона Городецкого был облагорожен, над колодцем появился сруб, навес и ворот с ведром.
В 2017 году, у источника святого Трифона Городецкого, была освящена, построенная к празднику Крещения Господня, часовня-купальня с купелью.
К преподобномученику Трифону Городецкому обращаются с молитвами об исцелении от болезней рук, ног, позвоночника, ранениями и др.
Координаты: 58.537108 29.809323
  
 
 Родник «Нарцисс» в Монрепо                                                                                                              Родники и источники Ленинградской области
Источник в северо-западном районе парка Монрепо (Выборг) появился в 1820-е годы. Легенда гласит: пастух Ларс тайно влюбился в нимфу Сильвию и ослеп, выплакав от любви все глаза. Когда Сильвия узнала об этом, она превратилась в целебный родник и сказала влюбленному юноше омыть глаза. Ларс так и сделал и тут же прозрел. С тех пор вода в источнике течет непрерывным потоком и дарит всем, кто верит, спасение от слепоты.
Когда-то в нише павильона стояла скульптура мифического персонажа Нарцисса, поэтому источник стали называть его именем. К сожалению, в военные годы скульптура была утеряна. В 1974 году была проведена реставрация павильона. Сам парк Монрепо по праву считается одной из жемчужин Выборга и прекрасен в любое время года. Но осенью особенно.
 
 
Святой источник в чудесной Доложской пещере
В селе Заручье Сланцевского района Ленинградской области расположен Доложский (Михайловский) погост. На погосте восстанавливается церковь Успения Пресвятой Богородицы, в которой некогда хранилась чудотворная икона, явленная в Доложских пещерах.
В нескольких километрах от села Заручье не доезжая до деревни Лужки на реке Долгой находятся развалины Свято-Успенского скита на месте явления Богородицы. Скит был построен над Доложской пещерой (криптой) в которой бьет целебный святой источник, образуя небольшое подземное озерко. Подле скита в русле реки находится камень со следом стопы Богородицы. Рядом находятся развалины богадельных домов и мельничной плотины с хорошо сохранившимися мельничными жерновами.
По преданию в первой половине XVIII столетия в пещере жил какой-то пустынник, который тут и скончался. К сожалению, имя пустынника, и время его кончины забыты, следы могилы изгладились. Возможно, это был монах Новгородских Св. Обителей или Александро-Невскаго Монастыря (из церковных документов известно, что крестьяне Михайловскаго погоста, Сомерской волости принадлежали до 1710 г. Софийскому Собору, а с 1710 г до 1763 г. Александроневскому Монастырю - в Доложском погосте находилось монастырское правление). 
В середине XVIII века в Доложске произошло чудесное явление Царицы Небесной. Согласно старой легенде Божия Матерь явилась на ином Чудесном источнике в местности Иван Ручий. На том месте образовался грот и пробились два ключика. Над одним в прошлом существовала рубленная из дерева купель, а над другим в начале ХХ века поставили деревянный храм.
Этот храм уничтожен в годы войны. На месте алтаря храма радетельными жителями поставлен памятный крест. От Иван Ручья Богородица прошла Гаянщинской дорогой, где со временем жители соорудили колодезный сруб на месте ее отдохновения. Теперь дорога эта заросла. Переходя реку Долгую, Богородица ступила ногой на камень в водах ее, отчего на нем отпечатался ее следок.
Он представляет из себя небольшой след правой ноги, направленный против течения реки. Далее Богородица направилась в сторону Доложска и у большой дороги присела отдохнуть на камень. Это место встарь было украшено часовней, которая не сохранилась.

В память этого события в 1761 г был освящен с благословения Преосвященнейшаго Дмитрия Архиепископа Новгородскаго новый деревянный храм, который в том же году освящен по примеру Псково-Печерскаго, в честь Успения Пресвятыя Богородицы (Храм заложен около 1754 года; строился же по преданию, 8 лет). В том же году на престольный праздник (15 - стар. стиль/28 -нов. стиль августа) состоялся первый крестный ход из Доложска к пещере по дороге, по которой прошла Божия Матерь.
Где находится: В селе Заручье Сланцевского района Ленинградской области. Координаты 28.503688, 58.961055
Как добраться: от Санкт-Петербурга 33 км по трассе Р-38, далее от Старополья до Менюшей 2,4 км, а потом поворот налево, на грунтовку до Заручья. Вскоре будет деревня Межник (до нее от Менюшей 3,6 км), потом, еще через 1,2 км, — Русско, а сразу за нею Лужицы. За Лужицами нас ожидает Доложская культовая пещера. Чтобы ее увидеть, за деревней нужно свернуть направо к заброшенному карьеру, доехать до него и оставить машину. Дальше — только пешком.
  
 Родник «Ильинский», святой источник пророка Илии деревня Литизно
Ленинградская область » Кингисеппский район » деревня Литизно
Родник освященный в честь пророка Илии расположен в деревне Литизно Кингисеппского района Ленинградской области. Святой источник был почитаем на протяжении 200 лет. В 1815 году у него была построена часовня которая в настоящее время требует капитального ремонта.
Сведений о деревне Литизно и святом источнике не много, впервые деревня упоминается в «Переписной окладной книге Водской пятины» 1500 года, как сельцо Литязно в Егорьевском Ратчинском погосте Ямского уезда, в 1862 году Литизьна была известна как "деревня при колодце".
Старинная часовня построена из бута, представляет собой квадратную в плане постройку с куполом и маленькой главкой. Ко входу пристроено небольшое крыльцо с двухскатной крышей.
Выход «Ильинского» родника находится рядом с часовней, его водами образовано небольшое озерцо. Приглядевшись сквозь прозрачную воду, легко увидеть на дне, бьющие ключики.
Также, в нескольких метрах западнее часовни, находится старинный фундамент, возможно недостроенной или разрушенной купальни.
Координаты: 59°28'12.5"N 28°52'22.6"E
  

Святой источник во имя иконы Тихвинской Божие Матери в Имоченицах / Акуловой Горе                        
История появления святого источника в Имоченицах тесно связана с усадьбой В.Д. Поленова, явлением иконы Тихвинской Божьей Матери на Руси и петербуржскими художниками Ириной и Юрием Грецкими. Источник существовал в усадьбе родителей Василия Дмитриевича.
Дед художника - первый юрист России с высшим образованием купил эту землю в XVIII веке. Сам художник провел детство и жил в усадьбе с 1855 по 1881 год. Именно здесь формировался его талант. Здесь было написано 37 полотен. Частыми гостями в усадьбе в Имоченицах у Поленова были П.П. Чистяков, Илья Репин и Иван Шишкин.
Здесь в усадьбе Василий Дмитриевич высадил березовую и кедровые рощи. На Свином ручье была устроена плотина с мельницей. Усадебный дом в Имоченицах стоял в 300 метрах от Ояти, где теперь доживают свой век развалины кирпичной постройки советского периода. В 1890 году Поленов приобрел имение Бехово в Алексинском уезде, Тульской губернии. Приход большевиков на русскую землю и все последующие за ним беды не оставили следа от усадьбы Поленовых в Имоченицах.
Только кедры пока устояли перед бесовским столетием. В 1990 году землю рядом в Имоченицах приобрели художники Ирина и Юрий Грецкие. Узнав об истории места они за свой счет и с помощью добровольных пожертований построили на территории усадьбы храм в старорусском стиле во имя Св. Василия Великого.
При этом строительство собственного дома художниками- подвижниками было отложено. В 2000 году храм был построен. К 2002 году художники расписали его фресками в Византийском стиле. Все иконы также были написаны ими.
После освящения храма, в Акулову Гору прибыли монахи из Тихвинского монастыря, которые исследовали чудесный ход иконы Тихвинской Божьей Матери из Константинополя на Русь. Вместе с Юрием Грецким монахи разыскали первое место явления Тихвинской иконы на лодочной переправе в Имоченицах.
Лодочник услышал зоа с другого берега : "Перевези!" и, когда отправился на другой берег Ояти, обнаружил в своей лодке икону Божией Матери. В честь этого события в Имоченицах была срублена часовня и икона была помещена в ней.
Однако, вскоре часовня сгорела, а икона исчезла. В XVI веке в память явления иконы в Имоченицах (Вымоченицах) был построен монастырь на 12 келий. Известно, что Анрей Рублев писал для этого монастыря образа. После Имочениц Икона объявилась на реке Паша, где для нее также была построена часовня.
Затем икона оттуда исчезла и явилась на Куковой горе. До этого икона объявлялась на горе Смолковой у реки Оять, где была поставлена церковь Рождества Богородицы..
Всего было 7 явлений иконы, в том числе над Валаамом и Восковым островом Коневецкой обители. 26 июня (9 июля) 1383 года в сиянии она явилась в воздухе над берегом реки Тихвинки. Сюда со множеством народа пришли с Крестным Ходом священники. Все вместе они молились Пресвятой Богородице, чтобы икона с Ее святым образом низошла к ним. И свершилось чудо - икона сошла с высоты воздуха прямо на руки священников.
Монахи Тихвинского монастыря прибывшие в наше время для обследования пути следования иконы открыли близ храма Св. Василия Великого источник, над которым была устроена и освщена 9 июля 2004 года (в день Тихвинской Иконы) часовня во имя Тихвинской Иконы Божьей Матери.
Вскоре, когда художники решили написать образ Тихвинской Божьей Матери для храма, при подготовке старой доски, выкрашенной зеленой краской, которую не удавалось снять ни растворителем, ни шлифмашинкой, неожиданно проступил малый образ Тихвинской Божьей Матери.
Где находится: Святой источник находится за селом Акулова Гора, Лодейнопольского района Ленинградской области.
Как добраться: Из Петербурга до Введено-Оятского монастыря и далее после Яровщины до поворота на Кургино и Акулову гору. На повороте будет небольшой указатель Храм Св. Василия Великого 1500 м. При вхъезде в Акулову гору - сразу же свернуть на грунтовку слева и ехать через деревню до конца дороги. Храм будет виден по правой стороне.
  

 Гатчинские гейзеры                                                                                                                     
Гатчинские гейзеры — это шесть источников возле деревни Корпиково с высотой выброса воды до полутора метров. Удивительное зрелище, особенно зимой, когда от брызг и потеков воды создаются большие ледяные купола.
Источники, пробуренные в прошлом столетии, формально являются самоизливающимися искусственными скважинами. По уму их бы законсервировать, но они уже стали местной достопримечательностью.
Результат пробы: питьевая.

 

Святой источник во имя Св. Николая в Сенно
Новоявленный святой источник открывшийся в по молитве настоятельницы Свято-Троицкого женского подворья Тихвинского Богородичного Успенского мужского монастыря (Троицкого скита) в 1999 году - через два года после основания скита. Святой источник открылся под услоном, где находился дом пресвитера Василия Канделяброва, который был замучан большевиками в 1937 году. В 2000 году Василий Канделябров был канонизирован как новомученик.
В храме Св. Троицы в ските находится единственная пока его икона. В скиту уже имеются свидетельства о помощи новомученика Василия страждущим. На месте его дома установлен памятный крест. По пути к святому источнику сохранились одичавшие яблони, смородина, крыжовник из бывшего сада священника. Вода из святого источника обладает целительными свойствами. Источник сильный, но "строгий", хотя и мягче, чем в Пиллово. Вода весьма холодная + 2 +4 С. С искренней молитвой вода святого источника способствует излечению больных и страждущих.
По особенности источника, он больше воздействует на голову, чем на тело. Поэтому окунаться следует неприменно с головой. Вода источника гонит прочь уныние, тоску, бесовские мысли. Святой источник проистекает из складки рельефа. Воду можно набрать из колодца. Когда вы идете на источник, поинтересуйтесь, не нужно ли набрать канистру с водой для скита - путь не близкий, а монахиням тяжело носить воду.
В ските имеется тележка для перевозки воды. Из колодца святая вода отводится в устроенную купель, чуть ниже. В купели можно совершать омовения. Купель на святом источнике достаточно неглубокая, так что придется либо встать на колени, либо очень глубоко приседать, чтобы вода покрыла голову при омовении.
Где находится: Святой источник находится за Троицким скитом в селе Сенно, Тихвинского района Ленинградской области. Примерные координаты 59.532621, 33.941832
Как добраться: Из Петербурга по Мурманскому шоссе М-18 до поворота на Новую Ладогу (Иссад) перед постом ДПС - правый поворот на А-114 - объезжая Тихвин по указтаелям на Вологду - 9 км после поворота на Антониево-Дымский монастырь - правый поворот. Внимание! Этот поворот не обозначен указателями. Далее до указателя Сенно (весьма неприметного). Слева будут видны главы церквей. Сворачиваем на улочку и оставляем машину перед скитом.
  
 Родник, святой источник «Тихвинской» иконы Божией Матери деревня Акулова Гора
Ленинградская область » Лодейнопольский район » деревня Акулова Гора
Родник освященный в честь «Тихвинской» иконы Божией Матери расположен на берегу пруда в усадьбе Имоченицы, на северо-западной окраине деревни Акулова Гора Алёховщинского сельского поселения Лодейнопольского района Ленинградской области.
Здесь было явление Тихвинской иконы Божией Матери. Из древних «Сказаний о явлении Тихвинской иконы Богоматери» известно, что появление чудотворного образа в пределах Земли Великого Новгорода происходило «ангелами невидимо носима» «светозарно шествуя по воздуху», переходя из одного места в другое.
Согласно «Сказанию» икона являлась перед очевидцами семь раз, возможно этот маршрут вскоре станет Большим Тихвинским Крестным Ходом:
1) вначале на Ладожском озере (между Новой Ладогой и Сторожно);
2) потом на Смолковой горе на реке Ояти;
3) позже в месте Имоченицы на той же реке. Лодочник услышал зов с другого берега: "Перевези!" и, когда отправился на другой берег Ояти, обнаружил в своей лодке икону Божией Матери. В честь этого события в Имоченицах была срублена часовня и икона была помещена в ней. Однако, вскоре часовня сгорела, а икона исчезла. В XVI веке в память явления иконы в Имоченицах (Вымоченицах) был построен монастырь на 12 келий.
4) затем на Куковой горе на реке Паша;
5) также в месте Кожела на той же реке;
6) затем — над горою на правом берегу реки Тихвинки (над местом будущего Тихвинского Введенского монастыря);
7) и наконец, на другом берегу реки Тихвинки, где и осталась пребывать в основанном позже на этом месте Тихвинском Успенском монастыре.
Монахи из Тихвинского монастыря, исследовали чудесный ход иконы Тихвинской Божией Матери из Константинополя на Русь и разыскали 3-е место явления Тихвинской иконы на лодочной переправе в Имоченицах.
В 1990 году землю, рядом с Имоченицами, приобрели художники Ирина и Юрий Грецкие. Узнав об истории места они за свой счет и с помощью добровольных пожертвований построили на территории усадьбы храм в старорусском стиле во имя святителя Василия Великого. Родник, в усадьбе Имоченицы, родителей Василия Дмитриевича Поленова, существовал издавна.
Поблизости от вновь построенного храма Василия Великого, монахи открыли источник, над которым была построена и освящена 9 июля 2004 года, в день Тихвинской иконы, часовня во имя иконы Божией Матери «Тихвинская».
Святой источник находится за храмом, над прудами на Свином ручье. Дойти до него можно либо через поле, либо перейдя ручей через плотинку.
Как добраться:
личным транспортом из Санкт Петербурга до Введено-Оятского монастыря и далее после Яровщины до поворота на Кургино и Акулову гору, на повороте будет указатель "Храм Св. Василия Великого 1500 м", при въезде в Акулову гору - сразу же свернуть на грунтовку слева и ехать через деревню до конца дороги, храм будет виден справа.
Координаты: 60°29'21"N 33°32'56"E
  

Святое озеро, камень и крест Преп. Антония Великого в Дымях
В 12 км к юго-востоку от города Тихвина, на возвышенности вблизи Дымского озера, стоит древнейшая обитель Санкт-Петербургской епархии - Антониево-Дымский Свято-Троицкий мужской монастырь. Основан монастырь был Преподобным Антонием Дымским в начале XIII столетия.
Официально это произошло несколько позже, когда Великий князь Александр Ярославич Невский пожаловал грамоту на его учреждение. Предание рассказывает, что Преподобный Антоний посреди Дымского озера нашел большой камень-валун. Верх камня едва выглядывал из-под воды. Когда воды поднимались – камень исчезал под ними, когда опускались – вновь показывался. Антоний приплывал на лодке к камню и подолгу молился один, стоя на камне среди чистой глади вод, от которых, подобно ладану, поднималась утренняя озерная дымка.
Преподобный Антоний исполнил уникальный в Православной Церкви подвиг столпничества на водах. Дымский столпник предварил подвиг стояния на камне св. Серафима Саровского и св. Серафима Вырицкого. Дымский монастырь был основан необычным образом: он начался с камня на озере.
Молитвенный камень Преподобного Антония стал краеугольным камнем нового монастыря и впоследствии его почитаемой святыней.
Своими подвигами и молитвами Преподобный Антоний освятил Дымское озеро, которое получило свое второе название – Святое озеро. Существует предание о том, что Антоний заповедал, чтобы богомольцы не входили в обитель, не омывшись прежде в водах Святого озера.
Современная традиция предусматривает, что необходимо трижды обплыть или обойти ( возле креста и камня не так глубоко) вокруг креста и камня. Камень находится примерно в одном метре по правую руку от креста.
При желании, можно взобраться на камень и вознести свою молитву Преп. Антонию. На берегу святого Дымского озера установлена часовня св. Антония , есть скамейки и ширма для переодевания купающихся. В настоящее время строится новая каменная часовня.
Где находится: Святой источник находится в населенном пункте "Красный Броневик" п/о Галично Тихвинского района Ленинградской области.
Как добраться: Из Петербурга до Тихвина через Колчаново, по объездной вокруг Тихвина (А-114). После виадука над железной дорогой - правый поворот и 3 км по дороге до монастыря.
  
 Родник, святой источник деревня Самушкино
Ленинградская область » Волховский район » деревня Самушкино
Родник, святой источник расположен на правом берегу реки Воронежка, за восточной окраиной деревни Самушкино Потанинского сельского поселения Волховского района Ленинградской области.
В 1164 году, новгородские ратники разбили шведов на реке Воронега (Воронежка) - близ нынешней деревни Самушкино. В честь этой славной победы был построен храм святого Георгия Победоносца в Старой Ладоге. 11 июня 2012 года у деревни Самушкино, впервые, ярким праздником отметили годовщину битвы.
Согласно новгородской летописи, в 1164 году шведы на 55 шнеках пришли «под Ладогу», жители, успев сжечь свои дома, укрылись в крепости с посадником Нежатой и послали за помощью в Новгород. Шведы попытались взять крепость штурмом, но после четырехдневной осады потерпели неудачу. Узнав о приближении новгородцев, неприятель отступил «в реку Воронаю». «На пятый же день подоспел князь Святослав с новгородцами и с посадником (Новгорода) Захарием, и навалились на них (шведов), месяца мая 28, на святого Еладия, в четверг, в пятом часу дня; и победили их с Божьей помощью, кого убили, а кого в плен взяли». В честь победы на реке Воронеге был воздвигнут сохранившийся и по сей день в Старой Ладоге храм Георгия Победоносца.
Вновь построенный, петербургским предпринимателем Николаем Александровичем Ванюшовым, уроженцем села, храм Сретения Господня освятили 28 мая 2011 года. Церковь поставили у Вороновского погоста – с давних времен это кладбище было последним приютом для жителей окрестных деревень.
В прежние времена на погосте было два храма – каменный и деревянный. Один разобрали после войны, другой сам обветшал так, что развалился.
Своим интересом к родному месту Николай Александрович «зажег» исследователей. В минувшем году он привлек сюда археологическую экспедицию от Санкт-Петербургского госуниверситета. Специалисты подтвердили: поселение близ нынешней деревни Самушкино существовало, действительно, с очень давних времен. Проникая, слой за слоем, в глубь земли, археологи дошли до XI века.
«Возникла идея не просто отмечать годовщины битвы на Воронежке, а создать в деревне Самушкино культурно­исторический центр, который бы включал в себя православный храм, памятник победы – сторожевую рубленую башню XII века с музеем, скульптуры князя Святослава Ростиславовича, посадников Нежаты и Захария, часовни с источником, макет шведского корабля (разумеется, в натуральную величину) и знак победы непосредственно на реке Воронежке, – рассказал Николай Ванюшов.
– Рядом можно построить домики для паломников и туристов, желающих посетить эти исторические места, учитывая, что Ладожское озеро находится всего в пяти километрах».
Автором всей идеи комплекса выступил настоятель храма Сретения Господня в деревне Самушкино игумен Антоний (Кузнецов). Разрабатывают проект архитекторы Борис Костыгов и Сергей Крюков. Первые шаги уже сделаны. В нынешнем году на праздник Крещения Господня освятили святой источник на берегу реки Воронежки.
Координаты: 60.270629 32.739096
 
 
Святой источник во имя св. Серафима Саровского в пос.Песочное
Святой источник находится в черте города Санкт-Петербурга, в поселке Песочное. В 1997 году над источником выстроена и освящена часовня во имя Серафима Саровского.
Часовня эта представляет собой копию часовни на источнике преп. Серафима Саровского в Дивеево. В ней находится мозаичный образ старца, выполненный художницей Екатериной Огородниковой. Недалеко, на Ленинградской улице 10 находится первая в России церковь во имя св. Серафима Саровского, построенная в 1904 году по проекту архитекторов И.Соколова и В. Сарандинаки.
Где находится: Святой источник расположен по адресу: Санкт-Петербург, Курортный район, пос. Песочный, Мельничная ул., 52.
Как добраться: Из Петербурга через пост ДПС в Осиновой роще - второй поворот налево на Песочный - в Песочном, на изгибе дороге, напротив дома настоятеля церкви св. Серафима Саровского налево - не доезжая одной улицы до школы - направо - справа от здания местной школы - парковка и спуск вниз к реке.
 
Святой источник в Турово
История возникновения святого Печерского святого источника в Турово начинается на рубеже XVI - XVII веков, когда летом одна девушка пастушка была избавлена от посягательств некого крестьянина явлением Пресвятой Богородицы.
На месте явления открылся святой источник. Вскоре, в пещере была обретена чудотворная икона Успения Божьей Матери с ликами Спасителя, Иоанна Предтечи и Апостолов. На месте обретения иконы была устроена деревянная часовня Печерской Божией Матери, где и была помещена икона. Местность получила название Малая Печорка.
На протяжении XVII-XVIII веков образ Печерской Божией Матери продолжал находиться в часовне, а в 1789 году из нее икону перенесли в Лугу, в новопостроенный собор святой великомученицы Екатерины, где на образ возложили серебряную вызолоченную ризу.
Ежегодно в июне-июле после Литургии в Воскресенском соборе в Луге, образ крестным ходом несли к месту его явления. В 1851 году помещицей Варварой Кишкиной и крестьянином деревни Гобжицы Перечицкого прихода Тимофеем Власовым над святым источником в Турово была устроена новая часовня во имя святителя Николая Чудотворца в память о бывшей в Турово церкви его имени (церковь была разобрана в 1702 году).
Проект часовни разработал в 1849-1850-е гг. архитектор Петр Лукашевич, автор ряда построек в Череменецком монастыре, в селе Чупрова Гора и в Городце. Проект Лукашевича представлял собой часовню, окруженную галереей-гульбищем, увенчанной шестигранным барабаном и полусферическим куполом.
Окна на гранях барабана придавали верху часовни сходство с ротондой. К началу ХХ века часовня приобрела иной вид. Четырехскатная кровля изменилась на двускатную, с весьма скромным куполком. Такой она изображена на картине художника Н.Ф. Роота с изображением происходящего здесь молебна.
Кроме празднования «Печерок», ежегодно в пятницу первой недели Петрова поста устраивался крестный ход от Смешинской церкви к Печерской часовне. Сельский праздник в самом Турово посвящался Николаю Чудотворцу в память находившейся здесь древней церкви. В XX веке поочередными стараниями коммунистов и фашистов часовня на святом источнике была разрушена.
В 1996 году силами православных была востановлена часовня над святым источником в Турово, а в 1999 году купальня на Печерском святом источнике была восстановлена на пожертвования частного лица – О.А. Мельникова, при безвозмездном предоставлении строительного материала предпринимателем Н.М. Тищенко.
Где находится: Лужский район Ленинградской области, деревня Турово
Как добраться: С Лужской объездной или с Комсомольского проспекта города Луги едем до Заклинья. В Заклинье по круговому движению делаем левый поворот. Объезжаем кольцо и делаем левый (относительно прежнего движения) поворот. Едем до Турово - в Турово держимся левее (будет развилка) - и на первом же возможном повороте - налево.
Проезжаем Строй-Коне-ферму - потом левый поворот в деревню - проезжаем ее насквозь - перед началом леса - налево и по опушке по полевой дороге - затем ныряем обратно в лес и у сосны обмотанной красной лентой - правый поворот - едем до ограды пионерланеря, дальше (около 150 метров) пешком.
  

 святой источник иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» у деревни Змеева Новинка              
Ленинградская область » Киришский район » деревня Змеева Новинка
Родник освященный в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» выбивает на левом берегу реки Шарья, в 500 м юго-западнее деревни Змеева Новинка Киришского района Ленинградской области. Вода святого источника особенно целебна для излечения кожных болезней.
Нам чудесный родник подарила земля,
В нем такая вода, что не сыщешь в округе,
Не ценить это место святое нельзя,
Берегите его, пожалуйста, люди....
Храм в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех Скорбящих Радость» у святого источника построен трудами добрых людей по милости Божией. Ранее это место находилось на древних новгородских землях, а ныне на границе Ленинградской и Новгородской областей.
По преданию, в XIX веке, крестьянином – местным жителем – здесь была обретена святая икона. На высокой горе, где шумел вековой бор построили деревянную Спасо-Преображенскую церковь. Храм был довольно большой, имел высокую звонницу с колоколами. Говорят, праздничный звон благовеста слышен был далеко по округе и собирал большое количество верующего народа на церковные службы.
Из-под горы бил источник, впадавший в реку Шарья, именно сюда, в стародавние времена принесла разгулявшаяся в половодье Шарья икону Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Люди расценили это как знак свыше, как доброе предзнаменование и потянулись к хрустально-чистой воде за здоровьем, силой и утешением. Сюда шли обрести покой и отдохновение. Рядом с источником были построены две часовни и боголепный храм. Из года в год, из храма неслись слова молитв Господу, пока не наступили времена испытаний и волна атеизма не докатилась до Змеевой Новинки.
Во время Великой Отечественной войны сгорела церковь, а позднее на этом месте устроили карьер для добычи песка. Наверное, на этом история Святого источника могла бы и закончиться, но…
Стараниями и молитвами подвижников православия – приезжих из Санкт-Петербурга и местных жителей – над источником в 1995 г. соорудили часовенку. Все уже понимали, что место заслуживает хотя и небольшого, но настоящего храма, в котором могли бы проводиться богослужения.
В 1998-2000 г.г. по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира и под руководством настоятеля Свято-Троицкого храма г. Кириши протоиерея Александра Муравлёва построена новая церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», деревянные сходни к воде с перилами и купель, благоустроена территория, заасфальтирована площадка перед церковью, оборудована стоянка для автомобилей, построен туалет. Церковь приписана к Свято-Троицкому храму города Кириши. Окормляет приход митрофорный протоиерей Александр Муравлев.
Несколько разных организаций принимали участие в богоугодном деле - строительстве. Новая церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и чудесное знамение над кровлей храма были всеми восприняты как великая радость, как воздаяние за былые страдания, разрушения и потери.
Поистине несказанный свет воссиял над храмом и его благодатное воздействие испытали все, кто оказались рядом в тот памятный день 8 сентября 2000 года. Прямо над храмом в чистом голубом небе, играя всеми цветами радуги, висел большой круг, он как бы тонким обручем стягивал в единую композицию купола с крестами. Вся площадь круга излучала серебристое свечение.
Каждый, кто побывал в этих дивных местах, испытал особое состояние души: здесь царит тишина и покой, пение птиц успокаивает, воздух чист и напоен ароматами трав. Свежесть и холодок целебной воды источника питают здоровьем и силой.
По прошествии десяти лет, лестница, ведущая к Источнику, и сама купель обветшали, и в 2010 году, стараниями благотворителя был полностью восстановлен весь комплекс во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
Родник, святой источник иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» у деревни Змеева Новинка
Координаты: 59°11'12.7"N 32°34'21.7"E
 
 
Святой источник в Лезье подо Мгой
В Ленинградской области есть Святой источник в с. Лезье (Сологубовка). Источник бьет из горы, на которой стоит Храм. Лезье-Сологубовка Храм примирения у деревни Сологубовка.
Гора в народе называется Божией, а Храм - Успения Божией Матери, построен в 1852 году, в настоящее время восстановлен. Вода в источнике холодная, примерно 4 градуса. В некоторых местах бьет из земли небольшими ключиками.
Возведение каменной церкви в селе Лезье, на берегу реки Мги, было задумано в середине XIX века князем Борисом Николаевичем Юсуповым, владельцем имения Благовещенское. построенного в 1849-1858 годах по проекту архитектора Василия Маргона.
Строительство церкви началось в 1849 году по проекту известного петербургского архитектора Василия Моргана, а завершилось к 1852 году. Первоначально предполагалось посвятить храм Благовещению Пресвятой Богородицы, в последствии планы переменились, и новая, пятиглавая церковь была освещена в честь Успения Божией Матери.
Уже вскоре храм стал тесен, и в 1880 году настоятель церкви протоиерей Николай Лебедев и церковный староста Дмитрий Бычков начали расширение храма и постройку колокольни, к 1881 году перестроенный храм освятили.
После революции в 30-х годах Успенскую церковь закрыли, помещение использовали под клуб, склад. Последний настоятель храма протоиерей Александр Вишняков был расстрелян 8 ноября 1937 года. Во время войны в 1943 году немцы снесли купола храма.
В здании церкви в это время располагались немецкая почта и госпиталь. Вернее сам госпиталь был неподалеку. Но туда несли тех, кому еще можно было помочь. Остальные умирали на нарах в церковном подвале. В одном из приделов местной православной общине было разрешено совершать богослужения.
Восстанавливаться храм стал в 1990-х благодаря зарубежному финансирванию от Немецкого Народного союза по уходу за воинскими захоронениями. Восстановленный храм Успение Божией Матери был открыт после реставрации 20 сентября 2003 года.
Один из его приделов посвящен святому великомученику Георгию, покровителю российского воинства. Храм открыт в субботу до 17 часов примерно и в воскресенье до 14 часов. В субботу, пока тепло, служат Литургию. Священник бывает только в субботу.
Где находится: Ленинградская обл., Кировский район, д. Лезье. Координаты 59°41′10.86″ с. ш. 31°06′20.43″ в. д.
Как добраться: Дорога по Мурманскому шоссе: Выезд из города по Мурманскому шоссе, сразу после того как пересечете р.Нева, поворот направо в г.Кировск (указатель есть); проезжаете сквозь Кировск прямо, по главной (вдоль р.Нева), после площади с памятником Кирову (площадь будет слева) второй поворот налево - нужно повернуть налево, ехать мимо гаражей до Т-образного перекрестка и повернуть направо (направление на пос. Мга).
Далее все время прямо, по главной, до д. Пухолово (она будет сразу после моста через ЖД; во Мгу не сворачивать), в Пухолово поворот налево, проезжаете деревню, далее прямо и до поворота направо в Сологубовку (будет указатель). Сологубовка = Лезье. Ехать прямо до храма (храм стоит справа на горе, после р. Мга), мимо не проедете.
  
 Родник, святой источник Иоанна Предтечи и святой «Иван ручей» у деревни Кушела
Ленинградская область » Сланцевский район » деревня Кушела
Святой источник Иван Ручий в Кушеле один из нескольких родников в урочище Иван-Ручий, находится в глубоком разлоге, в 700 м северо-восточнее древней деревни Кушела, на территории Выскатского сельского поселения Сланцевского района Ленинградской области. Овраг прорезает живописную гору, на восточной части которой, до Второй мировой войны, стоял деревянный храм во имя честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, 1909 года постройки. На самом же источнике до времен атеизма стояла небольшая срубная купель. Поклонный ключ был отделан гранитными валунами, которые сохранились на своих исконных местах доныне. Археологические изыскания на источнике выявили на источнике самые ранние Псковские и Новгородские серебряные монеты (т.н. "чешуйки"), относящиеся к XVII веку. Также в святом источнике были найдены шведские монеты 1669 года и монеты Петровского периода.
В 1341 году, в окрестностях Кушельского озера разгромили немецких рыцарей. Кушела в прошлом – административный центр Кушельской губы Пскова, т.н. «Псковское село». Приходским праздником в Кушеле и Иван Ручье (Ивановских ручьях) издавна было Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Бой у Кушелы произошел 24 июня по старому стилю, 7 июля по новому стилю, это день рождества Иоанна Крестителя. На месте битвы была устроена часовня во имя Иоанна Предтечи. Имя того памятного дня носит и ручей, берущий начало рядом с этим местом — Иванов ручей. Местные говорят «ручий» с ударением на «у» - такова особенность старинного произношения слова «ручей». По преданию, русские воины после битвы омывали в нем свои раны. Источник этот почитается с тех пор как святой и целебный…
Сражение 1341 года отряда под предводительством Карпа Даниловича Калеки с немецкими рыцарями при Кушеле так описывается в псковской летописи: «…(6849/1341) То же месяца догадавшеся псковичи пешцы молодые люди поидоша воевать Занаровьа 50 муж о Калеке о Карпе о Даниловиче, а в то время Немци переехавше Норовоу, повоеваша села псковскаа по берегоу, и Карп с дружиною сретошася с Немци с норовцы на Коушели оу села на болоте, и, ополчивеся, псковичи сташе с Немци битиси крепко, на память Рожества святого Ивана Крестителя, и оубиша Немец на припоре 20 моуж; и побегоша прочь посрамлени, повергыи полон всь добыток свои, и прогнаше их за Наровоу, а сами псковичи, поимавше всь добыток их и самых оружие и порты, воротишася во Псков».
Этот день победы долго праздновался жителями Кушелы: в память этого события была написана икона святого Иоанна Крестителя с житием его и на месте победы устроена крестообразная часовня. Впоследствии местные жители праздник Крестителя слили с языческим празднованием Ивана Купалы и совершали ночные оргии. Устраивались и геройские турниры в дубье, в несколько пар, и дрались на кулачки; а место было пустынное, при озере. От бесчинства случались и смертоубийства. Вследствие таких беспорядков праздник переведен в погост Рудный, а икона Предтечи, по просьбе монахов Николаевского Гдовского монастыря, перенесена, по благословенью Симона, архиепископа Псковского, в означенный монастырь, около 1754 года, и теперь находится в Гдовском соборе
…Когда переносили из Кушелы икону св. Иоанна крестителя, в 1730 г. то народ противился этому, и вскоре она была тайно похищена из монастыря. Пронесся слух, что икона явилась на прежнем месте, но ее вторично взяли в монастырь, причем жители ожесточились и хотели ее вырвать из рук присланных из монастыря и бросали в монахов камнями, причем случилось убийство; так носятся предания».
Об этом свидетельствуют епархиальные источники: «…Из часовен, замечательна часовня в деревне Кушеле, при Иванском ручье, устроенная там, где, по народному преданию, псковской посадник Карп Данилович Колека победил немцев, в 1341 г. Тут есть курган, под которым, будто бы, погребены убитые немцы. Победа произошла на 24-е июня и потому здесь долго бывали на этот день, игрища с кулачными боями. Игрища в 18 веке были запрещены, образ Иоанна Крестителя, написанный, будто бы, самим посадником, перенесен в Гдовский Николаевский монастырь, а в погосте Рудне устроен придел в честь Иоанна Предтечи. Чрез несколько времени образ снова явился в Кушельской часовне и, по воле псковского и нарвского архиепископа Симона, снова перенесен во Гдов. По упразднении монастыря, образ, протоиереем Несвицким, перенесен в Гдовский Дмитриевский собор, где находится и ныне. О победе посадника над немцами есть надпись на образе» [1].
Родник - исток ручья Иван Ручий был освящен во имя Иоанна Крестителя. К почитаемому источнику, находящемуся возле "Горки Любви" или "Поцелуевой рощи", по древней традиции приезжают свадьбы. Считается, что на Иванов день вода источника целебна для излечения глаз и кожных сыпей. Кроме того, здесь трапезничают, делают возлияния и приносят требы в виде бросания в воду «серебряных» денег. Древние празднования у воды включали поедание жертвенной пищи (в частности, курицы) и прикапывание остатков еды близ источника; тут же приносились в жертву серебряные украшения и деньги.
В середине XVIII века в Кушеле произошло чудесное явление Царицы Небесной. Согласно старой легенде Божия Матерь явилась на Чудесном источнике в местности Иван Ручий. На том месте образовался грот и пробились два ключика. Над одним в прошлом существовала рубленная из дерева купель, а над другим в начале ХХ века поставили деревянный храм. Этот храм был уничтожен в годы Второй мировой войны. На месте алтаря храма радетельными жителями поставлен памятный крест. От Иван Ручья Богородица прошла Гаянщинской дорогой, где со временем жители соорудили колодезный сруб на месте ее отдохновения. Теперь дорога эта заросла. Переходя реку Долгую, Богородица ступила ногой на камень в водах ее, отчего на нем отпечатался ее следок. Он представляет из себя небольшой след правой ноги, направленный против течения реки. Далее Богородица направилась в сторону Доложска и у большой дороги присела отдохнуть на камень. Это место встарь было украшено часовней, которая не сохранилась.[2]
Координаты: 59°01'16.1"N 28°18'44.8"E
 
 
Святой источник иконы Божией Матери Нечаянная Радость в пос.Кондуши
В поселке Кондуши Лодейнопольского района Ленинградской области, силами настоятеля Александро-Свирского монастыря архимандрита Лукиана /Куценко/ и братии найден источник с фундаментом часовни, которая в дореволюционное время стояла на этом месте.
В старом срубе обнаружена доска из под иконы. Изображение на иконе от влаги все осыпалось. После расчистки места, пошла вода. 21 марта 2007 года на источнике был совершен первый молебен Божией Матери и освящение источника в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость».
На найденной иконной доске в 2008 году написана икона Божией Матери, именуемая "Всех Скорбящих Радость" усердием насельницы Покрово-Тервенического женского монастыря монахини Надежды Рябковой. Этот образ в настоящее время находится на своем родном месте в соименном храме скита Александро-Свирского монастыря, рядом с источником.
Где находится: Ленинградская обл., Лодейнопольский район, д.Кондуши
Как добраться: от Санкт-Петербурга по Мурманскому шоссе по Мурманскому шоссе М-18 до Лодейного поля, далее до д.Кондуши
  
 Родник «Святой», святой источник Казанской иконы Божией Матери у деревни Мелекса
Ленинградская область » Волховский район » деревня Мелекса
Родник освященный в честь Казанской иконы Божией Матери расположен в лесном массиве, на правом берегу реки Сясь, в 1.72 км южнее деревни Мелекса Волховского района Ленинградской области и в 2,1 км северо-западнее деревни Столбово (по дороге расстояние 7 км).
Место благодатное, чистое, в густом лесу. Святой источник обустроен. Построены беседки для отдыха и ожидания, часовня, кабинки для обливания, вокруг источника чисто и красиво. Местные жители свято верят, что вода целебная и помогает излечиваться от кожных заболеваний. Почитаемый родник имеет еще названия «Бездонный» и «Святое озерочко».
По преданию, колодец считается бездонным, по замерам около 80 см воды, потом ил. Источник заключен в квадратный сруб, примерно 3х3 м. Родник восходящего типа (грифон) из каменноугольных отложений.
Часовня в честь иконы Казанской Божией Матери в Мелексе построена в 1996 году и освящена 7 июля, но и до этого, здесь, тоже была часовня. По одному из многочисленных преданий, в этом месте находилась церковь, которая по каким-то причинам ушла под землю и на её месте стал бить родник и рассказывают, что люди не раз видели всплывающие предметы церковного обихода кресты, иконы и др..
По рассказу сторожа часовни, в 20-е годы прошлого века, в годы богоборчества, по приказу властей, активисты пытались уничтожить родник. Сломали часовню, засыпали источник с помощью трактора. Все, кто участвовал в этом, или очень тяжело заболевали (отнимались руки, ноги), или вовсе умирали, в течении нескольких лет после этого. Родственники рассказчика лично знали бульдозериста, умершего молодым.
Поблизости от часовни расположено небольшое кладбище с захоронениями середины XX в., сейчас здесь не хоронят.
Два раза в год, 21-го июля и 4-го ноября, на праздники «Казанской» иконы Божией Матери, к святому источнику приезжает священник из д. Дудачкино. Проводит богослужение и водосвятный молебен, после которого окропляет всех святой водой. Паломники приезжают из разных мест, набирают воду, обливаются.
Как добраться:
общественным транспортом от Волхова на автобусе Волхов-Тихвин - до остановки «Деревня Мелекса».
личным транспортом по трассе М18 Кола, за мостом через реку Волхов повернуть на трассу А114 Новая Ладога-Тихвин, затем повернуть на Мелексу (поворот напротив указателя 35 км на этой трассе), проехав по грунтовой дороге, необходимо будет свернуть у ворот гусиной фермы по указателю «Святой источник» (в сухую погоду проедет любая машина, а в дождь желателен полный привод). От перекрестка до источника 1.5 – 2 километра.
Координаты: N59° 53.621' E32° 45.616'
 
 
Святой источник Св. Пантелеймона в Каложицах                                                  
Этот красивый теремок - часовня во имя Святого великомученика Пантелеймона Целителя, находится в Ленинградской области, Волосовском районе. А прямо из него вытекает целая подземная речка очень чистой, родниковой воды, которая обладает целительными свойствами.
С искренней молитвой вода святого источника способствует излечению больных и страждущих. Купель святого источника в Каложицах представляет собой углубленные рубленные колодези со ступенями и перилами в русле ручья, берущего начало из источника. Купели раздельные для мужчин и женщин. Температура воды в купели летом около + 10 +12 С. Зимой +2 +3 С. Раздевалка наподобие пляжной на открытом воздухе.
В Ленинградской области, в Волосовском районе, жил-был святой источник. Старинный, с серебряной прозрачной водицей. Неизвестно, когда он чудесно появился на свет Божий и когда был освящен во имя святого великомученика Пантелеймона-Целителя. Но известно, что долгое время к роднику, бьющему прямо из-под дорожной насыпи, относились непочтительно. Дальнобойщики мыли свои огромные машины, а лица кавказской национальности содержали специально для них открытую здесь шашлычню...
И стал источник периодически иссякать, будто замирать на длительные промежутки времени, а потом «оживать» снова. Видно, сам святой великомученик Пантелеймон пытался достучаться до наших окаменевших сердец. Слава Богу, опомнились люди и воздали должное святыне. Выросла часовня-теремок во имя святого Пантелеймона над серебряным родником, и вытекает он теперь полноводным ручьем будто бы прямо из самой часовенки.
Территорию благоустроили, обнесли каменным забором из известняка. Вокруг – чистота, ни единой соринки. А для купания в русле ручья сделано углубление в виде открытого рубленого колодезя со ступенями и перилами. Неподалеку есть и раздевалка, с женской и мужской половинами, там можно оставить свою одежду и надеть другую – подобающую для окунания на открытом воздухе в святой источник. Температура воды в купели летом около + 10 +12 С, а зимой +2 +3 С.
Теперь здесь все радует сердце, а в чудесной часовенке ждет и сюрприз: полное доверие к посетителям. Все лежит без присмотра: свечки, иконочки. Бери, что хочешь, клади посильное пожертвование в специальный ящичек на двери. Все рассчитано только на честность и совесть человеческую. Зато и о случаях воровства никто слыхом не слыхивал. Раз в неделю, по субботам, здесь служится молебен.
Часовня и целебный источник святого великомученика Пантелеймона принимают всех, кто приходит с открытым сердцем и почтением, благоговейно прося о помощи для себя или своих близких. Находится он в 1 км от поселка Каложицы, что менее, чем в 3 км от станции Молосковицы и не доезжая примерно 25 км до г.Кингисеппа.
Где находится: Святой источник находится в 1 км от поселка Каложицы, Волосовского района Ленинградской области, что менее чем в 3 км пешком от ст. Молосковицы не доезжая 25 км до Кингисеппа. Координаты святого источника в Каложицах: N 59° 24' 55.04" E 28° 59' 2.66"
Как добраться: 92 км от КАД. Через Красное Село - трасса М11(Нарва) - Телези - Кипень (бьющие ключи) - Черемыкино - Бегуницы - Чирковицы - Левый поворот в дер. Пружицы на дорогу Р-39 - Ильеши (очень хорошая старинная церковь + место часовни Св. Праскевы Пятницы) - Хотыницы - Дорога Р-39 до пересечения с дорогой Р-38 - правый поворот - проезжаем деревню Каложицы - 1 км после деревни слева перед лесом поворот на парковку.
   
 Родник, святой источник великомученицы Параскевы Пятницы село Старая Ладога
Ленинградская область » Волховский район » село Старая Ладога
Древнейший из известных святых источников на территории Ленинградской области и возможно всей России. Судя по сохранившемся на обнажении породы над источником вытесанных изображений поклонных крестов, источник этот служил местом поклонения как минимум с IX века. Об этом говорит характерное изображение варяжского креста и крестов X-XII веков и более поздних - XVI века.
Родник освященный во имя великомученицы Параскевы Пятницы, находится на берегу реки Волхов, под склоном. Святой источник выбивает под Малышевой горой, на которой стоит Собор Рождества святого Иоанна Предтечи (1276-1299 гг.) с приделом Параскевы Пятницы. От собора к почитаемому источнику устроена лестница для спуска.
Родник хорошо обустроен, оборудовано место для забора воды, установлен крест с иконой Параскевы Пятницы, построена открытая купель и раздевалка. Вода в святом источнике весьма прохладная. Омовение в купели имеет выраженное сильное воздействие. После купания возникают ощущения, словно тысячи микроскопических ледяных иголочек вонзились в кожу. Несмотря на сильное воздействие, это ощущение буквально через минуты сменяется сильным приливом тепла во всем теле.
Родник, святой источник великомученицы Параскевы Пятницы село Старая Ладога
Координаты: 60°00'26.9"N 32°17'43.5"E
 
 
Святой источник Параскевы Пятницы в «Сяберском» заказнике                                   Родники и источники Ленинградской области
Это место паломничества, широко известное с давних времен. Находится источник в знаменитом «Сяберском» заказнике, который носит неофициальные названия «Ленинградская Швейцария» и «Лужская жемчужина».
В древние времена здесь проходил водный путь из Новгорода в Чудское озеро. В этих местах когда-то был стык двух водных бассейнов — рек Плюсса и Луга. И на небольшом отрезке пути суда приходилось волочить по земле. Так что лесная дорога, ведущая к источнику, — это древний волок.
  
Родник на реке Копорка
В Ленинградской области множество крепостей. Одна из них — Копорье, расположенная в селе Копорье Ломоносовского района, в 12 километрах к югу от Финского залива.
Крепость открыта для посещения, вход стоит всего 50 рублей. Но мало кто знает, что в низине оврага, где протекает речка Копорка, выше по течению есть небольшой источник, а рядом с ним — каскад красивых порогов.
Результат пробы: не питьевая, годится только для хозяйственных нужд.
  
 Родник, святой источник иконы Живоносный источник Матери Божией станция Оять
Ленинградская область » Лодейнопольский район » станция Оять
По местным преданиям, на месте обители в стародавние времена было явление Богородицы. Вскоре (видимо, как напоминание об этом знамении) здесь появился целебный родник, который исцелял людей до 30-х годов XX столетия. Атеисты-комсомольцы засыпали источник мусором, а в церкви разместили клуб. В 1992 году в поселок Рассвет из Петербурга приехали первые инокини возрождать разоренную обитель. Однако противники монастыря перекрыли водопроводные трубы. А как жить без воды? Монахини каждый день молились Божией Матери. И вдруг случилось чудо - в один из дней из земли забила маленькая струйка воды. Инокини расчистили место и родник ожил. Это был тот самый целебный источник, который исчез в советские годы!
Родник не только помог монахиням начать восстановительные работы, несмотря на козни недоброжелателей, но и прославил Введено-Оятскую обитель на весь Северо-Запад, а может, и Россию. Паломнические службы многих регионов постоянно организуют поездки к святому источнику - говорят, его вода помогает от многих болезней, в том числе и онкологических. Вода в святом источнике на Ояти минеральная, йодисто-радоновая, и относительно теплая круглый год +12°С. Святой источник хорошо обустроен. Построена надкладезная часовня в честь иконы Божией Матери Живоносный источник, где с её обратной от входа стороны, можно набрать воды святого источника. Чуть позже построена купальня мужская и женская, где можно принять душ с водой из источника, также устроена открытая купель в озере, установлены сходни для окунания и кабинки для переодевания. Зафиксированы случаи исцеления от многих различных болезней.
Эти места связаны с именем великого русского святого, преподобного Александра Свирского. Он родился на берегу речки Ояти, притока Свири. Рядом с его деревней уже в те годы существовал монастырь с церковью во имя Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Именно в этой церкви Стефан и Васса, родители Александра, когда-то вымолили себе сына; именно в ней святой, еще будучи отроком, припал к иконе Божией Матери и дивным образом обрел способности к грамоте. Именно здесь, по совету преподобного Александра, его родители приняли постриг, здесь же они и были похоронены. Но не только могилой благочестивых родителей святого Александра славился Введенский монастырь.
(Далее сначала версия монастыря, а затем версия Д. Орехова из его книги Святые источники России)
Известен монастырь с начала своего восстановления и целебным минеральным источником. Этот источник в дореволюционных документах и подробных описаниях обители не упоминается, но с 30-х годов ХХ в., когда монастырь заняли колхозники, жители обратили внимание на родник, вода которого помогала от болезней. Желая использовать воду для нужд колхоза власти пробурили скважину, только вода для животных оказалась непригодной – минеральная. После войны источник забыли, но с приходом в монастырь сестер он стал для них спасением – никакой воды в монастыре не было. Воду стали освящать, многие получали от нее помощь. Анализ воды, проведенный в 2004 г., показал высокое содержание солей и железа, а также небольшие количества радия и радона. По оценкам Института радиологии при приеме до 2-х литров воды в сутки, доза облучения не превысит нормы. В 2005 г. над источником построена деревянная часовня в честь иконы Божией Матери "Живоносный Источник", а также купальня для желающих омыться святой водой. Сейчас вода источника регулярно освящается, а на праздник Крещения Господня совершается великое водоосвящение, после чего имеющие желание и смелость, с верой окунаются в крещенской купели.
Рассказывали, что в давние времена здесь было явление Богородицы и на том месте существовал целебный источник. В советское время обитель разорили. В 30-е годы оставшиеся монахи были расстреляны, среди них архимандрит Николай, последний настоятель монастыря. Во Введенской церкви комсомольцы устроили клуб. Колокольню переоборудовали под водонапорную башню. Святой источник завалили строительным мусором, и вода ушла.
В 1991 году обитель передали как подсобное хозяйство Троице-Измайловскому храму в Санкт-Петербурге. Несколько женщин, прихожанок этого храма, посадили здесь картошку и вернулись в город. Но одна из них не уехала. Ей было уже за шестьдесят, и она была инвалидом I группы. Эта женщина поселилась прямо здесь, в разоренной обители. Поселилась, чтобы восстановить монастырь. Год прожила она здесь одна, а в 1992 году митрополит Иоанн благословил монахиню Феклу на устроение первой в епархии женской обители — Введено-Оятского монастыря. Тяжело пришлось на первых порах настоятельнице и первым инокиням. Противники возрождения обители перекрыли монастырю водопроводные трубы, и монастырь остался без воды. Матушка Фекла стала молиться Божией Матери о даровании источника. И источник снова забил из-под земли.
Это было самое настоящее чудо!
И вот я стою в монастырском дворике, у могилы монахини Феклы.
Беседую с нынешней настоятельницей обители, монахиней Михаилой.
— Это было в апреле 1992 года, — вспоминает матушка. — Мы молились, каждый день читали акафист. И еще ходили на старое место, смотрели, не просочилась ли где вода. И вот однажды источник снова забил из-под земли. Сперва вода слабо шла, мы вычерпывали ее кружками. Но потихоньку расчищали завал, и вот вода пошла сильнее, сильнее, уже стали брать ведрами... А потом появились два бизнесмена. Тогда как раз мода пошла — устраивать на целебных ключах разливочные, торговать водой. Матушка Фекла говорила им, что источник этот Божия Матерь подарила, что нельзя его у нас отнимать, но они не послушались. Добились аренды, стали налаживать свое хозяйство. А мы — ну что мы могли сделать? Источник-то оказался за пределами переданной монастырю земли. Молились, конечно. И вдруг их директор попал в больницу и умер, предприятие развалилось... Потому что если что-то нам даром дано, это нужно даром и использовать. «Даром получили — даром давайте», как Евангелие говорит...
Настоятельница рассказывает о том, что мечтает устроить на источнике купальню, а рядом — больницу для людей, которые приезжают в обитель в надежде получить исцеление. Поблагодарив матушку за беседу, иду к источнику.
Вода бежит ровной струйкой из железной трубы, потом ручейком сбегает по склону и собирается в небольшой пруд. Она течет так уже семь лет. Летом и зимой здесь купаются, служат водосвятные молебны.
Блаженный Епифаний писал об источнике Преподобного Сергия: «Многие исцеления происходят от воды той для приходящих с верой, и различными недугами страдающие исцеление получают. И не только те, кто к самой этой воде приходит, исцеляются, но и те, кто из дальних мест присылает людей, которые черпают воду эту и к себе уносят, и больных своих поят и кропят, — и те исцеление получают. Таких не один или два, но бесчисленное множество есть даже доныне».
И доныне бесчисленное множество исцелений дает целебный источник Введено-Оятского монастыря. С 1992 года обитель переживает настоящий наплыв паломников. Десятки людей получили исцеление после омовения водой из источника, изведенного молитвами матушки Феклы.
Монахиня Фекла, в миру Лидия Александровна Коняшова (до замужества Шабалина), родилась в 1930 году в деревне Яморка Кировской области. В девять лет осталась без матери, в восемнадцать — без отца.
В 1948 году пришла на Балтийский завод, где работала в мужской бригаде сварщицей.
В 1976 году получила инвалидность I группы без права работы. После внезапного исцеления от долгой и тяжелой болезни стала постоянной прихожанкой Измайловского собора.
В 1992 году получила благословение митрополита Иоанна на устроение первой в епархии женской обители. Пять лет трудилась на посту настоятельницы.
25 января 1997 года отошла ко Господу. Последними словами матушки Феклы, обращенными к сестрам, были: «Не оставляйте место сие».
В числе недугов, от которых излечивались люди, были сердечные болезни, болезни желудка, грипп, ангина, астма, онкологические заболевания.
Сейчас матушки Феклы нет с нами. Но чудо, которое произошло по ее молитвам в 1992 году, продолжает приносить плоды. К целебному источнику в обитель стекаются паломники, Введено-Оятский монастырь на родине Александра Свирского возрождается.
Дмитрий Орехов. Святые источники России.
 
О древней истории этого источника почти ничего не известно. Известно только, что когда-то он существовал, но в советское время был засыпан. Святой источник забил вновь только в 1992 году. Матушка Фекла, первая настоятельница возрожденного монастыря, отвечая на вопрос петербургского тележурналиста, рассказывала об этом так:
— Все уехали. А я не смогла, я осталась. Потом поехала в город и попросила благословения у владыки Иоанна, чтобы здесь была женская обитель. Чтобы сюда смогли прийти те, кому будет очень и очень трудно... Не все, конечно, гладко шло. Воду нам перекрыли по трубам, воды не стало. Но люди говорили, что когда-то здесь был источник. Он иссяк, по какой-то причине вода ушла. Мы стали молиться, чтобы Матерь Божия нам воду дала. И действительно, совершилось чудо. Источник задышал, и пошла вода.
Пошла вода.. Как просто это звучит из уст матушки Феклы, и как чудесно на самом деле то, что случилось весной 1992 года в поселке Рассвет Лодейнопольского района Ленинградской области! Пошла вода... Причем вода не простая. Источник Введено-Оятского монастыря оказался настоящим чудом природы. Во-первых, по составу воды. Меня вкус этой воды поразил сразу: никак не ожидал, что вода минерализованная. По-научному такой источник называется йодисто-родоновым. Кроме того, источник теплый, температура воды летом и зимой плюс 12 градусов. Но и это не самое главное. Главное — чудесные свойства воды, которые никак не объясняются ее минеральным составом.
И еще,
— Наш источник чудесный. Это воистину Божия Матерь нам его подарила. И кто с верой приходит, тот получает просимое. Но здесь нужно и трудиться, нельзя говорить «Дай, а с меня ничего не спрашивай». Здесь так не получается: если просишь, будь готов отдать. Скажи так: «Господи, помоги мне в моей болезни, если будет на то воля Твоя. А я, что смогу, то сделаю ради Тебя».
Когда в марте 1999 года я побывал в монастыре, его настоятельница, матушка Михаила, так ответила на мой вопрос об источнике:
— Да, источник целебный, в нем почти вся таблица Менделеева Но он имеет и духовную силу: бесы боятся этой воды. У нас было несколько случаев исцеления от одержимости. Видела ли я исцеления? Да, на моих глазах чудесных исцелений было много.
Рассказала матушка и о таком случае. Обитель часто навещал Тихвинский епископ Симон. Он всегда созывал всех на источник. Но вот один иподиакон (впоследствии он стал иеромонахом) сильно простудился и никак не хотел идти. Однако владыка Симон все-таки его уговорил. И что же? Тот облился на морозе водой из источника и уехал из монастыря совершенно здоровым.
В небольшом пруде, куда собирается вода из источника, паломники окунаются на Богоявление (19 января). Купаются там и в другие дни зимы, вообще в любые морозы. Замечательно, что при этом никто не болеет, наоборот, здоровья только прибавляется. Одна трудница Александра рассказывала:
— У нас в монастыре никакой медицины нет. Лекарство от всех болезней одно — источник. Если заболеет кто, встать не может, или живот болит, или с температурой, матушка настоятельница говорит: «Идите на источник», дает святой воды попить. Вот недавно эпидемия гриппа была, и у нас некоторые паломники заболели.
Матушка Михаила их на источник отправила, сказала: «Если верующие — поправитесь, если неверующие — я вам помочь не могу».
Исцеления на источнике
«Что делать, когда медицина бессильна? Для некоторых последняя надежда - целебные воды, "намоленные" праведниками или монахами. В Ленинградской области есть издавна почитаемые народом источники. Многие из них в советское время засыпали грязью или заливали бетоном, а расположенные рядом часовни и монастыри разрушали. Сейчас монахи постепенно восстанавливают поруганные святыни. И, как ни странно, возвращаются на прежнее место источники с целебной водой».
Из-под земли вытекают источники, обладающие, целительными свойствами. Один из них расположен у Оятской обители (Лодейнопольский район, Введено-Оятский монастырь): «Появлению этого источника, как говорят, помогла сама Божия Матерь. В 1992 году в поселке Рассвет монахини Введено-Оятского монастыря решили возродить разрушенный монастырь. Работать приходилось много, а тут еще исчезла вода в трубопроводе. Однако жители поселка говорили, что когда-то в монастыре был источник. И монахини стали молиться Божией Матери, чтобы появилась вода. И действительно, из-под земли вдруг забил ключ, но непростой. Вода оказалась не только минеральной, но и чудодейственной - вылечивала онкологические заболевания позвоночника, "шпоры" на ногах, аллергию, водянку, астму».
Стучитесь, и откроют вам... - говорится в Библии. Поскольку просьбы об исцелении духовном или телесном мы адресуем святым, а не обычным врачам, то к общению с ними надо тщательно подготовиться.
Для начала нужно помолиться. Можно самим, а можно отслужить молебен вместе с батюшкой. Обычно молитву читают иконе Казанской Божией Матери и Николаю Чудотворцу - покровителям путешественников. Затем нужно получить благословение батюшки. Вообще, цель паломнической поездки - покаяние и стяжание даров Святого Духа. В монастырях люди исповедуются, причащаются, молятся святым мощам. Если рядом есть источники, то обливаются водой и берут немного с собой.
Многие исцеляются не сразу. Очень редко исцеление происходит с первого раза. Как правило, нужно несколько "сеансов". А вот душевное исцеление получают почти все. Даже те, кто поехал в паломническую поездку из любопытства, возвращались совершенна другими людьми.
В монастыре запись чудесным исцелениям не ведется. В свое второе посещение Введено-Оятской обители я поинтересовался у матушки Михаилы, кто в монастыре может рассказать мне о каком-либо чудесном исцелении. Она посоветовала мне поговорить с одной из трудниц монастыря, учительницей музыки из Подпорожья. И вот, стоя у источника, я записываю ее рассказ.
— Моей дочери четырнадцать лет. Оленька у меня красавица Она на пианино играла, в конкурсах участвовала. Несколько лет назад у нее стали выпадать волосы, причем выпадали целыми клочьями. И вот голова осталась совсем без волос. И начались четыре года мытарств по врачам. В каких только больницах мы не лежали, каких только диагнозов не слышали! То говорили, что печень не в порядке, то что щитовидная железа, даже в институт кожных болезней клали на обследование. Наконец придумали название: нейрогенная аллопеция. Это значит облысение, которое происходит из-за какой-то болезни нервной системы. В общем, как хочешь, так и понимай.
Лекарств, конечно, мы перепили не счесть. И все без толку. Посоветовали нам съездить на целебные ключи в Евпаторию. И мы съездили — без всякой пользы. Я уже до того дошла, что решила к колдунам обратиться. И тут подруга посоветовала мне приехать сюда, на Оять... Первый раз мы приехали сюда жить в июне 1998 года. Купались, пили воду. И вот за месяц у дочки волосы снова выросли. Потом мы уехали, и волосы опять стали выпадать. Июль прожили дома, вернулись. Снова дочка стала поправляться. Август не жили — все вернулось. В сентябре я ее опять привезла — и снова улучшение. И вот мы уже несколько месяцев тут живем. Дочка ходит в школу в Доможирово. А волосы у нее теперь настолько отросли, что уже и парик не нужен...
— Неужели так дома и не живете? — спрашиваю я.
— Нет, недавно попробовали вернуться, — оживляется моя собеседница.
— И только уехали из монастыря — у Ольги мгновенно опухоль на шее, железы вспухли, а у меня грипп и температура высокая. На следующий день сразу сюда. Искупались, попили воды — и у меня все в порядке, и у дочки опухоль исчезла. Чувствую, что пока придется здесь жить...
Вот еще несколько случаев исцелений, большинство из которых я записал в марте 1999 года со слов паломников, трудников и монахинь Введено-Оятского монастыря.
...В октябре 1997 года в монастырь приехала из Мурманска раба Божия Наталья. Диагноз — онкологическое заболевание позвоночника На голове выпали все волосы, мучили ее и сильные боли. Ходила на источник, обливалась, но, как вспоминают в монастыре, «без упования». В обители проходила послушание в трапезной. Прожила год. В августе 1998 года уехала полностью исцеленная. «Когда уезжала — мы ей косички заплетали», — сказала мне трудница монастыря.
...В 1993 году в обитель приехала женщина по имени Анна. На руках у нее было медицинское свидетельство, подтверждающее наличие раковой опухоли. Предстояла операция. Съездить на Оять ей посоветовали знакомые. Первая настоятельница, рассказывая об этом случае, вспоминала, что Анна, приходя на источник, со страхом входила в воду, а в монастыре трудилась не жалея себя. Пробыла в обители недолго, но через некоторое время обследование зафиксировало полное исчезновение опухоли.
...Лариса, руководительница паломнической поездки, в 1994 году легла на операцию (аппендицит). После нее никак не заживал шов на животе, размером примерно сантиметр на сантиметр. К врачам Лариса не обращалась. Приехала на источник зимой, через неделю после обливания рана полностью зажила.
...Послушница Вауловского скита Ирина, по профессии экскурсовод, несколько лет страдала от болей в ногах. В народе этот недуг называют «шпоры»: при ходьбе в пятки точно иглы вонзаются (из-за отложения солей). Зимой 1996 года Ирина совершенно исцелилась на источнике. Это изменило ее жизнь, и она стала готовиться к постригу.
...Николаю из Павловска предстояла операция на сердце. По совету знакомых приехал во Введено-Оятский монастырь. Уезжал абсолютно здоровым, необходимость в операции отпала. Вскоре снова приехал в монастырь — поблагодарить.
...Наталия, ученица старших классов, страдала сильной формой аллергии. Лицо и тело покрывалось красной коркой, чешуей. После омовения в источнике получила полное исцеление.
...Илья, мальчик четырех лет, болел паховой водянкой. Родители уже решились на операцию. Во время купания на источнике в ноябре 1998 года получил сильное облегчение, операцию решили не делать, хотя полного исцеления пока нет.
...Елена приехала в монастырь зимой 1998 года с дочкой Дарьей пяти лет. У девочки тяжелейшее заболевание органов дыхания с поражением стенки бронхов. Бронхиальная астма сопровождалась приступами удушья, хрипами. Иммунная система была очень ослаблена. Ножки не ходили, девочка все время лежала. Мать на руках носила ее на источник: ставила на снег и обливала водой из ведра. И девочка стала крепнуть на глазах, становилась живой и подвижной. Сейчас диагноз «астма» уже врачами не ставится, приступы удушья прекратились.
Как добраться:
личным транспортом на 185-м км Мурманского шоссе у АЗС "Лукойл" поворот направо и примерно 5 км до монастыря.
общественным транспортом электропоездом из Санкт Петербурга до станции Оять, Московский вокзал находится у станции метро "Площадь Восстания", Ладожский – у станции метро "Ладожская" или автобусом до остановки "Доможирово" от городского автовокзала или от автовокзала "Северный".
Проведение экскурсии необходимо заранее согласовать, позвонив по тел. +7-921-405-98-52
Адрес: 187725, Ленинградская область, Лодейнопольский район, станция Оять.
Телефон (81364) 55-115. Настоятельница монастыря - игуменья Иоанна
Координаты:
60.459535
33.140013
 
 
Источник на реке Лава
Лава протекает по живописному каньону, вскрывающему породы ордовикского периода. Каньон реки является памятником природы регионального значения и находится в районе деревни Городище.
Почти вся толща ордовикских пород обогащена окаменевшими останками организмов, обитавших в морском бассейне около 500 миллионов лет назад. Родник заключен в трубу и бьет из одного из сводов берегового откоса.
Результат пробы: питьевая.


   
Горчаковщинский водопад
Неподалеку от деревушки, которая называется Иссад, в лесной местности находится очень живописный водопад Горчаковщинский. Он самый высокий во всей области, вода падает с высоты в четыре метра. А глубина реки в каньоне достигает десяти метров.
Результат пробы: питьевая.
 
Водопад в заказнике «Вепсский лес»
Природный парк «Вепсский лес» находится в трехстах километрах от Петербурга. Он слывет местом, нетронутым рукой человека. В ландшафт из бескрайних ельников, родников и водопадов гармонично вписались избы, храмы и часовни.
По парку регулярно проводят экскурсии. Маршруты устроены по принципу экологических троп. Во время прогулки можно увидеть опустевшие деревни, некоторые дома в которых относят к ярким образчикам деревенской архитектуры.
Результат пробы: не питьевая, годится только для хозяйственных нужд.
  
Родник, святой источник Леушинской иконы Похвалы Божией Матери деревня Вожани
Ленинградская область » Бокситогорский район » деревня Вожани
Святой источник обретен в 2012 году близ села Сомино, в 6 километрах от него по Вологодской трассе (старинному ярославскому тракту), у деревни Вожани. Родник известен уже давно, можно сказать что с незапамятных времен, почитаем и считается чудотворным. Кем, когда и во имя кого был освящен первоначально, сведений не сохранилось. Потому в 2012 году родник вновь был освящен во имя Леушинской иконы Похвалы Божией Матери («Аз есмь с вами, и никтоже на вы»). Чин освящения, на котором присутствовали прихожане и гости села, произвел отец Геннадий.
Считается, что святой источник посвящен Божией Матери и трем её иконам, потому что ранее этого радостного события, одной женщине, часто посещавшей родник, приснилась Божия Матерь и икона её "Отрада и утешение". Потому она и прикрепила икону на дереве у источника. Накануне чина освящения родника, рядом был установлен 4-х метровый поклонный Крест. Крест был изготовлен и установлен, знакомым батюшки резчиком Львом, который по промыслу Божию установил на кресте икону Богоматери "Взыскание погибших".
У источника люди привязывают ленточки, искренне считая, что это поможет сбыться их заветному желанию или исцелится от болезни, молодожены завязывают их на крепкий, долговечный и счастливый брак, но церковь предостерегает от этого указывая что этот обычай - не православный, а языческий.
Родник, святой источник Леушинской иконы Похвалы Божией Матери деревня Вожани
Координаты:
N59° 17.394'
E34° 56.521'
  

  
 
 
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:
Команда Кочующие
Дмитрий Орехов. «Святые источники России».
http://providenie.ucoz.ru/
Министерство экологии и природопользования Ленинградской области
И.В. Балабанов, С.А. Смирнов. «500 Родников ленинградской области». ГУП "ИПК Чувашия", 2006 г.
Кудров, А.Г. Родники ленинградской области: формирование, экология, охрана/ А.Г. Кудров. 2000.- 128 с.
 «Ленинградская область» в Большой Советской Энциклопедии
Карманная книга натуралиста и краеведа. М., Географгиз, 1961, 264 с.
Классика краеведения. Антология. Под ред. П.С. Кабытова, Э.Л. Дубмана. 

 

ВложениеРазмер
Родники и источники Ленинградской области249 КБ
Родники и источники Ленинградской области358.75 КБ
Родники и источники Ленинградской области451.45 КБ
Родники и источники Ленинградской области185.54 КБ
Родники и источники Ленинградской области186.75 КБ
Родники и источники Ленинградской области271.07 КБ
3565769000 (7).jpg287.98 КБ
3565769000 (8).jpg262.55 КБ
3565769000 (9).jpg214.15 КБ

Комментарии

аватар: Кэп

Родник Кузовница

Родник «Кузовница», святой источник у деревни Клескуши
Пещерный родник «Кузовница» расположен в лесном массиве, в 370 м от русла реки Луга и в 1,4 км северо-восточнее деревни Клескуши Лужского района Ленинградской области. Святой источник вытекает из небольшого суффозионного грота-пещеры в красном песчанике девонского периода, расположенного в склоне левобережной террасы реки Луга.

Когда возникла деревня Клескуши доподлинно неизвестно. Возможно, это событие пришлось на период Ливонской войны или Смутного времени, поскольку достоверных сведений о ее существовании ранее XVI–XVII вв. нет.

Название деревни происходит от старославянского слова «клеск», обозначающее звукоподражание хлопку ладоней, удару кнута или всплеску рыбы. Вторым известным значением слова «клеск» является «рыбья чешуя», о чем можно догадаться по народной поговорке: «Судье рыба – просителю клеск». В Клескушах никогда не было церкви.

Название почитаемого родника – "Кузовница", скорее всего, проистекает из значения "кузов" - "вместилище", то есть грот, пещера. Вторым вариантом происхождения названия святого источника может быть народное название вербы - кузовница, что часто растет у воды и играет важную культовую роль на Вербной неделе перед Пасхой. На вербную неделю в Полужье выпекали хлеба (куличи) в форме почек вербы. Можно предположить, что в этом источнике в последнюю неделю перед Пасхой освящали ветки вербы и использовали их в качестве оберегов, откуда и пошло название места. Подобные обереги использовали, в том числе и против грозы, считалось, что освященная верба может отвести грозу.

По данным археологических находок, люди ходили к источнику как минимум с XV века. По воспоминаниям местных жителей, культ источника прослеживается с конца 19 века.

Пещера над источником, по одной из версий, образовалась в середине XVIII века после удара молнии в камень над источником. Существует версия, что после Великого раскола русского православия на Старую и Новую веру (период церковных реформ патриарха Никона 1550-60-е годы) близ святого источника находился потаенный старообрядческий скит под началом Кирика Псковитянина. В конце XVII века старообрядцы ушли из этих мест. Ни в деревне, ни у источника никогда не возводилось ни часовен, ни церкви.

Выделяющейся внешней особенностью грота является растущая над ним ель, примерным возрастом 300-500 лет. Верхняя часть грота держится в том числе и за счет укрепления ее мощными корнями дерева. Спускаясь в ложбину не сразу понимаешь, где расположен святой источник - он прячется от людских взоров. Но стоит оглядеться и прислушаться, как вы сразу поймете где его искать.

Святое место является удивительным. Пещерный источник помнит и языческие времена, и потаенные службы Старой веры, и научные экспедиции сталинского ОГПУ и гитлеровского «Анненербе».

Вода святого источника издревле использовалась для культовых ритуалов. В 1925 г. в Клескушах проводил археологические работы Александр Барченко, первый советский мистик и экстрасенс, облеченный доверием по линии ОГПУ. Он изучил грот и источник и пришел к не бесспорному выводу об арийском происхождении памятника природы. После того, как Барченко в 1938 г. был расстрелян, отчет об этой экспедиции был опубликован в Германии, где им заинтересовался институт «Анненербе».

Возможно, это обстоятельство спасло источник, деревню и ее жителей от гибели в годы Второй мировой войны. В 1942 г. в Клескуши, находившиеся на оккупированной территории, вошли подразделения 12-й партизанской бригады и заняли деревню на два дня. За это время по секретному приказу Ставки Верховного Главного Командования № 0428 от 17 ноября 1941 (1. Разрушать и сжигать дотла все населенные пункты в тылу немецких войск на расстоянии 40–60 км в глубину от переднего края и на 20–30 км вправо и влево от дорог... 3. При вынужденном отходе наших частей на том или другом участке уводить с собой советское население и обязательно уничтожать все без исключения населенные пункты, чтобы противник не мог их использовать) предполагалось полностью уничтожить все материальные ценности жителей, сжечь их дома и постройки и подорвать святой источник как возможный ресурс питьевой воды для немецких солдат. Однако сведения о партизанской вылазке были своевременно получены в штабе зондеркоманды 1а, командир которой штандартенфюрер СС Мартин Зандбергер относился с большим служебным уважением к деятельности «Анненербе». Эсэсовцы выбили партизан из деревни, а источник взяли под круглосуточную вооруженную охрану.

После немецкой оккупации, традиции поддержания порядка на святом источнике были поддержаны сельским участковым милиционером Федором Корзановым, который взял почетное шефство над источником. В дальнейшем почин поддержали местные жители, благодаря которым грот стал образцовой культовой пещерой, содержащейся в полном порядке вплоть до настоящего времени. В начале XXI века местные жители принесли в грот иконы, свечи и священные тексты, окончательно сделав выбор в пользу катакомбной линии христианства. Паломники приходят сюда за водой, которая считается целебной - это сказочная "мертвая" вода, способствующая заживлению ран. Примером святого источника с "живой" водой, дарующей силы, может служить святой источник в Мелексе (Волховский район). К православным праздникам часовню украшают веточками вербы или березы. У источника поставлен портрет старца Николая Гурьянова.

Поблизости от Кузовницы выходят на поверхность еще 8-10 родниковых ручьев. Один из родничков расположен в небольшом гротике напротив Святой пещеры, где можно набрать воду из желоба. Выше пещеры, за огромной многовековой елью в метрах двадцати лежат два крупных валуна. Один из них разбит на две части, а из раскола растет береза. Второй камень высотой около двух метров расположен неподалеку.

В языческие времена таким местам, отмеченным молнией, поклонялись, как святым. По данным члена РГО В. Мизина и группы "Неман" возле камней наблюдается отклонение стрелки компаса на 20 градусов. Также наблюдаются еще и удивительные эффекты с радиационным фоном возле святого источника Кузовница: природный радиационный фон там составляет 14 мкр/ч. Однако после возжжения свечи перед иконостасом показания мгновенно падают ниже порога чувствительности прибора с медленным их повышением до 10 мкр/ч. Если потушить свечу, то показания радиационного фона немедленно прыгают вверх до 15 мкр/ч и некоторое время колеблются в диапазоне 15-22 мкр/ч. Эксперимент этот воспроизводится при повторных опытах, при смене прибора и при замене исследователя. Возле святого источника наблюдается самый уверенный прием мобильной связи во всей округе.

Координаты: N59° 4.340' E29° 23.900'

Отправить комментарий

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru